منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > خـــــــالد الـحــــــاج

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-07-2010, 10:03 PM   #[106]
imported_نبراس السيد الدمرداش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_نبراس السيد الدمرداش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
لو قلت ليكم البوست دا يطرشنى ويعمى جيرانى بتصدقونى


عاليا من اجل الهوية والسداناوية

تشوفي كيف
فاضية من الكوماجات
و الحوامة مره في قندهار ومره في مالمو

ثبتوا لينا البوست دا يا ادارة



التوقيع:
[frame="9 80"]

اذا جاء نصر الله والحب
ورأيت الورد في الطرقات يمنحك الامان
فاشرع سفينتك العتيقة وامنح الياقوت وجهك
وانتظر فرح الزمان

عصام عبدالسلام


[/frame]
imported_نبراس السيد الدمرداش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-07-2010, 10:12 PM   #[107]
imported_Amin Bushari
Banned
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
لو قلت ليكم البوست دا يطرشنى ويعمى جيرانى بتصدقونى


عاليا من اجل الهوية والسداناوية

ســــرورة

مساء الخير ومعليش شلنا التكليف (وش زول خايف) :D:D
شكرا لرفع البوست ... وفعلا ليبقى عالياً
بعدين زي ما قالت ليك نبراس انت فاضية من الكوماجات

احترامي



imported_Amin Bushari غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-07-2010, 10:14 PM   #[108]
imported_سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_سارة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس السيد الدمرداش مشاهدة المشاركة

تشوفي كيف
فاضية من الكوماجات
و الحوامة مره في قندهار ومره في مالمو

ثبتوا لينا البوست دا يا ادارة
البوست يستحق ان يكون على صدر المنتدى



imported_سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-07-2010, 10:17 PM   #[109]
imported_سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_سارة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amin_bushari مشاهدة المشاركة
ســــرورة

مساء الخير ومعليش شلنا التكليف (وش زول خايف) :D:D
شكرا لرفع البوست ... وفعلا ليبقى عالياً
بعدين زي ما قالت ليك نبراس انت فاضية من الكوماجات

احترامي

بشارى( وش مكربن وعيون محمرة)

اعجبتنى مادة البوست مررت عليها سريعا ولكنى سار عليها كلمة كلمة
فهو موضوع جدير بالاهتمام والله

شكرا خالد شكرا جاليلو وكل الضيوف الكرام ولك الشكر اخى الامين

على لفت النظر لهذا البوست



imported_سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-07-2010, 10:18 PM   #[110]
imported_طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية imported_طارق الحسن محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف مشاهدة المشاركة
[align=right]إنت وين يااااااا سجم الرماد إنت ؟؟؟ :D :D :D

مُشتاقين والله
[/align]

الكلام دا سمح
بس بستغله
عشن ارفع البوست
دا
البوست دا لمن انشات كنت بعيد
واسع برفعه
بفهم
دائر اخش فيهو
من منطلق
ولا بدسو
ما يسمى ( بالرقيق )
تجارهم ( الزبير باشا مثالا )
تخريمة :
امور الوحدة والتلاقح
لا تنتج عفوا
بل هى لازمة
حياتية نترنم بها
صبحا ومساء
اما المغردين خارج السرب
ومتلكم
بوقا ( ينشز)
خارجا السيرة )
العذاب الموبقات
ولنا الحب
بغير
منفعة



imported_طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-07-2010, 11:20 PM   #[111]
imported_لسان الدين الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_لسان الدين الخطيب
 
افتراضي

الأصدقاء الجميلين خالد وعبي وكل المشاركين حب وسلام
وللحق ان هذا بوست ثمين و(سمين) ويعد من اجمل ما اطلعت احب ان اؤيد رفعه وتثبيتة ولي قبل المتابعة وبشغف ملاحظه قد لاترقى ولكن هو عفو الخاطر وهي مسألة ادعاءاتنا وذلك التعالي البليد حول النقاء العرقي والتنسيب المذري وكأنة محسوب والخارج عنة كأنة ليس بإنسان ولكم شكري ومتابع للإستفادة



التوقيع: [overline]كوني والأخر صنوان فهذا شوق التعايش
وكوننا تعددنا في الهوية ..الثقافة..اللغة والألوان فهذا سر جمالنا
وكون بلدنا جزء من منظومة الإنسانية فهذا مدخل الإطــــمئنان
[/overline]
imported_لسان الدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-07-2010, 11:13 PM   #[112]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج مشاهدة المشاركة
الأحباب
باسط المكي
وجيدة حاتم عباس
ابن عمي أحمد طه
حافظ اسماعيل احمد
مدحت محمد عثمان خليل

شكرا لكم يا شباب للاضافات ولرعاية البوست في غيابي
الله يديكم العافية ..
سأعود إن شاء الله
ليتك تعود قريباً وإن كنت أري غير ذلك

فليعينك الله ..

هذا البوست من الأهمية بمكان أن يظل هنا دوماً ...

شكراً لك وللأقلام التي أضافت وستضيف



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-07-2010, 04:44 AM   #[113]
imported_فتحي مسعد حنفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_فتحي مسعد حنفي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسان الدين الخطيب مشاهدة المشاركة
الأصدقاء الجميلين خالد وعبي وكل المشاركين حب وسلام
وللحق ان هذا بوست ثمين و(سمين) ويعد من اجمل ما اطلعت احب ان اؤيد رفعه وتثبيتة ولي قبل المتابعة وبشغف ملاحظه قد لاترقى ولكن هو عفو الخاطر وهي مسألة ادعاءاتنا وذلك التعالي البليد حول النقاء العرقي والتنسيب المذري وكأنة محسوب والخارج عنة كأنة ليس بإنسان ولكم شكري ومتابع للإستفادة



أين هو النقاء العرقي يالسان الدين..الواقع يقول ان السودان وتحديدا الشمال ما هو الا خليط من عدة أعراق ومن يظن ان اللون الأسمر في الشمال ناتج عن تمازج العرق الزنجي بالعرق العربي لهو في ضلال مبين..
القبائل التي يتكون منها شمال السودان كانت في الأصل تتبع العرق النوبي من محس وسكوت وغيرهم من القبائل النوبية الأصل والتي امتدت حتي أريتريا وهناك دراسات قائمة لاثبات ان البني عامر أصلهم نوبي بدليل وجود مفردات عديدة في لغتهم من اللغات النوبية..وحتي رطانة الدناقلة قريبة جدا من اللغة النوبية..
من يعود الي التاريخ بحثا عن أصل القبائل التي تقطن شمال السودان يجد ان الهجرة من جنوب مصر قد أثرت تأثيرا كبيرا علي التركيبة العرقية في شمال السودان وشرقه..والغريب ان الباحثون قد توصلوا الي أن قبيلة المجراب هي بالفعل من أصل مجري وصلوا الي السودان هربا من انتقام الجيش المجري منهم أثناء الحملة الفرنسية علي مصر لاعتقدادهم ان الجيش المجري قد جاء وراءهم..
بعد استيلاء حملة كتشنر علي السودان استقر كثير من أفراد الجيش المصري البريطاني علي الخط الحديدي الذي أقامه الجيش وتمركزوا في أماكن محددة فنجد مثلا ان الأتراك قد تمركزوا في الخندق والمصريين في بربر والدامر.. والمصريين الأقباط اختاروا شندي مقرا لهم لذلك نجد ان معظم العوائل ذات الأصول التركية والمصرية والتي تعيش اليوم في الخرطوم لها أقارب في تلك البلدان..
نتيجة لكل هذه الحروب وما خلفتها منذ التركية اختلط العرق النوبي بالأعراق الأجنبية ذات اللون الأبيض أو علي الأصح الفاتح فنتج عن هذا الاختلاط الشكل الحالي للدناقلة والشايقية والجعليين وبعض القبائل الأخري الأصغر حجماوالذين يعيشون في ترحال ونطلق عليهم اسم العرب فنجد أهل الخرطوم يقولون عنهم: دا عربي ساكت أي لا قبيلة له..
وهناك قبائل رفضت الاختلاط بسكان البلاد فاحتفظوا بالشكل الذي جائوا به مثل الرشايدة والزبيدية..
من يتشدق بنقاء العرق السوداني عليه أن يدرس جيدا تاريخ السودان فليس هناك عرق اسمه العرق السوداني..ولا توجد قبيلة واحدة في شمال السودان لها صفة معينة اتصفت بها منذ قديم الزمان فالأحباش مثلا لهم شكلا مميز تستطيع أن تميزهم به عن باقي الشعوب وكذلك الصوماليين ..أما نحن السودانيين فلا مثيل لنا الا ال AFRICAN AMERICANS فهم أقرب الناس شبها بالسودانيين.لأنهم قد مروا بنفس الأسباب التي كونت الشكل السوداني الحالي فهم خليط بين البيض والسود..



التوقيع: [frame="1 80"]شيخ البلد خلف ولد..
سماهو قال عبد الصمد..
كبر الولد ولامن كبر نهب البلد..
ما خلي زول ما قشطو..
وآخر المطاف بقي شيخ بلد..
عجبي..
فتحي..
[/frame]
imported_فتحي مسعد حنفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-07-2010, 11:09 AM   #[114]
imported_لسان الدين الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_لسان الدين الخطيب
 
افتراضي

[QUOTE=فتحي مسعد حنفي;257436]
أين هو النقاء العرقي يالسان الدين..

العزيز فتحي السلام وحب متصل
ان سؤالك لي عن النقاء العرقي هكذا كما في عالية مع الإستمرار في طرح وجه نظرك يوحي بأني قد تبنيت انا مسألة النقاء العرقي
وهذا وبكل احترام غير صحيح وقد سجلت موقفي منه بالجملة السابقة له ( التعالي البليد ) ومنها كما ذكرت كمثال دعاوي النقاء العرقي ولذا وجب التنبيه
اما حول لب المسألة وما طرحه الحبيب خالد الحاج واتمنى ان يواصل اكثر كما وعد فإن لي رأي قد لا يختلف مع ماطرحت كثيرا الآ على مستوى بعض التفاصيل وخصوصا تلك التي ارتبطت بالأحباش وقبائل التقري انت اسميتها البني عامر وانما البني عامر ماهم الإ جزء من قبائل التقري وسوف اعود لهذه المسألة في وقت لاحق ولك ودي



التوقيع: [overline]كوني والأخر صنوان فهذا شوق التعايش
وكوننا تعددنا في الهوية ..الثقافة..اللغة والألوان فهذا سر جمالنا
وكون بلدنا جزء من منظومة الإنسانية فهذا مدخل الإطــــمئنان
[/overline]
imported_لسان الدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-07-2010, 11:32 AM   #[115]
imported_فتحي مسعد حنفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_فتحي مسعد حنفي
 
افتراضي

[QUOTE=لسان الدين الخطيب;257557]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي مشاهدة المشاركة

أين هو النقاء العرقي يالسان الدين..

العزيز فتحي السلام وحب متصل
ان سؤالك لي عن النقاء العرقي هكذا كما في عالية مع الإستمرار في طرح وجه نظرك يوحي بأني قد تبنيت انا مسألة النقاء العرقي
وهذا وبكل احترام غير صحيح وقد سجلت موقفي منه بالجملة السابقة له ( التعالي البليد ) ومنها كما ذكرت كمثال دعاوي النقاء العرقي ولذا وجب التنبيه
اما حول لب المسألة وما طرحه الحبيب خالد الحاج واتمنى ان يواصل اكثر كما وعد فإن لي رأي قد لا يختلف مع ماطرحت كثيرا الآ على مستوى بعض التفاصيل وخصوصا تلك التي ارتبطت بالأحباش وقبائل التقري انت اسميتها البني عامر وانما البني عامر ماهم الإ جزء من قبائل التقري وسوف اعود لهذه المسألة في وقت لاحق ولك ودي
بالعكس يالحبيب أنا ابتديت من حيث ما ذكرته أنت وواصلت في الكلام مؤيدا لهذه الجملة التي صدرت منك فأنت قد قلت:

وهي مسألة ادعاءاتنا وذلك التعالي البليد حول النقاء العرقي والتنسيب المذري وكأنة محسوب والخارج عنة كأنة ليس بإنسان ولكم شكري ومتابع للإستفادة.

يعني أنا لم أفهمك بطريقة خاطئة بل علي العكس قد أعجبني قولك ووجدتها فرصة كي أقول ما بصدري دون الاستعانة بأي مصدر غير ذاكرتي ومعلوماتي المعاشة..
ما كتبته أنت كان مدخلا لي لكتابة أشياء ربما فتحت علي أبواب الجحيم وأقل حاجة ممكن أسمع : بالله شوف الحلبي دا كمان جاي يحللنا فكلامي لن يعجب الكثيرين ليس لأنه غلط بل لأنه صح والحقائق في بعض الأحيان طعمها مر..



التوقيع: [frame="1 80"]شيخ البلد خلف ولد..
سماهو قال عبد الصمد..
كبر الولد ولامن كبر نهب البلد..
ما خلي زول ما قشطو..
وآخر المطاف بقي شيخ بلد..
عجبي..
فتحي..
[/frame]
imported_فتحي مسعد حنفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-07-2010, 12:01 PM   #[116]
imported_لسان الدين الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_لسان الدين الخطيب
 
افتراضي

عزرا جميل الحبيب فتحي
ومن الود ان تتواصل الكلمات ومن الإهتمام ان نوضح لبعضنا ..اسف ولكن دخولك بعد السؤال مباشرة وبعد نقاط اعطاني ماذكرتة من احساس وانت سيد العارفين بأن الوقوف ( الجلوس ) خلف الكي بورد والشاشة يحجب كثير من الأحاسيس وتبقى المفردات والإشارات الكتابية هي وحدها ومعزولة عن نبرة الكاتب وصاحب الرأي وبالتالي احتمال الفهم الخطأ واردة ولذا تجدني احاول وبجد ان لا افهم بشكل خاطئ ولك حبي حتى ترضى
اكتب فإن في اختلاف وجهات النظر متسع للتعلم والمعرفة وليست ابواب الجحيم اسوأ مما نحن فية
غياب للهوية وسط دعوات اقل ما يمكن ان يقال عنها وتهذباٌ انها بليدة
تعالي متعجرف فتح ابواب الجحيم لبلد الآن على شفى حفرة من التقسيم كنموزج لعدم التعايش وهو ماقاد العالم من قبل لحرب نتيجتها عرجة تصاحب سيره حتى الآن
وكل كل من راى وسمع يعتقد انة احسن من الأخر دينا وعرقاً وفطرة وخلقة اكتب وكما ابتدر خالد العزيز باب نرجو ان لايغلق الإ وهو يفضي الى متفق حوله على الأقل في سودانيات
حبي وعزري ولك ( الله ) اليس الله هو السلام



التوقيع: [overline]كوني والأخر صنوان فهذا شوق التعايش
وكوننا تعددنا في الهوية ..الثقافة..اللغة والألوان فهذا سر جمالنا
وكون بلدنا جزء من منظومة الإنسانية فهذا مدخل الإطــــمئنان
[/overline]
imported_لسان الدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-07-2010, 12:20 PM   #[117]
imported_فتحي مسعد حنفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_فتحي مسعد حنفي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسان الدين الخطيب مشاهدة المشاركة
عزرا جميل الحبيب فتحي
ومن الود ان تتواصل الكلمات ومن الإهتمام ان نوضح لبعضنا ..اسف ولكن دخولك بعد السؤال مباشرة وبعد نقاط اعطاني ماذكرتة من احساس وانت سيد العارفين بأن الوقوف ( الجلوس ) خلف الكي بورد والشاشة يحجب كثير من الأحاسيس وتبقى المفردات والإشارات الكتابية هي وحدها ومعزولة عن نبرة الكاتب وصاحب الرأي وبالتالي احتمال الفهم الخطأ واردة ولذا تجدني احاول وبجد ان لا افهم بشكل خاطئ ولك حبي حتى ترضى
اكتب فإن في اختلاف وجهات النظر متسع للتعلم والمعرفة وليست ابواب الجحيم اسوأ مما نحن فية
غياب للهوية وسط دعوات اقل ما يمكن ان يقال عنها وتهذباٌ انها بليدة
تعالي متعجرف فتح ابواب الجحيم لبلد الآن على شفى حفرة من التقسيم كنموزج لعدم التعايش وهو ماقاد العالم من قبل لحرب نتيجتها عرجة تصاحب سيره حتى الآن
وكل كل من راى وسمع يعتقد انة احسن من الأخر دينا وعرقاً وفطرة وخلقة اكتب وكما ابتدر خالد العزيز باب نرجو ان لايغلق الإ وهو يفضي الى متفق حوله على الأقل في سودانيات
حبي وعزري ولك ( الله ) اليس الله هو السلام

ياخ الحاجة المحيرة انو احنا أكتر شعب متعصب في العالم وأكتر شعب عنصري خلقو الله والعنصرية الفي السودان مافي ولا في أمريكا وشايفين روحنا أسياد العالم في شنو ما عارف.
أذكر انو أختي العايشة في الامارات مرة قاعدة مع صديقاتا قامت واحدة قالت ليها:
والله الهنود ديل مساكين خلاص شوفي بشتغلو في البيوت خداديم والكويس فيهم تلقيهو شغال موظف بي أي ماهية..
القالت الكلام دا كانت عارفة انو أختي أمها هندية والكلام دا قالتو مطاعنة عشان في السودان الهنود ليهم وضع تاني.
المهم أختي قامت قالت ليها: الأنا ما فاهماهو الهنود ديل ناس قمة وقاع وما عارفة ليه الناس بشوفو بس الطبقة المستواهم.ليه ما بشوفو الدكاترة والمهندسين أو مثلا جاشنمال أو باتيا الهم من أغني أغنياء الامارات..وليه الناس ما تفكر الهنود اخترعوا القنبلة الذرية من متين وووو
ألضيفة طبعا سكتت وبعد شوية استأذنت وقامت مرقت..



التوقيع: [frame="1 80"]شيخ البلد خلف ولد..
سماهو قال عبد الصمد..
كبر الولد ولامن كبر نهب البلد..
ما خلي زول ما قشطو..
وآخر المطاف بقي شيخ بلد..
عجبي..
فتحي..
[/frame]
imported_فتحي مسعد حنفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-07-2010, 01:15 PM   #[118]
imported_معتصم الحارث الضوّي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_معتصم الحارث الضوّي
 
افتراضي

بالفعل نحن شعب عنصري للغاية!
في السودان ما يزيد على خمسمئة قبيلة، وكل منها يدعي التفوق العرقي، ويبدو ذلك جليا في الامتناع أو الامتعاض (بحسب موقع الأسرة من البداوة/الغابة/ المدينة) عندما يتقدم شاب من قبيلة أخرى للزواج.
أليس مستهجنا ومقيتا أن يكون أول سؤال يُطرح: قبيلته شنو؟!
تبا لنا.. ما أفجرنا!



التوقيع: مدونتي الشخصية
http://moutassimelharith.blogspot.com/
قناتي على شبكة اليوتيوب
http://www.youtube.com/user/moutassi...h?feature=mhee

تويتر: @Melharith
imported_معتصم الحارث الضوّي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-08-2010, 01:41 PM   #[119]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

100 عام من العُزلة .... تُغَيِر من شاكلة البحر والنهر والجبل ..

فما بالك بالإنسان



يا بن عمي

تحايا نواضر وأشواق


البوست ده محتاج ليك كتير

أمرق تعال بي هِني يا زول



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-08-2010, 03:12 PM   #[120]
imported_خالد الحاج
Administrator
الصورة الرمزية imported_خالد الحاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف مشاهدة المشاركة
100 عام من العُزلة .... تُغَيِر من شاكلة البحر والنهر والجبل ..

فما بالك بالإنسان



يا بن عمي

تحايا نواضر وأشواق


البوست ده محتاج ليك كتير

أمرق تعال بي هِني يا زول
سلامات ناصر والأحباب
كل عام وأنتم بخير
البوست يحتاج أولا إلي ترميم ، فقد اختفت مجموعة من الصور الهامة سأعمل علي إعادتها .



التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
imported_خالد الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:12 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.