منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-04-2015, 09:17 AM   #[106]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

يا صديق السيرة الذاتية دي ما بتخدمنا في شي دايرين رأي شرعي في جواز تولي قاضي غير مسلم الحكم على مسلم بالشريعة .... وهل تعيين رياض هذا كان يستند على نص من الكتاب أو السنة أو حتى إجتهاد العلماء أم هي تعينات إسترضاء فقط.



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2015, 09:58 AM   #[107]
النور يوسف محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية النور يوسف محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
يا صديق السيرة الذاتية دي ما بتخدمنا في شي دايرين رأي شرعي في جواز تولي قاضي غير مسلم الحكم على مسلم بالشريعة .... وهل تعيين رياض هذا كان يستند على نص من الكتاب أو السنة أو حتى إجتهاد العلماء أم هي تعينات إسترضاء فقط.
بسم الله الرحمن الرحيم

يا حضيرى ،
التحية والمحبة ،
السيد هنرى رياض عين العام 1972 فى سلك القضاء وكان الناس يتقاضون أمام قانون العقوبات السودانى ، يعنى ساعتها لم تكن هناك قوانين شريعة ، وحتى تلك التى أتى بها النميرى فى سبتمبر من العام 1983 لم يتفق الناس على انها هى الشريعة السمحاء ، بل يقول الكثيرون من المهتمين بالشأن القانونى أنها كانت مسخ مشوه لها ولم يطلق عليها اسم الشريعة الا جماعات الهوس الدينى والمستفيدين من النظام ،
والنميرى ذات نفسه ومن داخل قاعة الصداقة حينما حدثه الناس عن التضييق والتجسس والتحسس قال ( شريعتنا الكعبه دى فيها تجسس وقبض وجلد )

فيا عزيزى
السؤال الذى يفترض أن يثار ،
هو متى طبقت الشريعة فى السودان !!!

هنرى رياض كان بحر من العطاء ويعرف قدره كل من اشتغل فى مجال القانون بالسودان ،

ولك الود



النور يوسف محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2015, 09:59 AM   #[108]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
يا صديق السيرة الذاتية دي ما بتخدمنا في شي دايرين رأي شرعي في جواز تولي قاضي غير مسلم الحكم على مسلم بالشريعة .... وهل تعيين رياض هذا كان يستند على نص من الكتاب أو السنة أو حتى إجتهاد العلماء أم هي تعينات إسترضاء فقط.
ياخي انا بتكلم عن الواقع وليس (الفتوى ) فالرجل كان قاضيا ،، ووصل لاعلى درجات السلم القضائي وكان واحدا من اكفا قضاة السودان ،،، ويقال و(الله اعلم ) بانه كان حافظا للقران



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2015, 10:02 AM   #[109]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

يا حضيرى ،
التحية والمحبة ،
السيد هنرى رياض عين العام 1972 فى سلك القضاء وكان الناس يتقاضون أمام قانون العقوبات السودانى ، يعنى ساعتها لم تكن هناك قوانين شريعة ، وحتى تلك التى أتى بها النميرى فى سبتمبر من العام 1983 لم يتفق الناس على انها هى الشريعة السمحاء ، بل يقول الكثيرون من المهتمين بالشأن القانونى أنها كانت مسخ مشوه لها ولم يطلق عليها اسم الشريعة الا جماعات الهوس الدينى والمستفيدين من النظام ،
والنميرى ذات نفسه ومن داخل قاعة الصداقة حينما حدثه الناس عن التضييق والتجسس والتحسس قال ( شريعتنا الكعبه دى فيها تجسس وقبض وجلد )

فيا عزيزى
السؤال الذى يفترض أن يثار ،
هو متى طبقت الشريعة فى السودان !!!

هنرى رياض كان بحر من العطاء ويعرف قدره كل من اشتغل فى مجال القانون بالسودان ،

ولك الود
شكرا اخ النور الظاهر انا كنت بكتب في مداخلتي ولم اطلع على المكتوب ،، وحقيقة كلامك لايحتاج زيادة
تحياتي



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2015, 10:29 AM   #[110]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
سلام يايحي
هنرى رياض كان واحد من افضل قضاة السودان ،،وكان يحكم بين المسلمين وباحكام الشريعة وغيرها من القزانين ،،، وتقريبا كل القضاة السودانيين مسيحيين ومسلمين بيحكموا في نزاعات المسيحيين ويطبقوا قانون الاحوال الشخصية الخاص بهم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
هل تقصد أن إستقالة الشهيد سليمان ميلاد من القضاء غير صحيحة.

أدينا دليل شرعي على جواز تولي القاضي غير المسلم الحكم على المسلم ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
القاضي هنري رياض سكلا – قاضي المحكمة العليا

من مواليد مدينة تندلتي – 1927 –

تخرج من جامعة القاهرة الأم 1950 –

حرص على ترجمة السوابق القضائية من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية

بدأ في سلك المحاماه ثم عمل قاضياً في بدايات السبيعينات –

أحيل للمعاش نهاية عام 1990 –

له عدة مؤلفات قانونية وترجم العديد من الكتب والمراجع القانونية –

ظل منظراً متكرراً يومياً في مباني المحكمة العليا حين يأتي مولانا هنري رياض وهو يحمل (سيرمس شاي – وحفاظة مياه صغيرة ) ويدخل مكتبه ولا يخرج ولا يظهر في بهو مباني المحكمة العليا ولا في مكابتها أو ممراتها بل يظل داخل مكتبه حتى نهاية سات العمل ويخرج لى بيته في الخرطوم شرق . لدرجة أن كثير من المحامين لم يشاهدوا هنري رياض وجهاً لوجهة لا بد أن أحيل للمعاش وعمل فترة بسيطة جداً محامياً توفى بعدها .

نال وسام العلم والآداب -1980 ووسام المؤرخ العربي من إتحاد المؤرخين اعرب -1987-


https://www.google.com.sa/url?sa=t&r...33_E_vtrrvmVoQ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
يا صديق السيرة الذاتية دي ما بتخدمنا في شي دايرين رأي شرعي في جواز تولي قاضي غير مسلم الحكم على مسلم بالشريعة .... وهل تعيين رياض هذا كان يستند على نص من الكتاب أو السنة أو حتى إجتهاد العلماء أم هي تعينات إسترضاء فقط.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

يا حضيرى ،
التحية والمحبة ،
السيد هنرى رياض عين العام 1972 فى سلك القضاء وكان الناس يتقاضون أمام قانون العقوبات السودانى ، يعنى ساعتها لم تكن هناك قوانين شريعة ، وحتى تلك التى أتى بها النميرى فى سبتمبر من العام 1983 لم يتفق الناس على انها هى الشريعة السمحاء ، بل يقول الكثيرون من المهتمين بالشأن القانونى أنها كانت مسخ مشوه لها ولم يطلق عليها اسم الشريعة الا جماعات الهوس الدينى والمستفيدين من النظام ،
والنميرى ذات نفسه ومن داخل قاعة الصداقة حينما حدثه الناس عن التضييق والتجسس والتحسس قال ( شريعتنا الكعبه دى فيها تجسس وقبض وجلد )

فيا عزيزى
السؤال الذى يفترض أن يثار ،
هو متى طبقت الشريعة فى السودان !!!

هنرى رياض كان بحر من العطاء ويعرف قدره كل من اشتغل فى مجال القانون بالسودان ،

ولك الود
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
ياخي انا بتكلم عن الواقع وليس (الفتوى ) فالرجل كان قاضيا ،، ووصل لاعلى درجات السلم القضائي وكان واحدا من اكفا قضاة السودان ،،، ويقال و(الله اعلم ) بانه كان حافظا للقران


السلام عليكم

كلام صديق كان واضح (،وكان يحكم بين المسلمين وباحكام الشريعة وغيرها من القزانين) ولو قال يحكم بالقوانين الوضعية لما سألته

تحياتي



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2015, 11:10 AM   #[111]
قاسم الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قاسم الحاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي عثمان عيسي مشاهدة المشاركة
في قراءتي لسيرة الشهيد سليمان ميلاد انه تم تعيينه قاضيا في محاكم الانقاذ في بداياتها فتقدم باستقالته وجاء في حيثيات الاستقاله (كيف لي وأنا مسيحي أن أحاكم مسلما وبقوانين الشريعة )
يا اخي العظماء عظماء في كل شئ .


حار دليلي في ربط المداخله بموضوع البوست



قاسم الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2015, 01:13 PM   #[112]
يحي عثمان عيسي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية يحي عثمان عيسي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
مافي علاقة يا عيدروس سليمان تتعين بالرتبة وهو ما قاضي وما دارس قانون

ده زمن الهوجة بتاعت ناس رامبو وقايلين نفسهم تقلدو السلطة وما عارفين انهم لعبة فى يد الكيران

البشير خان حتي زملاهو القاموا بالانقلاب وبعدها خان الترابى العينو وبعدين خان الشعب السودانى كلو
ليه أنا قلت العظيم دايما عظيم ؟؟؟
لانو سليمان ميلاد كعادته كان لماحا فطنا فهم ما لم يفهمه رأفت ولا عيدروس
قال للانقاذ " عايزين تشيلوني شيلوني لكن لن ادنس تاريخي وبيدي لا بأيدكم هاهي استقالتي من القوات المسلحة ..
كان موقنا ان خدمته بالقوات المسلحة قد انتهت وكغيره من الشرفاء ترجل عن فرسه ولكن الي ميدان اخر .....



التوقيع: أكان ما جور زمان وناسا فهمها قليل
شرك أم قيردون كيفن بقبض الفيل


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ياحليل زولا دفقلي رحو
يحي عثمان عيسي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2015, 03:27 PM   #[113]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

كلام صديق كان واضح (،وكان يحكم بين المسلمين وباحكام الشريعة وغيرها من القزانين) ولو قال يحكم بالقوانين الوضعية لما سألته

تحياتي
ياعبدالمنعم كلمة قوانين الشريعة دي محددة جدا ،، واغلب الناس عندما يتحدثون عن قوانين الشريعة ينصرف ذهنهم الى الحدود الشرعية (قصاص حرابة زنا سرقة ) وغيرها ،، ولكن اليوم وفي ظل توسع مهمام الدولة الحديثة فهناك قوانين لاتحصى تضبط جميع مناحي الحياة ،، ولا نستطيع ان نقول انها شرعية ولا غير شريعة ،، وهذا الفهم متوافق مع روح الشريعة وسعة الدين الاسلامي الذي يضبط المقاصد ،، فكل شيئ في العادات والمعاملات مباح مالم يتعارض مع الشريعة ،، فهناك قوانين للمرور - للايجار - للعمل - للملاحة - قانون دولي ،، ينظم علاقة الدول - قانون دستوري ينظم اجهزة الدولة وووووو الى اخره
وحتى في الفترة التي سبقت تحكيم قوانين الشريعة كان قضاة المحكمة العليا يلجاون الى مصادر الفقه الاسلامي والشريعة الاسلامية لمعالجة بعض الحالات التي لا يغطيها نص محدد ،، علما ان الرجل استمر في عمله بالمحكمة العليا حتى بعد اعلان قوانين الشريعة في 1983 حتى تم احالته للصالح العام بعد (ثورة الانقاذ الوطني)



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2015, 04:12 PM   #[114]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم الحاج مشاهدة المشاركة


حار دليلي في ربط المداخله بموضوع البوست
موضوع البوست كان شنو يا قاسم



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2015, 06:57 PM   #[115]
يحي عثمان عيسي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية يحي عثمان عيسي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
موضوع البوست كان شنو يا قاسم
بس
قرطو علي كده
الله يرحم ست فله



التعديل الأخير تم بواسطة يحي عثمان عيسي ; 22-04-2015 الساعة 08:56 PM.
التوقيع: أكان ما جور زمان وناسا فهمها قليل
شرك أم قيردون كيفن بقبض الفيل


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ياحليل زولا دفقلي رحو
يحي عثمان عيسي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-04-2015, 07:13 AM   #[116]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
ياعبدالمنعم كلمة قوانين الشريعة دي محددة جدا ،، واغلب الناس عندما يتحدثون عن قوانين الشريعة ينصرف ذهنهم الى الحدود الشرعية (قصاص حرابة زنا سرقة ) وغيرها ،، ولكن اليوم وفي ظل توسع مهمام الدولة الحديثة فهناك قوانين لاتحصى تضبط جميع مناحي الحياة ،، ولا نستطيع ان نقول انها شرعية ولا غير شريعة ،، وهذا الفهم متوافق مع روح الشريعة وسعة الدين الاسلامي الذي يضبط المقاصد ،، فكل شيئ في العادات والمعاملات مباح مالم يتعارض مع الشريعة ،، فهناك قوانين للمرور - للايجار - للعمل - للملاحة - قانون دولي ،، ينظم علاقة الدول - قانون دستوري ينظم اجهزة الدولة وووووو الى اخره
وحتى في الفترة التي سبقت تحكيم قوانين الشريعة كان قضاة المحكمة العليا يلجاون الى مصادر الفقه الاسلامي والشريعة الاسلامية لمعالجة بعض الحالات التي لا يغطيها نص محدد ،، علما ان الرجل استمر في عمله بالمحكمة العليا حتى بعد اعلان قوانين الشريعة في 1983 حتى تم احالته للصالح العام بعد (ثورة الانقاذ الوطني)


كلامي واضح وسؤالي أوضح .... وكلامك دا عرضة برة الدارة ....

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
هل تقصد أن إستقالة الشهيد سليمان ميلاد من القضاء غير صحيحة.

أدينا دليل شرعي على جواز تولي القاضي غير المسلم الحكم على المسلم ....

أو لو ما عندك دليل أدينا رأيك الشخصي.



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 06:26 AM   #[117]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

سؤال كم عدد الأحكام الشرعية التى وردت فى الكتاب ؟

هل زادت عن 30 ؟



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 08:43 AM   #[118]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
كلامي واضح وسؤالي أوضح .... وكلامك دا عرضة برة الدارة ....




أو لو ما عندك دليل أدينا رأيك الشخصي.
حدد سؤالك عشان اجاوبك عليهو



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 10:29 AM   #[119]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
سلام يايحي
هنرى رياض كان واحد من افضل قضاة السودان ،،وكان يحكم بين المسلمين وباحكام الشريعة وغيرها من القزانين ،،، وتقريبا كل القضاة السودانيين مسيحيين ومسلمين بيحكموا في نزاعات المسيحيين ويطبقوا قانون الاحوال الشخصية الخاص بهم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
هل تقصد أن إستقالة الشهيد سليمان ميلاد من القضاء غير صحيحة.

أدينا دليل شرعي على جواز تولي القاضي غير المسلم الحكم على المسلم ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
نعم كنت اقصد ذلك ولكن بعد توضيح رافت المسالة واضحة وكانت تتعلق بمحاكم الطواري لان كل الذي عملوا فيها بعد (ثورة الانقاذ) كانوا من العسكريين


اما عن الدليل فذلك يسأل عنه العلماء ،، ولكن فيما يتعلق بقاضي المحكمة العليا (هنري رياض سكلا ) فيعتبر واحد من اميز القضاة في تاريخ السودان ،، من حيث الاداء وقوة الاحكام وسلامة الاستدلال والتطبيق ،، وهذا مجمع عليه بين العاملين في هذا المجال
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
القاضي هنري رياض سكلا – قاضي المحكمة العليا

من مواليد مدينة تندلتي – 1927 –

تخرج من جامعة القاهرة الأم 1950 –

حرص على ترجمة السوابق القضائية من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية

بدأ في سلك المحاماه ثم عمل قاضياً في بدايات السبيعينات –

أحيل للمعاش نهاية عام 1990 –

له عدة مؤلفات قانونية وترجم العديد من الكتب والمراجع القانونية –

ظل منظراً متكرراً يومياً في مباني المحكمة العليا حين يأتي مولانا هنري رياض وهو يحمل (سيرمس شاي – وحفاظة مياه صغيرة ) ويدخل مكتبه ولا يخرج ولا يظهر في بهو مباني المحكمة العليا ولا في مكابتها أو ممراتها بل يظل داخل مكتبه حتى نهاية سات العمل ويخرج لى بيته في الخرطوم شرق . لدرجة أن كثير من المحامين لم يشاهدوا هنري رياض وجهاً لوجهة لا بد أن أحيل للمعاش وعمل فترة بسيطة جداً محامياً توفى بعدها .

نال وسام العلم والآداب -1980 ووسام المؤرخ العربي من إتحاد المؤرخين اعرب -1987-


https://www.google.com.sa/url?sa=t&r...33_E_vtrrvmVoQ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
ياخي انا بتكلم عن الواقع وليس (الفتوى ) فالرجل كان قاضيا ،، ووصل لاعلى درجات السلم القضائي وكان واحدا من اكفا قضاة السودان ،،، ويقال و(الله اعلم ) بانه كان حافظا للقران
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

كلام صديق كان واضح (،وكان يحكم بين المسلمين وباحكام الشريعة وغيرها من القزانين) ولو قال يحكم بالقوانين الوضعية لما سألته

تحياتي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
ياعبدالمنعم كلمة قوانين الشريعة دي محددة جدا ،، واغلب الناس عندما يتحدثون عن قوانين الشريعة ينصرف ذهنهم الى الحدود الشرعية (قصاص حرابة زنا سرقة ) وغيرها ،، ولكن اليوم وفي ظل توسع مهمام الدولة الحديثة فهناك قوانين لاتحصى تضبط جميع مناحي الحياة ،، ولا نستطيع ان نقول انها شرعية ولا غير شريعة ،، وهذا الفهم متوافق مع روح الشريعة وسعة الدين الاسلامي الذي يضبط المقاصد ،، فكل شيئ في العادات والمعاملات مباح مالم يتعارض مع الشريعة ،، فهناك قوانين للمرور - للايجار - للعمل - للملاحة - قانون دولي ،، ينظم علاقة الدول - قانون دستوري ينظم اجهزة الدولة وووووو الى اخره
وحتى في الفترة التي سبقت تحكيم قوانين الشريعة كان قضاة المحكمة العليا يلجاون الى مصادر الفقه الاسلامي والشريعة الاسلامية لمعالجة بعض الحالات التي لا يغطيها نص محدد ،، علما ان الرجل استمر في عمله بالمحكمة العليا حتى بعد اعلان قوانين الشريعة في 1983 حتى تم احالته للصالح العام بعد (ثورة الانقاذ الوطني)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
كلامي واضح وسؤالي أوضح .... وكلامك دا عرضة برة الدارة ....




أو لو ما عندك دليل أدينا رأيك الشخصي.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
حدد سؤالك عشان اجاوبك عليهو


كدي تابع اللون الأحمر وطلّع سؤالي منو .....



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 03:57 PM   #[120]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة

كدي تابع اللون الأحمر وطلّع سؤالي منو .....
اظنك تقصد السؤال بتاع (حكم المسلم على غير المسلم في منصة القضاء ) ؟
وانا جاوبتك اكثر من مرة ،، بس انت ماختيت بالك كويس ،، فياخي القضاء لاينحصر فقط في تطبيق الاحكام الشرعية في الحدود ،، فهناك مجموعة من القوانين المدنية والادارية والدستورية والدولية وقوانين العمل والايجار وووو ،،، ونسبة العمل فيها بالمحاكم تجاوز اضعاف اضعاف الحدود الشرعية بنسبة 1/10 ،،،

فاذا كان رأيك انو القاضي غير المسلم لايصلح ان يفصل في قضية دستورية او ادارية ،، ممكن واحد يجي ويقول انو الطبيب غير المسلم والصيدلي غير المسلم والمهندس غير المسلم والمكنيكي غير المسلم ووووو كلهم غير صالحين ولايجوز توليتهم تلك الاعمال بسبب ذلك



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 08:52 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.