كود:
اتفق معك لحد كبير
مع الاختلاف في حتة وردي
في اعتقادي مافي مقارنة وردي غني لشعارات ومبادئ
ولم يغني لنظام
الأخت أمال ..
شكراً علي الإتفاق في الإطار العام ..
ربما لم يغني وردي للإنقاذيين كنظام ..
لكنه طالما غني في حضرتهم
ودائماً ما إحتفت به فضائيات الحكومة ..
مع أن هناك الكثير من فناني بلادي مازالوا في عداد المغضوب عليهم من قبل النظام..أو أن عزة الفن فيهم فضلت الإنزواء ..
الأستاذ أبو عركي البخيت (حاله) ..
غني وردي لمايو ..
وللنميري يا حارسنا ويا فارسنا
النص يعود للأستاذ الشاعر محجوب شريف ..
وغني أيضاً
نهدم سد ونرفع سد وإشتراكيه لأبعد حد ..
مع أن مايو نظام عسكري إغتال ديمقراطية إكتوبر وثورتها ..
إعتذر وردي وإعتذر الشريف محجوب
حتي ولو لم يعتذرا ..
سوف يظلل إبداعهم كل السودان ..
لأن روحهما المبدعة شاركت وتشارك في صناعة وجدان شعب ..
فلا وردي صنيعة شعراء اليسار ..
ولا محجوب صفحة مغلقة علي الحزب الشيوعي السوداني ..
ولا البلابل وقفن وأنمحنن بعد أبريل ..
هؤلاء ملك للشعب قبل الحزب ...
ربما بذلك عنيت أن المبدعين حالة خاصة ..
ومثال مع شدة عراك الراحل عبدالخالق محجوب مع الراحل صلاح احمد ابراهيم ..لم يجد الأول حرجاً ..أن يضع ترنيمة الطير المهاجر لصلاح ..في المرتبة الأولي من أن هكذا يجب أن يكون الغناء السوداني ..
الإبداع لا حزب له ..
وكل ظني يقود أن محمود عبدالعزيز لن يتحول الي شنان ..حيث لا مساحة للإبداع..
كود:
حياة الفنان تبقي خاصة مالم تتقاطع مع مايقدمه للناس
الكلام عن محمود وحياته الخاصة في كتير من الاحيان
جاء من باب الاشفاق علي موهبته والحدب عليها
والجمهور يراها تذوي يوم بعد يوم
الأخت أمال ..
حذاري من الشفقة ..فهي بريئة من ان تكون مبرر لأن نخوض في تفاصيل حياته الخاصة ..ولنحاول جميعاً الإستمتاع بإبداعه ..بالتأكيد لم تقوده قدماه تبعاً لهلاويس سمعية وبصرية وضلالات مرتبطه بإضطراب حاد في الحكم علي الأشياء ..إنما هو قدر أنه في المكان الصحيح ..فكان ما كان ..
قد أختلف معه أو معهم وقد أختلف حتي مع المنزوي بعزة فنه ..لكن مترفقاً ..لأن جلهم له فصل في تشكيل وجدان شعب ..
.
