مظاهرة للشواذ والعاهرات في الخرطوم . مطلوب دعم

[imported_رأفت ميلاد]

صباح الخير العزيز على عجب
شكراً على إهتمامك وحرصك على تمليك المعلومة
جملة القوانين تبدو لى إدارية .. ولا غبار على نصوصها التى تصبغه القانونية فى التفصيل .. وتظل الخلافات عليها فردية الرؤيا .. فمثلاً القيود المركزة على النساء .. فى مسائل صوالين تصفيف الشعر ومشاغل الحياكة .. تصادف إستحسان لدى العقلية السودانية .. رجال ونساء .. والصوت المخالف يكون أقلية مهما كان منطقه مقنعاً .. وهذا يرجح القانون .. هذا بإلإضافة لإجراءات الحفلات الخاصة .. أما التصديقات وغيرها ضوابط إدارية ليست فى وضع خلاف ..

حتى نص العقوبات كان يمكن قبوله بدون نقاش إذا سقطت عنه عقوبة الجلد "العجيبة"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ali agab

العقوبات الآتية: أ-السجن بما لا يزيد عن خمس سنوات. ب- الغرامة. ج-العقوبتين معاً. د-الجلد. هـ-مصادرة الأدوات المستخدمة في المخالفة. و-سحب الترخيص او التصديق على حسب الاحوال او اغلاق المحل لفترة لا تزيد عن سنتين

أعتقد هذه الإجراءات يكفيها إدارة "ضابط إدارى" أو "وكيل نيابة" فى الفصل فيها قانوناً وإصدار الأحكام .. ولا تحتاج لمحاكم وقضاة ومحامين .. بل تكون المحكمة لصالح المحكوم عليه إذا تضرر .. ليصعدها الى محكمة إستئناف أو شكوى بالضرر من حكم عليه .. ودائماً لا تصل الى هذه الحدود .. فيتم الإستئناف إدارياً فى المجالس كما الحال فى قضايا العوائد وما شابه ..
شكل القوانين وإن لم يكتب صراحة .. يخول قوات النظام العام للممارسات التعسفية بدون مسائلة .. ربما يكون هناك ضوابط إدارية منفصلة خاصة بالشرطة يمكن التظلم من إعتداءات وتعديات أفراد الشرطة .. ولكن هؤلاء المنتمين لمحاكم تعسفية منفصلة .. لا توجد آلية لوقفهم فى حدودهم ..

من الواضح أن اللبس الأكبر هو .. إزدواجية تخصص هذه المحاكم فى الفصل فى مواد القانون الجنائى للدولة .. وخلطه بالقوانين الوضعية للولاية .. فلا علاقة بين القانونين لاشكلاً ولا مضموناً .. ولا يبرره تأهيل القضاة القانونى .. يجب أن يفصل القانون بتخصص وليس خلط أوراق .. طالما أصبحت هناك محاكم متخصصة .. أعتقد إذا تظلم أحد فى إحدى البنود المشار إليها هنا .. فى المحكمة الجنائية .. ستحول أوراقه للفصل فى هذه المحاكم ..

إزدواجية محاكم النظام العام مقصودة كما وضحت من قبل .. القصد منها أحكام مضمونة لصالح الدولة لقلم الأظافر ..

فى إنتظار آراؤكم .. وبالأخص أخونا عادل عسوم بعد الرؤية الجديدة لما ورد هنا ..

شكراً عزيزى عجب وأنتظر منك التصويب وأنا أورد رؤية ذاتية وليست قانونية

[imported_طارق صديق كانديك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

الأخ طارق كانديك
تحياتى
تخيرت مداخلتك هذه لجمالها .. مدخل أوضح نفسى فيه فى طبيعة هذا البوست .. النقاش عام وملك للجميع .. وإشراك الجميع فى رأى يهم الجميع .. كل من شارك هنا ليس زائر ولكن مقاسم فى الرأى .. لم أرد إلا على من أردت إضافة رأى وجدت أهميته .. أو مخالفة فى الرأى كما هو حال مساجلاتى مع عادل .. وذلك لفائدة عامة لتقليب أوجهة النظر ..
عدم ردودى يعنى مطابقتى .. كما الحال معك ومع أمال وحاتم ونبيل وناصر وبابكر عباس وفيصل ومعتصم وكل المتداخلين ..

وهذا بالطبع ليس ختام .. فلا أملكه .. ولكنى أوردته للتوضيح .. لكى لا يكون هناك خروج عن أعراف المنتديات .. التى يكون فيها أحياناً إهمال الرد إهمال لصاحبه ..

مودتى للجميع ..

شكرا ياجميل .. .. !!

أعلم يقينا أنك لا تتخطى الآخرين عامدا اللهم إلا ان كان تطابقا في ذات الموقف وذاك ما نفعله نحن أجمعين ... !!

كن كما تود

تحياتي

[imported_عمار مكى عمر حسن]

لفوق

[imported_منال]

[size=5][color=#008080]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

[B]
الآن المساجلة ليست معى .. والمقتبس ليس من القوقل .. بل من داخل البوست .. وصاحبه محامى يهز ويرز .. شوف جكتك معاه .. ونحن فى المصاطب الجانبية .. مع حبيبنا على عجب

ودى

العزيز رافت ميلاد
صباحك باهى زى صباحنا الخريفى
التحيه و الترحيب بالمحامى القادم يفند القانون الجنائى فى هذا البوست و تحديدا المادة 152 كما تابعت فى مسار البوست.
بس ح اطلع برا الماده و أتسال لكل قانونى المنبر ... القانون الجنائى تحديدا ما بلزمنا الاستبانه فيه ليس الماده 152 فقط؟ قبلها قلنا و تباكينا على الماده 13 (فى موضوع الختان) و كم من المواد التى تنتهك حقوق المراة و هذا ما يهمنا عنها و بعيدا عن قضيه لبنى التى تحولت لقضيه راى عام سوف تموت كما ماتت الكثير من القضايا و محاكمتها فى علم الغيب (دى حلقه مفرغه)
طيب بنشوف يا استاذ على العجب الاصلاح القانونى - كما سميتوه انت القانونين - و استبدلتم التعديل القانونى فى المصطلحات التى تتضارب فى عالمنا اليوم ... سؤالى هل القانون الجنائى - المعيب المواد و الابواب و التفاسير ... قابل للاصلاح فى ظل هذه الحكومه؟ نحن النساء القانون الجنائى فى مجمله مرفوض لدينا شن قولكم!!!! و قلنها و لا نمل تكرارها بس الحيله و الدبيره كيفن !!!

كل هليمانه لتفنيد كل القوانين - و جملتها المقيده للحريات و الغير عادله ... تفضى الى مذبلة الشريكين المختلفين فى كل شئ ... و نحن العوام كما ذكرتم نتمسك بالدستور 2005 و الاتفاقيه الغير عادله والتى فى تقديرى زادت تأزم الوضع فى السودان و دخلنا بموجبها الى عالم لا متناهى من الانتهاكات ... نبدأ الضربه من وين نورونا من الدستور ولا الاتفاقيه ... ام نبحت فى القوانين ... و اخرها مهزلة قانون الانتخابات ... بعد الفاس وقع فى الرأس يتباكى الجميع على القانون المعيب ... المصدر شنو؟ و ليه لمن نضع القوانين بنكون مغيبين ... و كمان ننوم و نصحى فى تمحيص و دراسة القوانين ( و لدينا من الخبرات والدرجات العلميه م نتباهى بها )... و بعد الهنا بى سنه نقول القانون الجنائى ؟ قانون الصحافه الجديد اسوأ من الذى قبله و تكريس للهيمنه و الديكتاتوريه ؟ يا ناس القوانين دى بضعوها بشر متخصصين (من حكومه الوحده) و لا بتكون نبت شيطانى و يجو يكوركو برا ... القانون مخل ... القانون ما شاورونا فيه ... القانون لا يتماشى مع العهود و المواثيق الدوليه و ده البتمسك بيهو ياسر عرمان و ملازمو و بقى زى نقمة موبايلو من يفتح خشمو القوانين المعوقه للتحول الديمقراطى ... حقو نعرف وين السوس البسوس فينا؟

فى تقديرى القوانين خاضع لمصالح الشريكين ... و العوام يشربو من البحر

استاذنا على العجب ... نعوزك هنا الى قضيه وضعية القوانين

و الفرج القريب

[imported_ابومشعل]

[align=justify]حتى لا ننسى القضية [/align]

[imported_ZEIN ABDALLA]

?????

[imported_رأفت ميلاد]

التعديل الأخير تم بواسطة ZEIN ABDALLA ; 15-12-2010 الساعة 06:31 PM سبب آخر: كله من رأفت ميلاد

يا زين عدلت شنو .. ورينا النظرية

[imported_فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

يا زين عدلت شنو .. ورينا النظرية

علامة الاستفهام كانت مقبلة يمين قام خلاها تقبل شمال..

[imported_احمد هارون فوراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

تجلدى منو يا بدور .. النساء الذين يطالبون بالكرامة ؟

عن المثليين من الجنسين موجودين فى كل مكان يا بدور .. البعض يعتبره إنحلال .. والبعض يعتقد إنه مرض .. ولكنى أصنفه نوع من الإعاقة الخلقية ..

أما الدعارة فأسألوا منها الفقر .. هى غير الإنحراف الخلقى .. تلجأ المرأة لبيع جسدها عندما لا يتبقى لها ما تبيعه .. وكذب العرب كعادتهم عندما قالوا "تموت الحرة ولا تأكل بثديها" .. هى مقولة ذكورية .. لأنهم لم يتركوا إمرأة حرة بسفههم للنساء وتحقيرهم لهن .. بداية بالوأد ونهاية بالرجم .. فما أسعدها أنثى الحيوان ..

محبتى

السلام علي من إتبع الهدى

ولكنى أصنفه نوع من الإعاقة الخلقية

كيف ؟ !! مزيد من الشرح والتفسير لوسمحت

وكذب العرب كعادتهم عندما قالوا "تموت الحرة ولا تأكل بثديها"

لا .. لم يكذب العرب ... بل صدقوا حتي الخواجات إتفقوا معاهم في المعني ده لما قالوا No Excuse For Prostitution ... ليس هناك عذر ولا حتي مجرد تعاطف لمن تسلك طريق البغاء لتعيش بحجة الفقر والعوز ... هذا علي الأقل عندنا نحن في الدين الإسلامي الصحيح غير الملوث بالتجارة والمزايدة باسمه وياما شفنا وعايشنا بنات حرائر حلات الدنيا عليهن وعلي حلاتن والله ... والله العظيم (برقعن) هدومن لحدي ما تبقي زي جلاليب الدراويش ومن النادر ياكلو تلاتة وجبات زي كل البشر ولا تحدثهم نفسهم مجرد حديث بانهم ينحرفو ... لا والله مليانات عزة وكبرياء وشموخ وعزة نفس كأنو عندهن مليارات ... ليه ديل ما إنحرفن وكتار الزيهن في السودان بحجة الفقر والحاجة والعوز ؟ وزي ما بنقول في السودان القصة كلها بيت ... أسرة ... تربية ... ده الأساس وما ممكن يا سيد ميلاد تزرع تيراب منقا يطلع ليك حنضل ... وفي مئات بل آلاف القصص زي دي كلها بتحمل معاني التمسك بالشرف والعزة والكرامة ... وهي الأصل والبتسلك سلوك مغاير بتكون هي الشاذة وهي المخالفة للدين وللقيم والتقاليد والأعراف والفطرة السليمة عشان كدا حقو البتمشي في طريق زي ده ما نشجعا ونصفق ليها ونقعد نخلق ليها في الأعذار .. لا نقوما .. نصحح مسارا .. نبين ليها غلطا إنو مهما حصل السوك المشين والبطال في النهاية ببقي سلوك مشين وبطال وحا يجي في وشها ووش اسرتا.

[imported_ZEIN ABDALLA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

يا زين عدلت شنو .. ورينا النظرية

النظرية انى دخلت فى بوست سلاف التوم فى الرابط دا:
http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?t=14401
و قرأت لك مداخلة مكتوب فيها

يا سلافة بدل نعمل من محمد فرح قضية نعود للمفيد .. المذكور لا يمثل ثقل لنلهى نفسنا به .. لا يتعد سواق موتر بوصل الأوراق ..

المفيد الذى أعجبنى غيرتك على القضاء السودانى .. ففى الكأس بقية وتذكرينى بأزمان نقية ..

لكن يا سلافة القضاء وقع تحت قبضة الظالم وسرح المرحوم حمدى دعاماته وركائزه .. وأصبح أداة فى يد السلطة .. ينفذه بعضهم على مضض والبعض بمنفعة .. وذلك لحصارهم بقانون غير دستورى ومفصل على مقاس الكيزان ..
بذكرى لبنى أعود لك من المنبر بهذه المقالة .. فى هذا الرابط مظاهرة للشواذ والعاهرات في الخرطوم . مطلوب دعم.

وعندما فتحت الرابط الموجود فى المداخلة :
http://sudanorg.tk/vb/newreply.php?do=newreply&p=159371
وجدت صفحة ارسال رد ...فقلت اعمل حريف واعتمد المشاركة
بتاعة رأفت واصلح البوست. اكتشفت انه المشاركة نزلت باسمى
ولم استطع ان اسحب المداخلة ولكن استطعت ازالة الكتابة عن
طريق التعديل .يعنى كل الجهد البذلته دا كان بسبب الرابط
بتاعك. اعتقد انك اقتبست somehow رابط ردك بدلآ عن
رابط بوست سلاف(محمد فرح).
شوف بسبب اللخبطة الحصلت، فوراوى جاك وسلم عليك.



.