المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فى كلِّ يومٍ حديثٌ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

الصفحات : 1 [2] 3 4 5
حسين أحمد حسين
20-04-2013, 11:09 AM
(194)

16602 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحارثي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، ح وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، قال مسدد: حدثنا قرة بن خالد، حدثنا حميد بن هلال، حدثنا أبو بردة قال، قال أبو موسى:

"أقبلتُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين، أحدهما عن يميني والآخر عن يساري، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك. وكلاهما سأل العمل والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت. فقال: ما تقول يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس؟ قلت والذي بعثك بالحقِّ ما أطلعاني على ما في أنفسهما، وما شعرت أنهما يطلبان العمل. قال، وكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت. قال: لن أستعمل أو لا أستعمل على عملنا من أراده، ولكن أذهب أنت يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس. فبعثه على اليمن، ثم اتبعه معاذ بن جبل. فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة. وإذا رجل عنده مُوثَقٌ قال ما هذا؟ قال: هذا كان يهودياً فأسلم، ثم راجع دينه السوء. قال لا أجلس حتى يُقتل؛ قضاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ثلاثٍ مِرار. وأمر به فقتل، ثم تذاكر قيام الليل. قال أحدهما، معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه: أما أنا فأنام وأقوم أو أقوم وأنام وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي".

رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبي قدامة وغيره عن يحيى.

رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
21-04-2013, 08:22 AM
(195)

8 - أبو خيثمة زهير بن حرب. حدثنا وكيع، عن كهمس، عن عبدالله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر. ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري. وهذا حديثه: حدثنا أبي. حدثنا كهمس، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر؛ قال:

كان أول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني. فانطلقت أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا: لو لقينا أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر. فوفق لنا عبدالله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد. فاكتنفته أنا وصاحبي. أحدنا عن يمينه والأخر عن شماله. فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي. فقلت:

أبا عبدالرحمن! إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم. وذكر من شأنهم وأنهم يزعمون أن لا قدر. وأن الأمر أنف. قال: فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم، وأنهم برآء مني. والذي يحلف به عبدالله بن عمر! لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه، ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر. ثم قال:

"حدثني أبي عمر بن الخطاب، قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب. شديد سواد الشعر. لا يرى عليه أثر السفر. ولا يعرفه منا أحد. حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فاسند ركبتيه إلى ركبتيه. ووضع كفيه على فخذيه. وقال: يا محمد! أخبرني عن الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتقيم الصلاة. وتؤتي الزكاة. وتصوم رمضان. وتحج البيت، إن استطعت إليه سبيلا" قال: صدقت. قال فعجبنا له. يسأله ويصدقه. قال: فأخبرني عن الإيمان. قال: "أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر. وتؤمن بالقدر خيره وشره" قال: صدقت. قال: فأخبرني عن الإحسان. قال: "أن تعبد الله كأنك تراه. فإن لم تكن تراه، فإنه يراك". قال: فأخبرني عن الساعة. قال: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل" قال: فأخبرني عن أمارتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها. وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء، يتطاولون في البنيان". قال ثم انطلق. فلبثت ملياً. ثم قال لي: "يا عمر! أتدري من السائل؟" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم".

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
22-04-2013, 07:52 AM
(196)

43 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ومحمد بن بشار، جميعاً عن الثقفي. قال ابنُ أبي عمر: حدثنا عبدالوهاب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من كُنَّ فيه وجد بِهنَّ حلاوة الإيمان. من كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما. وأن يحبَّ المرءَ لا يحبُّهُ إلاَّ لله. وأن يكرهَ أن يعودَ في الكفرِ بعد أنْ أنقذه الله منه، كما يكره أن يُقذفَ في النَّار".

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
23-04-2013, 07:40 AM
(197)

41 - قال مالك: أخبرني زيد بن أسلم: أن عطاء بن يسار أخبره: أن أبا سعيد الخدري أخبره: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا أسلم العبدُ فحسن إسلامه، يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها، وكان بعد ذلك القصاص: الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
24-04-2013, 07:37 AM
(198)

3029- حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن خالد بن يزيد، عن سعيد ابن هلال أن جابر بن عبد الله الأنصاري قال:

"خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: إني رأيت في المنام كأن جبرئيل عند رأسي وميكائيل عند رجلي، يقول أحدهما لصاحبه اضرب له مثلا، فقال: اسمع سمعت أذنك، واعقل عقل قلبك، إنما مثلك، ومثل أمتك، كمثل ملك اتخذ دارا، ثم بنى فيها بيتا، ثم جعل فيها مائدة، ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه. فمنهم من أجاب الرسول، ومنهم من تركه، فالله هو الملك والدار الاسلام، والبيت الجنة، وأنت يا محمد رسول، من أجابك دخل الاسلام، ومن دخل الاسلام دخل الجنة، ومن دخل الجنة أكل ما فيها".

هذا حديث مرسل. سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابر بن عبد الله. وفي الباب عن ابن مسعود وقد روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه باسناد أصح من هذا.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
25-04-2013, 07:44 AM
(199)

1649 - وحدثني عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة:

"أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر، فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاةٍ فحلبت فشرب حِلابها، ثم أخرى فشربه، ثم أخرى فشربه حتى شرب حِلاب سبع شياه. ثمَّ إنَّه أصبح فأسلم، فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاةٍ فحلبت فشرب حلابها. ثم أمر له بأخرى فلم يستتمُّها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن يشرب في معي واحد، والكافر يشرب في سبعة أمعاء".

رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
26-04-2013, 07:39 AM
(200)

469 - حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: "أن لا يمس القرآن إلا طاهر قال مالك ولا يحمل أحد المصحف بعلاقته ولا على وسادة إلا وهو طاهر ولو جاز ذلك لحمل في خبيئته ولم يكره ذلك لأن يكون في يدي الذي يحمله شيء يدنس به المصحف ولكن إنما كره ذلك لمن يحمله وهو غير طاهر إكراما للقرآن وتعظيما له". قال مالك أحسن ما سمعت في هذه الآية {لا يمسه إلا المطهرون} إنما هي بمنزلة هذه الآية التي في عبس وتولى قول الله تبارك وتعالى {كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدي سفرة كرام بررة}.

رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
27-04-2013, 07:52 AM
(201)

4017- حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، حدثنا أبي، ح وحدثنا ابن بشار، حدثنا يحيى نحوه، عن بَهْزِ بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال، قلت:

"يارسول اللّه، عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: احفظ عورتك إلاَّ من زوجتك أو ما ملكت يمينك. قال، قلت: يارسول اللّه إذا كان القوم بعضهم في بعض. قال: إن استطعت أن لايرينَّها أحدٌ فلا يرينها. قال، قلت: يارسول اللّه، إذا كان أحدنا خالياً قال: "اللّه أحقُّ أن يُستحيَ منه من الناس".

رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
28-04-2013, 08:24 AM
(202)

8 - حدثنا أبو عبد الله، قال حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الجراح بن مليح، حدثنا بكر ابن زرعة، قال سمعت أبا عنبة الخولاني؛ وكان قد صلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته".

رواه إبن ماجة.
حسين أحمد حسين
29-04-2013, 07:42 AM
(203)

4 - حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن عبد القدوس بن بكر ابن خنيس قال أخبرنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله ابن عمرو والحجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل ابن أبي حثمة قال:

"كانت حبيبة إبنة سهل، تحت ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري فكرهته، وكان رجلاً دميماً. فجاءتْ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إنِّي لأراه؛ فلو لا مخافة اللهِ عزَّ وجلَّ، لبزقتُ في وجهه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتَرُدِّينَ عليه حديقته التي أصدقك؟ قالت: نعم. فأرسل إليه فردتْ عليه حديقته وفرق بينهما. قال فكان ذلك أول خُلعٍ كان في الإسلام".

رواه الإمام أحمد.
حسين أحمد حسين
30-04-2013, 06:30 AM
(204)

22 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عارم قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا مصعب بن ثابت قال حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال:

"قدمت قبيلة إبنة عبد العزى بن عبد أسعد من بني مالك بن حسل على إبنتها أسماء إبنة أبي بكر بهدايا ضباب وأقط وسمن وهي مشركة، فأبت أسماء أن تقبل هديتها وتدخلها بيتها. فسألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين} إلى آخر الآية، فأمرها أن تقبل هديتها وأن تدخلها بيتها قال".

رواه الإمام أحمد.
عادل عسوم
30-04-2013, 09:41 AM
قَالَتْ أُمّ مَعْبَدٍ في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ أَبْلَجُ الْوَجْهِ حَسَنُ الْخُلُقِ لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صعْلَةٌ وَسِيمٌ قَسِيمٌ فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ وَفِي صوَتِهِ صَحَلٌ وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ. وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ أَحْوَرُ أَكْحَلُ أَزَجّ أَقْرَنُ شَدِيدُ سَوَادِ الشّعْرِ إذَا صَمَتَ عَلاهُ الْوَقَارُ وَإِذَا تَكَلّمَ عَلاهُ الْبَهَاءُ أَجْمَلُ النّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ وَأَحْسَنُهُ وَأَحْلاهُ مِنْ قَرِيبٍ. حُلْوُ الْمَنْطِقِ. فصل لا نَزْرٌ ولا هَذَرٌ كَأَنّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَنحدرنَ، رَبْعَةٌ لا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ ولا تَشْنَؤُهُ مِنْ طُولٍ. غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثلاثَةِ مَنْظَرًا، وَأَحْسَنُهُمْ قَدًا. لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفّونَ بِهِ. إن قَالَ اسْتَمَعُوا لِقَوْلِهِ. وَإن أَمَرَ تَبَادَرُوا إلَى أَمْرِهِ مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ. لا عَابِسٌ وَلا مُفْنِدٌ.

قولها ( ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ ) أي ظاهر الجمال، ( أَبْلَجُ الْوَجْهِ ) أي مشرق الوجه مضيئوه، ( حَسَنُ الْخُلُقِ )( لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَة ) الثجلة عِظَمُ البطن مع استرخاء أسفله ( وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صَعْلَة ) أي صغر الرأس ( وَسِيمٌ ) المشهور بالحسن كأنه صار الحسن له سمة ( قَسِيمٌ ) الحسن قسمة الوجه ، أي كل موضع منه أخذ قسما من الجمال ( فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ ) اشتد سوادها وبياضها واتسعت ( وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ ) أي طول ( وَفِي صوَتِهِ صَحَلٌ ) أي شبه البُحة ( وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ ) أي طول العنق (وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ ) ( أَحْوَرُ ) اشتد بياض بياض عينيه مع سواد سوادهما ( أَكْحَلُ ) أي ذو كُحْلٍ، اسودت أجفانه خلقة ( أَزَجّ أَقْرَنُ) أَي مَقْرُون الحاجبين من غير اتصال( شَدِيدُ سَوَادِ الشّعْرِ ) ( إذَا صَمَتَ عَلاهُ الْوَقَارُ ) أي الرزانة والحِلْم ( وَإِذَا تَكَلّمَ عَلاهُ الْبَهَاءُ) من الحسن، الجلال والعظمة ( أَجْمَلُ النّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ وَأَحْسَنُهُ وَأَحْلاهُ مِنْ قَرِيبٍ حُلْوُ الْمَنْطِقِ ) ( فصْلٌ لا نَزْرٌ وَلا هَذرٌ) أي لا قليل ولا كثير أي ليس بقليل فيدل على عِيِّ ولا كثير فاسد ( كَأَنّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَنحدرنَ ) أي كلامه محكم بليغ (رَبْعَةٌ ) (لا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ ) أي لا تزدريه لقصره فتجاوزه الى غيره بل تهابه وتقبله (وَلا تَشْنَؤُهُ مِنْ طُولٍ ) أي لا يُبْغَضُ لفرط طوله ( غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثّلاثَةِ مَنْظَرًا ) (وَأَحْسَنُهُمْ قَدًّا )أي قامة ( لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفّونَ بِهِ. إذَا قَالَ اسْتَمَعُوا لِقَوْلِهِ. وَاذَا أَمَرَ تَبَادَرُوا إلَى أَمْرِهِ ) (مَحْفُودٌ) أي مخدوم ( مَحْشُودٌ ) الذي يجتمع الناس حوله (لا عَابِسٌ)( وَلا مُفْنِدٌ) المنسوب الى الجهل وقلة العقل، الـمـُفْنِد أي لا فائدة في كلامه لكبرٍ أصابه .
http://www.darulfatwa.org.au/ar/%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A3%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D9%88%D8%B5%D9%81-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85
حسين أحمد حسين
01-05-2013, 11:08 AM
[QUOTE=عادل عسوم;534072]قَالَتْ أُمّ مَعْبَدٍ في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ أَبْلَجُ الْوَجْهِ حَسَنُ الْخُلُقِ لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صعْلَةٌ وَسِيمٌ قَسِيمٌ فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ وَفِي صوَتِهِ صَحَلٌ وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ. وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ أَحْوَرُ أَكْحَلُ أَزَجّ أَقْرَنُ شَدِيدُ سَوَادِ الشّعْرِ إذَا صَمَتَ عَلاهُ الْوَقَارُ وَإِذَا تَكَلّمَ عَلاهُ الْبَهَاءُ أَجْمَلُ النّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ وَأَحْسَنُهُ وَأَحْلاهُ مِنْ قَرِيبٍ. حُلْوُ الْمَنْطِقِ. فصل لا نَزْرٌ ولا هَذَرٌ كَأَنّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَنحدرنَ، رَبْعَةٌ لا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ ولا تَشْنَؤُهُ مِنْ طُولٍ. غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثلاثَةِ مَنْظَرًا، وَأَحْسَنُهُمْ قَدًا. لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفّونَ بِهِ. إن قَالَ اسْتَمَعُوا لِقَوْلِهِ. وَإن أَمَرَ تَبَادَرُوا إلَى أَمْرِهِ مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ. لا عَابِسٌ وَلا مُفْنِدٌ.

قولها ( ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ ) أي ظاهر الجمال، ( أَبْلَجُ الْوَجْهِ ) أي مشرق الوجه مضيئوه، ( حَسَنُ الْخُلُقِ )( لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَة ) الثجلة عِظَمُ البطن مع استرخاء أسفله ( وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صَعْلَة ) أي صغر الرأس ( وَسِيمٌ ) المشهور بالحسن كأنه صار الحسن له سمة ( قَسِيمٌ ) الحسن قسمة الوجه ، أي كل موضع منه أخذ قسما من الجمال ( فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ ) اشتد سوادها وبياضها واتسعت ( وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ ) أي طول ( وَفِي صوَتِهِ صَحَلٌ ) أي شبه البُحة ( وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ ) أي طول العنق (وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ ) ( أَحْوَرُ ) اشتد بياض بياض عينيه مع سواد سوادهما ( أَكْحَلُ ) أي ذو كُحْلٍ، اسودت أجفانه خلقة ( أَزَجّ أَقْرَنُ) أَي مَقْرُون الحاجبين من غير اتصال( شَدِيدُ سَوَادِ الشّعْرِ ) ( إذَا صَمَتَ عَلاهُ الْوَقَارُ ) أي الرزانة والحِلْم ( وَإِذَا تَكَلّمَ عَلاهُ الْبَهَاءُ) من الحسن، الجلال والعظمة ( أَجْمَلُ النّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ وَأَحْسَنُهُ وَأَحْلاهُ مِنْ قَرِيبٍ حُلْوُ الْمَنْطِقِ ) ( فصْلٌ لا نَزْرٌ وَلا هَذرٌ) أي لا قليل ولا كثير أي ليس بقليل فيدل على عِيِّ ولا كثير فاسد ( كَأَنّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَنحدرنَ ) أي كلامه محكم بليغ (رَبْعَةٌ ) (لا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ ) أي لا تزدريه لقصره فتجاوزه الى غيره بل تهابه وتقبله (وَلا تَشْنَؤُهُ مِنْ طُولٍ ) أي لا يُبْغَضُ لفرط طوله ( غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثّلاثَةِ مَنْظَرًا ) (وَأَحْسَنُهُمْ قَدًّا )أي قامة ( لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفّونَ بِهِ. إذَا قَالَ اسْتَمَعُوا لِقَوْلِهِ. وَاذَا أَمَرَ تَبَادَرُوا إلَى أَمْرِهِ ) (مَحْفُودٌ) أي مخدوم ( مَحْشُودٌ ) الذي يجتمع الناس حوله (لا عَابِسٌ)( وَلا مُفْنِدٌ) المنسوب الى الجهل وقلة العقل، الـمـُفْنِد أي لا فائدة في كلامه لكبرٍ أصابه .

السيد الباشمهندس عادل عسوم، سليل السادة الكراسنة،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اللَّهُمَّ صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد ظاهر الوضاءة، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد أبلج الوجه وحسن الخلق، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الوسيم القسيم، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد أدعج العينين، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد ذى الأشفار الوطفاء، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد ذى الصوت المصحول والعنق الساطع واللحية الكثة، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد أحورِ العينين أكحلها، وأزجِّ الحاجبين أقرنها الشديد سواد الشعر، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الصامتِ فى الوقارِ والحسنِ والحلاوةِ المتكلمِ فى البهاء، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد حلو وفصل المنطقِ، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد نَضِر الوجه وحسُنِ القَدِّ المحفود المحشود، وسلم تسليماً كثيرا.

واللهِ يا عادل من يقرأ هذا الحديث، ولم تنجهر عيونه حتى تسيل من شدة النَّور، فليتحسس محبته.

أحسن اللهُ إليك وزادنا وإيَّاك محبةً فى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وسائر صحابته ومن إتبعه بإحسانٍ إلى يومِ الدين. اللهم آمين.
حسين أحمد حسين
01-05-2013, 11:09 AM
(205)

كتاب الكهانة والسحر:

6135 - أخبرنا أبو عروبة، حدثنا محمد وعبدان الحراني قالا حدثنا الحسن بن محمد بن أعين، حدثنا معقل بن عبيد الله عن الزهري، أخبرني يحيى بن عروة أنَّه سمع عروة يقول، قالت عائشة: "سأل أناسٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليسوا بشيء. قالوا يا رسول الله إنَّهم يحدثون أحياناً بالشيء يكون حقاً. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك الكلمة من الجن، يحفظها فيقذفها في أُذنِ وليه، فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة".

رواه إبن حبَّان.
حسين أحمد حسين
02-05-2013, 08:13 AM
(206)

1- ذكر الاخبار عن نفي دخول الجنة للمؤمن بالسحر:

6136 - أخبرنا أحمد بن على بن المثني قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى سمينة حدثنا المعتمر قال قرأت على الفضيل عن أبى حريز عن أبى بردة عن أبى موسى قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع". هو الفضيل بن ميسرة.

رواه إبن حبان.
حسين أحمد حسين
03-05-2013, 07:44 AM
(207)

5249 - أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب قال: أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا ابن أبي ذئب قال: حدثني أسيد بن أسيد عن معاذ بن عبد الله، عن أبيه قال: "أصابنا طش وظلمة فانتظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي بنا، ثم ذكر كلاما معناه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي بنا فقال: قل، فقلت: ما أقول؟ قال: قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثا يكفيك كل شيء".

رواه النَّسائى.
حسين أحمد حسين
04-05-2013, 04:35 PM
(208)

5260 - أخبرنا قتيبة قال: حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي عمران أسلم، عن عقبة بن عامر قال: "أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب، فوضعتُ يدي على قدمه فقلتُ: أقرئني سورة هود، أقرئني سورة يوسف. قال: لن تقرأ شيئاً أبلغ عند الله عز وجل من قل أعوذ برب الفلق".

رواه النَّسائى.
حسين أحمد حسين
05-05-2013, 07:41 AM
(209)

2117 - حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا إسحاق بن محمد الفروي أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان:
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أحب الله عبداً حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمة الماء) . وفي الباب عن صهيب. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ وقد روي هذا الحديث عن محمود بن لبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
06-05-2013, 08:05 AM
(210)

حَدِيثُ أُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

30 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا مُكْرَمُ بْنُ مُحْرِزٍ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ حِزَامِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ حُبَيْشِ بْنِ خَالِدٍ:

"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَخَرَجَ مِنْهَا مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَمَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ وَدَلِيلُهُمَا اللَّيْثِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُرَيْقِطٍ مَرُّوا عَلَى خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ وَكَانَتْ بَرْزَةً جَلْدَةً تَحْتَبِي بِفِنَاءِ الْقُبَّةِ، ثُمَّ تَسْقِي وَتُطْعِمُ فَسَأَلُوهَا لَحْمًا وَتَمْرًا؛ لِيَشْتَرُوهُ مِنْهَا فَلَمْ يُصِيبُوا عِنْدَهَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، وَكَانَ الْقَوْمُ مُرْمِلِينَ مُسْنِتِينَ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى شَاةٍ فِي كَسْرِ الْخَيْمَةِ فَقَالَ: " مَا هَذِهِ الشَّاةُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ؟ " قَالَتْ: شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ، قَالَ: "هَلْ بِهَا مِنْ لَبَنٍ؟ "قَالَتْ: هِيَ أَجْهَدُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: "أَتَأْذَنِينَ إِلَيَّ أَنْ أَحْلُبَهَا؟ "قَالَتْ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، إِنْ رَأَيْتَ بِهَا حَلَبًا فَاحْلُبْهَا، فَدَعَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ فَمَسَحَ بِيَدِهِ ضَرْعَهَا، وَسَمَّى اللَّهَ تَعَالَى، وَدَعَا لَهَا فِي شَاتِهَا فَتَفَاجَّتْ عَلَيْهِ وَدَرَّتْ وَاجْتَرَّتْ، وَدَعَا بِإِنَاءٍ يُرْبِضُ الرَّهْطَ، حَلَبَ فِيهَا ثَجًّا حَتَّى عَلَاهُ الْبَهَاءُ، ثُمَّ سَقَاهَا حَتَّى رُوِيَتْ، وَسَقَى أَصْحَابَهُ [ ص: 255 ] حَتَّى رُوُوا، وَشَرِبَ آخِرَهُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثُمَّ أَرَاضُوا، ثُمَّ حَلَبَ فِيهَا ثَانِيًا بَعْدَ بَدْءٍ حَتَّى مَلَأَ الْإِنَاءَ، ثُمَّ غَادَرَهُ عِنْدَهَا، ثُمَّ بَايَعَهَا وَارْتَحَلُوا عَنْهَا، فَقَلَّمَا لَبِثَتْ حَتَّى جَاءَ زَوْجُهَا أَبُو مَعْبَدٍ يَسُوقُ أَعْنُزًا عِجَافًا يُسَاوِكُهُنَّ هُزْلًا ضُحًى مُخُّهُنَّ قَلِيلٌ، فَلَمَّا رَأَى أَبُو مَعْبَدٍ اللَّبَنَ عَجِبَ وَقَالَ: مِنْ أَيْنَ لَكِ هَذَا اللَّبَنُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ وَالشَّاةُ عَازِبٌ حِيَالٌ، وَلَا حَلُوبَةَ فِي الْبَيْتِ؟ فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ، إِلَّا أَنَّهُ مَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُبَارَكٌ، مِنْ حَالِهِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: صِفِيهِ لِي يَا أُمَّ مَعْبَدٍ. قَالَتْ: "رَأَيْتُ رَجُلًا ظَاهِرَ الْوَضَاءَةِ، أَبْلَجَ الْوَجْهِ، حَسَنَ الْخَلْقِ، لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ، وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صَعْلَةٌ، وَسِيمٌ قَسِيمٌ، فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ، وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ، وَفِي صَوْتِهِ صَحَلٌ، وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ، وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَافَةٌ، أَزَجُّ أَقْرَنُ، إِنْ صَمَتَ فَعَلَيْهِ الْوَقَارُ، وَإِنْ تَكَلَّمَ سَمَاهُ وَعَلَاهُ الْبَهَاءُ، أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَحْلَاهُ وَأَحْسَنُهُ مِنْ قَرِيبٍ، حُلْوُ الْمَنْطِقِ، فَصْلٌ لَا نَزْرٌ وَلَا هَذْرٌ، كَأَنَّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَتَحَدَّرْنَ، رَبْعٌ، لَا يَأْسَ مِنْ طُولٍ، وَلَا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ عَنْ قِصَرٍ، غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثَّلَاثَةِ مَنْظَرًا وَأَحْسَنُهُمْ قَدْرًا، لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفُّونَ بِهِ، إِنْ قَالَ أَنْصَتُوا لِقَوْلِهِ، وَإِنْ أَمَرَ تَبَادَرُوا إِلَى أَمْرِهِ، مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ، لَا عَابِسٌ وَلَا مُفَنِّدٌ" .

قَالَ أَبُو مَعْبَدٍ: هُوَ وَاللَّهِ صَاحِبُ قُرَيْشٍ الَّذِي ذُكِرَ لَنَا مِنْ أَمْرِهِ مَا ذُكِرَ بِمَكَّةَ وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَصْحَبَهُ، وَلَأَفْعَلَنَّ إِنْ وَجَدْتُ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا. فَأَصْبَحَ صَوْتٌ بِمَكَّةَ يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلَا يَدْرُونَ مَنْ صَاحِبُهُ وَهُوَ يَقُولُ:

جَزَى اللَّهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزَائِهِ رَفِيقَيْنِ قَالَا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ
هُمَا نَزَلَاهَا بِالْهُدَى وَاهْتَدَتْ بِهِ لَقَدْ فَازَ مَنْ أَمْسَى رَفِيقَ مُحَمَّدِ
فَيَا لَقُصَيٍّ مَا زَوَى اللَّهُ عَنْكُمُ بِهِ مِنْ فِعَالٍ لَا تُجَارَى وَسُؤْدُدِ [ ص: 256 ]
لِيَهْنِ بَنِي كَعْبٍ مَكَانُ فَتَاتِهِمْ وَمَقْعَدُهَا لِلْمُؤْمِنِينَ بِمَرْصَدِ
سَلُوا أُخْتَكُمْ عَنْ شَاتِهَا وَإِنَائِهَا فإِنَّكُمُ إِنْ تَسْأَلُوا الشَّاةَ تَشْهَدِ
دَعَاهَا بِشَاةٍ حَائِلٍ فَتَحَلَّبَتْ عَلَيْهِ صَرِيحَا ضَرَّةُ الشَّاةِ مَزْيَدِ

قَالَ : فَلَمَّا سَمِعَ بِذَلِكَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ شَبَّبَ يُجَاوِبُ الْهَاتِفَ وَهُوَ يَقُولُ :

لَقَدْ خَابَ قَوْمٌ زَالَ عَنْهُمْ نَبِيُّهُمْ وَقُدِّسَ مَنْ يَسْرِي إِلَيْهِمْ وَيَغْتَدِي
تَرَحَّلَ عَنْ قَوْمٍ فَضَلَّتْ عُقُولُهُمْ وَحَلَّ عَلَى قَوْمٍ بِنُورٍ مُجَدَّدِ
هَدَاهُمْ بِهِ بَعْدَ الضَّلَالَةِ رَبُّهُمْ وَأَرْشَدَهُمْ مَنْ يَتْبَعِ الْحَقَّ يَرْشُدِ
وَهَلْ يَسْتَوِي ضُلَّالُ قَوْمٍ تَسَفَّهُوا عَمَايَتَهُمْ هَادٍ بِهِ كُلَّ مُهْتَدِ
وَقَدْ نَزَلَتْ مِنْهُ عَلَى أَهْلِ يَثْرِبٍ رِكَابُ هُدًى حَلَّتْ عَلَيْهِمْ بِأَسْعَدِ
نَبِيٌّ يَرَى مَا لَا يَرَى النَّاسُ حَوْلَهُ وَيَتْلُو كِتَابَ اللَّهِ فِي كُلِّ مَسْجِدِ
وَإِنْ قَالَ فِي يَوْمٍ مَقَالَةَ غَائِبٍ فَتَصْدِيقُهَا فِي الْيَوْمِ أوْ فِي ضُحَى الْغَدِ
لِيَهْنِ أَبَا بَكْرٍ سَعَادَةُ جَدِّهِ بِصُحْبَتِهِ مَنْ يُسْعِدِ اللَّهُ يَسْعَدِ
لِيَهْنِ بَنِي كَعْبٍ مَكَانُ فَتَاتِهِمْ وَمَقْعَدُهَا لِلْمُؤْمِنِينَ بِمَرْصَدِ

رواه الطبرانى فى المعجم الكبير (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=21170&idto=21170&bk_no=84&ID=5357)
حسين أحمد حسين
07-05-2013, 07:35 AM
(211)

1453 - حدثنا عبد الرحمن بن الأسود وأبو عمرو البصري. حدثنا محمد بن ربيعة. حدثنا يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إدرءوا الحدودَ عن المسلمين ما استطعتم، فإنْ كان له مخرجٌ فخلَّوا سبيله. فإنَّ الإمام إن يُخطئ في العفو، خير من أنْ يُخطئ في العقوبة".

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
08-05-2013, 07:54 AM
(212)

1460 - حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال. حدثنا عبد الرزاق. حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله :

"أن رجلاً من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه، ثم اعترف فأعرض عنه، حتى شهد على نفسه أربع شهادات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أبك جنون؟ قال: لا. قال أحصنت؟ قال: نعم. فأمر به فرُجم في المصلى. فلما أذلقته الحجارة فَرَّ فأُدرِكَ فرُجِم حتى مات. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه".

هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم. أن المعترف بالزنا إذا أقر على نفسه أربع مرات أقيم عليه الحد. وهو قول أحمد وإسحاق. وقال بعض أهل العلم: إذا أقر على نفسه مرة أقيم عليه الحد. وهو قول مالك بن أنس والشافعي. وحجة من قال هذا القول حديث أبي هريرة، وزيد بن خالد أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال أحدهما يا رسول الله إن ابني زنى بامرأة هذا. . . الحديث بطوله. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها". ولم يقل فإن اعترفت أربع مرات.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
09-05-2013, 07:22 AM
(213)

1463 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب. قال: "رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمتُ. ولولا أنَّي أكره أن أزيد في كتاب الله، لكتبته في المُصْحَفِ. فإنِّي قد خشيتُ أن يجيئ أقوامٌ فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به". وفي الباب عن علي. حديث عمر حديث حسن صحيح. وروي من غير وجه عن عمر.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
10-05-2013, 06:38 AM
(214)

9 - حدثنا أبو بكر، قال حدثنا ابن نمير، قال حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة، عن أمه عائشة بنت مسعود بن الاسود، عن أبيها مسعود قال: لم اسرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك، وكانت المرأة من قريش، فجئنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم نكلمه وقلنا: نحن نفديها بأربعين أوقية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تَطْهَرُ خَيْرٌ لها). فلما سمعنا لينَ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أتينا أسامة فقلنا: كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قام خطيبا فقال: (ما إكثاركم عليَّ في حد من حدود الله وقع على أمة من إماء الله، والذي نفسي بيده! لو كانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت بالذي نزلت، به لقطع محمد يدها).

رواه إبن أبى شيبة.
حسين أحمد حسين
11-05-2013, 06:03 AM
(215)

2- باب: لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا:

6419 - حدثنا موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس رضي الله عنه قال:

"قدم رهطٌ من عكل على النبي صلى الله عليه وسلم، كانوا في الصُّفَّة، فاجتووا المدينة، فقالوا: يا رسول الله، أبغنا رِسْلاً، فقال: (ما أجد لكم إلا أن تلحقوا بإبل رسول الله صلى الله عليه وسلم). فأتوها، فشربوا من ألبانها وأبوالها، حتى صحُّوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم الصريخ، فبعث الطلب في آثارهم، فما ترجَّل النهار حتى أتي بهم، فأمر بمسامير فأحميت، فكحلهم، وقطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم، ثم ألقوا في الحرة، يستسقون فما سقوا حتى ماتوا". قال أبو قلابة: سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله.

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
12-05-2013, 06:54 AM
(216)

1- باب: ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه:

بسم الله الرحمن الرحيم

3131- حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا بشر بن السري، أخبرنا بشر بن السري، أخبرنا سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار". هذا حديث حسن صحيح.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
13-05-2013, 06:41 AM
(217)

3030 - وحدثني حجاج بن الشاعر. حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث. حدثني أبي. حدثنا حسين عن قتادة، عن عبدالله بن معبد الزماني، عن عبدالله بن عتبة، عن عبدالله بن مسعود:

{أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة}. قال: نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن. فأسلم الجنيون. والإنس الذين كانوا يعبدونهم لا يشعرون. فنزلت: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة}.

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
14-05-2013, 04:17 AM
(218)

2717 حدثني حجاج بن الشاعر حدثنا عبد الله بن عمرو أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثني ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون" .

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
15-05-2013, 07:57 AM
(219)

7- باب: ما يُذكر من ذمِّ الرأي وتكلُّف القياس:

{ولا تقف} لا تقل {ما ليس لك به علم} الإسراء: 36.

6877 - حدثنا سعيد بن تليد: حدثني ابن وهب: حدثني عبد الرحمن بن شريح وغيره، عن أبي الأسود، عن عروة قال: حجَّ علينا عبد الله بن عمرو، فسمعته يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهَّال، يُسْتَفْتَون فيفتون برأيهم، فيُضِلُّون ويَضِلُّون).

فحدثتُ به عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إن عبد الله بن عمرو حجَّ بعد، فقالت: يا ابن أختي، انطلق إلى عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدَّثتني عنه، فجئته فسألته، فحدَّثني به كنحو ما حدَّثني، فأتيت عائشة فأخبرتها، فعجبت فقالت: والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو.

رواه البخارى.
نسايم
15-05-2013, 01:08 PM
روى الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه معلقا مجزوما به عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ . "
حسين أحمد حسين
16-05-2013, 07:58 AM
شكراً يا نسايم، وغشِيَتك نسايمٌ من الفردوس الأعلى.

بارك الله فيك.
حسين أحمد حسين
16-05-2013, 08:01 AM
(220)

8- باب: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يُسأل مما لم يُنزل عليه الوحي، فيقول: (لا أدري). أو لم يجب حتى يُنزل عليه الوحي، ولم يقل برأي ولا بقياس:

لقوله تعالى: {بما أراك الله} النساء: 105. وقال ابن مسعود: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح فسكت، حتى نزلت الآية. (راجع الحديث: 125)
6879 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان قال: سمعت ابن المنكدر يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: "مرضت، فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني، وأبو بكر، وهما ماشيان، فأتاني وقد أغمي عليَّ، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صبَّ وضوءه عليَّ فأفقت، فقلت: يا رسول الله، وربما قال سفيان: فقلت: أي رسول الله، كيف أقضي في مالي، كيف أصنع في مالي؟ قال: فما أجابني بشيء حتى نزلت آية الميراث". (راجع الحديث: 191).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
17-05-2013, 11:24 PM
(221)

2951 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا سويد بن عمرو الكلبي حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار". قال أبو عيسى هذا حديث حسن.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
18-05-2013, 03:13 AM
(222)

2418 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن - ص 530 - عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"أتدرون ما المفلس، قالوا: المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع. قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته، ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا. فيقعد، فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا، أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار".

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.

رواه مسلم - البر والصلة والآداب (2581)، و الترمذي - صفة القيامة والرقائق والورع (2418)، وأحمد - باقي مسند المكثرين (2/303) - باقي مسند المكثرين (2/334) - باقي مسند المكثرين (2/372).
حسين أحمد حسين
19-05-2013, 04:14 AM
(223)

2429 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سعيد بن أبي أيوب حدثنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال:

"قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ تحدث أخبارها. قال أتدرون ما أخبارها؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها; أن تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا. قال: فهذه أخبارها".

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب".

رواه الترمذي - صفة القيامة والرقائق والورع (2429)، وأحمد - باقي مسند المكثرين (2/374).
حسين أحمد حسين
20-05-2013, 04:07 AM
(224)

2428 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري البصري حدثنا مالك بن سعير - ص 535 - أبو محمد التميمي الكوفي حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وعن أبي سعيد قالا:

"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤتى بالعبد يوم القيامة، فيقول الله له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا، وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع، فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ قال: فيقول لا. فيقول له اليوم أنساك كما نسيتني".

قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب، ومعنى قوله اليوم أنساك يقول اليوم أتركك في العذاب هكذا فسروه. قال أبو عيسى وقد فسر بعض أهل العلم هذه الآية (فاليوم ننساهم)، قالوا إنما معناه اليوم نتركهم في العذاب.

رواه الترمذي.
حسين أحمد حسين
21-05-2013, 12:39 PM
(225)

7- باب بيان إثم من سن القتل:

1677 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير (واللفظ لابن أبي شيبة) قالا: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن عبدالله ابن مرة، عن مسروق، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقتل نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها. لأنه كان أول من سن القتل).

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
22-05-2013, 08:10 AM
(226)

2 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها:

أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي، فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا، فيكلمني فأعي ما يقول). قالت عائشة رضي الله عنها: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا.

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
23-05-2013, 06:20 AM
(227)

3492 - أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني أبو اسحق قال سمعت عمرو بن الحارث يقول: "ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة".

رواه النَّسائى.
حسين أحمد حسين
24-05-2013, 08:17 AM
(228)

3017 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب (واللفظ لأبي بكر) قال: حدثنا عبدالله بن إدريس عن أبيه، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال:

"قالت اليهود لعمر: لو علينا، معشر يهود، نزلت هذه الآية: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا}، نعلم اليوم الذي أنزلت فيه، لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال فقال عمر: فقد علمت اليوم الذي أنزلت فيه. والساعة. وأين رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت. نزلت ليلة جمع ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات".

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
25-05-2013, 08:21 AM
(229)

548 - حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عكرمة عن ابن عباس قال: "سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا فصلى تسعة عشر يوما ركعتين ركعتين". قال ابن عباس: "فنحن نصلي فيما بيننا وبين تسع عشرة ركعتين ركعتين! فإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعاً".

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
26-05-2013, 04:38 AM
(230)

باب ما جاء في رفع الأيدي عند الدعاء:

3386 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد - ص 433 - قالوا، حدثنا حماد بن عيسى الجهني عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه". قال محمد بن المثنى في حديثه "لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه".

قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى، وقد تفرد به وهو قليل الحديث. وقد حدث عنه الناس، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ثقة، وثقه يحيى بن سعيد القطان.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
27-05-2013, 04:59 AM
(231)

- ص 135 - 762 حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي ذر قال:

"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صام من كل شهر ثلاثة أيام، فذلك صيام الدهر. فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها)، اليوم بعشرة أيام".

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى شعبة هذا الحديث عن أبي شمر وأبي التياح عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
28-05-2013, 02:47 AM
(232)

1884 حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا أبو صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يصومن أحدكم - ص 701 - يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده".

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
29-05-2013, 04:21 AM
(233)

باب فضل صوم المحرم:

1163 حدثني قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل".

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
30-05-2013, 04:06 AM
(234)

685 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا شهر رمضان بصيام قبله بيوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه". قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
01-06-2013, 07:13 AM
(235)

9- باب: ما جاء لكل أهل بلد رؤيتهم:

690 - حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر، أخبرنا محمد بن أبي حرملة، أخبرني كريب:

"أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام، قال: فقدمتُ الشام فقضيتُ حاجتها واستهل عليَّ هلال رمضان وأنا بالشام، فرأينا الهلال ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني ابن عباس، ثم ذكر الهلال فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة، فقال: أنت رأيته ليلة الجمعة؟ فقلتُ رآه الناسُ فصاموا وصام معاوية. فقال: لكن رأيناه ليلة السبت؛ فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين يوما أو نراه. فقلتُ ألا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ قال: لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم". قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب.

والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن لكل أهل بلد رؤيتهم.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
01-06-2013, 07:22 AM
(236)

12- باب: ما جاء إذا أقبل الليل وأدبر النهار فقد أفطر الصائم:

695 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطرتُ". وفي الباب عن ابن أبي أوفى وأبي سعيد. قال أبو عيسى: حديث عمر حديث حسن صحيح.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
02-06-2013, 09:25 AM
(237)

2043 - أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن المغيرة عم ثابت عن أنس قال:

"نهينا في القرآن أن نسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شئٍ، فكان يعجبنا أن يجيء الرجل العاقل من أهل البادية فيسأله. فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله عز وجل أرسلك. قال: صدق. قال: فمن خلق السماء؟ قال: الله. قال: فمن خلق الأرض؟ قال: الله. قال: فمن نصب فيها الجبال؟ قال: الله. قال: فمن جعل فيها المنافع؟ قال: الله. قال: فبالذي خلق السماء والأرض، ونصب فيها الجبال، وجعل فيها المنافع، آلله أرسلك؟ قال: نعم. قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة. قال: صدق. قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم. قال: وزعم رسولك أن علينا زكاة أموالنا. قال: صدق قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم. قال: وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في كل سنة. قال: صدق. قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم. قال: وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا. قال: صدق. قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال نعم. قال: فوالذي بعثك بالحق، لا أزيدنَّ عليهنَّ شيئاً ولا أنقص. فلما ولَّى، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لئن صدق ليدخلنَّ الجنَّة".

رواه النَّسائى.
حسين أحمد حسين
03-06-2013, 06:13 AM
(238)

2057 - أخبرنا بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال:

"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاكم رمضان؛ شهر مبارك، فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين. لله فيه ليلة خير من ألفِ شهر، من حُرم خيرها فقد حرم".

رواه النَّسائى.
آيات
03-06-2013, 06:47 AM
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا . رواه البخاري
حسين أحمد حسين
03-06-2013, 10:02 AM
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا . رواه البخاري


الأُستاذة آيات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كتَّر خيرك، وما عدمناك.
كل الود.

___
خارج النص: أستاذ عكود سلام ورحمة من اللهِ عليكم وبركات. قدُر ما أحاول أرسِّل ليك رسالة خاصة السيستم يقول لى: لا يوجد شخص بهذا الأسم؛ لعلَّ الداعى خير.
المعلوم.
حسين أحمد حسين
04-06-2013, 04:24 AM
(239)

- ص 106 - باب ما جاء في القبلة للصائم:

727 حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل في شهر الصوم".

قال وفي الباب عن عمر بن الخطاب وحفصة، وأبي سعيد وأم سلمة وابن عباس وأنس وأبي هريرة. قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح.

واختلف أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في القبلة للصائم، فرخص بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في القبلة للشيخ ولم يرخصوا للشاب، مخافة أن لا يسلم له صومه، والمباشرة عندهم أشد. وقد قال بعض أهل العلم القبلة تنقص الأجر ولا تفطر الصائم. ورأوا أن للصائم إذا ملك نفسه أن يقبل، وإذا لم يأمن على نفسه ترك القبلة ليسلم له صومه. وهو قول سفيان الثوري والشافعي.

رواة الحديث:

صحيح البخاري - الصوم (1826)
صحيح البخاري - الصوم (1827)
صحيح مسلم - الصيام (1106)
صحيح مسلم - الصيام (1106)
صحيح مسلم - الصيام (1106)
صحيح مسلم - الصيام (1106)
صحيح مسلم - الصيام (1106)
صحيح مسلم - الصيام (1106)
صحيح مسلم - الصيام (1106)
صحيح مسلم - الصيام (1106)
صحيح مسلم - الصيام (1106)
صحيح مسلم - الصيام (1106)
صحيح مسلم - الصيام (1106)
سنن الترمذي - الصوم (727)
سنن أبي داود - الصوم (2382)
سنن أبي داود - الصوم (2383)
سنن أبي داود - الصوم (2384)
سنن ابن ماجه - الصيام (1683)
سنن ابن ماجه - الصيام (1684)
سنن ابن ماجه - الصيام (1687)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/39)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/40)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/42)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/44)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/59)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/98)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/123)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/126)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/128)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/130)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/154)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/156)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/174)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/192)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/193)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/201)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/215)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/216)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/220)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/230)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/232)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/234)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/241)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/256)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/258)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/265)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/266)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/282)
موطأ مالك - الصيام (646)
سنن الدارمي - المقدمة (634)
سنن الدارمي - الطهارة (769)
سنن الدارمي - الطهارة (770)
سنن الدارمي - الصوم (1722)
حسين أحمد حسين
05-06-2013, 07:14 AM
(240)

686 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أنه قال: "آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا فأقام في مشربة تسعا وعشرين يوما، قالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا فقال: الشهر تسع وعشرون". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
06-06-2013, 07:20 AM
(241)

61- باب: ما جاء في كراهية الوصال في الصيام:

775 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا بشر بن المفضل وخالد بن الحارث عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تواصلوا، قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال: إني لست كأحدكم إن ربي يطعمني ويسقيني". وفي الباب عن علي وأبي هريرة وعائشة وابن عمر وجابر وأبي سعيد وبشير بن الخصاصية. قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم كرهوا الوصال في الصيام. وروي عن عبد الله بن الزبير أنه كان يواصل الأيام ولا يفطر.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
07-06-2013, 04:48 AM
(242)

- ص 72 - باب ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال والإفطار له:

688 حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصوموا قبل رمضان، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه غياية، فأكملوا ثلاثين يوما".

وفي الباب عن أبي هريرة وأبي بكرة وابن عمر قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه.

سنن الترمذي - الصوم (688)
سنن النسائي - الصيام (2124)
سنن النسائي - الصيام (2125)
سنن النسائي - الصيام (2129)
سنن النسائي - الصيام (2130)
سنن أبي داود - الصوم (2327)
مسند أحمد - من مسند بني هاشم (1/221)
مسند أحمد - من مسند بني هاشم (1/226)
مسند أحمد - من مسند بني هاشم (1/258)
مسند أحمد - من مسند بني هاشم (1/306)
مسند أحمد - من مسند بني هاشم (1/367)
موطأ مالك - الصيام (635)
سنن الدارمي - الصوم (1683)
سنن الدارمي - الصوم (1686)
حسين أحمد حسين
08-06-2013, 06:04 AM
(243)

باب كراهة صيام يوم الجمعة منفردا:

1143 حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد بن جعفر: "سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وهو يطوف بالبيت: أَنَهَى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة؟ فقال: نعم ورب هذا البيت".

وحدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة، أنه أخبره محمد بن عباد بن جعفر، أنه سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما بمثله، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

تخريج الحديث:
صحيح البخاري - الصوم (1883)
صحيح مسلم - الصيام (1143)
سنن ابن ماجه - الصيام (1724)
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين (3/296)
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين (3/312)
سنن الدارمي - الصوم (1748).
حسين أحمد حسين
09-06-2013, 04:53 AM
(244)

- ص 802 - باب بيان نسخ قوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية) بقوله (فمن شهد منكم الشهر فليصمه):

1145 حدثني عمرو بن سواد العامري، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة بن الأكوع رضي الله، عنه أنه قال: "كنا في رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من شاء صام، ومن شاء أفطر فافتدى بطعام مسكين، حتى أنزلت هذه الآية: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه)".

رواه مسلم.

تخريج الحديث:

صحيح البخاري - تفسير القرآن (4237)
صحيح مسلم - الصيام (1145)
صحيح مسلم - الصيام (1145)
سنن الترمذي - الصوم (798)
سنن النسائي - الصيام (2316)
سنن أبي داود - الصوم (2315)
حسين أحمد حسين
10-06-2013, 07:39 AM
(245)

633 - وحدثني عن مالك، عن ثور بن زيد الديلي، عن عبد الله بن عباس: "أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال: لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العدد العدة ثلاثين".

وحدثني عن مالك، أنَّه بلغه أنَّ الهلال رُؤيَ في زمان عثمان بن عفان بعشيٍّ، فلم يفطر عثمان حتى أمسى وغابت الشمس. قال يحيى: سمعتُ مالكاً يقول في الذي يري هلال رمضان وحده أنه يصوم لا ينبغي له أن يفطر وهو يعلم أن ذلك اليوم من رمضان. قال ومن رأى هلال شوال وحده فإنه لا يفطر، لأنَّ النَّاس يتهمون على أن يفطر منهم من ليس مأموناً، ويقول أولئك إذا ظهر عليهم قد رأينا الهلال. ومن رأى هلال شوال نهاراً فلا يفطر ويتم صيام يومه ذلك، فإنما هو هلال الليلة التي تأتي. قال يحيى وسمعتُ مالكاً يقول: إذا صام النَّاس يوم الفطر وهم يظنون أنه من رمضان، فجاءهم ثبت أن هلال رمضان قد رؤي قبل أن يصوموا بيوم، وأن يومهم ذلك أحد وثلاثون، فإنَّهم يفطرون في ذلك اليوم أية ساعة جاءهم الخبر. غير أنَّهم لا يصلون صلاة العيد، إن كان ذلك جاءهم بعد زوال الشمس.

رواه الإمام مالك فى مسنده.
حسين أحمد حسين
11-06-2013, 08:05 AM
(246)

647 - حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه: "أنَّ عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت إذا ذكرت أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم، تقول وأيكم أملك لنفسه من رسول الله صلى الله عليه وسلم".

رواه الإمام مالك فى مسنده.
حسين أحمد حسين
12-06-2013, 06:06 AM
(247)

682 - حدثني يحيى عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنَّها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهرٍ قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان".

رواه الإمام مالك فى المسند.
حسين أحمد حسين
13-06-2013, 07:27 AM
(248)

31- باب فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه، بلا ضرر ولا تفويت حق:

1153 - وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر. أخبرني الليث عن ابن الهاد، عن سهيل بن أبي صالح، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله. إلا باعد الله، بذلك اليوم، وجهه عن النار سبعين خريفا".

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
14-06-2013, 07:29 AM
(249)

1800 - حدثني يحيى بن بكير قال: حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني ابن أبي أنس، مولى التيميين، أن أباه حدثه: أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
15-06-2013, 07:33 AM
(250)

1113 - وحدثنا إسحق بن إبراهيم، أخبرنا جرير عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فصام حتى بلغ عسفان. ثم دعا بإناء فيه شراب فشربه نهارا ليراه الناس، ثم أفطر حتى دخل مكة" . قال ابن عباس رضي الله عنهما: فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر. فمن شاء صام، ومن شاء أفطر.

رواه مسلم.

اليوم هو: 6 شعبان 1434.
خالد التجاني
15-06-2013, 04:44 PM
السلام عليكم الاستاذ حسين ..

بوست جميل ومفيد وفى ميزان حسناتك ان شاء الله ..

ثمة سؤال ..

هل يوجد حديث او أثر فى فضل قيام ليلة النصف من شعبان وصوم نهاره..؟؟
اذا كانت الاجابة بنعم ..
فما هو الماثور فى كيفية قيام ليلة النصف من شعبان؟؟

تقبل مودتى
حسين أحمد حسين
16-06-2013, 01:43 AM
السلام عليكم الاستاذ حسين ..

بوست جميل ومفيد وفى ميزان حسناتك ان شاء الله ..

ثمة سؤال ..

هل يوجد حديث او أثر فى فضل قيام ليلة النصف من شعبان وصوم نهاره..؟؟
اذا كانت الاجابة بنعم ..
فما هو الماثور فى كيفية قيام ليلة النصف من شعبان؟؟

تقبل مودتى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأستاذ خالد التجانى،

أولاً، جزيت الخير كله على كلماتك الطيبات وعلى الدعاء. ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.

ثانياً، يوجد حديث فى أمر ليلة النصف من شعبان، يوجد من ضعفه، وهو سيكون الحديث القادم إن شاء الله.

ثالثاً، لا أعلم كيفية المأثور من قيام تلك الليلة المباركة، وأرجو أن يرفدنا بذلك من وقف على تلك الكيفية.

"والله يقول الحق وهو يهدى السبيل".
حسين أحمد حسين
16-06-2013, 02:16 AM
(251)

- ص 116 - باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان:

739 حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة، عن عائشة قالت: "فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فخرجت، فإذا هو بالبقيع. فقال: أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله؟ قلت: يا رسول الله، إني ظننت أنك أتيت بعض نسائك. فقال: إن الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب".

وفي الباب عن أبي بكر الصديق - ص 117 - قال أبو عيسى حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث وقال يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة والحجاج بن أرطاة لم يسمع من يحيى بن أبي كثير.

تخريج الحديث:

صحيح مسلم - الجنائز (974)
سنن الترمذي - الصوم (739)
سنن النسائي - الجنائز (2037)
سنن ابن ماجه - إقامة الصلاة والسنة فيها (1389)
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار (6/238)

اليوم هو: 7 شعبان 1434.
حسين أحمد حسين
17-06-2013, 09:30 AM
(252)

2148 - أخبرنا أبو داود، قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال حدثنا أبي عن صالح عن إبن شهاب، أنَّ أبا سلمة أخبره، أن أبا هريرة قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".

رواه النَّسائىّ.

اليوم هو: 8 شعبان 1434.
حسين أحمد حسين
18-06-2013, 04:37 AM
(253)

1080 وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسمعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنَّما الشهر تسع وعشرون، فلا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، فإنْ غُمَّ عليكم فاقدروا له".

رواه مسلم.

اليوم هو: 9 شعبان 1434.
حسين أحمد حسين
19-06-2013, 05:45 AM
(254)

2- باب: فضل الصوم:

1795 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الصيام جنة، فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه، فليقل إني صائم - مرتين - والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها).

رواه البخارى.

اليوم هو: 10 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
20-06-2013, 09:57 AM
(255)

13- باب: ما جاء في قضاء رمضان:

1669 - حدثنا علي بن المنذر. حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة؛ قال: سمعت عائشة يقول: "إن كان ليكون عليَّ الصيام من شهر رمضان، فما أقضيه حتى يجئ شعبان".

1670 - حدثنا علي بن محمد. حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيدة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة؛ قالت: "كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه و سلم، فيأمرنا بقضاء الصوم".

رواهما إبن ماجة.

اليوم هو: 11 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
21-06-2013, 05:25 AM
(256)

66- باب: ما جاء في فضل الصائم إذا أُكِلَ عنده:

781 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن حبيب بن زيد عن ليلى عن مولاتها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الصائم إذا أَكَلَ عنده المفاطير صلت عليه الملائكة". قال أبو عيسى: وروى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن زيد عن جدته أم عمارة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

782 - حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أخبرنا شعبة عن حبيب بن زيد قال: سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن أم عمارة ابنة كعب الأنصارية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت إليه طعاما فقال: كلي، فقالت: إني صائمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أُكِلَ عنده حتى يفرغوا، وربما قال حتى يشبعوا". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وهو أصح من حديث شريك.

رواهما التِرمِزى.


اليوم هو: 12 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
22-06-2013, 06:30 AM
(257)

68- باب: ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم:

785 - حدثنا عبد الوهاب الوراق وأبو عمار قالا أخبرنا يحيى بن سليم قال حدثني إسماعيل بن كثير قال سمعت عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال: "قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال: أسبغ الوضوءَ، وخلَّل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاقِ، إلاَّ أنْ تكون صائماً". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقد كره أهل العلم السعوط للصائم ورأوا أن ذلك يفطره، وفي الحديث ما يقوي قولهم.

رواه التِرمِزى.

(يعنى يا ناس جغيمات الوضو تعملو حسابكم)

اليوم هو: 13 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
23-06-2013, 07:24 AM
(258)

81- باب: ما جاء في فضل من فطر صائما:

804 - حدثنا هناد، أخبرنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من فطَّر صائماً كان له مثل أجره، غير أنَّه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

رواه التِرمِزى.

اليوم هو: 14 شعبان 1434هـ.
خالد التجاني
23-06-2013, 04:11 PM
الليلة .. ليلة النصف من شهر شعبان المكرم ..
أتمنى ان لاينسى الناس قيامها .. والتنفل على الاقل بست ركعات بين المغرب والعشاء ..
وتلاوة سورة ياسين بينها ثلاث مرات ..


اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان
حسين أحمد حسين
23-06-2013, 05:05 PM
الليلة .. ليلة النصف من شهر شعبان المكرم ..
أتمنى ان لاينسى الناس قيامها .. والتنفل على الاقل بست ركعات بين المغرب والعشاء ..
وتلاوة سورة ياسين بينها ثلاث مرات ..


اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان

شكراً أُستاذنا خالد التجانى وبوركتَ أيها الشفيف.
تغريده
23-06-2013, 07:58 PM
عـَن مـُعاذ بن جبـَل رضـي الله عنـه
عـَن النبـّي صلـّى الله عليـه وسلـّم قـال:
" يطلـّع الله إلى جميـع خلقـه ليلـة النصـف من شعبـآآن
فيغفـرُ لجميـع خلقـه إلاّ لمشـرك أو مُشاحـن ".
-رواه الطبراني وابن حبان في صحيحه
حسين أحمد حسين
24-06-2013, 08:22 AM
(259)

4- ذكر البيان بأن كل طاعة لها من الجنة أبواب يدعى أهلها منها إلا الصيام فإن له بابا واحدا:

3418 - أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة وللجنة أبواب عمن كان من أهل الصلاة دعي من أبواب الصلاة ومن كان من أهل الصدقة دعي من أبواب الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من أبواب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر يا رسول الله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل يدعى أحد منها كلها يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم". قال أبو حاتم عسى من الله واجب، وأرجو من النبي حق.

رواه إبن حبان.

اليوم هو: 15 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
24-06-2013, 12:59 PM
عـَن مـُعاذ بن جبـَل رضـي الله عنـه
عـَن النبـّي صلـّى الله عليـه وسلـّم قـال:
" يطلـّع الله إلى جميـع خلقـه ليلـة النصـف من شعبـآآن
فيغفـرُ لجميـع خلقـه إلاّ لمشـرك أو مُشاحـن ".
-رواه الطبراني وابن حبان في صحيحه

تحياتى أُستاذة تغريده،

وشكراً على إرفاد ذلك الحديث المهم؛ وضاعف الله أجرَكِ وكلَّ أعمالِكِ الصالحات.

المعلوم.
حسين أحمد حسين
25-06-2013, 04:32 AM
(260)

1764 حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا محمد بن معن عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله الأموي عن معن بن محمد عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر".

تخريج الحديث:

سنن الترمذي - صفة القيامة والرقائق والورع (2486).
سنن ابن ماجه - الصيام (1764).

اليوم هو: 16 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
26-06-2013, 07:40 AM
(261)


12- ذكر رجاء استجابة دعاء الصائم عند إفطاره:

3427 - أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، حدثنا فرج بن رواحة المنبجي، حدثنا زهير بن معاوية عن سعد الطائي، عن أبي المدلة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم". قال أبو حاتم أبو المدلة اسمه عبيد الله بن عبد الله مدني ثقة.

رواه إبن حبان.

اليوم هو: 17 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
27-06-2013, 04:06 AM
(262)

باب قيام ليلة القدر من الإيمان:

35 حدثنا أبو اليمان، قال أخبرنا شعيب، قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج - ص 22 -، عن أبي هريرة قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، من يقم ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه".

رواه البخارى.

اليوم هو: 18 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
28-06-2013, 05:55 PM
(263)

1752 - حدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع، عن سعدان الجهني، عن سعد أبي مجاهد الطائي "وكان ثقة"، عن أبي مدلة "وكان ثقة"، عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل. والصائم حتى يفطر. ودعوة المظلوم يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول: بعزتي لأنصرنك ولو بعد حين".

رواه إبن حبان.

اليوم هو: 19 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
29-06-2013, 08:04 AM
(264)

678 - حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء بن كريب أخبرنا أبو بكر ابن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النيران فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر. ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة". وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وسلمان.

رواه التِرمِزى.

اليوم هو: 20 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
30-06-2013, 07:22 AM
(265)

1821 - حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا هشام: حدثنا قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: "تَسَحَّرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام إلى الصلاة، قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟. قال: قدر خمسين آية". (راجع الحديث: 550).

رواه البخارى.

اليوم هو: 21 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
01-07-2013, 07:31 AM
(266)

29- باب حفظ اللسان للصائم:

1151 - حدثني زهير بن حرب. حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه. رواية. قال: "إذا أصبح أحدكم يوما صائما، فلا يرفث ولا يجهل. فإن امرؤ شاتمه أو قاتله، فليقل: إني صائم. إني صائم".

رواه مسلم.

اليوم هو: 22 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
02-07-2013, 08:36 AM
(267)

7- باب: ما جاء في الصوم بالشهادة:

687 - حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا محمد بن الصباح أخبرنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: "جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني رأيت الهلال، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله؟ أتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: نعم، قال: يا بلال أذن في الناس أن يصوموا غدا".

رواه التِرمِزى.

اليوم هو: 23 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
03-07-2013, 03:07 AM
(268)

15- باب: ما جاء فيمن أفطر ناسيا:

1673 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أبو أسامة، عن عوف، عن خلاس، ومحمد بن سيرين، عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أكل ناسياً، وهو صائم، فليتم صومه. فإنما أطعمه الله وسقاه".

رواه إبن ماجة.

اليوم هو: 24 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
04-07-2013, 09:44 AM
(269)

62- باب: ما جاء في الجنب يدركه الفجر وهو يريد الصوم:

776 - حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: "أخبرتني عائشة وأم سلمة زوجا النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم يغتسل فيصوم".

قال أبو عيسى: حديث عائشة وأم سلمة حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، وهو قول سفيان والشافعي وأحمد وإسحاق. وقد قال قوم من التابعين: إذا أصبح جنبا يقضي ذلك اليوم. والقول الأول أصح.

رواه التِرمِزى.

اليوم هو: 25 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
05-07-2013, 07:59 AM
(270)

1902 - حدثنا عبيد الله بن موسى، عن ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء، وهذا الشهر، يعني شهر رمضان".

رواه البخارى.

اليوم هو: 26 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
06-07-2013, 07:33 AM
(271)

1706 - حدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع، عن مسعر وسفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العباس المكي، عن عبد الله بن عمرو؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا صام من صام الأبد".

رواه إبن ماجة.

اليوم هو: 27 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
06-07-2013, 08:17 AM
(منقول) من موقع الحبيب علي الجفري:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}.

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد القائل: (إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة) رواه البخاري.

والقائل: (لا تسأل الإمارة فإنك إن أُعطيتها عن غير مسألة أُعنت عليها وإن أُعطيتها عن مسألة وكلت إليها) رواه البخاري ومسلم.

وبعد:

1. نُكرّر ما ذكرناه في البيان السابق من أن ما يجري الآن من إثارة للفتنة ونشرٍ للفوضى استماتةً في التشبّث بالسلطة ليس له صلة بدين الإسلام الذي أنزله الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

2. إن تبرير سفك الدماء والدعوة الى الاستشهاد في غير موضعه والتحريض على المواطنين من المسلمين وأهل الكتاب واستهداف الجنود وتحطيم الممتلكات جريمة شنيعة في حق الإسلام وفي حق الأمة سوف يتحمل مسؤوليتها من يدعو إليها ومن يستجيب لها أو يُرَوّج لنشرها.

3. إن عواقب هذه الأفعال وخيمة في الدنيا والآخرة ولا يجوز السكوت عليها وهي تزعزع ثقة الجيل في دينه وتهدد مستقبل إيمانه وحاضر حياته .

4. إن دين الله تعالى، الذي هو سعة وأخلاق رفيعة ورحمة للعالمين، ليس له أدنى علاقة من قريب أو بعيد بهذا الخطاب التحريضي، الذي يملأ الصدور حرجا وضيقا، ويُفضي إلى سفك الدماء، وانهيار الأوطان.

5. نُحذّر الشباب من الاغترار بما يروج له دعاة القتل واستباحة الدماء المعصومة من الذين حذّر النبي صلى الله عليه وآله وسلم منهم بقوله: (يخرجُ فيكم قومٌ تَحقِرون صَلاتكم مع صلاتهم، وصِيامكم مع صيامهم، وعملكم مع عملهم، ويقرؤون القرآن لا يُجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية) رواه البخاري ومسلم.

اللهم نوّر بصائرنا وطهر سرائرنا وادفع الفتن ما ظهر منها وما بطن وأبرم لهذه الأمة أمر رشد يُحفظ به الإيمان وتصان به الأوطان.

والحمد لله رب العالمين.
أ. د. علي جمعة
د. عبلة الكحلاوي
الحبيب علي الجفري
د. أسامة السيد الأزهري
أ. معز مسعود
حسين أحمد حسين
07-07-2013, 04:14 AM
(272)

- ص 72 - باب ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال والإفطار له:

688 حدثنا قتيبة، حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصوموا قبل رمضان، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه غَيايَة، فأكملوا ثلاثين يوما".

وفي الباب عن أبي هريرة وأبي بكرة وابن عمر، قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، وقد روي عنه من غير وجه.

رواه التِرمِزى.

اليوم هو: 28 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
08-07-2013, 03:16 AM
(273)

باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية وقالت عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم يبعثون على نياتهم:

1802 حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"

رواه البخارى.

اليوم هو: 29 شعبان 1434هـ.

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم،

نسأل اللهَ أن يبلغنا رمضان، وأن يُيَسِّرَ لنا صيامه وقيامه، وأن يتقبله منا ويقبلنا، إنَّه نعم المولى ونعم النصير.

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

كل العام أنتم بخير، ورمضان كريم.
حسين أحمد حسين
09-07-2013, 04:26 AM
(274)

باب بيان أنه لا اعتبار بكبر الهلال وصغره وأن الله تعالى أمده للرؤية فإن غم فليكمل ثلاثون:

1088 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال:

"خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة قال تراءينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين قال فلقينا ابن عباس فقلنا إنا رأينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فقال أي ليلة رأيتموه قال فقلنا ليلة كذا وكذا فقال: (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله مده للرؤية فهو لليلة رأيتموه)".

رواه مسلم.

اليوم هو: 30 شعبان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
10-07-2013, 07:33 AM
(275)

1151 - وحدثني محمد بن رافع. حدثنا عبدالرزاق. أخبرنا ابن جريج. أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات ؛ أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"قال الله عز وجل: كلُّ عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنَّه لي وأنا أجزي به. والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذٍ ولا يسخب. فإنْ سآبَّه أحدٌ أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم. والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم، أطيب عند الله، يوم القيامة، من ريح المسك. وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه".

رواه البخارى.

اليوم هو: 01 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
11-07-2013, 04:05 AM
(276)

695 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم الأحول ح وحدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول - ص 79 - وحدثنا قتيبة قال أنبأنا سفيان بن عيينة عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر".

"زاد ابن عيينة فإنه بركة فمن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور". قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.

رواه التِرمِزى.

اليوم هو: 02 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
12-07-2013, 03:46 AM
(277)

49- باب: الوصال إلى السحر:

1866 - حدثنا إبراهيم بن حمزة: حدثني ابن أبي حازم، عن يزيد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر). قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: (لست كهيئتكم، إني أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين).

رواه البخارى.

اليوم هو 03 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
13-07-2013, 02:27 PM
(278)

2107 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال: "تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة، قلت زعم أنَّ أنساً القائل ما كان بين ذلك؟ قال قدر ما يقرأ الرجلُ خمسين آية".

رواه النَّسائى.

اليوم هو 04 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
14-07-2013, 03:21 AM
(279)

1155 - وحدثني عمرو بن محمد الناقد. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام القردوسي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من نسي وهو صائم، فأكل أو شرب، فليتم صومه. فإنما أطعمه الله وسقاه".

رواه مسلم.

اليوم هو 05 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
15-07-2013, 03:30 AM
(280)

27- باب: الصائم يَصُبُّ عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق:

2365- حدثنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن سُمَيٍّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن بعض أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (رأيت النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم أمر الناس في سَفرِهِ عام الفتح بالفطر، وقال: "تَقَوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ"، وصام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم).

قال أبو بكر: قال الذي حدثني: لقد رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالعرج يصبُّ على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحرِّ. ... (باب الاستنشاق للصائم).

رواه أبو داود.

اليوم هو 06 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
16-07-2013, 07:57 AM
(281)

71- باب: النية في الصيام:

2454- حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد اللّه بن وهب، قال: حدثني ابن لهيعة ويحيى بن أيوب، عن عبد اللّه بن أبي بكر بن حزم، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد اللّه، عن أبيه، عن حفصة زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم، أنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:

"من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له".

قال أبو داود: رواه الليث وإسحاق بن حازم أيضاً جميعاً عن عبد اللّه بن أبي بكر مثله، ووقفه على حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الأيلي، كلُّهم عن الزهري.

رواه أبو داود.

اليوم هو 07 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
17-07-2013, 04:54 AM
(282)

- ص 684 - باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر:

1834 حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب عن الزهري قال، أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال:

"بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم، إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت، قال: ما لك، قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تجد رقبة تعتقها؟ قال لا. قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال لا. فقال: فهل تجد إطعام ستين مسكينا؟ قال لا. قال: فمكث النبي صلى الله عليه وسلم، فبينا نحن على ذلك، أتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيها تمر، والعرق المكتل. قال: أين السائل؟ فقال أنا، قال: خذها فتصدق به. فقال الرجل: أعلى أفقر مني يا رسول الله؟ فوالله، ما بين لابتيها، يريد الحرتين، أهل بيت أفقر من أهل بيتي. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، ثم قال: أطعمه أهلك".

رواه البخارى.

اليوم هو 08 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
18-07-2013, 05:13 AM
(283)

باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية:

1113 وحدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "لا تعب على من صام، ولا على من أفطر. قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر".

رواه مسلم.

اليوم هو 09 رمضان 1434هـ.
عكــود
18-07-2013, 09:36 AM
سلام يا حسين وكل عام وأنت بخير.

بارك الله فيك على هذه الواحة الكثير زوّارها.
صلّ اللهم وسلّم على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه.

رمضان كريم.
حسين أحمد حسين
18-07-2013, 01:45 PM
سلام يا حسين وكل عام وأنت بخير.

بارك الله فيك على هذه الواحة الكثير زوّارها.
صلّ اللهم وسلّم على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه.

رمضان كريم.

ألفُ صلاةٍ وألفُ سلامٍ على قرةِ العين الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
العزيز عكود، رمضان كريم، وكل السنة أنتَ والأسرة بألفِ خيرٍ وعافية.

بُوركتَ أخى الكريم عكود، ونسأل اللهَ أن يتقبل منا جميعاً أعمالنا الصالحات، وأن يجعلنا جميعاً هنا من عُتقاء هذا الشهر الكريم.

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتى والسر السارى فى سائر الأسماءِ والصفاتِ وعلى آله وصحبه وسلم.
حسين أحمد حسين
19-07-2013, 07:35 AM
(284)

70- باب: ما جاء في الاعتكاف:

787 - حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وعروة عن عائشة: "أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله".

قال: وفي الباب عن أبي ابن كعب وأبي ليلى وأبي سعيد وأنس وابن عمر. قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة وعائشة حديث حسن صحيح.

رواه التِرمِزى.

اليوم هو 10 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
20-07-2013, 07:32 AM
(285)

32- باب: ما جاء في مباشرة الصائم:

724 - حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا وكيع أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرني وهو صائم وكان أملككم لأربه".


725 - حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عائشة قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لأربه".

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وأبو ميسرة اسمه عمرو بن شرحبيل. ومعنى لأربه يعني لنفسه.

رواهما التِرمِزى.

اليوم هو 11 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
21-07-2013, 05:20 AM
(286)

باب ما جاء في صيام الذي يصبح جنبا في رمضان:

641 حدثني يحيى عن مالك، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري، عن أبي يونس مولى عائشة، عن عائشة: "أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الباب وأنا أسمع، يا رسول الله: إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام، فقال صلى الله عليه وسلم: وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام، فأغتسل وأصوم. فقال له الرجل: يا رسول الله إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي".

روام الإمام مالك.

اليوم هو 12 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
22-07-2013, 07:29 AM
(287)

636 - وحدثني عن مالك، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، عن سعيد بن المسيب، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر".

637 - وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن: "أنَّ عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يصليان المغرب حين ينظران إلى الليل الأسود قبل أن يفطرا ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان".

رواهما الإمام مالك فى الموطأ.

اليوم هو 13 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
23-07-2013, 07:59 AM
(288)

666 - حدثني يحيى عن مالك، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة: "أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين؛ يوم الفطر، ويوم الأضحى".

رواه الإمام مالك فى الموطأ.

اليوم هو 14 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
24-07-2013, 01:09 AM
(289)

1111 - حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح، قالا: أخبرنا الليث، ح وحدثنا قتيبة، حدثنا ليث عن ابن شهاب، عن حميد ابن عبدالرحمن بن عوف، عن أبي هريرة رضي الله عنه: "أنَّ رجلا وقع بامرأته في رمضان، فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فقال: "هل تجد رقبة ؟" قال: لا. قال:"وهل تستطيع صيام شهرين ؟" قال: لا. قال: "فأطعم ستين مسكينا".

رواه مسلم.

اليوم هو 15 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
25-07-2013, 09:58 AM
(290)

1159 - وحدثنا عبدالله بن محمد الرومي. حدثنا النضر بن محمد. حدثنا عكرمة (وهو ابن عمار) حدثنا يحيى قال: انطلقت أنا وعبدالله بن يزيد حتى نأتي أبا سلمة. فأرسلنا إليه رسولا. فخرج علينا. وإذا عند باب داره مسجد. قال: فكنا في المسجد حتى خرج إلينا. فقال: إن تشاؤوا، أن تدخلوا، وإن تشاؤوا، أن تقعدوا ههنا. قال فقلنا: لا. بل نقعد ههنا. فحدثنا. قال: حدثني عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما. قال: كنت أصوم الدهر واقرأ القرآن كل ليلة. قال: فإمَّا ذكرتُ للنبي صلى الله عليه وسلم، وإمَّا أرسل إليَّ فأتيته. فقال لي:

"ألَمْ أُخْبَرْ أنَّك تصوم الدهر، وتقرأ القرآن كل ليلة؟ فقلتُ: بلى يا نبي الله! ولم أرِد بذلك إلا الخير. قال: فإنَّ بحسبك أنْ تصوم من كل شهر ثلاثة أيام. قلتُ: يا نبيَّ الله! إنِّي أطيق أفضل من ذلك. قال: فإنَّ لزوجك عليك حقاً، وإنَّ لزورك عليك حقاً، ولجسدك عليك حقاً؛ فصم صوم داود نبيِّ الله (صلى الله عليه وسلم)، فإنَّه كان أعبد الناس. قال: قلتُ يا نبي الله! وما صوم داود؟ قال: كان يصوم يوماً ويفطر يوما. قال: واقرأ القرآن في كل شهر. قال: قلتُ يا نبي الله! إني أطيق أفضل من ذلك. قال: فاقرأه في كل عشرين. قال: قلتُ يا نبي الله! إني أطيق أفضل من ذلك. قال: فاقرأه في كل عشر. قال: قلتُ يا نبي الله! إني أطيق أكثر من ذلك. قال: فاقرأه في كل سبع، ولا تزد على ذلك، فإن لزوجك عليك حقا، ولزورك عليك حقا، ولجسدك عليك حقا. قال: فشدَّدتُ. فشدَّدَ عليّ. قال: وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر. قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم. فلما كبرتُ وددتُ أنِّي كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وسلم".

رواه مسلم.

اليوم هو 16 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
26-07-2013, 04:48 AM
(291)

باب تحريم صوم أيام التشريق:

20198 حدثنا هشيم، أخبرنا خالد عن أبي المليح، عن نبيشة الهذلي، قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أيام التشريق أيام أكل وشرب، وذكر الله عز وجل".

رواه الإمام أحمد فى المسند - أول مسند البصريين (5/75).

اليوم هو 17 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
27-07-2013, 07:45 AM
(292)

1114 - حدثني محمد بن المثنى، حدثنا عبدالوهاب (يعني ابن عبدالمجيد) حدثنا جعفر عن أبيه، عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: "أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان، فصام حتى بلغ كراع الغميم، فصام الناس. ثم دعا بقدحٍ من ماءٍ فرفعه حتى نظر الناس إليه، ثم شرب". فقيل له بعد ذلك: إنَّ بعض الناس قد صام، فقال: "أولئك العصاة، أولئك العصاة".

رواه مسلم.

اليوم هو 18 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
28-07-2013, 07:55 AM
(293)

1169 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن نمير ووكيع عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قال ابن نمير)"إلتمسوا (وقال وكيع) تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان".

رواه مسلم.

اليوم هو 19 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
29-07-2013, 09:22 AM
(294)

45- باب: إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس:

1858 - حدثني عبد الله بن أبي شيبة: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: "أفطرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يوم غيم، ثم طلعت الشمس. قيل لهشام: فأمروا بالقضاء؟. قال: لا بد من قضاء. وقال معمر: سمعت هشاما: لا أدري أقضوا أم لا".

رواه البخارى.

اليوم هو 20 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
30-07-2013, 04:31 AM
(295)

باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل:

1119 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أخبرنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق عن أنس رضي الله عنه، قال:

"كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر، فمنا الصائم ومنا المفطر. قال: فنزلنا منزلا في يوم حار، أكثرنا ظلا صاحب الكساء، ومنا من يتقي الشمس بيده. قال فسقط الصوام، وقام المفطرون فضربوا الأبنية، وسقوا الركاب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذهب المفطرون اليوم بالأجر"

رواه مسلم.

اليوم هو 21 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
31-07-2013, 07:47 AM
(296)

1169 - وحدثنا محمد بن حاتم وابن أبي عمر، كلاهما عن ابن عيينة، قال ابن حاتم: حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة وعاصم ابن أبي النجود، سمعا زر بن حبيش يقول:

"سألتُ أُبَيْ بن كعب رضي الله عنه، فقلت: إنَّ أخاك ابن مسعود يقول: من يقم الحول يصب ليلة القدر. فقال: رحمه الله! أراد أن لّا يَتَّكِلَ النَّاس. أمَّا إنَّه قد علم أنَّها في رمضان، وأنَّها في العشر الأواخر، وأنَّها ليلة سبع وعشرين. ثم حلف لا يستثنى، أنَّها ليلة سبع وعشرين. فقلت: بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر؟ قال: بالعلامة، أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنها تطلعُ يومئذٍ لا شعاع لها".

رواه مسلم.

اليوم هو 22 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
01-08-2013, 04:54 AM
(297)

1912 حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام عن يحيى، عن أبي سلمة، قال: سألت أبا سعيد وكان لي صديقا فقال:

"اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان، فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال: إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها أو نسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر، وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين، فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع، فرجعنا وما نرى في السماء قزعة. فجاءت سحابة فمطرت حتى سال سقف المسجد، وكان من جريد النخل. وأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته".

رواه البخارى.

اليوم هو 23 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
02-08-2013, 09:28 AM
(298)

1432 - حدثنا يحيى بن محمد بن السكن: حدثنا محمد بن جهضم: حدثنا إسماعيل ابن جعفر، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

"فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر، صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير، من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة".

رواه البخارى.

اليوم هو 24 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
03-08-2013, 04:45 AM
(299)

7- باب: الصدقة قبل العيد:

1438 - حدثنا آدم: حدثنا حفص بن ميسرة: حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: "أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر، قبل خروج الناس إلى الصلاة".

رواه البخارى.

اليوم هو 25 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
04-08-2013, 03:06 AM
(300)

1138 - وحدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبى هريرة رضي الله عنه: "أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين: يوم الأضحى ويوم الفطر".

رواه مسلم.

اليوم هو 26 رمضان 1434هـ.

* لا تَنْسَوْا الليلةَ مِنْ أنْ تُكْثِروا مِنْ الذِّكْرِ والقِيامِ والدُّعاء؛ لا سيما اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ العَفْوَ فأعْفو عنَّا. أجْمِلوا فى الطَّلَبِ، ولا تَنْسونا مِنْ دُعائكُم (النَّاجى يأخُذُ بِيَدِ أخيهِ).
حسين أحمد حسين
04-08-2013, 09:58 AM
* لا تَنْسَوْا الليلةَ مِنْ أنْ تُكْثِروا مِنْ الذِّكْرِ والقِيامِ والدُّعاء؛ لا سيما اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ العَفْوَ فأعْفو عنَّا. أجْمِلوا فى الطَّلَبِ، ولا تَنْسونا مِنْ دُعائكُم (النَّاجى يأخُذُ بِيَدِ أخيهِ).
الزوول
04-08-2013, 03:37 PM
شكراً يا حسين هذه المداومة الملحة على بذل الخير
وأدعو الله أن يتقبله منك عملاً صالحاً خالصاً لوجهه
وأن يجعله في ميزان حسناتك صدقة جارية
...
والتماساً لبعض الفضل دعنا نشاركك قليل من هذه النفحات بإيراد بعض هذه الأحاديث مسموعة ملتمسين كذلك أن تجري على نفس النسق الذي تتبعه وهو تخير المناسبة والزمن
....
http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/713_1375626467.mp3
...
الزوول
04-08-2013, 08:37 PM
http://sudanyat.org/vb/uploaded/713_1375644964.mp3
حسين أحمد حسين
05-08-2013, 03:56 AM
أهلاً بحبيبنا د. عوض،

رمضان كريم وكل السنة أنت والأهل والعيال والربع، على أتمِّ الصحة والعافية. وشكراً يا عزيزى على دعائك الطيب، ونقول آمين، ونسأل الله أن يتقبل منك ومنا كل أعمالنا الصالحات.

ومرحب يا عزيزى بتلك الإضافة النوعية. ونسأل الله أن يتقبلها منك.

كل العام أنتم بخير.
حسين أحمد حسين
05-08-2013, 03:56 AM
(301)

16- باب: ما جاء في التشديد في الغيبة للصائم:

703 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا عثمان بن عمر قال وحدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه". وفي الباب عن أنس.

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

رواه التِرمِزى.

اليوم هو 27 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
06-08-2013, 05:09 AM
(302)

- ص 605 - 888 وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان وأبو أسامة، عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر: "أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة"

رواه مسلم.

اليوم هو 28 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
07-08-2013, 04:25 AM
(303)

- ص 325 - باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج:

910 حدثنا محمد بن عبد الرحيم، حدثنا سعيد بن سليمان، قال حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس بن مالك قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات". وقال مرجأ بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ويأكلهن وترا".

رواه البخارى.

اليوم هو 29 رمضان 1434هـ.
حسين أحمد حسين
08-08-2013, 08:07 AM
(304)

533 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، أخبرنا معن بن عيسى، أخبرنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أنَّ عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ به في الفطر والأضحى؟ قال: "كان يقرأ بقاف والقرآن المجيد، واقتربت الساعة وانشق القمر". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

رواه التِرمِزى.

كل السنة أنتم طيبون، وبألف عافية.
العيد مبارك عليكم أجمعين.
حسين أحمد حسين
09-08-2013, 06:02 AM
(305)

- ص 822 - باب استحباب صوم ستة أيام من شوال إتباعا لرمضان:

1164 حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسمعيل قال ابن أيوب حدثنا إسمعيل بن جعفر أخبرني سعد بن سعيد بن قيس عن عمر بن ثابت بن الحارث الخزرجي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه حدثه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر".

وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد أخبرنا عمر بن ثابت أخبرنا أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثله وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعد بن سعيد قال سمعت عمر بن ثابت قال سمعت أبا أيوب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله.

رواه مسلم.

كل السنة أنتم طيبون، وبألف عافية. والعيد مبارك عليكم أجمعين.
حسين أحمد حسين
10-08-2013, 08:05 AM
(306)

1708 - حدثنا سهل بن أبي سهل. حدثنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن أبي ذر؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام ثلاثة أيام من كل شهر، فذلك صوم الدهر". فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} فاليوم بعشرة أيام.

رواه إبن ماجة.

كل السنة أنتم طيبون، وبألف عافية. والعيد مبارك عليكم أجمعين.
حسين أحمد حسين
11-08-2013, 04:40 AM
(307)

- ص 1166 - 3020 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز أنه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال:

"دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، وعقلت ناقتي بالباب. فأتاه ناس من بني تميم، فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم. قالوا: قد بشرتنا فأعطنا مرتين. ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن، فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قد قبلنا يا رسول الله. قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر. قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء ، وخلق السموات والأرض. فنادى مناد: ذهبت ناقتك يا ابن الحصين. فانطلقت، فإذا هي يقطع دونها السراب. فوالله لوددت أني كنت تركتها".

وروى عيسى عن رقبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: سمعت عمر رضي الله عنه يقول: قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم، وأهل النار منازلهم. حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.

رواه البخارى.

كل السنة أنتم طيبون، وبألف عافية. والعيد مبارك عليكم أجمعين.
حسين أحمد حسين
12-08-2013, 07:25 AM
(308)

1- باب اليمين على المدعى عليه:

1711 - حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح، أخبرنا إبن وهب عن إبن جريج، عن إبن أبي مليكة، عن إبن عباس، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى ناسٌ دماءَ رجالٍ وأموالَهم. ولكنَّ اليمين على المدعى عليه).

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
13-08-2013, 06:07 AM
(309)

5- باب: ما جاء في ذهاب العلم:

2800- حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني، أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ لا يقبض العلمَ انتزاعاً ينتزعه من النَّاس، ولكن يقبضَ العلمَ بِقَبضِ العلماء، حتى إذا لم يترك عالماً، اتخذ النَّاسُ رؤوساً جُهَّالاً؛ فَسُئلوا فأفتوْا بغيرِ علمٍ، فضلّوا وأضلّوا".

وفي الباب عن عائشة وزياد بن لبيد. هذا حديث حسن صحيح. وقد روي هذا الحديث الزهري عن عروة عن عبد الله بن عمرو، وعن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
14-08-2013, 05:25 AM
(310)

1- باب: الترغيب في الصدقة:

1807 - حدثني مالك عن يحيى بن سعيد، عن أبي الحباب سعيد بن يسار، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من تصدق بصدقةٍ من كسبٍ طيبٍ، ولا يقبلُ اللهُ إلاَّ طيباً، كان إنَّما يضعُها في كفِّ الرحمن، يُربيها كما يُربي أحدُكم فلوه أو فصيله، حتى تكون مثلَ الجبل".

رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
15-08-2013, 05:32 AM
(311)

1814 - وحدثني عن مالك عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسئلة: "اليد اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا هي المنفقة، والسفلى هي السائلة".

رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
16-08-2013, 05:29 AM
(312)

1815 - وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار:

"أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى عمر بن الخطاب بعطاءٍ فردَّه عمر. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لِمَ رددته؟ فقال يا رسول الله: أليس أخبرتنا أنْ خيراً لأحدنا أن لا يأخذ من أحدٍ شيئاً؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّما ذلك عن المسئلة؛ فأمَّا ما كان من غير مسألة، فإنَّما هو رزقٌ يرزقكه اللهُ. فقال عمر: أمَّا والذي نفسي بيده، لا أسأل أحداً شيئاً، ولا يأتيني شئٌ من غيرِ مسألةٍ إلاَّ أخذته".

رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
17-08-2013, 05:32 AM
(313)

1809 - وحدثني مالك عن زيد بن اسلم أنَّ رسولِ اللِه صلى الله عليه وسلم قال: "أعطوا السائلَ وإن جاءَ على فرس".

رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
18-08-2013, 06:42 AM
(314)

2- باب: ما يؤمر به من التحفظ في الكلام:

1782 - حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن بلال بن الحارث المزني، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أنَّ الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، ما كان يظنُّ أنْ تبلغَ ما بلغتْ، يكتبُ اللهُ له بها رضوانه إلى يوم يلقاه. وإنَّ الرجلَ ليتكلم بالكلمةِ من سخطِ اللهِ، ما كان يظنُّ أنْ تبلغَ ما بلغتْ، يكتبُ اللهُ له بها سخطه إلى يومِ يلقاه".

رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
19-08-2013, 06:46 AM
(315)

5- باب: ما جاء فيما يخاف من اللسان:

1788 - حدثني مالك عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من وقاه اللهُ شرَّ اثنين ولج الجنَّة. فقال رجل يا رسول الله: لا تخبرنا؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل مقالته الأولى. فقال له الرجل: لا تخبرنا يا رسول الله؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك أيضا. فقال الرجل: لا تخبرنا يا رسول الله؟ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك أيضا. ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الأولى، فأسكته رجل إلى جنبه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من وقاه اللهُ شرَّ اثنين ولج الجنة؛ ما بين لحييه وما بين رجليه، ما بين لحييه وما بين رجليه، ما بين لحييه وما بين رجليه".

رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
20-08-2013, 12:06 PM
(316)

3610- حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد؛ هو ابن أبي هند، عن زياد مولى ابن عياش، عن أبي بحرية عن أبي الدرداءِ قال:

"قال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بخيرِ أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخيرٍ لكم من إنفاقِ الذهبِ والوَرِق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى. قال: ذكر الله"

قال معاذ بن جبل: ما شيءٌ أنجى من عذابِ اللهِ من ذكرِ الله. وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد مثل هذا بهذا الإسناد، وروى بعضهم عنه فأرسله.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
21-08-2013, 06:22 AM
(317)

8- باب: ما جاء في القوم يجلسون ولا يذكرون الله:

3613- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا سفيان عن صالح مولى التوامة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما جلس قومٌ مجلساً لم يذكروا الله فيه، ولم يصلوا على نبيهم، إلاَّ كان عليهم تِرَّةً، فإنْ شاء عذبهم وإنْ شاءَ غفر لهم".

هذا حديثٌ حسنٌ وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه.

رواه التِرمِزى.
عكــود
21-08-2013, 11:10 AM
اللهم صلّ على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيرا

سلام أستاذنا حسين وربنا يجزيك خير الجزاء على هذا القبس المضئ.
حسين أحمد حسين
22-08-2013, 06:51 AM
اللهم صلّ على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيرا

سلام أستاذنا حسين وربنا يجزيك خير الجزاء على هذا القبس المضئ.

اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، كما ينبغى لجلالِ وكمالِ وجمالِ اللهِ، وسلم تسليماً كثيرا.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أستاذنا عكود، وكل العام أنتم بخير.

شكراً يا عزيزى على دعائك ونسأل الله أن يتقبله، ويجزِيك الخيرَ أضعافاً مضاعفة، وأن يجعلنا جميعاً هنا ممَّن يُحيى سنةً ويقتلُ بِدعةً، إلى أن نلقى اللهَ على أثرِ حبيبنا محمد صلى اللهُ عليه وسلم؛ القدم على القدم. اللَّهُمَّ آمين.

اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، كما ينبغى لجلالِ وكمالِ وجمالِ اللهِ، وسلم تسليماً كثيرا.
حسين أحمد حسين
22-08-2013, 06:56 AM
(318)

7- باب: ما جاء في القوم يجلسون فيذكرون الله مالهم من الفضل:

3611- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا سفيانٌ عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، أنَّه شهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري؛ أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما من قومٍ يذكرون اللهَ، إلا حَفَّتْ بهم الملائكةً، وغَشِيتهم الرحمةُ، ونزلتْ عليهم السكينة، وذكرهم اللهُ فيمن عنده". هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
23-08-2013, 06:41 AM
(319)

3625- حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم الثقفي يحدث عن أبي هريرة قال:

"قال أبو بكر: يا رسول الله مُرْني بشئٍ أقولُهُ إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ. قال: قل اللَّهمَّ عالمَ الغيبِ والشهادة، فاطرَ السماوات والأرض، ربَّ كل شيء ومليكَهُ، أشهدُ أن لَّا إله إلا أنت، أعوذُ بك من شرِّ نفسي، ومن شرِّ الشيطان وشركه، قال: قله إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ، وإذا أخذتَ مضجعَكَ". هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
24-08-2013, 05:51 AM
(320)

1- باب: الترغيب فى الصدقة:

1808 - وحدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أنَّه سمع أنس بن مالك يقول:

"كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالاً من نخل، وكان أحبَّ أموالِهِ إليه بَيْرَحاء، وكانت مستقبلةً المسجد. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشربُ من ماءٍ فيها طيِّب. قال أنس: فلما أُنزِلتْ هذه الآية {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنَّ الله تبارك وتعالى يقول: {لن تنالوا البِرَّ حتى تنفقوا مما تحبون}، وإنَّ أحبَّ أموالي إليَّ بَيْرَحاء، وإنَّها صدقة للهِ أرجو بِرَّها وذخرها عند الله، فضعْها يا رسولَ اللهِ حيث شئت. قال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بخٍ؛ ذلك مالٌ رابحٌ، ذلك مالٌ رابحٌ، وقد سمعتُ ما قلتَ فيه. وإنِّي أرى أنْ تجعلها في الاقربين. فقال أبو طلحة: أفعلُ يا رسول الله. فقسَّمها أبو طلحة في أقاربِهِ وبني عمِّهِ".

رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
25-08-2013, 06:39 AM
(321)

5946 - وقال لي خليفة: قال معتمر: سمعت أبي، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كلُّ نبيٍّ سألَ سؤلاً، أو قال: لكلِّ نبيٍّ دعوةٌ قد دعا بها فاستجيب، فجعلتُ دعوتي شفاعةً لأمتي يوم القيامة).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
26-08-2013, 06:16 AM
(322)

5947 - حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا الحسين، حدثنا عبد الله بن بريدة، حدثني بشير بن كعب العدوي، قال حدثني شداد بن أوس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم:

(سيد الاستغفار أن تقول: "اللَّهُمَّ أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، فإنَّه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت". قال: ومن قالها من النَّهار موقناً بهاً، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهلِ الجنَّة، ومن قالها من الليل وهو موقناً بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهلِ الجنَّة).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
27-08-2013, 06:03 AM
(323)

1- باب: فضل النفقة على الأهل:

وقول الله تعالى: {ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة} البقرة: 219، 220.
وقال الحسن: العفو: الفضل.

5036 - حدثنا أدم بن أبي إياس:حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال: سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري، عن أبي مسعود الأنصاري، فقلت: عن النبي؟ فقال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أنفقَ المسلمُ نفقةً على أهله، وهو يحتسبها، كانت له صدقة).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
28-08-2013, 06:48 AM
(324)

5037 - حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله: أنفق يا ابنَ أدم، أنفق عليك).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
29-08-2013, 05:50 AM
(325)

5038 - حدثنا يحيى بن قزعة: حدثني مالك، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله، أو القائم الليل والصائم النهار).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
30-08-2013, 07:05 AM
(326)

5041 - حدثنا سعيد بن عفير قال: حدثني الليث قال: حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خيرُ الصدقةِ ما كان عن ظهرِ غِنىً، وابدا بِمَنْ تعول).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
31-08-2013, 07:37 AM
(329)

3- باب: حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله. وكيف نفقات العيال:

5042 - حدثني محمد بن سلام: أخبرنا وكيع، عن ابن عيينة قال: قال لي معمر: قال لي الثوري: "هل سمعت في رجل يجمع لأهله قوت سنتهم أو بعض السنة؟ قال معمر: فلم يحضرني، ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري، عن مالك بن أوس، عن عمر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير، ويحبس لأهله قوت سنتهم".

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
01-09-2013, 05:40 AM
(330)

5- باب: نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها، ونفقة الولد:

5044 - حدثنا ابن مقاتل: أخبرنا عبد الله: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب: أخبرني عروة: أن عائشة رضي الله عنها قالت: "جاءت هند بنت عتبة، فقالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل مسيك، فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا؟ قال: (لا، إلا بالمعروف)".

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
02-09-2013, 06:41 AM
(331)

5045 - حدثنا يحيى، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أنفقتِ المرأةُ من كَسْبِ زوجِها، عَنْ غيرِ أمرِهِ، فله نصفُ أجرِهِ).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
03-09-2013, 06:32 AM
(332)

9- باب: إذا لم ينفق الرجل، فللمراة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها من معروف:

5049 - حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا يحيى، عن هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة: "أنَّ هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله، إنَّ أبا سفيان رجلٌ شحيحٌ، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلاَّ ما أخذتُ منه وهو لا يعلم، فقال: (خذي ما يكفيكِ وولدَكِ بالمعروف)".

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
04-09-2013, 06:29 AM
(333)

5056 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه:

"أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه دين، فيسأل: (هل ترك لدَيْنِهِ فضلاً؟). فإنْ حدث أنَّه ترك وفاء صلى، وإلاَّ، قال للمسلمين: (صلوا على صاحبكم). فلما فتح اللهُ عليه الفتوح، قال: (أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفي من المؤمنين فترك دَيْناً فعليَّ قضاؤه، ومن ترك مالاً فلورثته)".

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
05-09-2013, 05:50 AM
(334)

12- باب: عون المرأة زوجها في ولده:

5052 - حدثنا مسدد: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:

"هلك أبي وترك سبع بنات أو تسع بنات، فتزوجت امرأة ثيباً فقال لي رسول الله: (تزوجت يا جابر). فقلت: نعم، فقال: (أبكراً أم ثيباً). قلت: بل ثيباً، قال: (فهلاَّ جارية تلاعبها وتلاعبك، تضاحكها وتضاحكك). قال: فقلتُ له: إنَّ عبد الله هلك، وترك بنات، وإنِّي كرهتُ أن أجيئهنَّ بمثلهنَّ، فتزوجتُ امرأةً تقوم عليهنَّ وتصلحهنَّ، فقال: (بارك الله لك، أو قال: خيراً)".

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
06-09-2013, 03:59 PM
(335)

578 - حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفي أخبرنا خالد الحذاء عن أبي العالية عن عائشة قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل: سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
07-09-2013, 01:32 PM
(336)

404- باب: ما جاء في التشديد في الذي يرفع رأسه قبل الإمام:

580 - حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن محمد بن زياد وهو أبو الحارث البصري ثقة عن أبي هريرة قال: "قال محمد صلى الله عليه وسلم أما يخشى الذي يرفعُ رأسه قبل الإمام، أن يحولَ اللهُ رأسَه رأسَ حِمار".

قال قتيبة: قال حماد: قال لي محمد بن زياد: إنما قال "أما يخشى". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. ومحمد بن زياد وهو بصري ثقة يكنى أبا الحارث.

رواه التِرمِزى.
البدوي عبدالماجد
07-09-2013, 02:17 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=486456#post486456)
(4)

31 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما وكان حسن أرضاهما في أنفسنا أن عليا قال لابن عباس رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر".

رواه الإمام أحمد فى المسند.

* ماذا يفعل الشِّيعة والمتشيِّعون السودانيون الجدد إزاء هذا الحديث؛ أمثال ذلك المُحصنِ بأربعٍ من النساء، وأمسكته شرطة النظام العام وهو يتفحَّشُ مع أربعٍ أُخريات، ولم يُرجم، ولم يُغرَّم، ولم يشهد "عذابهم" طائفة من المسلمين. وبنتُ الكبجاب أكلتها سياط، النظام (سياط القدوقدو). قبحكم الله وقبح نظامكم، يا شواذ الفكر والأخلاق.
حسين أحمد حسين
08-09-2013, 01:01 PM
شكراً الأخ الكريم البدوى عبد الماجد، وضاعف اللهُ لك البركات، أضعافاً مضاعفة.

تحياتى وكن بألفِ خير.
حسين أحمد حسين
08-09-2013, 01:02 PM
(337)

423- باب: ما يستحب من التيمن في الطهور:

606 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت: "إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحبُّ التيمُّنَ في طهوره إذا تطهر، وفي ترجله إذا ترجل، وفي انتعاله إذا انتعل". وأبو الشعثاء إسمه سليم بن أسود المحاربي. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

رواه التِرْمِزى.
حسين أحمد حسين
09-09-2013, 02:31 PM
(338)

610 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد، أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا غالب أبو بشر عن أيوب بن عائذ الطائي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب عن كعب بن عجرة، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراءٍ يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولا يرد على الحوض. ومن غشي أبوابهم أو لم يغش، ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعِنْهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، وسيرد على الحوض. يا كعب بن عجرة الصلاةُ بُرهان، والصوم جُنَّة حصينة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. يا كعب بن عجرة، إنَّه لا يربو لحمٌ نبت من سحت إلا كانت النَّار أولى به".

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وسألت محمداً عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى واستغربه جدا.

611 - وقال محمد: حدثنا ابن نميرٍ عن عبيد الله بن موسى، عن غالب بهذا.

رواهما البِرْمِزى.
حسين أحمد حسين
10-09-2013, 07:39 AM
(339)

3682- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عاصم، أخبرنا الحجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ: دعوةُ المظلوم، ودعوةُ المسافر، ودعوةُ الوالد على ولده".

رواه التِرْمِزى.
حسين أحمد حسين
11-09-2013, 07:18 AM
(340)

4613- حدثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا عبد اللّه بن يزيد قال: ثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب قال: أخبرني أبو صخر عن نافع قال:

كان لابن عمر صديق من أهل الشام يكاتبه، فكتب إليه عبد اللّه بن عمر: إنه بلغني أنك تكلمت في شىء من القدر، فإِياك أن تكتب إليّ، فإِني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إنه سيكون في أمتي أقوامٌ يكذبون بالقدر".

رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
12-09-2013, 07:48 AM
(341)

بابُ التوبةِ والإنابة:

7629 - أخبرني الحسن بن حكيم المروزي، أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ هشام بن الغاز، عن حبان بن أبي النضر أنَّه حدثه قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله تبارك وتعالى أنا عند ظنِّ عبدي بي، فليظنَّ بى ما شاء". هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
12-09-2013, 11:31 PM
(338)

610 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد، أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا غالب أبو بشر عن أيوب بن عائذ الطائي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب عن كعب بن عجرة، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراءٍ يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولا يرد على الحوض. ومن غشي أبوابهم أو لم يغش، ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعِنْهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، وسيرد على الحوض. يا كعب بن عجرة الصلاةُ بُرهان، والصوم جُنَّة حصينة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. يا كعب بن عجرة، إنَّه لا يربو لحمٌ نبت من سحت إلا كانت النَّار أولى به".

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وسألت محمداً عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى واستغربه جدا.

611 - وقال محمد: حدثنا ابن نميرٍ عن عبيد الله بن موسى، عن غالب بهذا.

رواهما البِرْمِزى.


من يتبع الأُخوانوية بعد هذا الحديث (وأحاديثَ أخرى)!!!

بأبى أنتَ وأُمِّى يا سيدى يا رسول الله (اللَّهُمَّ صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم)
حسين أحمد حسين
13-09-2013, 06:10 AM
(342)

7630 - حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن عبد العزيز البغوي، وثنا أبو مسلم قالا ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع، عن شتير بن نهار، عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ حُسْنَ الظَّنِّ باللهِ تعالى، مِنْ عبادةِ اللهِ".

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
14-09-2013, 06:32 AM
(343)

7627 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة بن كهيل، عن عمران أبي الحكم السلمي، عن أبن عباس رضى الله تعالى عنهما، قال:

"قالتْ قريشٌ للنبي صلى الله عليه وسلم أُدعُ لنا أن يُجعلَ لنا الصفا ذهباً ونؤمن بك. قال: أتفعلون؟ قالوا: نعم. فدعا، فأتاه جبريل عليه السلام فقال: إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقرأ عليك السلام، ويقول: إنْ شئتَ أصبح الصفا ذهباً، فَمَنْ كَفَرَ بعد ذلك، عَذَّبْتُهُ عذاباً لا أعَذِّبُهُ أحداً من العالمين. وإنْ شئتَ فتحتُ لهم بابَ التوبةِ والرحمةِ. قال: بل بابُ التوبةِ والرحمة".

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

روام الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
15-09-2013, 06:19 AM
(344)

7640 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، وحدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عثمان بن صالح السهمي، ثنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن حميد الطويل، قال: قلتُ لأنسٍ بن مالك:

"أسمِعتَ النبي صلى الله عليه وسلم يقول النَّدمُ توبة؟ قال: نعم".

وهذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
16-09-2013, 06:42 AM
(345)

7672 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي، حدثني الحسن بن الصباح، ثنا محمد بن سليمان، ثنا هشام بن زياد عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضى الله تعالى عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما علم اللهُ من عبدٍ ندامةً على ذنبٍ، إلاَّ غفر له قبل أن يستغفره منه".

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
17-09-2013, 07:39 AM
(346)

7639 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان قال: سمعتُ من عبد الكريم الجزري يقول: أخبرناه زياد بن أبي مريم قال: ما كان سعيد بن جبير يستحي أن يحدث بحديث وأنا جالس زياد يقوله عن عبد الله بن مغفل قال: دخلتُ مع أبي على عبد الله فقال أبي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"الندم توبة؛ قال نعم أنا سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة". هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه اللفظة، إنما اتفقا على حديث الإفك، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضى الله تعالى عنها: "إن كنتِ بريئة فسيبرئك اللهُ، وإن كنت ألممتِ بذنبٍ فاستغفري الله وتوبي إليه، فإنَّ العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب، تاب اللهُ عليه".

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
18-09-2013, 07:35 AM
(347)

7701 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عرق الطائي، ثنا أبو المغيرة، ثنا سعيد بن سنان، حدثتني أم الشعثاء عن أم عصمة العوصية؛ وكانت قد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت:

"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يعملُ ذنباً، إلا وقفَ الملكُ الموكُل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات. فإنِ استغفرَ اللهَ من ذنبه ذلك في شيء من تلك الساعات، لم يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامة". هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
19-09-2013, 07:41 AM
(348)

7674 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا سليمان بن عبد الجبار، ثنا همام وحماد بن سلمة قالا: ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس رضى الله تعالى عنه قال:

"جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أصبتُ حداً. قال: فلم يسأله عنه. وأُقيمَتْ الصلاةُ، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم. فلمّا فرغَ من صلاته قال: يا رسول الله أصبتُ حداً فَأقِمْ فِيَّ كتابَ الله. قال: أصليتَ معنا الصلاة؟ قال: نعم. قال: قد غُفِرَ لك". هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
20-09-2013, 07:33 AM
(349)

7703 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني الحكم بن مصعب عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"مَنْ أكثرَ الاستغفارَ جعل اللهُ له من كلِّ همٍ فرجا، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب". هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
21-09-2013, 07:52 AM
(350)

7641 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا أسد بن موسى، ثنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد، حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قامَ بعد أنْ رَجَمَ الأسلمي فقال:

"إجتنبوا هذه القاذورة التي نَهَى اللهُ عنها. فَمَنْ أّلَمَّ فليستترْ بسترِ اللهِ، وليتُبْ إلى الله. فإنَّه مَنْ يُبدِ لنا صفحَتَهُ نُقِمْ عليه كتابَ الله عزَّ وجلَّ".

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
22-09-2013, 01:40 PM
(351)

7671 - حدثنيه علي بن حمشاذ، ثنا أبو مسلم ومحمد بن غالب قالا: ثنا حجاج بن نصير، ثنا شداد بن سعيد عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة عن أبيه رضى الله تعالى عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"تُحشرُ هذه الأمة على ثلاثة أصناف؛ صنفٌ يدخلون الجنَّة بغير حساب، وصنفٌ يحاسبون حساباً يسيرا، وصنفٌ يجيئون على ظهورِهِم أمثالُ الجبال الراسيات. فيسألُ الله عنهم، وهو أعلمُ بهم، فيقول: ما هؤلاء؟ فيقولون: هؤلاء عبيدٌ من عبادك. فيقول: حُطُّوها عنهم واجعلوها على اليهود والنصارى وأدخلوهم برحمتي الجنَّة".

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
23-09-2013, 07:48 AM
(352)

7637 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن قانع بن أبي عزرة، ثنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم، قالا: ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، ثنا إياد عن البراء بن عازب رضى الله تعالى عنهما، قال:

"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف تقولون بفرحِ رجلٍ إنفلتتْ راحلتُهُ تجرُّ زمامَها بأرضٍ قفرٍ ليس بها طعامٌ ولا شرابٌ، وعليها له طعامٌ وشرابٌ، فطلبها حتى شقَّ عليه. ثم مرَّتْ بحول شجرةٍ فتعلقَ زمامُها، فوجدها معلقةً به؟ قلنا: شديدٌ يا رسول الله. قال: أمَّا واللهِ؛ اللهُ أشدَّ فرحاً بتوبةِ عبدِهِ من الرجلِ براحلتِهِ".

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
24-09-2013, 09:36 AM
(353)

55 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال: قال علي رضي الله عنه:

"إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلَإنْ أخِرَّ من السماءِ أحبُّ إليَّ من أنْ أكذبَ عليه. وإذا حدثتكم عن غيره فإنَّما أنا رجلٌ محاربٌ والحربُ خدعة. سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يخرجُ من آخرِ الزمانِ أقوامٌ أحداثُ الأسنان، سفهاءُ الأحلام، يقولون من قولِ خيرِ البريةِ لا يجاوزُ أيمانُهُم حناجرَهم. فأينما لقيتُموهُم فاقتلوهم؛ فإنَّ قتلَهم أجرٌ لِمَنْ قَتَلَهم يوم القيامة".

رواه الإمام أحمد فى المسند.

* ألا يشبه هؤلاء الإسلاميين الجُدد (الإخوانويين) فى زماننا هذا!!
حسين أحمد حسين
25-09-2013, 08:09 AM
(354)

2735 - حدثني أبو الطاهر، أخبرنا ابن وهب، أخبرني معاوية (وهو ابن صالح) عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"لا يزال يستجاب للعبد ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ، وما لم يستعجل". قيل: يا رسول الله! ما الاستعجال؟ قال "يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي. فيستحسر عند ذلك، ويَدَعُ الدعاء".

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
26-09-2013, 05:22 AM
(355)
5357 - حدثني محمد بن عبد الرحيم، أخبرنا سُرَيج بن يونس أبو الحارث، حدثنا مروان بن شجاع، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(الشفاء في ثلاثة: في شرطةِ مُحجِّم، أو شربةِ عسل، أو كيَّة بنار، وأنا أنهى أمتي عن الكي).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
27-09-2013, 07:50 AM
(356)

584 - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري أخبرنا عبد العزيز بن مسلم أخبرنا أبو ظلال عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من صلى الفجر في جماعة، ثمَّ قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تامة تامة تامة".

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. وسألت محمد بن إسماعيل عن أبي ظلال فقال: هو مقارب الحديث. قال محمد: واسمه هلال.

رواه الترمزى.
حسين أحمد حسين
28-09-2013, 07:25 AM
(357)

1824 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء، قالا: حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبدالله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: دخلتُ على النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنا ورجلان من بني عمي، فقال أحد الرجلين: يا رسول الله! أمِّرْنا على بعضِ ما وَلاَّك اللهُ عزَّ وجلّ. وقال الآخر مثل ذلك. فقال: (إنَّا، واللهِ، لا نولِّي على هذا العملِ أحداً سأله، ولا أحداً حرصَ عليه).

رواه مسلم.

* كيف بمَنْ جاءه بإنقلاب عسكرى!
حسين أحمد حسين
29-09-2013, 04:25 AM
(358)

7704 - حدثني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا حجاج بن محمد المصيصي، ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي جحيفة، عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال:

"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به، فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده. وإن أذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عليه، فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه".

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
30-09-2013, 07:23 AM
(359)

7685 - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّ الله تعالى يغفر لعبده، أو يقبل توبة عبده، ما لم يغرغر".

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
01-10-2013, 07:44 AM
(360)

69 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن الأعمش. ح وحدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر".

رواه إبن ماجة.
حسين أحمد حسين
02-10-2013, 07:28 AM
(361)

40- باب: ما يقول عند الكرب:

3669- حدثنا محمد بن بشار أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس: "أنَّ نبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند الكرب؛ لا إله إلاَّ الله الحليم الحكيم، لا إله إلاَّ الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش الكريم".

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
03-10-2013, 07:32 AM
(362)

3783- حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنَّة أحدٌ، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنَّة أحدٌ".

هذا حديثٌ حسنٌ لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
04-10-2013, 09:59 AM
(363)

1829 - وحدثنا شيبان بن فروخ. حدثنا أبو الأشهب عن الحسن. قال: عاد عبيدالله بن زياد، معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه. فقال معقل: إني محدثك حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لو علمت أنَّ لي حياة ما حدثتك. إنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

(ما من عبدٍ يسترعيه اللهُ رعيةً، يموتُ يوم يموتُ وهو غاشٌ لرعيتِهِ، إلاَّ حرَّمَ اللهُ عليه الجنَّة).

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
05-10-2013, 07:28 AM
(364)

1738 - حدثنا زهير بن حرب. حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث. حدثنا المستمر بن الريان. حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لكلِّ غادرٍ لواءٌ يوم القيامة، يُرفعُ له بقدرِ غَدرِهِ. ألا ولا غادرٌ أعظمَ غدراً من أميرِ عامة).

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
06-10-2013, 07:42 AM
(367)

1828 - حدثني هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا ابن وهب، حدثني حرملة عن عبدالرحمن بن شماسة قال:

أتيت عائشة أسألها عن شيء، فقالت: مِمَّنْ أنت؟ فقلت: رجل من أهل مِصر. فقالت: كيف كان صاحبكم لكم في غزاتكم هذه؟ فقال: ما نقمنا منه شيئا؛ إن كان ليموت للرجل منا البعير، فيعطيه البعير. والعبد، فيعطيه العبد. ويحتاج إلى النفقة، فيعطيه النفقة. فقالت: أمَّا إنَّه لا يمنعني الذي فعل في محمد بن أبي بكر أخي، أنْ أخبرك ما سمعتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول في بيتي هذا: (اللَّهُمَّ! من ولِىَ من أمرِ أمتي شيئاً فشقَّ عليهم، فاشْقُقْ عليه. ومن ولِىَ من أمرِ أمتي شيئاً فَرَفِقَ بهم، فارفِقْ به).

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
07-10-2013, 07:37 AM
(368)

6- باب غلظ تحريم الغلول:

1831 - وحدثني زهير بن حرب، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة. قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره، ثم قال:

(لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته بعير له رغاء. يقول: يا رسول الله! أغثني. فأقول: لا أملك لك شيئا. قد أبلغتك. لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته فرس له حمحمة. فيقول: يا رسول الله! أغثني. فأقول: لا أملك لك شيئا. قد أبلغتك. لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته شاة لها ثغاء. يقول: يا رسول الله! أغثني. فأقول: لا أملك لك شيئا. قد أبلغتك. لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته نفس لها صياح. فيقول: يا رسول الله! أغثني. فأقول: لا أملك لك شيئا. قد أبلغتك. لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته رقاع تخفق. فيقول: يا رسول الله! أغثني. فأقول: لا أملك لك شيئا. قد أبلغتك. لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته صامت. فيقول: يا رسول الله! أغثني. فأقول: لا أملك لم شيئا. قد أبلغتك).

رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
08-10-2013, 08:16 AM
(369)

2- باب: في الأضحية بكبشين:

1537 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال: (ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما). وفي الباب عن علي وعا ئشة وأبي هريرة وجابر وأبي أيوب وأبي الدرداء وأبي رافع وابن عمر وأبي بكرة وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
09-10-2013, 07:30 AM
(370)

5226 - حدثنا مسدَّد، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن محمد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من ذبحَ قبل الصلاةِ فإنَّما ذبحَ لنفسِهِ، ومن ذبحَ بعد الصلاةِ فقد تمَّ نُسُكُهُ، وأصابَ سنَّة المسلمين).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
10-10-2013, 07:44 AM
(371)

9- باب: من ذبح الأضاحي بيده:

5238 - حدثنا آدم بن أبي إياس: حدثنا شُعبة: حدثنا قتادة، عن أنس قال: "ضحَّى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين، فرأيته واضعاً قدمه على صِفَاحهما، يسمِّي ويكبِّر، فذبحهما بيده".

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
11-10-2013, 07:58 AM
(372)

5230 - حدثنا محمد بن سلام، حدثنا عبد الوهَّاب، حدثنا أيوب، عن محمد، عن ابن أبي بكرة، عن أبي بكرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(إنَّ الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حُرُم، ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرَّم، ورجب مُضَر الذي بين جمادى وشعبان. أي شهر هذا). قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: (أليس ذا الحجة). قلنا: بلى، قال: (أي بلد هذا). قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: (أليس البلدة). قلنا: بلى، قال: (فأي يوم هذا). قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: (أليس يوم النحر). قلنا: بلى، قال: (فإن دماءكم وأموالكم - قال محمد: وأحسبه قال - وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، وستلقون ربكم، فيسألكم عن أعمالكم، ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالاً، يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلِّغ الشاهد الغائب، فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه).

وكان محمد إذا ذكره قال: صدق النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: (ألا هل بلَّغت، ألا هل بلَّغت).

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
12-10-2013, 07:50 AM
(373)

1552 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا هشيمٌ حدثنا حجاج عن جبلة بن سحيم أن رجلا سأل ابن عمر عن الأضحية أواجبةٌ هي فقال: (ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون فأعادها عليه فقال: أتعقل ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون) . هذا حديثٌ حسنٌ. والعمل على هذا عند أهل العلم أن الأضحية ليست بواجبة ولكنها سنةٌ من سنن النبي صلى الله عليه وسلم يستحب أن يعمل بها وهو قـول ســـفيان الثوري وابن المبارك.

1553 - حدثنا أحمد بن منيع وهنادٌ قالا حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج بن أرطأة عن نافع عن ابن عمر قال: (أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يضحي) . هذا حديثٌ حسنٌ.

رواهما التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
13-10-2013, 08:09 AM
(374)

4- باب: ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلة:

810 - حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا وكيع أخبرنا إبراهيم بن يزيد عن محمد ابن عباد بن جعفر عن ابن عمر: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقـال: "يا رسول الله ما يوجب الحج؟ قال الزاد والراحلة".

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن والعمل عليه عند أهل العلم: أن الرجل إذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج. وإبراهيم بن يزيد هو الخوزي المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه.

رواه الترمزى.
حسين أحمد حسين
14-10-2013, 08:08 AM
(375)

2- باب: ما جاء في ثواب الحج والعمرة:

807 - حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو سعيد الأشج قالا أخبرنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تابعوا بين الحج والعمرة فإنَّهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلاَّ الجنة".

وفي الباب عن عمر وعامر بن ربيعة وأبي هريرة وعبد الله بن حبشي وأم سلمة وجابر. قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
15-10-2013, 09:15 PM
(376)

3859 - أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال:حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا شيبان عن عاصم، عن زياد بن قيس، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله".

رواه النَّسائى.
حسين أحمد حسين
16-10-2013, 08:06 AM
(377)


3984 - أخبرنا محمود بن غيلان قال: حدثنا وهب بن جرير قال: حدثنا أبي قال: سمعت عبد الملك بن عمير يحدثه عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "سِبابُ المسلمِ فسوقٌ وقِتالُهُ كفر".

رواه النَّسائى.

* كيف بِمَنْ يُكرِّس 75% من ميزانية دولته (بوليس، أمن، مليشيات عسكرية/جيش) لسِبابنا وقتلنا!
حسين أحمد حسين
17-10-2013, 06:10 AM
(378)

2930- حدثنا وهب بن بقية، ثنا خالد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن بشر بن قرة الكلبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال:

انطلقت مع رجلين إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فتشهَّد أحدهما ثم قال: جئنا لتستعين بنا على عملك، وقال الآخر مثل قول صاحبه، فقال {النبي}: "إنَّ أخونكم عندنا من طلبه" فاعتذر أبو موسى إلى النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم وقال: لم أعلم لما جاءا له، فلم يستعن بهما على شىء حتى مات.

أخرخه أبو داود.

بأبى أنتَ وأمِّى يا سيدى يا رسول الله (اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم)، كيف بِمَنْ جاءه بإنقلاب عسكرى!
حسين أحمد حسين
18-10-2013, 07:56 AM
(379)

2956- حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد اللّه، عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم كان يقول: "أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ، فأيُّما رجلٍ ماتَ وترك دَيْناً فإِليَّ، ومن تركَ مالاً فلورثتِهِ".

رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
19-10-2013, 07:49 AM
(380)

2945- حدثنا موسى بن مروان الرقي، ثنا المعافى، ثنا الأوزاعي، عن الحارث بن يزيد، عن جبير بن نفير، عن المستورد بن شدّاد قال: سمعتُ النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول:

"من كان لنا عاملاً فليكتسب زوجةً، فإِن لم يكن له خادمٌ فليكتسب خادماً، فإِن لم يكن له مسكنٌ فليكتسب مسكناً" قال: قال أبو بكر: أخبرت أن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "من اتخذ غير ذلك فهو غالٌّ أو سارقٌ".

رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
20-10-2013, 08:09 AM
(381)

10- باب: في أرزاق العمال:

2943- حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلِّم، عن عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه، عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "من استعملناه على عملٍ فرزقناه رزقاً، فما أخذ بعد ذلك فهو غلولٌ".

رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
21-10-2013, 08:04 AM
(382)

4- باب كراهة الإمارة بغير ضرورة:

1825 - حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث، حدثني أبي شعيب ابن الليث، حدثني الليث بن سعد، حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكر بن عمرو، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن ابن حجيرة الأكبر، عن أبي ذر. قال: قلت: يا رسول الله! ألا تستعملني؟ قال: فضرب بيده على منكبي. ثم قال: (يا أبا ذر! إنَّك ضعيفٌ وإنَّها أمانة، وإنَّها يوم القيامة خزي وندامة، إلاَّ من أخذها بحقها وأدَّى الذي عليه فيها).

1826 - حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم. كلاهما عن المقريء. قال زهير: حدثنا عبدالله بن يزيد. حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن عبيدالله بن أبي جعفر القرشي، عن سالم بن أبي سالم الجيشاني، عن أبيه، عن أبي ذر؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يا أبا ذر! إنَّي أراك ضعيفاً، وإنِّي أحب لك ما أحب لنفسي؛ لا تأمَرَّنَّ على اثنين، ولا تَوَلِيَنَّ مالَ يتيم).

رواهما مسلم.

* إذا كان طلب الأمارة فى غير ما ضرورة فيه كراهة، فما حكم الإنقلاب العسكرى فى نظر الإخوانوية؟
حسين أحمد حسين
22-10-2013, 09:39 AM
(383)

كتاب النوادر:

4180 - حدثنا علي بن الحسن بن هارون بن رستم، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا بقية، حدثنا إسحاق بن مالك الحضرمي عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حلف على أحدٍ بيمينٍ وهو يرى أنَّه سيبره فلم يفعل، فإنِّما إثمُهُ على الذي لم يبره".

4181 - حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا الصغاني، حدثنا أحمد بن أبي الطيب، حدثنا إبن وهب، حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية وراشد بن سعد، عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت: "أهدتْ لها امرأةٌ طبقاً فيه تمر، فأكلتْ منه عائشة وألقت منه تمرات. فقالتْ المرأة: أقسمتُ عليك إلا أكلتيه كلَّهُ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بِرِّيها؛ فإنَّ الإثمَ على المُحْنِث)".

رواهما الدارقطنى.
حسين أحمد حسين
23-10-2013, 07:57 AM
(384)

كتاب النوادر:

4185 - حدثنا محمد بن مخلد بن حفص إملاءاً من كتابه، حدثنا القاسم بن الفضل بن بزيع سنة تسع وخمسين ومائتين، حدثنا زكريا بن عطية، حدثنا سعيد بن خالد، حدثني محمد بن عثمان عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطيتُ جوامع الكلم وأختصر لي الحديث اختصاراً وبإسناده. قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: القرآنُ ذلولٌ ذو وجوه، فاحملوه على أحسنِ وجوهِهِ".

رواه الدارقطنى.
حسين أحمد حسين
24-10-2013, 09:47 AM
(385)

كتاب النوادر:

4186 - حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا محمد بن داود القنطري أبو جعفر الكبير، حدثنا جبرون بن واقد ببيت المقدس، حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلامي لا ينسخ كلام الله، وكلام الله ينسخ كلامي، وكلام الله ينسخ بعضه بعضا".

رواه الدارقطنى.
حسين أحمد حسين
25-10-2013, 08:04 AM
(386)

16324 - وحدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي، حدثنا الصعق بن حزن. حدثنا علي بن الحكم عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأمراء من قريش؛ يقولها ثلاثاً. ألا ولي عليكم حق، ولهم عليكم حق ما عملوا فيكم بثلاث: ما رحموا إذا استرحموا، وما أقسطوا إذا قسموا، وما عدلوا إذا حكموا".

رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
26-10-2013, 03:49 PM
(387)

16329 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار،حدثنا يونس بن بكير عن سلمة بن نبيط الأشجعي عن أبيه، عن سالم بن عبيد؛ وكان من أصحاب الصفة، قال:

"كان أبو بكر رضى الله تعالى عنه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل له يا صاحب رسول الله: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم, فعلموا أنَّه كما قال. ثم قال أبو بكر رضى الله تعالى عنه: دونكم صاحبكم؛ لبني عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني في غسله يكون أمره ثم خرج. فاجتمع المهاجرون يتشاورون. فبينا هم كذلك يتشاورون، إذ قالوا: فانطلقوا بنا إلى إخواننا من الأنصار، فإنَّ لهم في هذا الحق نصيباً. فانطلقوا فأتوا الأنصار فقال رجل من الأنصار: منا رجل ومنكم رجل. فقال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه: سيفان في غمدٍ واحدٍ! إذا لا يصطلحا. فأخذ بيد أبي بكر رضى الله تعالى عنه وقال: من هذا الذي له هذه الثلاث إذ هما في الغار، من هما إذ يقول لصاحبه من صاحبه لا تحزن إن الله معنا. مع من هو، فبسط عمرٌ يدَ أبي بكر رضى الله تعالى عنهما فقال: بايعوه، فبايع النّاس أحسن بيعة وأجملها".

رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
27-10-2013, 07:41 AM
(388)

8- ذكر السبب الذي من أجله يكمل الله هذه الرحمة يوم القيامة:

6146 - أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسين، قال حدثنا جدي الحسن بن عيسى، قال حدثنا بن المبارك، قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء، عن أبي هريرة قال:

"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنَّ للهِ مائةُ رحمةٍ، أنزلَ منها رحمةً واحدةً بين الجِنِّ والإنسِ والبهائم؛ فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحوشُ على أولادها. وأخَّرَ تِسعاً وتسعين رحمةً؛ يرحمُ بها عباده يومَ القيامة".

رواه إبن حبان.
حسين أحمد حسين
28-10-2013, 07:34 AM
(389)

1- ذكر الاخبار عن نفي دخول الجنة للمؤمن بالسحر:

6136 - أخبرنا أحمد بن على بن المثني قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى سمينة، حدثنا المعتمر قال: قرأت على الفضيل، عن أبى حريز، عن أبى بردة، عن أبى موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنَّة مُدمنُ خمرٍ ولا مؤمنٌ بسحرٍ ولا قاطع". الفضيل هو الفضيل بن ميسرة.

رواه إبن حبان.
حسين أحمد حسين
29-10-2013, 09:35 PM
(390)

182 - حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد الملك ابن عمير، قال: قال معاوية: "ما زلت أطمع في الخلافة، منذ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معاوية ! إن ملكت فأحسن".

رواه إبن أبى شيبة.
حسين أحمد حسين
30-10-2013, 08:56 AM
(391)

حديث أبى رمثة - رضى الله عنه:

15 - حدثنا عبد الله، حدثني شيبان بن أبي شيبة جرير؛ يعني ابن حازم، حدثنا عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة، قال:

"قدمتُ المدينة ولم أكن رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج وعليه ثوبان أخضران. فقلتُ لإبني: هذا واللهِ رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فجعل إبني يرتعِد هيبةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلتُ يا رسول الله: إنِّي رجلٌ طبيبٌ وإنَّ أبي كان طبيباً، وإنَّا أهلُ بيتِ طب. واللهِ ما يخفى علينا من الجسد عرقٌ ولا عظم. فأرني هذه التي على كتفك؛ فإنْ كانتْ سلعةً قطعتُها ثم داويتها. قال: لا، طبيبها الله. ثم قال: من هذا الذي معك؟ قلتُ إبني وربِ الكعبة. فقال: إبنك! قال إبني، أشهدُ به. قال: إبنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه".

رواه الإمام أحمد فى مسنده.
حسين أحمد حسين
31-10-2013, 05:54 AM
(392)

حديث عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه:

2 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثني محمد بن إسحق، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس أنَّه قال له عمر: يا غلام هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع؟ قال: فبينا هو كذلك، إذ أقبل عبد الرحمن بن عوف فقال: فيم أنتما فقال عمر: سألت هذا الغلام هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع فقال عبد الرحمن: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر أواحدة صلى أم اثنتين، فليجعلهما واحدة. وإذا لم يدر اثنتين صلى أم ثلاثاً، فليجعلهما اثنتين. وإذا لم يدر أثلاثاً صلى أم أربعاً، فليجعلها ثلاثاً. ثم يسجد إذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل أن يسلم سجدتين".

رواه الإمام أحمد فى مسندِهِ.
حسين أحمد حسين
01-11-2013, 08:23 AM
(394)

3 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا سفيان عن عمرو؛ سمع بجالة يقول:

"كنت كاتباً لِجَزْءٍ بن معاوية عمِّ الأحنفِ بن قيس، فأتانا كتابُ عُمر قبل موته بسنةٍ؛ أنِ اقْتُلوا كُلَّ ساحرٍ، وربما قال سفيان: وساحرة، وفرِّقوا بين كلِّ ذي مَحرَمٍ من المجوسِ وأنهوهم عن الزمزمة. فقتلنا ثلاثة سواحر، وجعلنا نفرِّقُ بين الرجل وبين حُريْمَتِهِ في كتاب الله. وصنع جَزْءٌ طعاماً كثيراً وعرضَ السيف على فخذِهِ ودعا المجوسَ، فألقوا وَقْرَ بغلٍ أو بَغْلين من وَرِقٍ وأكلوا من غيرِ زمزمة. ولم يكن عمرٌ أخذَ، وربما قال سفيان: قبل، الجزيةَ من المجوسِ حتى شَهِدَ عبد الرحمن بن عوف أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوسِ هَجْر".

وقال أبي: قال سفيان: حج بجالة مع مصعب سنة سبعين.

رواه الأمام أحمد فى مسندِهِ.

* إذاً يُقتل الساحرُ والساحرة.
حسين أحمد حسين
02-11-2013, 07:54 AM
(395)

6 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثنا النضر بن شيبان، قال: لقيتُ أبا سلمة بن عبد الرحمن قلت: حدثني عن شيء سمعته من أبيك، سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان. قال: نعم حدثني أبي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ فرضَ صيامَ رمضان، وسننتُ قيامَهُ، فمَنْ صامه وقامه احتساباً، خرج من الذنوبِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ".

رواه الإمام أحمد فى مسنده.
حسين أحمد حسين
03-11-2013, 08:01 AM
(396)

10 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا سليمان بن بلال، حدثنا عمرو بن أبي عمرو عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عوف قال:

"خرجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوجه نحو صدقته، فدخل فاستقبل القبلة؛ فخر ساجداً، فأطال السجودَ حتى ظننتُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قبض نفسه فيها، فدنوتُ منه فجلستُ فرفع رأسه فقال: من هذا؟ قلتُ: عبد الرحمن قال: ما شأنك؟ قلتُ: يا رسول الله سجدتَ سجدةً خشيتُ أن يكون اللهُ عزَّ وجلَّ قد قبضَ نفسَكَ فيها. فقال: إنَّ جبريل عليه السلام أتاني فبشرني، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقول: من صلَّى عليكَ صليتُ عليه، ومن سلَّمَ عليكَ سلمتُ عليه. فسجدتُ للهِ عزَّ وجلَّ شكراً".

رواه الأمام أحمد فى المسند.
حسين أحمد حسين
04-11-2013, 08:09 AM
(397)

20 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة عن عمر ابن أبي سلمة، عن أبيه قال: حدثني قاص أهل فلسطين، قال: سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"ثلاثُ والذي نفس محمد بيده إن كنتُ لحالفاً عليهنَّ: لا ينقصُ مالٌ من صدقةٍ فتصدقوا، ولا يعفو عبدٌ عن مظلمةٍ يبتغي بها وجهَ اللهِ إلاَّ رفعَهُ اللهُ بها، وقال أبو سعيدٍ مولى بني هاشم: إلاَّ زاده اللهُ بها عزاً يوم القيامة، ولا يفتحُ عبدٌ بابَ مسألةٍ إلاَّ فتحَ اللهُ عليه بابَ فقر".

رواه الإمام أحمد فى مسنده.

* كل العام أنتم بألفِ خير يا أحباب.
حسين أحمد حسين
05-11-2013, 08:38 AM
(398)

17 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا الحكم ابن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد؛ يَرُدُّدهُ إلى مالك بن يخامر، عن إبن السعدي، أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا تنقطعُ الهجرةُ ما دام العدوُّ يقاتل. فقال معاوية، وعبد الرحمن ابن عوف، وعبد الله بن عمرو بن العاص، أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ الهجرة خصلتان: إحداهما أن تهجرَ السيئاتِ، والأخرى أن تهاجرَ إلى اللهِ ورسولِهِ. ولا تنقطعُ الهجرةُ ما تُقُبِّلَتْ التوبة. ولا تزال التوبةُ مقبولةً حتى تطلعُ الشمسُ من المغرب، فإذا طلعتْ طُبِعَ على كلِّ قلبٍ بما فيه، وكُفِىَ النَّاسُ العمل".

رواه الإمام أحمد فى مسنده.
حسين أحمد حسين
06-11-2013, 09:07 AM
(399)

2658 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا الحسن بن علي بن بحر البري، حدثنا أبي، حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر، عن قتادة، عن أنس رضى الله تعالى عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"سيكون في أمتي اختلافٌ وفُرقة، وسيجيء قومٌ يعجبونكم وتعجبهم أنفسهم، الذين يقتلونهم أولى باللهِ منهم، يحسنون القيل ويسيئون الفعل، ويدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء. فإذا لقيتموهم فأنيموهم. قالوا يا رسول الله: أنعتهم لنا. قال: آيتهم الحلق والتسبيت؛ يعني استئصال التقصير، قال: والتسبيت استئصال الشعر".

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقد روى هذا الحديث الأوزاعي عن قتادة، عن أنس رضى الله تعالى عنه، وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
07-11-2013, 08:28 AM
(400)

2657 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب، قال: كنتُ أتمنى أنْ أرى رجلاً من أصحابِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثني عن الخوارج. قال: فلقيتُ أبا برزة رضى الله تعالى عنه في يوم عرفة، في نفر من أصحابه. فقلتُ يا أبا برزة: حدثنا بشئٍ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج. قال: أحدثك ما سمعتْ أذناي ورأتْ عيناي:

"أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنانيرَ من أرضٍ فكان يقسمها، وعنده رجلٌ أسودٌ مطمومُ الشعرِ، عليه ثوبان أبيضان، بين عينيه أثرُ السجود. فتعرضَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأتاه من قِبَلِ وجهِهِ فلم يعطه شيئاً، فأتاه من قِبَلِ شمالِهِ فلم يعطه شيئاً، فأتاه من خلفِهِ فقال: والله يا محمدُ ما عدلتَ منذُ اليومِ في القسمة. فغضبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: لا تجدون بعدي أحداً أعدلَ عليكم (قالها ثلاثاً). ثم قال: يخرج من قِبَلِ المشرقِ قوم كان هديُهُم هكذا، يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقيهم، يمرِّقون من الدِّينِ كما يُمرَّقُ السهمُ من الرمية، ثمَّ لا يرجعون إليه. ووضع يده على صدره؛ سيماهُمُ التحليق، لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم، فإذا رأيتموهم فاقتلوهم (قالها حماد ثلاثاً)، هم شرُّ الخلقِ والخليقة (قالها حماد ثلاثاً)، وقال: قال أيضا: لا يرجعون فيه". هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
08-11-2013, 05:14 PM
(401)

4 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن عياش بن عباس القتباني عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر خرج إلى المسجد يوما فوجد معاذ بن جبل عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك يا معاذ قال يبكيني حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"اليسيرُ من الرياءِ شركٌ، ومن عادى أولياءَ اللهِ فقد بارز اللهَ بالمحاربة، إنَّ اللهَ يحبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ الذين إنْ غابوا لم يُفتقدوا، وإنْ حضروا لم يُعرفوا، قلوبُهُم مصابيحُ الهدى، يخرجون مِنْ كلِّ غبراءٍ مظلمة".

هذا حديث صحيح ولم يخرج في الصحيحين وقد احتجا جميعا بزيد بن أسلم عن أبيه عن الصحابة واتفقا جميعا على الاحتجاج بحديث الليث بن سعد عن عياش بن عباس القتباني وهذا إسناد مصري صحيح ولا يحفظ له علة.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
09-11-2013, 08:35 AM
(402)

2655 - أخبرني أبو أحمد؛ بكر بن محمد الصيرفي بمروٍ، حدثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، حدثنا عثمان الشحام، حدثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أقواماً من أمتي أشِدَّةٌ، ذَلِقَةٌ ألسِنَتَهم بالقرآن لا يجاوزُ تراقيهم، يمرُقون من الدِّين كما يمرقُ السَّهْمُ من الرَّمية. فإذا لقيتموهم فاقتلوهم؛ فإنَّ المأجورَ مَنْ قتلهم".

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وقد رواه حماد بن زيد عن عثمان الشحام.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
10-11-2013, 09:26 AM
(403)

8342 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي،حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أنَّه سمع سليم بن عامر يقول: سمعت المقداد بن الأسود الكندي رضى الله تعالى عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"لا يبقى على ظهر الأرض من بيتِ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلاَّ أدخل اللهُ عليهم كلمة الإسلام؛ بعزِّ عزيز أو بذل ذليل. يعزَّهم اللهُ فيجعلهم من أهلها، أو يذلَّهم فلا يدينوا لها".

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
11-11-2013, 09:16 AM
(404)

16318 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاءاً، وأبو محمد بن أبي حامد المقري قراءةً عليه، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا وهيب، حدثنا داود بن أبي هند، حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه، قال:

"لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قام خطباء الأنصار فجعل الرجل منهم يقول: يا معشر المهاجرين إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استعمل رجلاً منكم قرن معه رجلاً منا. فنرى أن يَلِيَ هذا الأمرَ رجلان؛ أحدهما منكم، والآخر منا. قال فتتابعتْ خطباء الأنصار على ذلك؛ فقام زيد بن ثابت رضى الله تعالى عنه فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين، وإنَّ الإمام يكون من المهاجرين، ونحن أنصاره كما كنَّا أنصارَ رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فقام أبو بكر رضى الله تعالى عنه فقال: جزاكم اللهُ خيراً يا معشر الأنصار وثبَّتَ قائلَكُم. ثمَّ قال: أمَّا لو فعلتم غير ذلك، لما صالحناكم. ثمَّ أخذ زيدُ بن ثابت بيدِ أبي بكرٍ فقال: هذا صاحبكم فبايعوه ثمَّ انطلقوا.

فلمَّا قعدَ أبو بكر رضى الله تعالى عنه على المنبرِ؛ نظر في وجوه القوم فلم يرَ علياً رضى الله تعالى عنه، فسأل عنه. فقام ناسٌ من الأنصار فأتوا به؛ فقال أبو بكر رضى الله تعالى عنه: بن عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وخِتنُهُ؛ أردتَ أنْ تشقَّ عصا المسلمين! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثمَّ لم يرَ الزبير بن العوام رضى الله تعالى عنه؛ فسأل عنه حتى جاءوا به فقال: بن عمّةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه؛ أردتَ أنْ تشقَّ عصا المسلمين! فقال: مثل قوله؛ لا تثريب يا خليفة رسول الله، فبايعاه".

رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
12-11-2013, 09:00 AM
(405)

16325 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا علي بن الحسن بن بيان، حدثنا عارم، حدثنا الصعق بن حزن، حدثنا علي بن الحكم، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الأمراءُ من قريش، الأمراءُ من قريش، الأمراءُ من قريش. ولي عليهم حقٌ، ولكم عليهم حقٌ، ما عملوا فيكم بثلاثٍ: ما إذا استرحموا رحموا، وأقْسَطوا إذا قَسِموا، وعَدَلوا إذا حكموا".

رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
13-11-2013, 08:30 AM
(406)

2- باب: لا يصلح إمامان في عصر واحد:

16327 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا بن أبي قماش، حدثنا عمرو بن عون عن خالد، حدثنا وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا بُويعَ لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما". رواه مسلم في الصحيح عن وهب بن بقية.

رواه البيهقىّ.

* ما بال إنقاذٍ تخططُ لإنقلابها على بيعة الصادق المهدى منذ عام 1986م.
ود الخير
14-11-2013, 03:57 AM
(270)

1902 - حدثنا عبيد الله بن موسى، عن ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء، وهذا الشهر، يعني شهر رمضان".

رواه البخارى.

اليوم هو: 26 شعبان 1434هـ.


جعلنا الله وإياكم من المغفور لهم.
حسين أحمد حسين
14-11-2013, 08:57 AM
جعلنا الله وإياكم من المغفور لهم.

اللَّهُمَّ آمين،

وجزيتَ الخير كله يا ود الخير.
حسين أحمد حسين
14-11-2013, 08:58 AM
(407)

6- باب الإستخلاف:

16352 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال:

"دخلت على حفصة رضى الله تعالى عنها فقالت: أعلمك أنَّ أباك غيرُ مستخلف. قال: قلتُ كلا. قالتْ: إنَّه فاعل. فحلفتُ أنْ أكلِّمَهُ في ذلك. فخرجتُ في سفرٍ، أو قال: في غزاةٍ فلم أكلمه. فكنتُ في سفري كأنَّما أحملُ بيميني جبلاً حتى قدِمتُ فدخلتُ عليه. فجعلَ يسألني فقلتُ له: أنِّي سمعتُ النَّاسَ يقولون مقالةً فآليتُ أنْ أقولها لك: زعموا إنَّك غيرُ مستخلف. وقد علمتُ أنَّه لو كان لكَ راعي غنم، فجاءكَ وقد تركَ رعايته، رأيتَ أنْ قد ضيَّعَ. فرعايةُ النَّاس أشدُّ. قال: فوافَقَهُ قولي. فأطرقَ مليَّاً ثم رفعَ رأسَهُ فقال: (إنَّ اللهَ يحفظُ دينَهُ، وأنْ لا استخلف، فإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف. وإنْ استخلف، فإنَّ أبا بكر قد استخلف). قال: فما هو إلاَّ أنْ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضى الله تعالى عنه، فعلمتُ أنَّهُ لا يعدلُ برسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً، وإنَّهُ غيرُ مستخلف". رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم، وغيره عن عبد الرزاق. وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر.

رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
15-11-2013, 08:32 AM
(408)

16355 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا صالح بن رستم أبو عامر الخزاز عن بن أبي مليكة قال: قالت عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها:

"لما ثقل أبي دخل عليه فلانٌ وفلانٌ، فقالوا يا خليفة رسول الله: ماذا تقول لربِّكَ غداً إذا قَدِمتَ عليه وقد استخلفتَ علينا بن الخطاب؟ قالتْ: فأجلسناه فقال: أباللهِ تُرهِبوني! أقول: استخلفتُ عليهم خيرهم".

16356 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد، أنبأ أبو محمد الفاكهي بمكة، حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: سمعت يوسف بن محمد يقول:

"بلغني أنَّ أبا بكرٍ الصديق رضى الله تعالى عنه أوصى في مرضه؛ فقال لعثمان رضى الله تعالى عنه: أكتبْ بسمِ اللهِ الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجاً منها، وأوَّل عهده بالآخرة داخلاً فيها؛ حين يصدقُ الكاذبُ ويؤدي الخائنُ ويؤمن الكافرُ؛ أنِّي استخلفُ بعدي عمر بن الخطاب. فإنْ عدل فذلك ظني به ورجائي فيه، وإنْ بدَّلَ وجارَ فلا أعلمُ الغيبَ، ولكلِّ امرئٍ ما اكتسبَ وسيعلمُ الذين ظلموا أيَّ ُمنقلَبٍ ينقلبون".

رواهما البيهقى.
حسين أحمد حسين
16-11-2013, 08:54 AM
(409)

16410 - حدثنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن حبيب. حدثنا أبو داود، حدثنا جرير بن حازم، عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة بن الجارح ومعاذ بن جبل رضى الله تعالى عنهما، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: "

"إنَّ اللهَ بدأ هذا الأمرَ نبوةً ورحمةً، وكائناً خلافةً ورحمةً، وكائناً مُلكاً عضوضاً، وكائناً عُتُوَّةً وجَبْريةً، وفساداً في الأمَّةِ؛ يَسْتَحِلُّونَ الفروجَ والخمورَ والحريرَ؛ ويُنْصَرونَ على ذلك، ويُرزقونَ أبداً، حتى يَلْقوا اللهَ عزَّ وجلَّ".

رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
17-11-2013, 08:52 AM
(410)

16354 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخر الجزء العاشر من الفوائد الكبير لأبي العباس، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي، حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري (وكان كعب بن مالك أحد الثلاثة الذين تيب عليهم)، فأخبرني عبد الله بن كعب؛ أنَّ عبد الله بن عباس أخبره أنَّ علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه، خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس:

"يا أبا حسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال أصبح بحمد الله بارئا. قال: فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب رضى الله تعالى عنه فقال: أنت واللهِ بعد ثلاثِ عبد العصا، وإنِّي واللهِ لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفاه اللهُ من وجعه هذا؛ أنِّي أعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت. فاذهبْ بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلنسأله في من هذا الأمر؟ فإنْ كان فينا علمنا ذلك، وإنْ كان في غيرنا كلمناه فأوصى بنا. قال علي رضى الله تعالى عنه: لئن سألنَّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها، لا يعطيناها النَّاسُ بعده أبداً، وإنِّي واللهِ لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم".

رواه البخاري في الصحيح، عن إسحاق عن بشر بن شعيب، وفي هذا وفيما قبله دلالة على أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخلف أحدا بالنص عليه.

رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
18-11-2013, 09:05 AM
(411)

16415 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو الحيري، أنبأ أبو يعلى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا المستمر بن الريان، حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكلِّ غادرٍ لواءٌ يوم القيامة، يُرفعُ له بقدرِ غدرتِهِ. ألا ولا غادرَ أعظم غدراً مِنْ أميرِ عامة". (رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة).

رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
19-11-2013, 10:42 AM
(412)

16351 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال:

"حضرت أبي حين أصيب فأثنوا عليه فقالو:ا جزاك الله خيراً. فقال: راهبٌ وراغب. قالوا: استخلف. فقال: أتحمل أمركم حياً وميتاً! لوددتُ أن حَظِّي منها الكفاف؛ لا عليَّ ولا لِيَ. إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني. وإن أترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عبد الله: فعرفت أنه حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مستخلف". رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة.

رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
20-11-2013, 08:35 AM
(413)

2948- حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني ابن أبي مريم، أنَّ القاسم بن مخيمرة أخبره أنَّ أبا مريم الأزدي أخبره قال: دخلت على معاوية فقال: ما أنعمنا بك أبا فلان، وهي كلمة تقولها العرب، فقلت: حديثاً سمعته أخبرك به، سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول:

"من ولَّاه اللّهُ عزَّ وجلَّ شيئاً من أمر المسلمين، فاحتجب دون حاجتهم وخلّتهم وفقرهم، إحتجبَ اللّهُ عنه دون حاجته وخلته وفقره". قال: فجعل رجلاً على حوائجِ النَّاس.

رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
21-11-2013, 09:17 AM
(314)

35- باب: في الإِمام يقبل هدايا المشركين:

3055- حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام قال: حدثني عبد اللّه الهَوْزَني قال: لقيت بلالاً مؤذن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بحلب، فقلت: يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؟ قال:

"ما كان له شىء، كنتُ أنا الذي ألِيَ ذلك منه منذ بعثه اللّه تعالى إلى أنْ تُوفِّي. وكان إذا أتاه الإِنسانُ مسلماً فرآه عارياً، يأمرني فأنطلقُ فأستقرض فأشتري له البردة فأكسوه وأطعمه. حتى اعترضني رجلٌ من المشركين، فقال: يا بلال، إنَّ عندي سعةً فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت. فلما أن كان ذات يوم توضأتُ ثم قمتُ لأؤذن بالصلاة، فإِذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار، فلما أن رآني قال: يا حبشيٌّ؛ قلتُ: يا لَبَّاهُ، فتجهَّمني وقال لي قولاً غليظاً، وقال لي: أتدري كم بينك وبين الشهر؟ قال: قلت: قريب، قال: إنَّما بينك وبينه أربع، فآخذك بالذي عليك فأردّك ترعى الغنم، كما كنت قبل ذلك.

فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس الناس، حتى إذا صليتُ العتمة، رجع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى أهله فاستأذنتُ عليه فأذن لي، فقلتُ: يا رسول اللّه، بأبي أنت وأمي إنَّ المشرك الذي كنتُ أتديَّنُ منه قال لي كذا وكذا، وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي، وهو فاضحي، فأذن لي أن آبق إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا، حتى يرزق اللّه تعالى رسوله صلى اللّه عليه وسلم ما يقضي عني.

فخرجتُ حتى إذا أتيتُ منزلي فجعلتُ سيفي وجرابي ونعلي ومِجَنِّي عند رأسي، حتى إذا انشقَّ عمودُ الصبح الأول أردتُ أن أنطلق، فإِذا إنسان يسعى يدعو: يا بلال، أجب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فانطلقت حتى أتيته، فإِذا أربع ركائب مناخاتٍ عليهنَّ أحمالهنَّ. فاستأذنتُ، فقال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أبشر، فقد جاءك اللّه تعالى بقضائك" ثم قال: "ألم تر الركائب المناخات الأربع؟" فقلت: بلى، فقال: "إنَّ لك رقابهنَّ وما عليهنَّ فإِنَّ عليهنَّ كسوةً وطعاماً أهداهنَّ إليَّ عظيم فَدَك، فاقبضهنَّ واقض دينك"، ففعلتُ فذكر الحديث.

ثم انطلقتُ إلى المسجد، فإِذا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قاعدٌ في المسجد فسلمتُ عليه، فقال: "ما فعل ما قبلك؟" قلتُ قد قضى اللّه تعالى كلَّ شىء كان على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلم يبق شىء. قال: "أفضَل شىءٌ؟" قلت: نعم. قال: "أنظر أن تريحني منه، فإِنِّي لستُ بداخلٍ على أحدٍ من أهلي حتى تريحني منه". فلما صلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم العتمة دعاني فقال: "ما فعل الذي قبلك" قال: قلت: هو معي لم يأتنا أحد. فباتَ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في المسجد وقصَّ الحديث. حتى إذا صلى العتمة يعني من الغد دعاني قال: "ما فعل الذي قبلك؟" قال: قلت: قد أراحك اللّه منه يا رسول اللّه. فكبَّر وحمد اللّهَ شَفِقَاً من أن يدركه الموتُ، وعنده ذلك. ثم اتبعته، حتى إذا جاء أزواجه فسلمَ على امرأةٍ امرأة، حتى أتى مبيته. فهذا الذي سألتني عنه".

رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
22-11-2013, 09:01 AM
(415)

2961- حدثنا محمود بن خالد، ثنا محمد بن عائذ، ثنا الوليد، ثنا عيسى بن يونس، حدثني فيما حدثه ابنُ لعديّ بن عديّ الكندي، أنَّ عمر بن عبد العزيز كتب: أنَّ من سأل عن مواضع الفيء، فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه، فرآه المؤمنون عدلاً، موافقاً لقول النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم:

"جعل اللّه الحقَّ على لسان عمر وقلبه" فرض الأعطية للمسلمين، وعقد لأهل الأديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخُمس ولا مغنم".

2962- حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، عن أبي ذرّ قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إنَّ اللّه تعالى وضع الحقَّ على لسان عمر يقول به".

رواهما أبو داود.
حسين أحمد حسين
23-11-2013, 12:20 PM
(416)

5 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال: قال علي رضي الله عنه: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً فلأنْ أَخِرَّ من السماء أحبُّ إليَّ من أنْ أكذِبَ عليه. وإذا حدثتكم عن غيره، فإنِّما أنا رجلٌ محاربٌ والحربُ خدعة. سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"يخرجُ من آخرِ الزمان أقوامٌ أحداثُ الأسنانِ سفهاءُ الأحلام، يقولون من قولِ خيرِ البريةِ لا يجاوزُ أيمانُهُم حناجرَهُم. فأينما لقيتموهم فاقتلوهم؛ فإنَّ قتلَهُم أجرٌ لِمَنْ قتلهم يوم القيامة".

رواه الإمام أحمد فى المسند.

* ألا يشبه هؤلاء الإسلاميين الجُدد فى زماننا هذا!! ألا يعطى هذا الحديث مبرراً لقتال هذه السلطة الفاسقة، ألا يعطينا مجرد حق التظاهر ضدها!! أليس بسفيهِ الأحلام تنظيمٌ يقطِّع أوصال بلده بالحروب، ويسرقُهُ ليقيم دولة الأُخوان المسلمين الكبرى بضمِّ المتبقى من الوطن لمصر (يزعم أنَّه عربى)؟ أليس بسفيهِ الأحلام تنظيمٌ يسرقُ ثرواتِ أهلِهِ، ليدنى بها عذابَ روسيا وأمريكا؟
حسين أحمد حسين
24-11-2013, 07:13 AM
(417)

3085- حدثنا مسدّد، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيِّب وأبي سلمة، سمعا أبا هريرة يحدِّث أنَّ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "في الرِّكازِ الخُمْسُ" (الرِّكاز: الكنز العادى).

رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
25-11-2013, 11:11 AM
(418)

2988- حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد يعني الجرَيْري عن أبي الورد؛ عن ابن أعبد قال:

"قال لي عليَّ رضي اللّه عنه: ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وكانت من أحبِّ أهله إليه؟ قلت: بلى، قال: إنها جرَّت بالرحى حتى أثّر في يدها، واستقت بالقربة حتى أثر في نحرها، وكنست البيت حتى اغبرّت ثيابها، فأتى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم خدمٌ فقلت: لو أتيتِ أباك فسألتيه خادماً. فأتته، فوجدت حُدَّاثاً فرجعت. فأتاها من الغد فقال: "ما كان حاجتك؟" فسكتت، فقلتُ: أنا أحدِّثك يا رسول اللّه: جرَّت بالرحى حتى أثرت في يدها، وحملت بالقربة حتى أثرت في نحرها، فلما أن جاءك الخدم أمرتها أن تأتيك فتستخدمك خادماً يقيها حرَّ ما هي فيه. قال: "اتّقي اللّه يا فاطمة، وأدِّي فريضة ربِّك، واعملي عمل أهلك، فإِذا أخذت مضجعك فسبِّحي ثلاثاً وثلاثين، واحمدي ثلاثاً وثلاثين، وكبِّري أربعاً وثلاثين، فتلك مائةٌ فهي خيرٌ لك من خادمٍ". قالت: رضيتُ عن اللّه عزَّوجلَّ، وعن رسوله صلى اللّه عليه وسلم".

رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
26-11-2013, 09:11 AM
(419)

6424 - حدثنا محمد بن المثنَّى: أخبرنا إسحق بن يوسف: أخبرنا الفضيل بن غزوان، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن، ولا يقتل وهو مؤمن).

قال عكرمة: قلت لابن عباس: كيف ينزع الإيمان منه؟ قال: هكذا، وشبك بين أصابعه، ثم أخرجها، فإن تاب عاد إليه هكذا، وشبك بين أصابعه.

رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
27-11-2013, 12:21 PM
(420)

18- باب: نفي أهل المعاصي والمخنثين:

6445 - حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا يحيى، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال: أخرجوهم من بيوتكم". وأخرج فلاناً، وأخرج عمر فلاناً.


رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
28-11-2013, 10:07 PM
(421)

48 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأنا أبو خليفة الفضل بن محمد بن شعيب القاضي ثنا أحمد بن يحيى بن حميد ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن نصر بن عاصم عن عقبة بن مالك،

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"أما بعد، فما بال الرجل يقتل الرجل وهو يقول أنا مسلم، فقال القاتل: يا رسول الله إنما قالها متعوذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا وكره مقالته وحول وجهه عنه، فقال: أبى الله على من قتل مسلما، أبى الله على من قتل مسلما".

رواه الحاكم.
حسين أحمد حسين
29-11-2013, 08:30 AM
(422)

26- باب: من رأى مع امرأته رجلاً فقتله:

6454 - حدثنا موسى: حدثنا أبو عوانة: حدثنا عبد الملك، عن ورَّاد كاتب المغيرة، عن المغيرة قال: قال سعد بن عبادة: لو رأيتُ رجلاً مع امرأتي لضربتُهُ بالسيفِ غيرُ مُصْفِحٍ، فبلغَ ذلك النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: (أتعجبون من غيرةِ سعد، لأنا أغيَر منه، والله أغيَر منِّي).

رواه البخارى.