Sudanese Congress Party

[احمد ابوزيد]

Sudanese Congress Party

Home For All

[احمد ابوزيد]

من أجل وطن يسع الجميع :

- تأسس في 1 يناير 1986 م ظل حزب المؤتمر السوداني يطرح فكرته من أجل بناء دولة سودانية ديمقراطية حديثة، والتي بإنجازها يلج الوطن الى الإستقلال الحقيقي ، وتتحقق الوحده الطوعية بديلا عن الوحدة المفروضة علي شعوبه المختلفة الأعراق والديانات والثقافات ولإنتشال الوطن من راهنه الذي يعج بمآسي الجهل والمرض والتخلف والحروب الأهلية والكوارث السياسية والإقتصادية والإجتماعية والإنتقال به الى طور الدولة الحديثة القادرة علي إدارة التعدد والتنوع العرقي والثقافي والديني ، والمساواة بين مواطنيها في الحقوق والواجبات.

[احمد ابوزيد]

- حين تداعى المؤتمرون في يناير 1986م الى قصر الشباب والأطفال بأمدرمان لتأسيس حزبهم الوليد، كانوا يحملون معهم أماني وتطلعات قطاعات عريضة من ابناء الشعب السوداني في إيجاد منظور جديد لحل أزمة الدولة السودانية بعيدا عن الرؤى الأحادية التي لم تورث البلاد إلا الخراب.
ولد " المؤتمر " رمزا للمشروع المفتوح وطريقا للبحث عن الحقيقة التي لا تخضع إلا لمعايير العلم، اصابته سهام اليكتاتوريات المدنية والعسكرية مع من اصابت من جماهير الشعب السوداني ، حيث قاومها بشتى السبل فضيقت عليه الخناق واعاقت نموه الطبيعي.

[احمد ابوزيد]

لم تكن معركة الحزب مع نظام " الإنقاذ " حول " سرقة الإسم " هي الأهم، فقد سرق نظام الإنقاذ البلاد بأسرها .. قوتها وأمنها واحلام شبابها واطفالها وكانت معركة الحرية والديمقراطية مقدمة علي ما سواها.

¤ بإنعقاد المؤتمر العام الثالث للحزب في فبراير 2005م إستقر رأي عضوية الحزب علي ضرورة تغيير الإسم لما لحق به من الأذى، وأقر المؤتمر العام علي تغيير الإسم الى " المؤتمر السوداني " بدلا عن ( الوطني ) كوعاء للحوار بين مختلف ابناء الشعب السوداني دون تمييز علي اساس العرق او الدين او الجنس ، كإمتداد للحظةالتكوين الأولى التي جمعت بين تيارات الوطنيين الأحرار وتيارات الحركة المستقلة بالجامعات في مشروع نحسب انه يضيئ لوطننا شمعة في آخر هذا النفق المظلم الذي نعيشه الآن.

[معتصم الطاهر]

المؤتمر السوداني

الخيار المعافى ..

[احمد ابوزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

المؤتمر السوداني

الخيار المعافى ..

سلامات استاذي الحبيب معتصم والف حمدلله ع السلامه. واتمنى لك دوام الصحة والعافية. تحياتي

المؤتمر السوداني هو " الخيار" ولكن ..... (لي عوده).

[احمد ابوزيد]

.

[احمد ابوزيد]

¤ تبني نظام حكم مدني ديموقراطي تعددي راشد يحقق مبدأ الفصل بين السلطات.
¤ ان يكون الدستور " دستور مواطنة " يراعي التعدد والإختلاف ويلتزم بالحفاظ علي الحقوق الأساسية للإنسان كما وردت في المواثيق العالمية.
¤ قيام نظام حكم لا مركزي مع ضرورة الإنحياز للهامش لإعادة التوازن المفقود وان تمنح الأقاليم إستقلالية في إدارة شئونها ومواردها بما يتفق مع تلبية حاجات مواطنيها الإقتصادية والإجتماعية.
(مع إعادة تقسيم الأقاليم بعد عمل دراسة وافية للسكان والموارد).
¤ سيادة حكم القانون واستقلال القضاء والنائب العام وقومية الخدمة المدنية والقوات النظامية وأجهزة الإعلام والصحافة كما يدعو الى استقلال الجامعات ومراكز البحث العلمي وحرية العمل النقابي.
¤ إقرار مبدأ المحاسبة العادلة اداريا وقضائيا والإلتزام الصارم بمقرراتها.
¤ حل النزاعات المسلحة وإيقاف الحروب والإقتتال في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق وذلك بتحليل ومخاطبة جزور الأزمة تاريخيا ومحاسبة كل من تسبب وشارك فيها في محاكمات عادلة بما يضمن الحقوق والتعويضات (الفردية والجماعية) وإعادة الإستقرار للنازحين واللاجئين في مشاريع الإعمار وإعادة التوطين.
¤ إعادة وتفعيل الدور الإيجابي والمحايد للإدارة الأهلية لضمان إستقرار وتماسك النسيج الإجتماعي.
¤ وضع خطة إستراتيجية قومية تلتزم الدولة بتنفيذها علي كافة المستويات لتحقيق النهضة الشاملة والرؤية الوطنية.
¤ ينتهج المؤتمر نهجا صارما في الحفاظ علي البيئة ويتبنى ما توصلت إليه الخبرة البشرية بمقرراتها العالمية في " قمة الارض ، إتفاقية كيوتو " والعمل علي الإلتزام والتبشير بها.
¤ تبني سياسة خارجية تقوم علي مبدأ الإستقلال والتعاون بين الشعوب كافة في إطار التعايش السلمي والمصالح المشتركة إقليميا وعالميا ونؤكد علي خصوصية العلاقة مع دولة جنوب السودان وحرصنا الأكيد علي إعادة الوحدة علي اسس جديدة بعد تهيئة المناخ الملائم.
¤ يتبنى الحزب خيار إسقاط النظام بالوسائل السلمية لعدم جدوى الحوار معه مستفيدين من التجارب السابقة ، كما نثق في قدرات شعبنا علي إحداث التغيير المنشود وما هبة سبتمبر وقبلها إلا دليلا علي أن ارادة الشعب اقوى من سلاح السلطة وسوف تنتصر لا محالة.
¤ يدعو المؤتمر لتشكيل حكومة قومية إنتقالية تعد لقيام المؤتمر الدستوري والوصول لإنتخابات نزيهة تعبر عن إرادة الشعب كمخرج من الأزمة الراهنة.

[احمد ابوزيد]

¤ ينتهج الحزب نمط الإقتضاد التنموي الذي يهدف الى ربط مقادير الكسب بمقادير العمل والجهد وإدخال التكنلوجيا الوسيطة في عمليات الإنتاج ومحاربة الإقتصاد الطفيلي والإحتكار.
¤ يرى الحزب ان الريف هو المنتج الأساسي للثروة في السودان، لذلك لا بد من تطويره وتوفير المعينات الأساسية له
(قطاعات الزراعة والرعي والتعدين).
¤ رفع مستوى المنتجات المحلية بما يستوفي شروط ومواصفات الأسواق العالمية وفتح اسواق جديدة والدخول في شراكات زكية تشهم بتوفير التكنلوجيا وتدريب الكوادر الفنية لمختلف مراحل الإنتاج حتى مرحلة التسويق العالمي.
¤ تطوير النظام المصرفي وتوفير الثقة والضمانات وتفعيل نظم التمويل طويل المدى للمشروعات الإستراتيجية.
¤ تعديل بنود الإيرادات ( الجمارك والضرائب وغيرها ) والشفافية في الموازنة العامة واولويات بنود الصرف.
¤ يؤكد المؤتمر بأن التنمية التي نتوخاها هي التنمية البشرية المستدامة وهي تعني برفاهية الإنسان وكرامته واحترامه لذات بغض النظر عن دينه او عرقه او مكانته الإجتماعية ، وهدفها الأساسي هو الإنتقال الإبداعي بالمواطن لمرحلة الرفاه وتطوير المجتمع من رعوي زراعي بسيط الى مجتمع حديث بذهنية قادرة علي المبادرة والتجديد.

[احمد ابوزيد]

¤ إن المدخل لنهضة البلاد هو تحرير إنسانها من الفقر والجهل والمرض الخوف ، وزرع وإشاعة القيم النبيلة وتحقيق العدالة الإجتماعية. عليه فإننا نرى :
¤ الإهتمام بالصحة العامة مع التركيز علي الصحة الإنجابية و صحة الطفل والطب الوقائي وتوفير العلاج المدعوم والمجاني للمواطنين مع ضرورة الإهتمام بتحديث القطاع الصحي وتوفير شروط عمل مجزية للعاملين به. وتبني خطط إستراتيجية تجاه الأمراض المستوطنة والخطيرة مثل السرطان والإيدز وإلتهاب الكبد الوبائي.
¤ النظر الى التعليم وهو الأساس الفعلي لمشروع النهضة من خلال مستويين :
- المستوى الكمي : بمجانية التعليم وإلزاميته والعدالة في توزيع فرص التعليم السليم.
- المستوى النوعي : بأن تعد البرامج والمقررات والسلم التعليمي علي اساس علمي يتسق مع تحقيق الرؤية الإستراتيجية للدولة مع إضافة مقرر التربية الوطنية لكافة المستويات وان يربى التلاميذ علي إحترام المجتمع والقانون. مع إدراج مبادئ القانون واللغات واللهجات المحلية كمواد إضافية في مرحلة الأساس.
- الإهتمام بالتعليم الفني والتقني ورفع نسبته لتغطية المتطلبات الموضوعية للنهضة الإقتصادية والإجتماعية والثقافية للبلاد.
¤ إعادة دراسة وتحليل وكتابة تاريخ السودان القديم والحديث بمنظور وطني محايد.
¤ المرأة السودانية قدمت الكثير وفي ظروف قاسية ونرى ان المدخل الصحيح لمعالجة قضاياها لا يتحقق إلا بالنظر إليها كإنسان علي قدر من الإستقلالية الفكرية والمادية ومنع كافة اشكال التمييز والعنف ضد المرأة والإلتزام بالمواثيق الدولية الخاصة بهذا الشأن ( سيداو ).
¤ الإيفاء بحقوق الطفل الواردة في المواثيق الدولية وسن قوانين حماية ﻷحداث ومتابعة تطبيقها.
¤ العمل علي تهيئة بيئة إيجابية جازبة للسودانيين العاملين بالخارج.
¤ العمل علي إنصاف المحليين للصالح العام والمعاشيين وذلك بتعويضهم ماديا ومعنويا مع توفير حد العيش الكريم لمختلف القطاعات والمهن.
¤ تدريب وتأهيل زوي الإحتياجات الخاصة وتوفير فرص العمل كل حسب مقدراته.
¤ العمل علي إستيعاب الخريجين وفق دراسة إستراتيجية لمعالجة الواقع المختل مع الأخذ في الإعتبار متطلبات التنمية.
¤ الإهتمام بالرياضة والعمل علي تنشيط ممارسة كافة ضروبها.
¤ التعاطي مع العولمة الإقتصادية لكونها مشروعا عالمي وحتمي إذ ينبغي علي السودان ان يحتل حيزه المقدور في مشروع رفاهية الإنسان وتحقيق تطلعاته.

[احمد ابوزيد]

¤ يقر حزب المؤتمر السوداني بواقع التعدد الثقافي العرقي والديني في السودان ويعمل الحزب علي نشر ثقافة التعايش السلمي وقبول الآخر ومحاربة الإتجاهات الأحادية والإقصائية وتبني مفهوم القومية السودانية كبديل موضوعي عن الأطروحات العنصرية التي اقعدت بالدولة السودانية.
¤ يدعو الحزب الى إيجاد مزاج سوداني معتدل يرفض كل مظاهر التطرف والتزمت وكل اساليب الكبت والإنحلال ويدعو الى سيادة نظام إجتماعي يقوم علي الإعتدال واحترام الآخر والقانون والحق العام.
¤ يؤكد الحزب علي ضرورة إتاحة حق التعبير المتوازن بين الأفراد والجماعات إزعانا بواقع التعدد الثقافي من خلال وسائل الإعلام العامة. مع ضرورة إحترام الرأي الآخر.

[ناصر يوسف]

احمد
سلام وشوق يا رجل

متابعة .. واصل حتي تكتمل الصورة

[احمد ابوزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف

احمد
سلام وشوق يا رجل

متابعة .. واصل حتي تكتمل الصورة

عليكم السلام الحييب ناصر
وشوق الشوق للشوف آخي ..
سعيد بالطلة الحرمتنا منها فتره .. لكن البيت ده بيتك يا حبيب.
وح اواصل ان شاءالله. خليك قريب.

ذات الود

[احمد ابوزيد]

وحتى تكتمل الصورة لدى القارئ ، سأورد في الصفحات القادمة الإيديلوجية التي عمد عليها الحزب .. وهي عبارة عن " اوراق فكرية " متسلسلة تمثل منهج الحزب واطروحته التي يعول عليها في بناء وطن معافى .. وطن يسع الجميع.

[احمد ابوزيد]

و
ظاهرة الثورة والديمقراطية في الثقافة السودانية
___________________________________


مقدمة :

سنعمد في هذا المنهج الى معالجة إشكالية التراث والهوية والايدلوجيا . وسيكون الإطار المرجعي والنظري لكلامنا هو الثقافة. ونقصد بالثقافة ذلك الكل المركب الذي يشتمل علي نشاطات المجتمع من عادات وتقاليد ومعتقدات .. وفنون وممارسات .. ومؤسسات بما في ذلك وسائل كسب العيش.
ان المنظور الذي من خلاله سنعالج هذه المسائل سنسميه (منهج التحليل الثقافي). وهو ينظر للثقافة علي انها عملية جدلية .. اي هي عملية صراع واصطراع. اننا نؤسس بذلك لخطاب ثقافي يتيح لنا مقاربة موضوعية وعلمية ومفهومية لمفاهيم طغى الحديث عنها ببلادنا في العقود الآخيرة في القرن العشرين. مثال ذلك الهوية والإنتماء و القبلية والقومية .. الذاتية والشخصية السودانية .. الصراع الثقافي .. القهر والإضطهاد الثقافي والسياسي .. الديمقراطية والديكتاتورية ...الخ.
اننا اذ نفعل ذلك لا نعبر عن وجهة نظرنا في قضايانا القومية فحسب، بل اكثر من ذلك نضرب مثلا حيا في كيفية تناول قضايا الثقافة والتراث — التي نشطت في السنوات الآخيرة كما ذكرنا — من خلال رؤى فكرية واضحة وممنهجة.
لقد عانى السودان الكثير من ضروب التخبط السياسي والفشل الإداري. فإن تكن الأحزاب تتحمل وزر ذلك ، إلا ان اس المشكلة كان الأزمة الفكرية والعقم الفكري ، وما نجم عنها من آفات الرأي وسقيم الكلام. وعلي هذا إنعدمت المصداقية في المواقف فأصبحت السياسة كلاما بلا صدق.