اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة
د. مخير ...سلامات
نشكرك على مداخلاتك ...لكن عاوزين نشوف حرفنتك في تفسير كلماتنا التراثية التي تنداح في هذا البوست الرائع .
الساير على القدميين ولا الكرعيين والضلافيين والجلافيط
السير على القدمين والكرعين والضلافين ... دي معقولة ..لكن السير بالجلافيط دي أول مرة نسمع بيها ... وبعدين يار يت تورينا جلفوط وجلافيط دي أصلها من وين ؟  |
طيب الحبيب
أكان أنا وريتك ليها كيفن، بتعترف لي عمك أنو رباطابي ناجع وغرابي ناجض وسوداني ناجز
(مش برضو في العدالة الناجزة بتاعت مايو ديك)
وبعدها بتقتنع بأي كلمة أذكرها وتصدقها أنها صحيحة مية في المية
آهااااااااااااااااااااااا
بعد عمر يالحبيب بتوصل لي سننا دي ودي المرحلة الفيها العضلات بتبقى جلافيط، وبما أنو المشي بيعتمد أساسا على العضلات وهي الفي الحقيقة البتمشي الزول، يبقى الإنسان بيمشي بالجلافيط الكانت عضلات.
أما عن الأصل، جلفط الشئ بمعنى خلطه حتى أفقده شدته
بعدين ما تنسى أننا عرب مستعربة وعكس ما يقوله العرب العاربة أصحاب اللغة التي هي أصلها يمكن أن يكون من التيقراي أو التقرينا وتشاركها في ذلك لغة اهل الأكسوس (الأحباش) ونحن ننطق كلمة أحباش بقصد أنها إسم دولة حين هي في الأصل فعل، بمعنى تحبش القوم آي تجمع القوم
العرب العارة تقول:
(عجمي فالعب به وبما أننا عاربة ينطبق علينا العجمية فنرد الصاع صاعيين ونقلبها ونشقلبها وتبقى .....)
والله لو قايل الكلام دا ما صاح مية في المية هو على الأقل 99.999999 %
المرة دي وعشانك ود أحويا بالمجان، لكن تاني إلا بالكاش او النكتوت وبعض الناس ما بيعرفوها إلا إن قلت قنذب
ليك الف تحية وعيدك مبارك
