نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-07-2007, 09:35 PM   #[1]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي زرت الكلب فى الطاحونة

توارد فى ذهنى عند قراءة مقال الشعرانى وهو يسأل جدته الـطعام ما كانت تنتهرنى به أمى عندما أقول لها أنا جائع ليس فى موضع الطعام تقول
(جوعة بت الغرب الشوت رحطا)
علمت منها إنها من قصص مجاعة عام 1906

وتتوارد إلينا قصة الرجال الذين دخلوا (الطاحونة) وصاروا ساعات طويلة يجمعون ذرات (الفيتريتة) من بين التراب وأتى كلب و (لحسها) فى ثانية . قفل الرجال المكان على الكلب ولا أدرى ما فعلوه به ولكنه بلا شك أمرآ جلل خرج منه المثل المشهور ( زرت الكلب فى الطاحونة) وأيضا يقال (زرة الكلب الأكل الدريش)

هل لديكم أخبار (دكاكينية) !!!

أعنى قصص أهلنا من الداخل وليس التاريخ الذى مر بالحدث كخبر عارض .

أسـتاذنا شوقى بدرى ... هل وردتك أخبار عن مجاعة سنة ستة .....



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2007, 08:15 AM   #[2]
ود الشيخ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ود الشيخ
 
افتراضي

هسع يا رأفت يا أخي دي ما نفس الذرة
اسمع اول شئ عشان القارئ يعرف انو سنة سته هي 1306 هجرية
حكى لي والدي الكثير وكيف كانوا يحرسون العيش
من الطير طيلة الايام ليلا ونهرا
ومن اطرف مقاله الحردلو وكان قد صور اوضاع مجاعة سنة سته وقد كانت سنة جدب و قحط وجفاف لم تمر علي البلاد وقال الحاردلو ذاكرا ما عنده من ثروات حيوانية قبل المهدية وكيف ان الفقر إضطره لبيع سيفه العزيز المسمي ابونامة بعشرة امداد ذرة


بعد ام بوح تقطط جامة العداد
بعت اب نامة بي قيمة عشرت امداد
إن جادت بي خيط العنكبوت تنقاد
وإن عاقت تقطع سلسل الحداد


ودي واحده من قصايدو توريك حنقو على ود تورشين


الحمد الكثير للواحد المنان
جاب لي في البلد دولة بني عثمان
وقفوا الأنجليز في حومة الميدان
ود تورشين جري و خلالهم النسوان





التوقيع:
البتريدو اسأل عن غيابو
راسلو

ود الشيخ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2007, 08:36 AM   #[3]
أبومناهل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
( زرت الكلب فى الطاحونة)
حبيبنا / رأفت ميلاد
تحياتي
والله أنا لي زمن عايز أسمع عن حكاية مجاعة سنة ستة
بوستك ده فرصة كبيرة عشان نسمع عنها وعن حكاياتها . .
ومعك في إنتظار ناس ( من الأمس )
لكن عايز أعلق على حكاية المثل ( زرت كلب في طاحونة )
تخيل معاي شكل الزرة الكاربة دي . . . الكلب دخل الطاحونة
والطاحونة النوع البيشتغل بالوابور ( الجاز ) وسير الطاحونة
الشهير وتخيل أن للطاحونة باب واحد وإستطاع الكلب الدخول
وعمل ( عملته ) وفجأه يدخل صاحب الطاحونة وفي يده ( العكاز )
المضبب فيصبح ( الكلب ) بين خيارين أحلاهما ( نار جهنم الحمراء )
إن حاول الخروج عبر الباب العكاز راجيهو وإن حاول الإبتعاد سير
الطاحونة شغال زي السيف . . . حالة لا يحسد عليها
أقول قولي هذا وأستغفر الله ( قبل أن يأتينا جماعة الرفق بالحيوان )
مشكور يأرأفت على هذه النافذة التاريخية . . ومعك بإنتظار
من يمتعنا بسرد عن مجاعة سنة ستة .



التوقيع: نِحْنَا المَا بْسَمُّـونَا العِرَيبْ وَين جِيتُو
نِحْنَـا البِنَرْكَبْ الدُّرْشِي البِجَابِدْ خَيتُو
نِحْنَا عَشِيرْنَا مَا بنُخُونُو ونَخَرِبْ بَيتُو
نِحْنَـا عَدُونَا بِنَعَصْرُو وَنَطَلِّـعْ زَيْتُو
أبومناهل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2007, 07:10 PM   #[4]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الشيخ مشاهدة المشاركة
هسع يا رأفت يا أخي دي ما نفس الذرة
اسمع اول شئ عشان القارئ يعرف انو سنة سته هي 1306 هجرية
حكى لي والدي الكثير وكيف كانوا يحرسون العيش
من الطير طيلة الايام ليلا ونهرا
ومن اطرف مقاله الحردلو وكان قد صور اوضاع مجاعة سنة سته وقد كانت سنة جدب و قحط وجفاف لم تمر علي البلاد وقال الحاردلو ذاكرا ما عنده من ثروات حيوانية قبل المهدية وكيف ان الفقر إضطره لبيع سيفه العزيز المسمي ابونامة بعشرة امداد ذرة


بعد ام بوح تقطط جامة العداد
بعت اب نامة بي قيمة عشرت امداد
إن جادت بي خيط العنكبوت تنقاد
وإن عاقت تقطع سلسل الحداد


ودي واحده من قصايدو توريك حنقو على ود تورشين


الحمد الكثير للواحد المنان
جاب لي في البلد دولة بني عثمان
وقفوا الأنجليز في حومة الميدان
ود تورشين جري و خلالهم النسوان


سلام يا ود الشيخ

أولآ شكرآ ياخى على تصليح المعلومة
ما كانت غلطة مطبعية كانت غلطة مطبوعة عندى كدة والله


اسمع اول شئ عشان القارئ يعرف انو سنة سته هي 1306 هجرية

شكرآ ياخى

يعنى المعلومات بتكون متوفرة طالما كانت عهد ناس الحردلو . ننتظر ونجمع المعلومات بس مايبخوا علينا .

عن الخليفة عبدالله التعايشى داير أفضى ليه بمهلة ودراية لأنه هناك تهديد شديد من الأنصار .

أنا مقتنع بأنه كان أظلم (من الظلمة ومن الظلم) من حكم البلاد .

من قصص الأمير إبراهيم خليل بأن طرق مرسال الخليفة أحد الأبواب ونادى بإسم الخليفة نزفت صاحبة المنزل دمآ .

شكرآةعلى أبيات الحاردلوا البليغة والمعلومات على مجاعة سنة ستة .

ودى



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2007, 07:40 PM   #[5]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومناهل مشاهدة المشاركة
حبيبنا / رأفت ميلاد
تحياتي
والله أنا لي زمن عايز أسمع عن حكاية مجاعة سنة ستة
بوستك ده فرصة كبيرة عشان نسمع عنها وعن حكاياتها . .
ومعك في إنتظار ناس ( من الأمس )
لكن عايز أعلق على حكاية المثل ( زرت كلب في طاحونة )
تخيل معاي شكل الزرة الكاربة دي . . . الكلب دخل الطاحونة
والطاحونة النوع البيشتغل بالوابور ( الجاز ) وسير الطاحونة
الشهير وتخيل أن للطاحونة باب واحد وإستطاع الكلب الدخول
وعمل ( عملته ) وفجأه يدخل صاحب الطاحونة وفي يده ( العكاز )
المضبب فيصبح ( الكلب ) بين خيارين أحلاهما ( نار جهنم الحمراء )
إن حاول الخروج عبر الباب العكاز راجيهو وإن حاول الإبتعاد سير
الطاحونة شغال زي السيف . . . حالة لا يحسد عليها
أقول قولي هذا وأستغفر الله ( قبل أن يأتينا جماعة الرفق بالحيوان )
مشكور يأرأفت على هذه النافذة التاريخية . . ومعك بإنتظار
من يمتعنا بسرد عن مجاعة سنة ستة .
كيفك يا أبو مناهل
مسجل غياب بى هناك

والله أنا وصغير سمعت قصص كتيرة مترقة فى شكل أمثال أو دعابات على شكل (شر البلية ما يضحك) .

برضو قصة حراسة المحاصيل من الطيور الذكرها ود الشيخ داعبت ذاكرتى بدون التفاصيل .

أما الكلب ما عارف حصل ليهو شنو بس ما أظن مسألة عكاز بس . دى حاجة فيها ندامة شديدة من صياغة المثل .

منتظر معاك

مودتى



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2007, 08:16 PM   #[6]
haneena
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية haneena
 
افتراضي

سلام رأفت
من باب التحية و السلام
مشتاقين
و نافذة على الأمثال و مراجعها

لي عودة



التوقيع: Life is all about choices
haneena غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-07-2007, 05:00 PM   #[7]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneena مشاهدة المشاركة
سلام رأفت
من باب التحية و السلام
مشتاقين
و نافذة على الأمثال و مراجعها

لي عودة
مرحب يا حنيبه
على ذكر الأمثال والأمهات والحبوبات والطعام
أيضآ من قاموس الدعاوى (عكس الدعوات) لما تقول :
"يا أمى داير آكل"
يجيك الرد طاير وإدينها مليانة عجين :

"تاكل الحمت رمت ما أهو بعمل ليكم فيه "
ويكن تزيدا :
" ما أنا الجارية الجابا ليكم أبوكم "

تعرفى الحمت رمت يا حنينه ؟

فى إنتظار عودتك

سلام



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-07-2007, 05:58 AM   #[8]
عبدالله الشقليني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
[/size]

سلام يا ود الشيخ

أولآ شكرآ ياخى على تصليح المعلومة
ما كانت غلطة مطبعية كانت غلطة مطبوعة عندى كدة والله


اسمع اول شئ عشان القارئ يعرف انو سنة سته هي 1306 هجرية

شكرآ ياخى

يعنى المعلومات بتكون متوفرة طالما كانت عهد ناس الحردلو . ننتظر ونجمع المعلومات بس مايبخوا علينا .

عن الخليفة عبدالله التعايشى داير أفضى ليه بمهلة ودراية لأنه هناك تهديد شديد من الأنصار .

أنا مقتنع بأنه كان أظلم (من الظلمة ومن الظلم) من حكم البلاد .

من قصص الأمير إبراهيم خليل بأن طرق مرسال الخليفة أحد الأبواب ونادى بإسم الخليفة نزفت صاحبة المنزل دمآ .

شكرآةعلى أبيات الحاردلوا البليغة والمعلومات على مجاعة سنة ستة .

ودى


[align=center]كتب الشاعر التجاني حاج موسى وتغنى (ترباس ) :

أظلم من ظلم

كم شُفتَ من مَجهول مصير ... شُفتَ ياما شُفتَ كَم
أنا شفتَ ناس ظالمين كَتير ... بَس إنتَ أظلم من ظلم
أنا تاني ما بندم عليك ... أصلو الندم بضير شِنو
لمتين أنا أترجى فيك ... الزي كان رادَكْ مِنو[/align]


حبيبنا رأفت سلام وكلام ...
شكراً ليك فتحت باب التاريخ .



التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله الشقليني ; 14-07-2007 الساعة 06:03 AM.
التوقيع: من هُنا يبدأ العالم الجميل
عبدالله الشقليني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-07-2007, 12:54 AM   #[9]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الشقليني مشاهدة المشاركة


[align=center]كتب الشاعر التجاني حاج موسى وتغنى (ترباس ) :

أظلم من ظلم

كم شُفتَ من مَجهول مصير ... شُفتَ ياما شُفتَ كَم
أنا شفتَ ناس ظالمين كَتير ... بَس إنتَ أظلم من ظلم
أنا تاني ما بندم عليك ... أصلو الندم بضير شِنو
لمتين أنا أترجى فيك ... الزي كان رادَكْ مِنو[/align]


حبيبنا رأفت سلام وكلام ...
شكراً ليك فتحت باب التاريخ .
حبيبنا الشقلينى

طبعآ شايفك والتأخير للإستمتاع بتوقيعك
الظلم أسوأ شعور يحس به الإنسان
خاصة عندما يعنى إغتصاب الوطن

شكرآ للأبيات الرائعة

مودنى



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-07-2007, 12:57 AM   #[10]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

في العامين 1888م و1889م وبعد معركة توشكي التي وقعت بين جيش الانصار وفلول القوات الغازية المصرية الانجليزية التي جمعت اطرافها في طريق خروجها من السودان بعد مقتل غردون وبعد ان تجسد نظام المهدية في السودان وهي الحركة التي واجهت العداء من جميع جيران السودان وخاصة مصر والدول التي تحتلها بريطانيا , هذا النفور بالاضافة الي قلة الامطار وعدم اهتمام الناس بالزراعة لانشغالهم بالغزو ادت كل تلك العوامل الي قيام ما يعرف بمجاعة سنة ستة ولعل سنة ستة المقصود بها عام 1306 ه .

ندرت الامطار وشحت وقل ّ المخزون من الحبوب وفشلت الزراعة ابتدأ من العام 1888م بدأت المجاعة تفتك بالشعب السوداني وبما أن السودان أصبح محاطاُ بالأعداء من كل جانب فلم يتقدم أحد لمساعدة الخليفة أو شعبه المنكوب , كما أنه لم يهادن ولم يطلب المساعده من أحد . بشاعة المجاعات الافريقية صارت الان معروفة للجميع , ولم تكن في أواخر القرن التاسع عشر بأقل بشاعة مما هي الآن

كتب جوزف أوهرفالدر القس المسجون في امدرمان عام 1889م والذي شهد المجاعة قائلاً (( المشاهد لا توصف في امدرمان وسوقها .. فالإنسان في اثناء سيره يمكنه أن يحصي خمسين جثة وأكثر ملقاة علي الطرقات , ذلك عدا الموتي داخل المنازل . وفي الاسواق يقف البائعون وبأيديهم عصي غليظة ليطردوا بها تلك الهياكل العظمية الهزيلة بعيونها الغائرة المسمرة علي الطعام الذي حرموا منه . كما يمكن للمرء ان يشاهد المئات من الجوعي وهم هائمون علي وجوههم في الطرقات عظاماً تكسوها الجلود . حتي جيف الحمير المتعفنه اكلت في هذه المعركة الرهيبة من اجل الطعام )).

لم تكن هناك أي مساعدة للسودانيين الجوعي رغم معاناتهم الرهيبة . لجأ بعض الناس الي اكل لحوم البشر , فكان لا بد من مراقبة وحراسة الاطفال بشدة وإلا خطفوا واكلوا . تلك المعاناة أستمرت لعدة شهور دون أي مساعدة . ولم ُيرسل اي طعام للسودان , ولم يقدم اي عون حتي هطلت الامطار ونبت الزرع وانتهت اكبر مجاعة شهدها السودان في تاريخه المعروف

النص مقتبس من كتاب حروب المهدية تاليف روبن نيلاند
ترجمة د. عبد القادر عبد الرحمن



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-07-2007, 01:33 PM   #[11]
طـاهر بـدر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طـاهر بـدر
 
افتراضي

[align=justify]اخي رأفت:
مجاعة سنة ستة كانت زلزال على اهلنا بالشمال وقد وقعوا ضحية "لجهادية" النجومى فى طريقها لفتح مصر قضوا على الاخضر واليابس وكانوا يقتلعون المخزون والبهائم عنوة دون ترك بعض من فتات يقتاتوا به ويسدوا رمقهم وخلفوا وراءهم الكثير من المرارات لذا كال اهلنا عليهم الدعوات واصابتهم اللعنة النوبية وكان فشلهم الذريع وهزيمتهم والغريب ان فى ذلك الوقت ايضا كان يتم ذلك السطو والسلب باسم الدين بداعى نشر الدعوة المهدية والاسلام كأن الذين يسلبونهم كانوا وثنيين .... حقا ما اشبه الليلة بالبارحة !!!! ... لطالما ذبح النوبيين من الولاة على مر العصور ولكن هيهات ومن يحاول ستصيبة نفس اللعنة النوبية القديمة بدعوات المظلومين التى ليست لها امام الله حجاب.
عفوا اخى رأفت ... اعذرنا هذه الايام لا نستطيع ان نرى ابعد من مأساتنا الماثلة فى كجبار ... فى معيتنا الكثير من التناول والطرح الاخر ... لكن حتى ينجلى الامر غصبا عننا سنقحم همنا اينما وكيفما وجدنا كوة ننفذ منها الى الناس لنتفادى الاغراق الثانى
[/align]



التوقيع: الـحـمام يــا نــوح يـجـامل فــى الـسماء
وبـيـاع مـناديل خـضراء فـى كـل الـعصور
أنــــا مـــا خـلـقـتك يـــا ظــنـون
شــــان تـبـيـتـى الــلـيـل مــعـاى
وتــجــرى مــــن فــوقــى الـغُـطـا
مـــا تــشّـري فــى حـبـلى الـوسـاوس
الـــمـــعــانــى الـــداكـــنـــه
الــــلـــيـــل والــــشـــتـــاء
(عاطف خيرى)
طـاهر بـدر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-07-2007, 04:34 PM   #[12]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

العزيز طاهر بدر
تحياتى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـاهر بـدر مشاهدة المشاركة
[align=justify]عفوا اخى رأفت ... اعذرنا هذه الايام لا نستطيع ان نرى ابعد من مأساتنا الماثلة فى كجبار ... فى معيتنا الكثير من التناول والطرح الاخر ... لكن حتى ينجلى الامر غصبا عننا سنقحم همنا اينما وكيفما وجدنا كوة ننفذ منها الى الناس لنتفادى الاغراق الثانى
[/align]
بالأمس القريب كنت على الهاتف مع أخى عماد عويس (شمت) وحكينا على غدر الآمنين فى ديارهم وهو (فى الحسبة) عم وحيد والديه الشهيد محمد .
عزيزى طاهر بدر مصابكم هو مصابنا ومصاب كل الأمة . السكوت على المعتدى خيانة للأمة فلندع الحزن ونضع أكفنا على صدونا قسمآ على النصر ومزيد من الشهداء .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـاهر بـدر مشاهدة المشاركة
[align=justify]اخي رأفت:
مجاعة سنة ستة كانت زلزال على اهلنا بالشمال وقد وقعوا ضحية "لجهادية" النجومى فى طريقها لفتح مصر قضوا على الاخضر واليابس وكانوا يقتلعون المخزون والبهائم عنوة دون ترك بعض من فتات يقتاتوا به ويسدوا رمقهم وخلفوا وراءهم الكثير من المرارات لذا كال اهلنا عليهم الدعوات واصابتهم اللعنة النوبية وكان فشلهم الذريع وهزيمتهم والغريب ان فى ذلك الوقت ايضا كان يتم ذلك السطو والسلب باسم الدين بداعى نشر الدعوة المهدية والاسلام كأن الذين يسلبونهم كانوا وثنيين .... حقا ما اشبه الليلة بالبارحة !!!! ... لطالما ذبح النوبيين من الولاة على مر العصور ولكن هيهات ومن يحاول ستصيبة نفس اللعنة النوبية القديمة بدعوات المظلومين التى ليست لها امام الله حجاب.
[/align]
حديثك هنا ليس خارج النص فالظلم ليس له وجهان والمعتدى أسوأهه من تقلد بالدين درعآ وتسيل فى (سرواله) شهد الحياة الفاجرة .
يحضرنى دعابة لأهلنا (الحلفاويين)
يحكى بعد مقتل عبد الرحمن النجومى إنبرى فيهم شاعرآ وقال :

ود النجومى التى كانت تؤاكسنا
كتلها الله فى توشكى يا خينا


عبد الرحمن النجومى كان وهو يتابع قوات الغزو على النيل تمطره البوارج النيلية بوابل من الذخيرة فيتراجع بخسائره حانقآ ويهاجم القرى النوبية بتقتيل العجزة الأطفال والعزل (لفش) حنقه لا غير .

عن أى مهدية وأى دين يتحدثون .

قالها لهم (العربى) الهدندوى كما يطلق عليه أهل بورتسودان عندما أعلن النميرى الشريعة قال :

الدين بتاع الله ما نقول لا ... بس كان طلع بتاع عثمان دقنة فى كلام تانى .

هم هؤلاء دجالون ولصوص وقتلة . يلتفون بعبائة وسبحة نهارآ وليلهم نساء وغلمان ومجون .

أتسائل كيف غفلنا عنهم ليس الآن ولكن من البدء وعنوانهم يحكى لسان حالهم . مرشدهم وعرابهم أشباه الرجال

لك التحية يا صديقى



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:05 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.