ضيق الهدوم فى شوارع الخرطوم .... كاراكاتير

[imported_الطيب بشير]

[size=3]أتمنّـى أن أرى غاندي يكتب أخرى..و يترك للقاريء تقييم إسهامه..أرجو أن أراه و قد عاد سريعآ فمن المحزن أن أبدي تعليق على زميل بالبورد و هو لا يستطيع الرد، لكن لكي لا ينتظر القاريء عشرة أيام بلا استنكار أقتبس ما بدا لي غريبآ على لغة السودانيين عمومآ و الشيوعيين بشكل خاص!

=غاندي;68508]
العزيز
تنقو
الامين العام لسودانيات

أنا غير ملزم بقرارك

:
كـيـف ذلك؟..
و بقرار مــن إذن أنت مُـلـزَم؟؟!!
لقد سمعت كلمة (إنضباط) من الشيوعيين قبل العسكر، فمن أين جاء غاندي بهذا الإستهتار؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاندي

ولكن بالتأكيد سودانيات ستفتقد شخصاً آخر كان يحاور بموضوعية، وأنا أثق في مقدرتي وطريقة تفكيري 100%

و هذا هو الصّـلـف و الغرور بعينه!!
كتبت لغاندي في أكثر من موضع بأن طريقة الوعـظ لا تليق في الإنتداء، كان ردّه (قليل من الوعـظ لا يضر)!!
لا يمكن أن يرى أحـدنا أن رأيه صواب بهذه النسبة الفادحة التعالي!!
نقعد ليك تقرّينا، إذن، و نسمع ليك تحجينا!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاندي

ونتحرك بحرية انتزعناها من العسكر ولم نستلفها من الغير.

..و الله الذي لا إله إلا هـو..سمعت أيام الإنتفاضـة متحـدّثـآ عن الحزب الشيوعي بالتلفزيون، كلما قالت له المذيعة (أجبرتم النظام) قاطعها بأدب (الشعب السوداني هو الذي ...الخ الخ الخ..
و كان ذلك التواضع الجـم مثار إعجاب شديد..
هنا الصورة مقلوبة..ينتزع الشعب السوداني الحريات و يتبناها غاندي!
هذا بؤس .. لا يليق بمن اختار اسم غاندي لقبآ..و الحزب الشيوعي انتماء!
ختامآ أرجو من الأخ تنقو حذف مساءات لا تزال عالقة بالمساهمة الأخيرة لغاندي!

[imported_Khalid Salih]

الأخ العزيز : خالد تنقو
رجح لي أن ابتعد بعض الوقت عن الكتابة في هذا البوست لدوافع شتي ولم يعيدني إليه إلا تحزيراتك المكررة في هذا البوست وذاك , بان يكف الأعضاء عن التراشق بالألفاظ الجارحة و التعليقات الشخصية.
أخي العزيز الكتابة عبارة عن انفعالات نفسية و حيوية بداخل الشخص لتظهر بما يراها القاري (مثل ضيق الهدوم!!)
الا توافقني الرائي بأن الشخص المنفعل يصرّح بما يجيش في صدره وكل كلمة يقولها أو يكتبها هي اصدق أحساس لما بدواخله!
بل و أوضح منه عندما يكون جالس إلي مكتبه وبيده كوب القهوة ! فحين هذا الوقت يستجمع أفكاره وينمقها وينظر تارة عبر النافذة ليرى المارة أو القمر ويسرح بخياله وينزله إلي ارض الواقع في شكل كتابة متجانسة مرتبة الخطوط والايحآت التي يريد توصيلها إلي الأطراف المعنية...
لذلك دعها حتى نقرا الأشخاص جيداَ.
أما بخصوص كتابات العزيزين الجيلي و غاندي لن أقول كشفت سوآت نفسيهما لكن دعني أقول كشفت ضيق صدريهما وعدم تقبلهما لوجود الآخر...
يا صديقي وجود الآخر امتداد لوجودنا(مافي مريخ بدون هلال)
أكتبا و اشتما ما شأ لكم من عبارات... فقط نحن هنا لنقرأ ...
أخي الجيلي قلت لك في مداخلة سابقة لقد استفدت من جميع مشاركات الآخرين دون فرز فدعني أواصل المتابعة الجيدة لكم ..
قسماَ حتى مداخلة الأخت حنينه لقد أحسست عند القرآة الأولى لها بأنه تجريح لي وفي الحال كتبت رد وكان جارح شوية ليس لها بل الىّ لكونه يحتوي علي بعض التعالي والغرور بشخصي الضعيف والعادي(( كنت قايل رقبتي طويلة)) لكن قمت بسحبه بسرعة ,وأدعو من المولى عزّ وجل أن لم تكن قرأته!!
و كان فعلي هذا اعتذار ...
(الأخت حنينه ما تجي وتقولي لي
Look who’s talking
كوني فعلاَ نظرت الي رقبتي قسماَ
و كانت نصيحة لو تدري حسنت نظرتي لأشياء كثيرة حتى في مجال العمل لو تدري )
الأعزاء الجيلي و غاندي
الجيلي الأستاذة سهير كتبت بآخر عدد بعض من كتابات الشهيد عبدالخالق دعني اقتبس جزئية صغيرة:

"للشهيد عبد الخالق كلمات نضرات حول عقيدة الحزب الشيوعي في الثقافة الديمقراطية ,فهي وسيلة الشيوعيين السودانيين الأولى لطلب تحرير الإنسان السوداني من أفات الخوف و الفزع كان ذلك من قوانيين الطبيعة أو من اسر الاستلاب الاجتماعي , وهي سلاح الوعي الذي يهزم به الجهل , وهي دواء التعصب الأعمى أياَ كان منشأه"
و دمتم

[imported_الجيلى أحمد]

نأسف لغياب فرضته ظروف العمل


أتمنى أن يتواصل الحوار نحو أهدافه المنشوده....

وأعود لاحقآ للرد على تعليق حمدى وأكرر قبل ذلك شكرى
له على إيراده نقاط من سيرة المستشار العشماوى..

[imported_الجيلى أحمد]

حبيبنا حمدى

صباح الخيرات

فى بداية حوارنا ذكرت لك أن ماقدمته أنت كتفاسير للنص الدينى لاتعدو كونها إجتهادات وقراءات وهى ليست بالقول الفصل , ولهذا نبهت لضرورة الفصل بين النص الدينى والتفسيرات,, إذ أن الخلط بين النص والتأويل ودمجهما فى سياق واحد يقفل جميع أبواب الإجتهاد ويعطى كل الأسباب الكافيه لتكفير الآخر ونعته (بالفسوق والفجور والمجون ..الخ)
وماأوردته لك من تأويلات القمنى والمستشار العشماوى ليست سوى قطرة فى بحر الإجتهادات ,
أنت قلت ياعزيزى بضرورة إيرادى لتفاسير ورؤى واضحة للنصوص محل الإختلاف وهذا ماقمت به, وبما أننا نجلس على النقيض فى رؤية النص الدينى فإن ذلك لن يمنعنى من إحترام وجهة نظرك وتقبلها بصدر رحب رغم ظنى بأنها تذهب حدآ بعيدآ فى المغالاة وتكرس لسجن المرأة وإضهادها و(دمدتها) وإعادتها لعصور سحيقه وحجبها عن الحياة وتحويلها (لكفن متحرك) لاترى من الحياة شيئآ ولاترى الحياة منها شئ, وكل ذلك لأن بعضهم قام بتفسير النص الدينى على تلك الطريقه فأصبح تفسيره وتأويله قرآن قائم بذاته لايقبل النقض أو النقاش أو الرفض التام.. ولكن مادام هناك من وصل لحد الإقتناع بهذا التأويل ,فتلك القناعة تجد منى الإحترام وكلنا حر فى إختيار مايناسبه,
وهذا بالضرورة يحتم على الآخر إحترام حرية الآخرين وعدم رميهم بالكفر ,
فالمعضلة عند المتشددين والسلفيين لاتكمن فى إيمانهم بما يظنونه مناسبآ بل فى إفتراضهم أنه فقط الحق وماسواه باطل وهنا تجد دعوات التكفير التى قد تصل لحد القتل مناخآ مناسبآ ,

وفي الختام أرجو أن يثوب الرجل لرشده وأن يتقي الله في آرائه؛ لأنه باتجاهه العلماني المتطرف هذا إنما ينكر كمال الإسلام وينكر عالميته وينكر بقاءه إلى قيام الساعة كما أخبر بذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم وما ذاك إلا[mark=FF6600] الردة [/mark]بعينها فهل يهتدي ويتراجع ويعود للصواب أم تأخذه العزة بالإثم؟ ونذكره بأن الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل"

الكلام أعلاه ورد فى ذيل مداخلتك الآخيره وفيه يوصف العشماوى بالمرتد..!!

هل ترى ياصديقى إلى ماذا أرمى..!!??

[imported_الجيلى أحمد]

سلامات ياحمدى

أوردت:
(الحديث عن العشماوى)

ومن انحرافاته: زعمه "أن تطبيق الشريعة يهدف إلى تفتيت وحدة الشعب وإلى إظهار الإسلام بصورة سيئة

وماذا جنينا من هرجلة(سلطة الجبهة) فى تطبيقها مايسمى بالشريعه سوى تفتيت الوطن وشعبه, وإظهار الإسلام بشكل مسئ ومشوه وتعذيب العباد وحرق أرضهم وتهجريهم وتشريدهم (الم يكن كل ذلك بإسم الشريعه)..??

ومن انحرافاته: تخصيصه كتابه (الإسلام السياسي) للدعوة إلى فصل الدين عن الدولة، مدعياً "أن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ساس أمور الإسلام في عهده إنما كان ذلك بالوحي" بخلاف ما سيأتي بعده من الحكومات التي ينبغي أن لا تكون دينية

وهذه الدعوة (فصل الدين عن الدولة)، أصبح يتبناها معظم الشارع السياسى السودانى , فهل سيتم رميهم بالردة والكفر,
(وعليك بالنظر إلى تركيا والرفض المطلق لدولة دينيه بعد أن ظن عبدالله غول إمكانية إلغاء العلمانيه فكان الثمن خروج الشعب والجيش وحتى المحكمة الدستوريه وبقية الأحزاب السياسيه برأى موحد يقول " معآ من أجل العلمانيه" فهل سيتم تكفير الشعب التركى أيضآ, وهل ستكفر كل الدول العلمانيه وسيتم إعلانها مرتده..

هذا فيما يختص بالشأن السياسى,
أما بقية النقاط التى تصفه بالإنحراف والرده فهى جميعها مواد للإجتهاد ويمكن الإختلاف والإتفاق حولها وأنا على إستعداد لمناقشتها معك جميعآ , رغم أن هذا سيذهب بهذا البوست بعيدآ عن موضوعه ومادته,
(وإذا أحببت أفردنا لها فى المستقبل نافذه منفصله , فهى إمور ستتفرع منها قضايا كثيرة يصعب مناقشتها فى هذا الخيط كموضوع متحد.. )

[imported_حمدي اب جقادو]

[align=justify]جيلي ياصديقي

كيف انك والزمان (الشين)؟؟

والله مانا سيك وما ناسي البوست ولكنها (مشاكل الدنيا ومشاغلها)

زي ما قال ابوحريرة (تجيك ماشه وضقلا يكركب) دعواتك ياجميل

وحتما راجع

للزمن داك ابقي شمس ما بتغيب

جقجق[/align]

[imported_سلافة التوم]

[color=A0522D]حقيقة اللبس الضيق بات ظاهرة مخيفة فى الشارع العام وانا كفتاة دعك من الرجل عند مرور فتاة أخرى تلبس لبس غير لائق أستحى جداً وزى مابقولوا ( أدخل فى ضفورى ) لانها بلبسها دا بتسيئ لى باقى البنات الناس مابتقول البت دى لبسها فاضح بيقولوا البنات بالجملة ... هو فهم عند البنت يعنى بلبسها دا عندها اهداف معينة عايزاها بمعنى ( انو هى بنت جميلة وجذابة ومالية هدومها ) ولا شنو الفكرة غايتو فى إعتقادى اى فتاة بتلجأ للبس الضيق والشاذ عندها حاجات محددة عايزاها وبتكون واضحة ليكم ماعايزة تفصيل ..
لذا نسأل الله الهداية للفتيات والالتزام باللبس المحتشم لأنها بتكس أسرتها والحديث بيقود للتربية وأشياء أخرى لدى الأسرة ...[/color]

[imported_عمر صديق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدي اب جقادو

[align=justify]الاخت الفاضلة حنينة


1- انا انقاشك علي اساس انك فتاة (مسلمة.نوبية. سودانية) احلّت لنفسها حرمة من المحرمات وما زالت مصرة علي رايها
[/align]

الاخ العزيز حمدى ابو جقادو
فى البدء ا رجو ان تتقبل تحياتى العطرة
هناك اختلاف فى تفسير الايات التى وردت فى سورة النو ر
وكما تعلم فان القران حمال اوجه كل فئة او طائفة يمكن ان تفسره لمصلحتها الذاتية
ثانيا هناك اختلاف بين الائمة المحدثين والقدامى حول ما يطلق عليه الزى الشرعى
صباح هذا اليوم رجعت الى كتاب طه ابراهيم الشهير بطه بجربوع
كتابه بحكم المنهج هل تصلح الشريعة الاسلامية لزماننا هذا وبالاخص حول مسالة الحجاب
وفىص 44 ورد ما معناه ما ترتديه الطالبات فى الجامعات والمعاهدالعليا ليس هو الحجاب انما مجرد تخريجات واستيهاماتلمعى الصحوة الاسلامية المزعومة
من هذا المنطلق لا تستطيع ان تحدد لاى شخص وتقول له ان هذا هو الزى الاسلامى الشرعى
ثانيا وهنا لا ادعى بانى ادافع عن شخص او الاخت حنينة فهى تستطيع ان تدافع عن نفسها ودحض كل ما تدعيه وهنا اقصد بالتحديد عباارتك التى وردت احلت لنفسها حرمة من المحرمات
اطلاق مثل هذه العبارات فيه الكثير تحجيم الحرية التى ننشدها
وبالاخص حرية التعبير
فكل شخص يختلف معك فى الراى يمكنك بكل سهولة ان تشهر فى وجهه مثل هذه العبارات ما يؤدى الى تحجيم حرية الراى والتعبير داخل اروقة المنتدى
اخى العزيز حمدى ابو جقادو
لا يمكن لاى كائن من كان ان يدعى ان هذا الزى اسلامى وهذا غير اسلامى
انما هى هى اجتهادات لبنى البشر
الا هل بلغت اللهم فاشهد
مع خالص المودة

[imported_الجيلى أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدي اب جقادو

[align=justify]جيلي ياصديقي

والله مانا سيك وما ناسي البوست ولكنها (مشاكل الدنيا ومشاغلها)

زي ما قال ابوحريرة (تجيك ماشه وضقلا يكركب) دعواتك ياجميل

وحتما راجع
[/align]

جقجق
مساء الخيرات

دعواتنا معاك

عارف والله المشاغل والزنقات المابتخلص,
(راجع فى البوست دا كم مره أنا متجرس من الحكاية دى)

أخد وقتك ياحبينا
ففى هذه الحياة أشياء أكثر أهمية من نقاشنا هذا,

قضى أمورك بالمهلة
ولن نمل أنتظارك

[imported_غاندي]

الطيب أبشر

؟

بس عشان ما تقول أتجاهلناك

[imported_حمدي اب جقادو]

جيلي والاحباب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اكرر اعتذاري للغياب القسري (اتفكينا منو يادوب امس) واتمني صادقا بان نصل الي نتيجة من خلال هذا الحوار (بالمنطق مش شغل الارتجال بتاع الشوشو ده) ونواصل ياغالي ,,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Elgaily

رغم ظنى بأنها تذهب حدآ بعيدآ فى المغالاة وتكرس لسجن المرأة وإضهادها و(دمدتها) وإعادتها لعصور سحيقه وحجبها عن الحياة وتحويلها (لكفن متحرك) لاترى من الحياة شيئآ ولاترى الحياة منها شئ,,

[/size][/font][/color]

[align=justify]الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ((تعليقا على قوله تعالى (( فاما الذين في قلوبهم غيظ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله)) قال فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فالئك الذين سمى الله فاحذروهم ))

جيلي فالنفترض جدلا ان تحليلكم لحديث هذا الماجن صحيح بنسبة 100% فيما يتعلق بالجزئيات التي قمت بالوقوف عندها .

طيب مارايك في تحليله لحرمة الخمر ؟
ماريك في إباحته للربا؟؟؟
وايضا إسقاطه لحد الردة؟؟؟
ومارايك في زعمه نجاة اليهود والنصارى في الآخرة وإن لم يؤمنوا بالإسلام !! وعدم تكفيره لهم؟؟؟؟
ووووووووووووووووووووووو

جيلي دعنا من هذا التافه مهما قال ومها افتراء فهو في نهاية الامر ليس الا كلب من كلاب كلية (امن الدولة المصرية) الذين يقتلون الاخوان المسلمون وسجنونهم بغية نيل رضاء (القردة) امثالهم الامريكان

بناءا عليه ارجو منكم شاكرا التوقف عن ايراد مثل هذه الاحاديث الجبانة التي لن ولم تفيد هذا الموضوع كثيرا ...

ونواصل

جقجق[/align]

[imported_حمدي اب جقادو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Elgaily

سلامات ياحمدى


وماذا جنينا من هرجلة(سلطة الجبهة) فى تطبيقها مايسمى بالشريعه سوى تفتيت الوطن وشعبه, وإظهار الإسلام بشكل مسئ ومشوه وتعذيب العباد وحرق أرضهم وتهجريهم وتشريدهم (الم يكن كل ذلك بإسم الشريعه)..??

[/size][/font][/color]

[align=justify]جيلي ياشوم

اراك تود ان تعلن (رفضك) لفرض قيم الشريعه الاسلامية ومحو معالمها من خارطة سياسة النظام السوداني !!!!!

جيلي ياعزيزي..اتمني ان تاخذ في اعتباراتك انك تحاور حمدي اب جقادو وليس (د. نافع علي نافع) ..مالنا والجبه الاسلامية ياجيلي ؟؟؟

نعم حكومة الجبهة اعلنت تطبيق الشريعه الاسلامية ولكن للاسف الشديد مع وقف التنفيذ الي اجل غير مسمي وصدقني لو تم تطبيقها بحذافيرها لكنا اليوم ممن يشار اليهم بالبنان ولكن هيهات هيهات (مع انصار العلمانية) واشباه المتنصرين الرافضين لكل ماهو (حافظ لحرماتنا) وقيمنا السمحا

ياسيدي إن حاجة الناس إلى تطبيق شرع الله تعالى تفوق حاجتهم إلى ما يقيم صلبهم من طعام وشراب ، فكما يعنى الحكام بتوفير الأمن والاستقرار والرفاهية لشعوبهم ودفع الجهل والفقر والمرض عنهم ، فلزم عليهم كذلك أن يعنوا بإقامة شرع الله بينهم ، وتمكينهم من العمل به ، وإلا فسلبية العمل بغير ما أنزل الله ومضارها ستنتهي بهم إلى عواقب وخيمة ، تفقدهم الحياة السعيدة التي هي وسيلة إلى السعادة في الآخرة ؛ لأنهم سيحيون حياة بؤس وشقاء وفراغ روحي ، قال تعالى ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ) (قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا) ( قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى) إن حاجة الإنسان إلى ما يهذب روحه ويسمو بها تفوق حاجته إلى ما يحفظ جسده من طعام وشراب وملبس ومسكن ؛ لأن النفس الإنسانية إذا لم تكن عامرة بالإيمان بالله تعالى وحده خاضعة لشريعته ، مزقتها الأهواء والشهوات ، وأورثتها الخلل والاضطراب والحيرة والفزع وباتت على شفا جرف هار يوشك أن ينهار بها في مهاوي الهلكة والخسران والسجم والرماد .

إن تطبيق شريعة الله سيحول دون صرف الناس عن التصورات الخاطئة فكرا وسلوكا ، تلك التصورات التي يروج لها دعاة الفساد في كل زمان ومكان ويتخذونها وسيلة من وسائل محاربة الإسلام ، وأداتهم في ذلك تسخير وتشجيع فئات تدخل في المفاهيم الإسلامية أغاليط وأكاذيب وتلفيقات ومبتدعات ما أنزل الله بها من سلطان ، ولم يعرفها الصدر الأول من المسلمين . إن تطبيق الشريعة الإسلامية لا يعد نفلا ولا تطوعا ولا محض اختيار ، إنما هو الإيمان أو فلا إيمان قال تعالى : (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) وما نشاهده في مجتمعاتنا المعاصرة اليوم من الويلات المتلاحقة والنكبات المروعة والمشاكل المحزنة والأوضاع المخزية التي لا حصر لها ، لا مصدر لها سوى البعد عن الله والصد عن الحكم بما أنزل الله وصدق الله العظيم القائل : ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )

جيلي دعنا نكمل حديثنا عن عورة المراة وبعدها نعيد الحديث عن ما تبقي من تفاهات مستشاركم العلماني (لعنة الله عليه)

جقجق[/align]