أعداء آل البيت ..!

[صديق عيدروس]

سوف اقوم هنا (مضطرا ) بايراد نذر يسير من الاكاذيب والقاذورات المنسوبة (لال بيت النبي صلى الله عليه وسلم ) من قبل ائمة الفكر المجوسي (الشيعي ) لتشويه صورة ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وتلويث سمعتهم والاساءة اليهم ، والتلاعب بدين الله واشاعة الفاحشة والفجور بين المسلمي

جواز اللواطة بالنساء عند الشيعة

( عن أبي عبد الله قال : إذا أتى الرجل المرأة في دبرها فلم ينزل ، فلا غسل عليهما ، وإن أنزل فعليه الغسل ولا غسل عليها ) الكافي ج3 ص 47


(وعنه عن بعض الكوفيين يرفعه إلى أبي عبد الله قال في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي صائمة ؟ قال:لا ينقض صومها وليس عليها غسل)
التهذيب ج4 ص 319


(ملحوظة : ابي عبالله هو الامام جعفر الصادق ،حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والكافي هو اصح كتب الحديث عند الشيعة وهو مجاز من المهدي المختبئي في السرداب عندما قال عنه :الكافي كاف لشيعتنا )

تصوروا ( دين التسهيلات ) فهدا الفعل على شناعته لايبطل الصوم ويمكن ان تصلى بعده بلا غسل

[زول الله]

حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
وكفى



اقول قولي هذا واستغفر الله لي............

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله

حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
وكفى



اقول قولي هذا واستغفر الله لي............

مشكور على المرور يازول الله ونسال الله العافية والسلامة من الوقوع في اوحال الشرك والرزيلة وكل فتن اخر الزمان ، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم ، ان الساعة لاتقوم حتى يلحق حي من أمتي بالمشركين ، وحتى يعبد فئة من أمتي الأوثان ، وان الرجل يصبح مؤمنا ويمسى كافرا ، وقد شاهدنا كل ذلك الآن ، فان بعض الناس بلغت بهم الوضاعة والدناءة ان يقوم بتغيير دينه وعقيدته ، تبعا لشهوتي البطن والفرج ، وليس عن اقتناع واختيار

[صديق عيدروس]

جواز التمتع (الزنى ) بالمرأة المتزوجة ... !

عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء و لا آمن أن تكون ذات بعل (زوج) أو من العواهر . قال : ليس عليك هذا !! إنما عليك أن تصدِّقها في نفسها !!! الكافي 5/462 .

وعن فضل مولى محمد بن راشد قال : قلت لأبي عبد الله: إني تزوجت امرأة متعة ، فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا !!! قال (أي أبو عبد الله ): لم فتَّشت ؟!!! التهذيب الجزء 7 ص 253 وفي الوسائل الجزء 21 ص 31


يعني ، لاتسأل ..! فكل ما تعجبك وكل ما تقابلك ، تنال منها وتزني بها ، ولاعليك ..! لاتسأل عن حالها وهل هي متزوجة ام لا ... !
فهل يعقل ان يقول الامام جعفر الصادق هدا الكلام الفاجر .. ؟

[صديق عيدروس]

علي بن ابي طالب، ينظر الى فروج النساء ..!

عن أبي عبد الله (جعفر الصادق ) رضي الله عنه قال: ( أتى عمر بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تهواه، فأخذت بيضة وصَبَّت البياض على ثيابها وبين فخذيها، فقام علي فنظر بين فخذيها، فاتَّهَمَها ) بحار الأنوار 4/303.

ونحن نتساءل : هل ينظر أمير المؤمنين بين فخذي امرأة أجنبية ؟

وهل يُعْقَلُ أن ينقل الإمام جعفر الصادق هدا الكلام الساقط ؟

**********
(من كتاب لله ثم للتاريخ ) للسيد حسين الموسوي ، وهو احد علماء الشيعة الذين انار الله بصيرتهم وهداهم الى المنهج الحق ، والكتاب متوفر بنسخ الكترونية وهو واحد من اجمل الكتب التي قرأتها ، ارجو من الاخوه والاخوات الاطلاع عليه

[صديق عيدروس]

كراهية الشيعة (الرافضة) للاسلام والمسلمين

روى الكليني صاحب كتاب الكافي وهو من اجل علماء الرافضة ومحدثيهم ، عن أبي جعفر قال :
( كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه إلا ثلاثة المقداد بن الأسود وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري ) روضة الكافى 8/246 .

يعني وعلى حسب اعتقاد الشيعة ان كل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ارتدوا بعد موته ، وبقى ثلاثة فقط على الايمان ، هم ابوذر والمقداد وسلمان ، وهم بذلك يكذبون الله سبحانه وتعالى عندما شهد لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، بانهم خير امة اخرجت للناس ، بل وطلب منا جميعا والى قيام الساعة باقتفاء اثرهم وانتهاج طريقتهم لانها مرضية عنده سبحانه وتعالى فقد مدحهم في اكثر من موضع وشهد لهم بالصدق والايمان ، قال تعالى :
( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) سورة التوبة

فكيف يرضى الله عن قوم ويطلب منا ان نتبع طريقتهم وهو يعلم انهم سيرتدوا ويكفروا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ... ؟

[صديق عيدروس]

ثواب المتعة (الزنى ) عند الشيعة

قيل لأبي عبدالله عليه السلام : هل للتمتع ثواب ؟ قال : ( إن كان يريد بذلك وجهَ الله ، لم يُكَلِّمْها كلمةً إلا كتب الله له بها حسنة ، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنَباً ، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره ) من لا يحضره الفقيه 3/366 .

ويرون ايضا : ( مَن تمتع مرة أَمِنَ سخطَ الجبار ، ومَن تمتع مرتين حُشِرَ مع الأبرار ، ومَن تمتع ثلاث مرات زاحمَني في الجنان ) من لا يحضره الفقيه 366/3

من اكبر واقبح الذنوب ان تكذب على الله ورسوله وتستحل ما حرم الله ، لان المؤمن يمكن ان يقع في الخطأ والذنوب ويتوب منها ويتوب الله عليه ، وقد بين الله انه يغفر الذنوب جميعا ، اذا عملها الانسان وهو يعرف انها محرمة ولكن ضعفت نفسه امام دواعي الشهوة فان الله يغفر له قال تعالى :
(وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) ال عمران135

وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول صلى الله عليه وسلم يقول (( إن عبداً أصاب ذنباً فقال : يارب إني أذنبت ذنباً فاغفره لي . فقال ربه: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له , ثم مكث ماشاء الله , ثم أصاب ذنباً آخر , وربما قال ثم أذنب ذنباً آخر فقال: يارب إني أذنبت ذنباً آخر فاغفره لي : قال ربه : علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له , ثم مكث ماشاء الله , ثم أصاب ذنباً آخر , وربما قال ثم أذنب ذنباً آخر , فقال: يارب إني أذنبت ذنباً آخر فاغفره لي : قال ربه : علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به فقال غفرت لعبدي فليعمل مايشاء)) رواه البخاري ومسلم.

ولكن ان يحاول الانسان التحايل على امر الله كما فعلت اليهود من قبل وكما يفعل الشيعة اليوم وتحليلهم لما حرم الله واشاعة الفاحشة والزنا والكدب على الله باختراع فضائل وحسنات لايهام الجهلة من الشيعة حتى يستحلوا اموالهم واعراضهم ، قال تعالى : (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ) النحل 116
[/SIZE]

[صديق عيدروس]

التمتع بالرضيعة

الخميني يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة ، فقال :
( لا بأس بالتمتع بالرضيعة ضَماً وتفخيذاً - أي يضع ذَكَرَهُ بين فخذيها - وتقبيلا )
انظر كتابه تحرير الوسيلة 2/ 241 مسألة رقم 12 .

[صديق عيدروس]

تكفير من لم يقبل المتعة

( إنَّ المتعةَ ديني ودينُ آبائي فَمن عَمِل بها عَمِلَ بديننا ، ومَن أنكرها أنكر ديننا ، واعتقد بغيرِ ديننا ) مَن لا يحضره الفقيه للقمي 3/366

وهذا تكفير للسنة والزيدية والاباضية وكل الامة لانهم لايقبلون استحلال الزنى تحت غطاء المتعة التي يمارسها الشيعة

[صديق عيدروس]

روايات منحطة في امهات كتب الشيعة

وعن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر (فجلست بينه وبين عائشة، فقالت عائشة: ما وجدت إلا فخذي وفخذ رسول الله؟ فقال: مه يا عائشة)
البرهان في تفسير القرآن 4/225 للرافضي السيد سيد هاشم البحراني


انظراخي الكريم لهذه العقول والنفوس الملوثة والمنحطة ، كيف تسيئ للنبي صلى الله عليه وسلم ولامير المؤمنين علي بن ابي طالب ، عندما تنسب اليه فعلا لا يقبل ولا يرضى ان يقوم به اقل الناس مرؤة ورجولة ، وهو ان يتلاصق مع ام المؤمنين حتى يلامس فخذه فخذها ...! وكيف يرضى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ، وهو من اشد الناس غيرة على عرضه ، وهل يمكن ان نتصور ان علي بن ابي طالب يمكن ان يروي ويحكي عن نفسه هذا الكلام الساقط والرخيص ... !

[Magdy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس

سوف اقوم هنا (مضطرا ) بايراد نذر يسير من الاكاذيب والقاذورات المنسوبة (لال بيت النبي صلى الله عليه وسلم ) من قبل ائمة الفكر المجوسي (الشيعي ) لتشويه صورة ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وتلويث سمعتهم والاساءة اليهم ، والتلاعب بدين الله واشاعة الفاحشة والفجور بين المسلمي

سلام ياصديق

انت راجل طيب والله

ديل رب العزة عندهم فيهو راي لو القدر ماطابق كلامهم بقولوا ربنا بدا له

يعني الشغلة دي مفروض تحصل لكن ربنا ظهرت ليو حاجات وغير رايو

(تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا)

انا كنت قايل صاحبنا "الذي" هو اكتر زول غالات لكن خلاس اقتنعت

يقول العلامة ( إحسان إلهي ظهير ) رحمه الله في كتابه القيم جدا ً( الشيعة والسنة ) :

وكانت من الأفكار التي روجها اليهود وعبد الله بن سبأ : أن الله تعالى يحصل له البداء !!!!..
أي النسيان والجهل !!!!... تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ..

وأما السبب الرئيسي وراء هذا الادعاء الكاذب .. فيمكن لأي عاقل أن يستشفه من واقعة
كالواقعة التي سأذكرها لكم الآن عنهم .. ومن كتبهم ..
حيث جاء عندهم في كتاب ( الحجة ص327 ج1 ) :

" عن أبي هاشم الجعفري قال : كنت عند أبي الحسن عليه السلام ( وهو أحد أئمتهم ) بعد ما
مضى ابنه أبو جعفر ( أي بعد ما مات ابنه – وقد كان يقول أنه سيكون الولي من بعده ) ..
وأني لأفكر في نفسي : أريد أن أقول كأنهما ( يعني أبا جعفر .. وأبا محمد ) في هذا الوقت كـ :
أبي الحسن موسى .. وإسماعيل بن جعفر بن محمد ابنه .. وأن قصتهما كقصتهما .. إذ كان
أبو محمد هو المُرجأ بعد أبي جعفر !!.. فأقبل عليّ أبو الحسن عليه السلام قبل أن أنطق فقال :
نعم يا أبا هاشم .. ( وانظروا للافتراء التالي على الله تعالى بجهل الغيبب : ) لقد بدا لله في أبي محمد بعد أبي جعفر ما لم يكن يعرف له ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا أيها الأفاقين الملعونين ) ..
كما بدا له في موسى بعد مضي إسماعيل ما كشف به عن حاله .. وهو كما حدثتك نفسك ..
وإن كره المبطلون ( من المبطل أيها الكاذبون الذين تقولون أن أئمتكم يعلمون الغيب في حين أن
الله تعالى لا يعلمه !!!! ) .. وأبو محمد ابني : هو الخلف من بعدي .. وعنده علم ما يحتاج إليه ..
ومعه آلة الإمامة " !!!!!!!...

ويذكر النوبختي مثل ذلك التخريف في كتابه ( فرق الشيعة - ص84 ط النجف ) فيقول :
" أن جعفر بن محمد الباقر نص على إمامة إسماعيل ابنه وأشار إليه في حياته .. ثم إن إسماعيل
مات وهو حي ( أي في حياة أبيه ) !.. فقال : ما بدا لله في شيء كما بدا له في إسماعيل ابني " !
أقول : سبحان مَن يخزي الكذبة والمفترين !!!..
تماما ًكما حدث ووقع مع الميرزا غلام القادياني الكافر : عندما تنبأ بمكانة ابنه الصغير من بعده
وخلافته له : فمات !!!!!.. ففضح الله ادعائه الكاذب بالوحي والنبوة : أخزاه الله وأمثاله في
الدنيا والآخرة !!..

فهل علمتم الآن : لماذا يقول هؤلاء الأفاكون بـ ( البداءة ) على الله تعالى ؟؟؟..
إنه : ( مداراة الكذب ) ليس إلا يا سادة !!!..
لأنهم قد أخذتهم العزة بالإثم وغرهم شياطينهم بالكلام عن الغيب ..
فأبى الله تعالى إلا أن يفضحهم بمرور الأيام !!!!..
ففي هذين الحديثين نرى اثنين من أئمتهم يتنبأون بتولي أولادهما الولاية من بعدهم ..
ثم يفاجأهم الله تعالى بموت الاثنين !!!!..
فهل اعترفوا بـ ( بشريتهما ) وعدم علمهما بالغيب ؟؟؟...
لا ..
بل ادعوا كذبا ًعلى الله تعالى ( أنه هو الذي لا يعلم الغيب ) !!!!!..
أي أنه لا يعلم : ( متى سيقضي بقبض أرواح البشر ) !!!!!..
فأي خبل هذا !!!.. سبحانك هذا بهتان عظيم !!!..

فمثل هذه الآحاديث ( الفضيحة ) عندهم : حجة عليهم من جانبين :

الجانب الأول :
أنها تناقض ( غلوهم في أئمتهم ) .. والذين ( كما سيأتي بعد ) يقولون عنهم أنهم عندهم :
علم البلايا ( أي المصائب ) !!!.. والمنايا ( أي مواعيد الموت ) !!!.. والوصايا ( أي مَن
سيكون وليا وإماما ومتى ) !!!... إلى آخر هذا الخبل ...
ونسأل : أين هذا العلم في مثل خذلان هؤلاء الأئمة أيها المخابيل ؟؟؟!!!..

أما الجانب الثاني :
فهو أنهم ينسبون إلى الله تعالى ( وهو الإله الخالق ) من الجهل بالغيب :
ما لا ينسبونه إلى أئمتهم ( وهم البشر المخلوقين ) !!!!.. وسبحان الله العظيم ..

ولذلك .. فقد جعلوا ( البداءة ) في حق الله تعالى هي :
الشماعة التي يعلقون عليها أخطاءهم في التنبؤ وادعاؤهم معرفة الغيب !!!..

فجعلوا الإيمان بها : ( ركنا ًمن أركان ) عقيدتهم الفاسدة !!!.. وفي هذا يقول ( الكليني )
أكبر ( الكذابين ) عندهم .. أقصد أكبر ( علماء ) الشيعة عندهم في كتابه ( الكافي ) ..
وفي باب خاص أسماه هذا المعتوه بـ ( البداء ) .. ومن بين عدة روايات كثيرة مكذوبة عن
أئمتهم ( المعصومين عندهم ) .. فيقول في ( كتاب الكافي في الأصول - كتاب التوحيد -
باب البداء ص148 ج1 ط إيران ) :

" عن الريان بن الصلت قال : سمعت الرضا ( وهو عليّ بن موسى وهو الإمام الثامن عندهم )
يقول : ما بعث الله نبياً قط إلا بتحريم الخمر .. وأن يُقر لله بالبداء " !!!!!!!..

ولي عودة

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي محمد عبدالله

سلام ياصديق

انت راجل طيب والله

ديل رب العزة عندهم فيهو راي لو القدر ماطابق كلامهم بقولوا ربنا بدا له

يعني الشغلة دي مفروض تحصل لكن ربنا ظهرت ليو حاجات وغير رايو

(تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا)

انا كنت قايل صاحبنا "الذي" هو اكتر زول غالات لكن خلاس اقتنعت


ولي عودة

شكرا يامجدي على الاضافة الرائعة ، وفعلا وكما يقال (حبل الكذب قصير) فالكذب اوقعهم في ورطات كثيرة منها ورطة غيبة (صاحب الزمان) المختبيئ في السرداب منذ اكثر من 1174 سنة ، حتى اصبحت اطول واقبح كذبة في التاريخ المعاصر

ونحن في انتظار المفيد

[صديق عيدروس]

الكتب السماوية الاخرى (غير القران ) عند الشيعة ..!

لا شك عند المسلمين جميعهم أن القرآن هو الكتاب السماوي المنزل من عند الله على نبي الإسلام محمد بن عبدالله صلوات الله عليه ، ولكن كثرة قراءتي ومطالعتي في مصادرنا المعتبرة ، أوقفتني على أسماء كتب أخرى يدعي فقهاؤها أنها نزلت على النبي صلوات الله عليه ، وأنه اختص بها أمير المؤمنين عليه السلام وهذه الكتب هي :
أ - الجامعة :
عن أبي بصير عن أبي عبدالله قال : أنا محمد ، وإن عندنا الجامعة ، وما يدريهم ما الجامعة ؟!
قال : قلت : جعلت فداك وما الجامعة ؟ .
قال : صحيفة طولها سبعون ذراعًا بذراع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإملائه من فلق فيه ، وخط علي بيمينه ، فيها كل حلال وحرام ، وكل شيء يحتاج الناس إليه حتى الأرش في الخدش ... إلخ انظر الكافي 1/239 ، بحار الأنوار 26/ 22 .

وهناك روايات أخرى كثيرة تجدها في الكافي والبحار وبصائر الدرجات ووسائل الشيعة إنما اقتصرنا على رواية واحدة رَوْمًا للاختصار .

ولست أدري إذا كانت الجامعة حقيقة أم لا ، وفيها كل ما يحتاجه الناس إلى يوم القيامة !! فلماذا أُخْفِيَتْ إذن ؟ وحُرمنا منها ومما فيها مما يحتاجه الناس إلى يوم القيامة من حلال وحرام وأحكام ؟ ألَيس هذا كتمان العلم ؟

(من كتاب لله ثم للتاريخ كشف الاسرار وتبرئة الائمة الاطهار ) للسيد حسين الموسوي وقد كان من كبار علماء الشيعة الذين هداهم الله الى المنهج الحق

[صديق عيدروس]

الكتب السماوية الاخرى (غير القران ) عند الشيعة ..!

2 - صحيفة الناموس :

عن الرضا عليه السلام في حديث علامات الإمام قال : وتكون صحيفة عنده فيها أسماء شيعتهم إلى يوم القيامة ، وصحيفة فيها أسماء أعدائهم إلى يوم القيامة . انظر بحار الأنوار 25/117 ، ومجلد 26 ففيه روايات أخرى .


وأنا أتساءل : أية صحيفة هذه التي تتسع لأسماء الشيعة إلى يوم القيامة ؟؟!! لو سجلنا أسماء شيعة العراق في يومنا هذا لاحتجنا إلى مائة مجلد في أقل تقدير . فكيف لو سجلنا أسماء شيعة إيران والهند وباكستان وسورية ولبنان ودول الخليج وغيرها ؟ بل كم نحتاج لو سجلنا أسماء جميع الذين ماتوا من الشيعة وعلى مدى كل القرون التي مضت منذ ظهور التشيع ! الى عصرنا !
وكم نحتاج لتسجيل أسماء الشيعة في القرون القادمة إلى يوم القيامة ؟
وكم نحتاج لتسجيل أسماء خصومهم منذ ظهور صحيفة الناموس إلى يوم القيامة ؟! . لو أن البحر صار مداداً ومن ورائه سبعة أبحر ، لما كان كافياً لتسجيل هذا الكم الهائل من الأسماء .
ولو جمعنا كل الكومبيوترات والعقول الالكترونية بأحدث أنواعها لما استطاعت أن تستوعب هذا الرقم الخيالي ، بل التعجيزي من الأسماء .
إن عقول العامة من الناس لا يمكنها أن تقبل هذه الرواية وأمثالها فكيف يقبلها العقلاء ؟!
إن من المحال أنْ يقول الأئمة عليهم السلام مثل الكلام الذي لا يقبله عقل ولا منطق ، ولو اطلع أعداؤنا (اعداء الاسلام ) على هذه الرواية ، لتكلموا بما يحلو لهم ، ولطعنوا بدين الإسلام ، ولتكلموا وتَنَدرّوا بما يشفي غيظ قلوبهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

(من كتاب لله ثم للتاريخ كشف الاسرار وتبرئة الائمة الاطهار ) للسيد حسين الموسوي وقد كان من كبار علماء الشيعة الذين هداهم الله الى المنهج الحق

[صديق عيدروس]

تابع ، الكتب السماوية الاخرى (غير القران ) عند الشيعة ..!

3 - صحيفة العبيطة :

عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : وأيم الله إن عندي لصحف كثيرة قطائع رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأهل بيته وإن فيها لصحيفة يقال لها العبيطة ، وما ورد على العرب أشد منها ، وإن فيها لستين قبيلة من العرب بهرجة ، مالها في دين الله من نصيب
(بحار الأنوار 27/37 )

إن هذه الرواية ليست مقبولة ولا معقولة ، فإذا كان هذا العدد من القبائل ، ليس فيها نصيب في دين الله ، فمعنى هذا أنه لا يوجد مسلم واحد له في دين الله نصيب .

ثم ان تخصيص القبائل العربية بهذا الحكم القاسي ، يُشَمُّ منه رائحة الشعوبية ، وسيأتي توضيح ذلك في فصل قادم .



4 - صحيفة ذؤابة السيف :

عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام أنه كان في ذؤابة سيف رسول الله صلى الله عليه وآله صحيفة صغيرة فيها الأحرف التي يفتح كل حرف منها ألف حرف .
قال أبو بصير : قال أبو عبدالله : فما خرج منها إلا حرفان حتى الساعة . (بحار الأ نوار 26/56 )

قلت : وأين الأحرف الأخرى ؟

أَلا يُفْتَرَضُ أن تُخْرَجَ حتي يستفيد منها شيعة أهل البيت ؟

أم أنها ستبقى مكتومة حتى يقوم القائم ؟


5 - صحيفة علي ، وهي صحيفة أُخرى وُجِدَتْ فى ذؤابة السيف :

عن أبي عبدالله عليه السلام قال : وُجِدَ في ذؤابة سيف رسول الله صلى الله عليه وآله صحيفة فإذا فيها مكتوب : بسم الله الرحمن الرحيم ، إن أعتى الناس على الله يوم القيامة مَن قتل غير قاتله ، ومن ضرب غير ضاربه ، ومن تولى غير مواِليه فهو كافر بما أنزل الله تعالى على محمد صلى الله عليه ، ومن أحدثَ حدثاً أو آوى مُحْدِثاً لم يقبل الله منه يوم القيامة صَرْفاً ولا عَدْلاً . بحار الأنوار 27/65 ، 104/375 .


( نقلا من كتاب لله ثم للتاريخ كشف الاسرار وتبرئة الائمة الاطهار ) للسيد حسين الموسوي ، وقد كان من كبار علماء الشيعة الذين هداهم الله الى المنهج الحق