منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-08-2010, 07:12 AM   #[16]
imported_رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي مشاهدة المشاركة
نفسي مرة واحدة يا معتصم تكتب كلام مباشر بدون تورية ولا غتغتة..
ياخ الراجل دا سأل سؤال مباشر ومفروض جوابك يكون مباشر يعني حتي لو استفتيت قلبك ووصلت لي اجابة مفروض تقول ليهو حسب الأحاديث المذكورة أفتكر الاجابة .....
وبعدين العلاقة شنو بين سؤال رأفت والأحاديث الانت ذكرتها..رأفت عايز يعرف هل شعر المرأة الأصلي عورة ولا الغرض هو بس غطاء لشعرها حتي ولو كان شعر مستعار..
سلامات يا توحة
الحقيقة يا فتحى وبدون مواربة أنا بعتقد وصف شعر المرأة بأنو عورة .. شيئ سخيف جداً .. ومجحف .. وكلام معتصم أيد نظريتى .. العورة لا تخطئها العين .. هل تعتقد إمرأة أو رجل (عورته/ا) فى الهواء الطلق .. مثل إمرأة غير محجبة

إذا كان شعرها فتنة برضو ما كلهن .. زى ما قالت بدور .. خاصة لامن تلاقيك صاحية من النوم



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
imported_رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:20 AM   #[17]
imported_رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي هاشم مشاهدة المشاركة


سلام يا رأف..حركاتك دي ما بتخليها كلو كلو

كلامي ده كلام زول عادي -عشان ما تنط لي في حلقي- رأي يعني..
في فرنسا شي وفي المسلسل شي..مسلمات فرنسا أجبرن على ذلك..لكن ما الذي يجبر صابرين أن ترتدي باروكة ؟؟التمثيل؟؟هل متوقفة حياتها أو حياة غيرها على الدور؟؟ما أظن..

بكل بساطة الحجاب أمر من الله جل وعلا..وشرح كيفيته العلماء..فبالله أطلع منها وما مهم كان فتنة كان عورة..المهم الستر المأمورين بيه..

مودتي ..
(خباثتك دي مرات بتعجبني..لأني بحس بيك زول باحث عن الحق..وأتمنى تجده في الإسلام..من قلبي والله يا رأفت)
غايتو بركة النطيتى لى .. طولتى فاتحة لى ..
غايتو أنتو وكيشو بتخوفونى عديل .. لكن كلامك ده شكلو بستغلو فى صالحى ..
إذا كان ده كلام علماء ومسلم بيه .. ليه صابرين ما تستفيد منو وترمى عدادا ..

يا مى شعر المرأة عورة أو فتنة .. وعلى الحرام ما أطلع منها ..

أنتى مش طالبة لى الهداية .. بالمنطق ياخ .. نحن نعبد الله ولا المفتيين ديل



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
imported_رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:23 AM   #[18]
imported_رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي مشاهدة المشاركة
أهو يارأفت الديرين يأسلموك بقو اتنين بدور ومي..يللا شوف ليك طريقة اتخارج بيها..
وأنت وطارق دايرين تغتسوا خبرى .. شفت الفرق بين الريدة والحقد .. يا حاقدين



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
imported_رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:27 AM   #[19]
imported_رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممدوح أبّارو مشاهدة المشاركة
ياخوي كلامك دا مطلق ولا المقارنة دي بتخص صابرين؟
لعنو كلو بي دربو
..............
استغفر الله
والله كتبت كلام كتييير بس خفت أحرف البوست عن مسارو
ننتظر الفقهاء يجو يفتو لينا
ولو ما جو بعداك بنفتو
يا ود أبارو أحرف زى ما أنت عايز .. بس الله يستر عليك

كلامى ما عندو علاقة بى صابرين .. هى حارة وعارفة روحا ..

كدى أفتينا



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
imported_رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:29 AM   #[20]
imported_طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية imported_طارق الحسن محمد
 
افتراضي

[align=center]هاك العورة دى بالله[/align]


[align=center][flash=http://www.youtube.com/v/7xQx-8R6Ov8?fs=1&hl=en_US&rel=0&color1]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash][/align]
[flash=



imported_طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:32 AM   #[21]
imported_رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور التركي مشاهدة المشاركة
سمعت القصة دي بتاعت صابرين والباروكة
واستغربت جداً للفتوة دي
طبعا حاجة ما بتخش العقل خالص

المهم لست عالمة ولا من فقهاء الدين
لذلك لا استطيع ان افتي في شي ليس من اختصاصي!!

لكن بالعقل ممكن اقول
فتنة أكثر ما هو عورة
والله أعلم
سلامات يا بدور
خلى عقلك فى راسك ما تخلى زول يشيلو منك .. ده برضو نعمة من الله ..
ياخ ما تعرسينى بعد رمضان ..



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
imported_رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:33 AM   #[22]
imported_حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_حافظ حسين
 
افتراضي

و الله الموضوع يا رأفت كله علي بعضه ما فيهو أي مشكلة ... باروكا, شعر خلقة الله, صلعة ... الموضوع ما فيهو اي مشكلة لكن نعمل شنو مع علماء عصر الركاكة و الإنحطاط



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
imported_حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:36 AM   #[23]
بابكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

رأفت رمضان كريم
نصوم و تفطر على خير
شوف رأي شيخي:
"أن اللباس والحجاب عند المرأة ليـس تكليفاً شرعياً بقدر ما هو سلوك تقتضيه الحياة الاجتماعية والبيئة، يتغير بتغيرها. ومن هنا فقد فرَّق العرب، قبل البعثة المحمدية وأثناءها وبعدها، بين لباس الحرة ولباس الأمة. فلباس الحرة العربية هو لباس السيدة خديجة (رض)، التي تزوجها النبي قبل البعثة.
غطاء للرأس يقي من الحر ويجمع الشعر أن يتبعثر، وثوب طويل يستر القسم الأسفل من الجسد، لعدم جود ألبسة داخلية وقتها، وفضفاض يسمح لها بحرية الحركة في أعمالها وتحركاتها داخل البيت وخارجه، ولم يكن في الثوب فتحات أو جيوب إلا فتحة في الصدر، تبدو منها نهود المرأة حين تنحني إلى الأمام، وهو الجيب الذي ضربت عليه المرأة المؤمنة خمارها حين نزلت آية النور 31.
ولم يكن لباس الرجل يختلف من هذه الزاوية البيئية الاجتماعية عن لباس المرأة، فقد كان يغطي رأسه من الحر، ويلبس ثوباً طويلاً كيلا تظهر عورته حين يقعد لعدم وجود ألبسة داخلية وقتها"



بابكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:39 AM   #[24]
imported_رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد مشاهدة المشاركة
[B]
ياخوانا
الزول
لو اسلم
بجهحهنا
كلنا
انا غايتو
ما مع اسلامه
انا كدة عاجبنى جدا

زائد انه نلقا زول مننا
واقف فى جانب تانى
(دينى) طبعا
الاختلاف شى محبب





سلامات يا طروقى
كلامك فى السياسة مسحتو .. ما من أختساسى ..

وعارفك داير تغتس حجرى عشان تسفيد منى ..
قالوا دفنوا نصرانى فى مقابر المسلمين .. بعد أسبوع جا ناطى طالع .. قالوا ليه يا زول مالك .. قال ليهم .. ياخ ديل كرهونى .. كل يوم يصحونى ويقولوا لى (أنت الزول الوحيد اللابس هنا .. قوم جيب لينا العرقى)



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
imported_رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:43 AM   #[25]
imported_حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_حافظ حسين
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
رأفت رمضان كريم
نصوم و تفطر على خير
شوف رأي شيخي:
"أن اللباس والحجاب عند المرأة ليـس تكليفاً شرعياً بقدر ما هو سلوك تقتضيه الحياة الاجتماعية والبيئة، يتغير بتغيرها. ومن هنا فقد فرَّق العرب، قبل البعثة المحمدية وأثناءها وبعدها، بين لباس الحرة ولباس الأمة. فلباس الحرة العربية هو لباس السيدة خديجة (رض)، التي تزوجها النبي قبل البعثة.
غطاء للرأس يقي من الحر ويجمع الشعر أن يتبعثر، وثوب طويل يستر القسم الأسفل من الجسد، لعدم جود ألبسة داخلية وقتها، وفضفاض يسمح لها بحرية الحركة في أعمالها وتحركاتها داخل البيت وخارجه، ولم يكن في الثوب فتحات أو جيوب إلا فتحة في الصدر، تبدو منها نهود المرأة حين تنحني إلى الأمام، وهو الجيب الذي ضربت عليه المرأة المؤمنة خمارها حين نزلت آية النور 31.
ولم يكن لباس الرجل يختلف من هذه الزاوية البيئية الاجتماعية عن لباس المرأة، فقد كان يغطي رأسه من الحر، ويلبس ثوباً طويلاً كيلا تظهر عورته حين يقعد لعدم وجود ألبسة داخلية وقتها"
لباس الحرة عرفناه يا بابكر و مشكور جداً و لو تميت جميلك و جبت لينا لباس الآمة كيف تكون ما قصرت



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
imported_حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:44 AM   #[26]
imported_طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية imported_طارق الحسن محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة
لباس الحرة عرفناه يا بابكر و مشكور جداً و لو تميت جميلك و جبت لينا لباس الآمة كيف تكون ما قصرت
والله خائفه يكون مافى لباس عديل كدة




اقتباس:

وأجمع المفسرون كلهم على أن الحجاب جاء للتفريق بن المرأة الحرة والمملوكة فقط. وأن الأَمَة لا يجوز لها الحجاب بعكس الحرة. واتفقوا على أن هذه الآية إنما نزلت في ذلك. وإليك بعض أقوالهم:
دا كلام من موقع سلفى
معنى الكلام دا انه الحجاب نفسه انتفت ضرورته لعدم وجود امة فى عصرنا الحالى




imported_طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:52 AM   #[27]
imported_قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_قرقاش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
سلامات

قالوا دفنوا نصرانى فى مقابر المسلمين .. بعد أسبوع جا ناطى طالع .. قالوا ليه يا زول مالك .. قال ليهم .. ياخ ديل كرهونى .. كل يوم يصحونى ويقولوا لى (أنت الزول الوحيد اللابس هنا .. قوم جيب لينا العرقى)
حبيبنا رافت الا انته صحى بدفنونكم لابسين ليه ...؟ مانقدر نقول عاده فرعونيه ..لانها حتى فى اوربا كده ...



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
imported_قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:53 AM   #[28]
imported_طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية imported_طارق الحسن محمد
 
افتراضي



اقتباس:
أما عورة الجارية فهي عند الجمهور (الشافعية والمالكية وأكثر الحنابلة): من السرة إلى الركبتين. زاد على ذلك الحنفية: البطن والظهر. أما الصدر فليس عورة. ويجوز أن يجسه الرجل قبل أن يشتري الجارية، لأن هذا يؤثر في ثمنها. أما تغطية شعرها فلا يجوز. وكان عمر يضربهن إن فعلن ذلك ولا يعترض عليه أحد من الصحابة.


حافظ طلعت تلاتة ارباع ميطى



imported_طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 07:57 AM   #[29]
بابكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

حذفت



بابكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 08:06 AM   #[30]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
سلامات يا معتصم
كلامك وقع لى تمام .. وزى ما بديت كلامى بصراحة وقلت (لا يخلو من خباثة) .. لكن أمان الله .. خباثتى لا تمس المعتقدات .. أنا عندى راى فى المفتيين الكل يوم طالعين لينا بى بدعة .. وكتير شبهتهم بكهنة العصور الوسطى ..
إنشاء الله يكون وقع ليك أنت برضو
لكن نرجع لحديثك الجبتو لى ده


المنطق يظل المنطق .. وكلام فيه إقناع كامل .. طياته تعنى أنت متفق معاى فى كلام (الفتوات) ديل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي مشاهدة المشاركة
نفسي مرة واحدة يا معتصم تكتب كلام مباشر بدون تورية ولا غتغتة..
ياخ الراجل دا سأل سؤال مباشر ومفروض جوابك يكون مباشر يعني حتي لو استفتيت قلبك ووصلت لي اجابة مفروض تقول ليهو حسب الأحاديث المذكورة أفتكر الاجابة .....
وبعدين العلاقة شنو بين سؤال رأفت والأحاديث الانت ذكرتها..رأفت عايز يعرف هل شعر المرأة الأصلي عورة ولا الغرض هو بس غطاء لشعرها حتي ولو كان شعر مستعار..
يا جماعة
غتغتة شنو ..و غتاتة شنو
كلامى واضح

الافتاءات الماشة دى ما بتقسم معاى ..

وانا لا أفتي لأني ( لا أعلم ) ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:59 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.