رفقاً بالحوار وبسودانيات يا أفاضل

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود

سلام عادل،

نزار حاشاه الجهل والتخلّف والله، فهو رجل يفيض محبة وأدباً.

شكراً على المرور.

تحياتي

عليكم السلام ابوذر
أعلم ذلك
يكفي انه أخي اسما ومحبة
نزار حسن علي
عادل حسن علي

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد غالي

ههههههههههههههههههههه

لاحياة لمن تنادي ياعكود!

عناية الامين العام

سلام يا خالد،

ياخي برضو المحاولة ماها كعبة.

تحياتي

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

تعرف ياصديق كلامك دا ذكرني طرفة قالها لي واحد صاحبي زمن اﻻتحاد السوفيتي الماعظيم , فلا فض فوه قال لي "تعرف ياحسين أنصار السنة ديل لو مشوا اﻻتحاد السوفيتي ماحيكون عندهم أي مشكلة لأنو هناك مافي شرك ولا عبادة قبور ! "

طوالي قلت له " طيب قبر لينين , كيف؟"

سلام يا حسين،

تسلم على محاولة التلطيف.
نسأله اللطف دائماً.

تحياتي

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد

حبيبنا يا عمدة
تحياتي

أولا يا عمدة، لمن العضو يشترك في أي منتدى حوار، لم يشترك لكي ينفع الناس، بل اشترك لكي ينفع نفسه إما بكتابة افكاره التي يعتقد بها أو نقل المكتوبات التي يؤمن بها أو يضيع وقت زيّ أنا كدة ساااي والخ الخ من اسباب ترجع للعضو وليست للمنتدى أو للسادة قراء المنتندى... وبالتالي لمن اشترك لقى لائحة منصوصة بضوابط محددة ونواهي معينة فوافق عليها ملتزما بها وبعواقب إخلاله بهذا الالتزام...
يبقى اشتراك هذا العضو يعتمد على قاعدتين لا ثالث لهما وهما (قاعدة ذاتية لمصلحة نفسه وقاعدة لائحية لمصلحة ضوابط المنتدى)...
يبقى فعليا مشاركات هذه العضو بغض النظر عن كواستها، فعليا لا تهمك أنت عكود كقاريء ولا تهم الرشيد كعريس ولا تهم خالد غالي كعذابي هيمسيلف...
وعليه يظل السؤال العجيب الغريب يلوح في الأفق (ما هو الضرر الذي قد يسببه هذا العضو الماكويس للسيد القاريء عكود؟). ويمكن أن نرفق معه سؤال تاني كنوع من الفنجرة (ما هو الضرر الذي قد يسببه هذا العضو الما كويس على منتدى الحوار؟!)
هذين السؤالين لطالما كانا مصدر دهشتي وأنا اشاهد وأقرأ استهجان الاعضاء من تدني لغة الحوار والشخصنة والسباب وغيرها من أفعال... بالجد كدة أنا قاعد استغرب من الحتة دي وبل أحيانا يصيبني أحساس بأني ممكن أكون رجل آلي، وللحظة أدرك أن هذا الاحساس لوحده ينقض نفسه بنفسه، فلو كنت روبوت لما احسست هذا الاحساس!!
لذلك أرجو منك ومن كل من يملك إجابة لهذين السؤالين أنا يمدني بأجابة تطفيء لهيب دهشتي هذه...
لذلك دعني أضرب لك مثال هنا لكي يتم الأخذ به كوسيلة للاجابة على السؤالين أعلاه...

نفترض أنا كنت جهاز Nokia lumia، واشتركت في سودانيات وجيت فتحت بوست افتخر بسلالتي العريقة النوكياب... واشرح واعدد عظمة أسلافي الذين ينتمون لأعظم حضارة موبايلات وأننا أطهر وأشرف سلالة عرفها التاريخ والعالم... قام اتداخل معاي خالد غالي وهو (iphone6) وقام قال لي يا متخلف يا عنصري يا بغيض، ياخ التلفونات اتطورت وانت جاي تفتخر لي باجدادك ذوي المفاتيح البغيضة والشاشات الصغيرة باهتة الألوان... أنا هنا زعلت واتحمقت وقمت رديت عليهو أني سبيتو هو وسبيت أبوهو آيفون5 وسبيت جد جدو آيفون 3... وبل ذهبت لما هو أسوأ من هذا وسبيت نبيّ ديانته (ستيف جوبز)... وبل توغلت لأكثر من ذلك وسبيت إله ديانته (نيوتن) وتفاحته المعفنة المدودة....
السؤال الأول:
ما هو الضرر الذي سببته للقاريء وأنا ألعن وأسب في Iphone6 واشتم في ابائه ومقدساته؟!
وما هو الضرر الذي سببته للمنتدى بهذا السباب واللعان؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

وجدى الاسعد(البايركس). صراحة البورة شينة شديد

ات قلت بعضمة كيبوردك (يبقى اشتراك هذا العضو يعتمد على قاعدتين لا ثالث لهما وهما (قاعدة ذاتية لمصلحة نفسه وقاعدة لائحية لمصلحة ضوابط المنتدى)..

اتفق معاك اى انسان يكتب حسب مصلحته الشخصية وكل أناء بما فيه ينضح
لكن لما نجى للقاعدة اللائحية لمصلحة ضوابط المنتدى هنا مربط الفرس
ولو راجعت اللائحة وضوابط المنتدى تمنع منعا باتا التعرض للاشخاص ومعتقداتهم
وانا كعضو مضيت على اللائحة بالموافقة يبقى عندى حق حسب الضوابط
ادارة المنتدى ملزمة بحمايته
- الحق في الحماية من أي إعتداء أو عنف لفظي أو التهديد بهما
- إحترام التنوع الثقافي والديني والاثني و التعايش السلمي للمجتمع السوداني وعدم الدعوة أو الإشادة بالعنف والإرهاب، والجريمة ، واللاتسامح وكل ما يهدد تماسكنا الاجتماعى.
بس فى ناس محتاجين يشرحوا ليهم شنو يعنى احتــــــــرام ودى فعلا مصيبة.
وعليّ واجبات نحو الاخرين منها,
احترام حياة الأفراد الخاصة، وعدم الإشارة أو الـتـعرض التعسفي لحياة الآخرين الخاصة أو أسرهم بغرض حملات تمس شرفهم وسمعتهم أو شرف وسمعة أسرهم.
ما فهمته من مغذى البوست هو ان ينحصر الحوار فى الحوار نفسه وان لا يتعداه
للمساس بحق الاخرين او التقاعس عن الواجب كعضو ملتزم بحقوق العضوية.
يعنى تبقى هاتف نوكيا ولا جلكسى دا ما بحق ليك تنادينى وانا هاتف نوكيا برضو
باسم تلاتين حشرة وقع ليك الكلام؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد

وين يا منقة
ياخ متشعلقين
يا سرو ياخ فعليا معظم الناس بتعرف يعني شنو احترام واهميته في الحياة
لكن لمن يحصل الغضب، حينها تذهب الفكرة وتأتي سكرة الغضب
ويتحول الاحترام لإنتقام... لكن هذا التحول ما حيكون واضح لي وأنا غضبان.

بمعنى أني لمن سبيت أجداد أيفون 6، حينها أنا شايف أني أحترمته لأنه شتمني بما هو أسوأ من ذلك...
المهم أنا لمن سبيت ولعنت الآيفوناب... حينها وجب تطبيق اللائحة والحكم علي بالعقوبة التي استحقها...

دا الطبيعي
وطبيعي جدا تجيني الغالاكسي (سارة) وتقول لي ياخ الكلام دا غلط وما صاح تسب اجداد الايفوناب... وانت طممت بطنا بي لغتك الهابطة والمتدنية... وتطلب اننا نترفع بلغة الخطاب ونترك العنصرية لأننا في النهاية كلنا موبايلات مصنوعة من رملة ...
بس المشكلة أنو رأي الغالاكسي اعلاه لا يمثلني أنا كنوكيابي تتملكني عنصرية شديدة واكن كراهية لكل الموبايلات التانية... هذه العنصرية تشربتها منذ طفولتي من عشيرتي وأهلي النوكياب...
يبقى في الحالة دي الحل شنو؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

وجدى يا اسعد انا زاتى مرات بتشعلق حكمة ربنا
المهم يا فردة نرجع لكلامك ات قلت..
لكن لمن يحصل الغضب، حينها تذهب الفكرة وتأتي سكرة الغضب
ودا موضوع البوست الاساسى يعنى لما يحصل الغضب ويصبح القوم سكارى
هنا نعمل بمبدأ السكران فى ذمة الواعى والواعى هنا اللائحة والقائمين على امرها
والاعضاء الما سكرانيين شفت كيف يعنى المطالبة بالتحضر فى الحوار يعنى
قال ليكم ازعلوا لما تنفقع مرارتكم لكن سكر(بضم السين) ما معانا وقع ليك؟؟؟

سلام سارة / أسعد،

صراحة لو حاولت آخد كل مداخلة براها وأعلق عليها، بجوبك الحكاية.
ده نقاش جيد وبيصب تماماً في مصلحة هدف البوست.

عشان كدي بخليهم كده بدون تدخل مني للفايدة العامة.

تحياتي.

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

سلام عادل،

شكراً على المرور والإبتسام.

تحياتي

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين عام سودانيات

الأخ الفاضل عبدالمنعم الحضيري

السلام عليكم ورحمة الله

قبل أن أشرع في تبيان ما أود قوله،أستسمح الأخ عكود في انتهاز هذه النافذة للتوضيح الذي أتمنى أن يكون وافياً بشأن ما أثاره الأخ عبدالمنعم وأيده فيه غير واحد من الأعضاء.إذ من واجبي الرد على ماجاء في هذه المداخلة ومداخلات أخرى وجهها الأخ عبدالمنعم لم أرد عليها متجاهلا أو مستعصماً من الحوار بقدر ما أنني أمسكت عن الحديث حين وجدت الأمر مكرراً وأصبحت الرؤية واضحة على الأقل من وجهة نظري،ولكن حين قرأت هذه المداخلة وجدت أنه من الواجب الحديث بشأنها لما تثيره من نقاط جوهرية في تعامل الأمانة العامة مع ما طرح من حوار أو مشاركات سببت مثل هذا الاحتقان الذي كتبت به هذه المداخلة.

وللأخ عبدالمنعم أقول :

هب أن الأخوين أبوجعفر وعبدالله علي موسى من طائفة (الشيعة) أو ( الخوارج) أو غيرهما من المذاهب، هل هذا الأمر يجعل من طرحهما عرضةً للمساءلة اللائحية أو أنهما عضوين يجب التصدي لهما باللائحة ومن ثم الانتصار الى مذهب أهل السنة على مختلف طوائفهم؟

في تقديري المتواضع الذي لا أدعي أنه الحق المطلق أن ما يثيره العضو المختلف فكريا ومذهبيا يظل فكرا يتم التصدي له بالحوار المقابل الذي يضع الحجة فوق الحجة لتبيان خطل الفكرة الاخرى وكل أمرءٍ بما كسب رهين. أما أن يتعدى الحوار الى التلاعن والشتم والسباب للعضوية بعضها البعض هنا تتجلى حكمة ابو طالب الشهيرة فلمن نعتقد نحن بقداستهم ربٌ يحمى سيرتهم وسريرتهم أما الأعضاء وصحة الحوار والرسل والأنبياء مسئولة عنهم الأمانة العامة.

يظل الحديث في التاريخ الاسلامي وحوله حديثاً لا يمتلك فيه أحد الحق المطلق ولو حرص، مما يستتبع ذلك أن تتسع الصدور لتقرأ ما لايرضيها وتنافح عما تعتقد بمسئولية.

هذا الحديث لا يعني بأي حال من الأحوال مباركة آراء العضو ابو جعفر أو عبدالله موسى أو غيرهما بل ينصرف الى جهة توفير الحق في أن يفصح كل عضو عن رؤيته دينيا وسياسيا وثقافيا دون حجر أو تقييد.

إن الدعوة الى إعمال اللوائح الذي تدعونا اليه ويدعو اليه الأخ يحى وربما غيركما ينبغي أن يستتبع معه التزاما بما تقول به اللوائح أيضاً، بمعنى أن الأمانة العامة حين تقرر أن هذا المفترع أو هذا الحديث لا تجد فيه ما يدعو الى التدخل أن يعمد الذي يرى خلاف ذلك الى مكاتبة مجلس الادارة طاعنا في رؤية وقرار الأمانة العامة ومن ثم يصبح قرار المجلس هو عنوان الحقيقة حتى لو لم ينل منه المطالب به بغيته.

وأخيراً في المقابل أوجه حديثي للأخ أبو جعفر لأقول أن الاصرار على تكرار الحديث الذي تحتقن به النفوس في غير ما حاجة حقيقية لطبيعة الحوار أمر لايقدم للفكرة شيئا بل يقفل الطريق أمام ما تود أن تقدمه للناس، كما أن الاصرار على تكرار فكرة التجاهل تجعل من حديثك حديث الذي يود أن يصمت الجميع ليسمع صدى صوته فقط.

ختاماً أضم صوتي الى حديث الأخ عكود وغيره ممن يدعمون هذا الجانب فلنترفق بالحوار وبالمحاورين وعندها فقط يصبح لما نقوله معنى ونتائج.

للجميع احترامي وتقديري


طارق صديق كانديك
أمين عام سودانيات

سلام طارق،

مداخلتك مهمة وحوت توضيح لازم لعبد المنعم وأبي جعفر ولجميع الأعضاء.

إن كان لي تعليق، أشير إلى عبارات الشتم والسباب التي تزيد يوماً بعد يوم في بعض البوستات، وهي قليلة، وأعتقد أن إعمال اللائحة بخصوصها يكون أفيد لعافية الحوار وأحفظ لحقوق باقي العضوية، وهنا يأتي دور الإشراف أيضاً.

تحياتي.

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري

الأخ الأمين العام

أشكرك كثيراً على ردك الهادئ المتزن

غير أن لي تحفظات كثيرة عليه لا أود إيرادها الآن عشان نخرج بالحوار من حلقة إعادة التدوير .... على أمل أن أعود أليك قريباً إذا مدّ الله في الآجال ....وحتى ذلك الحين وبعده كن على ثقة من إحترامي لك شخصاً ومنصباً.

بوركت

سلام يا عبد المعنم،

شكراً ياخي على ردّك المتّزن المهذّب على مداخلة الأمين العام وحرصك على عدم إعادة التدوير.

تحياتي

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

عليكم السلام ابوذر
أعلم ذلك
يكفي انه أخي اسما ومحبة
نزار حسن علي
عادل حسن علي

سلام عادل،

أعلم أنّك تعلم وأنّك تمازح نزار ..
مداخلتي قصدت بها التوضيح للقارئ الذي لا يعرفكما من أن يسئ الظن بكما؛
خاصة وأن مداخلتك كانت خالية من الوشوش الخضراء التي اعتدت أن تختم بها مثل هذا النوع من الممازحات.

تحياتي

[زول الله]

بصراحة ياخوانا الكلام دا جميل جدا جدا
والحوار في سودانيات بخير وسيظل ان شاءالله مادم في ناس بتشيل الهم وتقلق عليهو بالطريقة دي.
الهنات او التفلتات دي نتاج دفوعات وغيرة على المعتقدات حسب تباينها ودا شيء طبيعي.
دورنا كأعضاء هو ضبط النفس والمفردة والترفع عن السقوط في مستنقع الشخصنة
ودا بنوصل ليهو اذا تجردنا من التعصب الأعمى للفكرة والمعتقد وهو أمر صعب شوية بس ممكن.

شيال التقيلة العمدة عكود احييك على الروح العالية والمفردة الرزينة البتشبهك
ولييييييي قدااااااااااااام
والباقي على الله








اقول قولي هذا واستغفرالله لي.......................

[عبد المنعم حضيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود

شكراً عبد المنعم لضبط النفس الذي أرجو أن يكون دائماً.

تحياتي.

صعب يا عمدة شديد

ولكن

بنعصر على نفسنا شوية .....

إنت ياعمدة الحقوق هنا حقتي واللا حقت طارق أنا غايتو متنازل لطارق من زمان منها

تحياتي

[يحي عثمان عيسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

وجدى يا اسعد انا زاتى مرات بتشعلق حكمة ربنا
المهم يا فردة نرجع لكلامك ات قلت..
لكن لمن يحصل الغضب، حينها تذهب الفكرة وتأتي سكرة الغضب
ودا موضوع البوست الاساسى يعنى لما يحصل الغضب ويصبح القوم سكارى
هنا نعمل بمبدأ السكران فى ذمة الواعى والواعى هنا اللائحة والقائمين على امرها
والاعضاء الما سكرانيين شفت كيف يعنى المطالبة بالتحضر فى الحوار يعنى
قال ليكم ازعلوا لما تنفقع مرارتكم لكن سكر(بضم السين) ما معانا وقع ليك؟؟؟

شفتو كيف الناس لمن تغيب بتتعتق وتصبح
كوشوشات البلابل
واغنيات الهوي فوق بابل
سارة ايتها الانثي بكل النكهات
لك الود والتحايا

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله

بصراحة ياخوانا الكلام دا جميل جدا جدا
والحوار في سودانيات بخير وسيظل ان شاءالله مادم في ناس بتشيل الهم وتقلق عليهو بالطريقة دي.
الهنات او التفلتات دي نتاج دفوعات وغيرة على المعتقدات حسب تباينها ودا شيء طبيعي.
دورنا كأعضاء هو ضبط النفس والمفردة والترفع عن السقوط في مستنقع الشخصنة
ودا بنوصل ليهو اذا تجردنا من التعصب الأعمى للفكرة والمعتقد وهو أمر صعب شوية بس ممكن.

شيال التقيلة العمدة عكود احييك على الروح العالية والمفردة الرزينة البتشبهك
ولييييييي قدااااااااااااام
والباقي على الله








اقول قولي هذا واستغفرالله لي.......................

سلام يا زول الله،

وشاكر ياخي على دعمك التوجّه الموجب.

وبرضو على كلامك الجميل في حقّي،
وده الواجب.

تحياتي

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري

صعب يا عمدة شديد

ولكن

بنعصر على نفسنا شوية .....

إنت ياعمدة الحقوق هنا حقتي واللا حقت طارق أنا غايتو متنازل لطارق من زمان منها

تحياتي

سلام يا عبد المعنم،

ياخي أعصر على نفسك.

الحقوق محفوظة لعبد الحميد ود أم الحسن بت مختار وطارق أخدها منو بالعنعنة ودي تحتاجلها شرح آخر.
(الوشو الخدر ماها شغالى عندي).

تحياتي

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي عثمان عيسي

شفتو كيف الناس لمن تغيب بتتعتق وتصبح
كوشوشات البلابل
واغنيات الهوي فوق بابل
سارة ايتها الانثي بكل النكهات
لك الود والتحايا

سلام يا يحيى،

ومعك أطبق الود فوق الود والتحايا طبقات لسارة.

تحياتي

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود

سلام طارق،

مداخلتك مهمة وحوت توضيح لازم لعبد المنعم وأبي جعفر ولجميع الأعضاء.

إن كان لي تعليق، أشير إلى عبارات الشتم والسباب التي تزيد يوماً بعد يوم في بعض البوستات، وهي قليلة، وأعتقد أن إعمال اللائحة بخصوصها يكون أفيد لعافية الحوار وأحفظ لحقوق باقي العضوية، وهنا يأتي دور الإشراف أيضاً.

تحياتي.

كلام جميل وليس عليه خلاف ياعمدة ،، ولكن انا متاكد انو الخلل حا يجي في التطبيق ،، واقصد المعيار البنضبط بيه عبارات الشتم والسباب ،،
مثلا :: لوجاء واحد وقال لابوجعفر انت جاهل ومهووس ،، فانا متاكد انها تعتبر من عبارات الشتم والسباب ،، حسب اللائحة

ولكن عندما ياتي ابوجعفر ويقول ان كل مرجعية المسلمين السنة كفار ومرتدون وكذبة ومزورون ووووو ،، وان بني امية قتلوا الصحابة واهل البيت وباعوا نسائهم في الاسواق وووو،،، فنوع هذا الكلام الساقط ،،عند البعض من(القائمين على تطبيق اللائحة ) وغيرهم ،،، لايعتبر من السباب والشتائم ،،، هذه هي المشكلة