اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري
المشكلة الكبيرة في زاوية النظر للموضوع والتي ترتكز على أحكام مسبقة تلك هي المشكلة
أنت ترى وتؤمن بأن ابا جعفر يحاور وتتمنى إستمراه في المحاورة حتى ولو كان الموضوع هو العقيدة وحتى ولو كان طرحه يصادم العقيدة فلا مندوحة عندك على محاورته رغم أنك متفرج أكثر منك محاور فتداخلك لا يكاد يذكر وهو على قلته يستبطن الموافقة والموالاة لموضوع الطرح أو هكذا فهمت بما أنك لم تعارض ما يقول به .... عليه لا فرق بينك وبين رأفت إلا من حيث أنه يجاهر بمولاته وأنت تستبطنها ... وبذلك تكون خلفيتك ذات حكم مسبق لكل من يعارض مثل هذا الطرح وزاوية نظرك للموضوع ترتكز على هذه الخلفية وبالتالي رأيك مقدوح في مصداقيته حتى نرى منك موقفاً ورأياً واضحاً في تكفير الصحابة والتابعين والإئمة الأربعة الذي يقول به أبو جعفر.
|
يبدو أنك لا تقرأ إلا نفسك
و لا تعترف إلا بمن يواليك .. رأيي فى هذا الموضوع و الانتماءات قلته فى بوست خاص بي ..
هذا الموضوع قتلناه بحثا .. و الآن فى مرحلة أن أكتب ليراك الآخرون.
لذا فإن
اقتباس:
|
وبذلك تكون خلفيتك ذات حكم مسبق لكل من يعارض مثل هذا الطرح وزاوية نظرك للموضوع ترتكز على هذه الخلفية وبالتالي رأيك مقدوح في مصداقيته
|
رأيي انو كلام الكيزان - المكفرين - المتطرفين .. بتاع "الما معانا ضدنا" دا ما بخوفني و ما خوفني قبل دا ..
و اذا اتبعت منهجهم فلن تكون إلا متشبه بهم او منهم .
أنا لن أدينه و لن أقول فيمن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله إنه غير مسلم و الباقى حسابه عند الله. وليس عليك حسابه. عليك نقاشه أما يواليك او يخالفك. مش قلتو الاختلاف رحمة ..؟ فتراحموا ..
