مشاهدة النسخة كاملة : فى كلِّ يومٍ حديثٌ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
حسين أحمد حسين
30-11-2013, 09:36 AM
(423)
6457 - حدثنا عمرو بن علي، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا مسلم بن أبي مريم، حدثني عبد الرحمن بن جابر، عَمَّنْ سمع النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا عقوبةَ فوق عشرِ ضرباتٍ إلاَّ في حدٍ من حدودِ الله).
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
01-12-2013, 06:32 AM
(424)
6465 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا سليمان، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة:
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اجتنبوا السبع الموبقات). قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: (الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات). راجع الحديث: 2615.
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
02-12-2013, 07:20 PM
(425)
1678 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد ابن عبدالله بن نمير. جميعا عن وكيع، عن الأعمش. ح وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة. حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة، في الدماء).
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
03-12-2013, 08:38 AM
(426)
10- باب صحة الإقرار بالقتل وتمكين ولي القتيل من القصاص، واستحباب طلب العفو منه:
1680 - حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري. حدثنا أبي. حدثنا أبو يونس عن سماك بن حرب؛ أن علقمة بن وائل حدثه؛ أن أباه حدثه قال:
"إنِّي لقاعدٌ مع النَّبي صلى الله عليه وسلم إذْ جاء رجلٌ يقود آخر بِنَسْعَةٍ. فقال: يا رسول الله! هذا قتل أخي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أقتلته؟) (فقال: إنه لم يعترف أقمت عليه البينة) قال: نعم قتلته. قال (كيف قتلته؟) قال: كنت أنا وهو نختبط من شجرة فسبني فأغضبني. فضربته بالفأس على قرنه فقتلته. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (هل لك من شيء تؤديه عن نفسك؟) قال: ما لي مال إلا كسائي وفأسي. قال (فترى قومك يشترونك؟) قال: أنا أهون على قومي من ذاك. فرمى إليه بنسعته. وقال (دونك صاحبك). فانطلق به الرجل. فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنْ قتله فهو مثله) فرجع. فقال: يا رسول الله! إنه بلغني أنك قلت (إن قتله فهو مثله) وأخذته بأمرك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك؟) قال: يا نبي الله! (لعله قال) بلى. قال (فإنَّ ذاك كذاك). قال: فرمى بنسعته وخلى سبيله".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
04-12-2013, 06:52 AM
(427)
1681 - وحدثني أبو الطاهر، حدثنا ابن وهب، ح وحدثنا حرملة ابن يحيى التجيبي، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس عن ابن شهاب، عن ابن المسيب وأبي سلمة بن عبدالرحمن؛ أن أبا هريرة قال:
إقتتلتْ امرأتان من هذيل؛ فرمتْ إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها، وما في بطنها. فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنَّ دية جنينها غَرَّةٌ: عبدٌ أو وليدةٌ، وقضى بدية المرأة على عاقلتها، وورثها ولد ومن معهم). فقال حمل بن النابغة الهذلي: يا رسول الله! كيف أغرم من لا شرب ولا أكل، ولا نطق ولا استهل؟ فمثل ذلك يطل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما هذا من إخوان الكهان). من أجل سجعه الذي سجع.
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
05-12-2013, 08:48 AM
(428)
3882 - أخبرنا حاجب بن سليمان المنبجي قال: حدثنا ابن أبي رواد قال: حدثنا ابن جريج عن عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
"أنَّ قوماً كانوا قتلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا وانتهكوا، فأتوا النَّبي صلى الله عليه وسلم، قالوا يا محمد، إنَّ الذي تقول وتدعو إليه لحسن؛ لو تخبرنا أنَّ لما عملنا كفارة. فأنزل الله عزَّ وجلَّ {والذين لا يدعون مع اللهِ إلهاً آخر} إلى {فأولئك يبدل اللهُ سيئاتهم حسنات} قال: يبدل اللهُ شركهم إيماناً، وزناهم إحصاناً، ونزلت {ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم}، الآية".
رواه النَّسائى.
حسين أحمد حسين
06-12-2013, 04:42 AM
(429)
1- باب: ما جاء في فضل الدعاء:
بسم الله الرحمن الرحيم،
3602- حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري، أخبرنا أبو داود الطيالسي، أخبرنا عمران القطان عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أبي هريرة عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ليس شيءٌ أكرم على الله من الدعاء". هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث عمران القطان. وعمران القطان هو ابن داور ويكنى أبا العوام.
3603- "حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عمران القطان بنحوه".
رواهما التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
07-12-2013, 06:34 AM
(430)
427- حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن إسماعيل بن أبي خالد، ثنا أبو بكر بن عمارة بن رؤيبة، عن أبيه قال: سأله رجل من أهل البصرة فقال: أخبرني ما سمعت من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول:
"لا يلج النَّارَ رجلٌ صلّى قبل طلوعِ الشّمسِ وقبل أنْ تغرب" قال: أنت سمعته منه؟ ثلاث مرات، قال: نعم كل ذلك يقول: سمعته أذناي ووعاه قلبي، فقال الرجل: وأنا سمعته صلى الله عليه وسلم يقول ذلك".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
08-12-2013, 08:54 AM
(431)
3- باب: في وقت صلاة النبي {صلى الله عليه وسلم} وكيف كان يصليها:
397- حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن عمرو وهو ابن الحسن بن علي بن أبي طالب قال:
"سألنا جابراً عن وقت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان يصلي الظُّهْرَ بالهاجرة، والعصر والشمس حيَّةٌ، والمغرب إذا غربت الشمس، والعشاء إذا كثر الناس عجَّل وإذا قلُّوا أخَّر، والصبح بغلسٍ".
رواه أبو دواد.
حسين أحمد حسين
09-12-2013, 08:45 AM
(432)
393- حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني عبد الرحمن بن فلان بن أبي ربيعة. قال أبو داود: هو عبد الرحمن بن الحارث بن عيَّاش بن أبي ربيعة، عن حكيم بن حكيم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس قال:
"قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: أمَّني جبريل عليه السلام عند البيت مرَّتين، فصلّى بي الظهرَ حين زالتْ الشمس وكانت قدر الشِّراك، وصلّى بي العصر حين كان ظلُّه مثله، وصلى بي يعني المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء حين غاب الشَّفق، وصلَّى بي الفجر حين حرم الطعام والشَّراب على الصَّائم. فلما كان الغد صلى بي الظهر حين كان ظلُّه مثله، وصلى بي العصر حين كان ظلُّه مثليه، وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل، وصلى بي الفجر فأسفر. ثم التفتَ إليَّ فقال: يا محمد؛ هذا وقت الأنبياء من قبلك، والوقت ما بين هذين الوقتين".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
10-12-2013, 02:36 PM
(433)
396- حدثنا عبيد اللّه بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن قتادة، أنَّه سمع أبا أيوب عن عبد اللّه بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "وقت الظُّهر ما لم تحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفرَّ الشمس، ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق، ووقت العشاء إلى نصف الليل، ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
11-12-2013, 08:54 AM
(434)
412- حدثنا الحسن بن الربيع، حدثني ابن المبارك، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "منْ أدرك من العصرِ ركعةً قبل أنْ تغربَ الشَّمسُ فقد أدرك، ومنْ أدركَ من الفجرِ ركعةً قبل أنْ تطلعَ الشَّمسُ فقد أدرك".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
12-12-2013, 03:23 PM
(435)
437- حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن ثابت البُنَاي، عن عبد اللّه بن رباح الأنصاري، حدثنا أبو قتادة:
(أنَّ النَّبي كان في سفرٍ له فمال رسول اللّه وملت معه، فقال: "انظر" فقلت: هذا راكب، هذان راكبان، هؤلاء ثلاثة، حتى صرنا سبعة، فقال: "احفظوا علينا صلاتنا" يعني صلاة الفجر. فضرب على آذانهم، فما أيقظهم إلا حرُّ الشمس. فقاموا فساروا هنيَّةً ثم نزلوا فتوضئوا وأذَّن بلال فصلوا ركعتي الفجر، ثم صلوا الفجر وركبوا. فقال بعضهم لبعض: قد فرَّطنا في صلاتنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّه لا تفريط في النَّوْم، إنَّما التفريطُ في اليقظة، فإِذا سها أحدكم عن صلاةٍ فليصلِّها حين يذكرها، ومن الغد للوقت").
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
13-12-2013, 03:23 PM
(436)
28- باب: كيف الأذان:
499- حدثنا محمد بن منصور الطوسي، حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن محمد بن عبد اللّه بن زيد بن عبد ربه قال: حدثني أبي عبد اللّه بن زيد قال:
(لما أمر رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة، طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوساً في يده. فقلتُ: يا عبدَ الله؛ أتبيع الناقوس؟ قال: وما تصنعُ به؟ فقلتُ: ندعو به إلى الصلاة. قال: أفلا أدلُّك على ما هو خير من ذلك؟ فقلت له بلى. قال: تقول: "اللّه أكبر، اللّه أكبر، اللّه أكبر، اللّه أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللّه، أشهد أن لا إله إلا اللّه، أشهد أن محمداً رسول اللّه، أشهد أن محمداً رسول اللّه، حَيَّ على الصلاة، حي على الصلاة، حَيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، اللّه أكبر، اللّه أكبر، لا إله إلا اللّه". قال: ثمَّ استأخرَ عنِّي غير بعيد، ثم قال: ثم تقول إذا أقمت الصلاة: "اللّه أكبر، اللّه أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللّه، أشهد أن محمداً رسول اللّه، حيّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، اللّه أكبر اللّه أكبر، لا إله إلا اللّه". فلمَّا أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم فأخبرتُهُ بما رأيتُ، فقال: "إنَّها لرؤيا حقّ إن شاء اللّه، فقم مع بلالٍ فألق عليه ما رأيت فليؤذِّن به، فإِنه أندى صوتاً منك". فقمتُ مع بلال، فجعلتُ ألقيه عليه ويؤذن به. قال: فسمعَ ذلك عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه وهو في بيته، فخرج يجرُّ رداءه، ويقول: "والذي بعثك بالحق يا رسول اللّه، لقد رأيتُ مثل ما رأى". فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "فللَّهِ الحمد").
قال أبو داود: هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد اللّه بن زيد، وقال فيه ابن إسحاق عن الزهري: اللّه أكبر اللّه أكبر، اللّه أكبر اللّه أكبر، وقال معمر ويونس عن الزهري فيه: اللّه أكبر اللّه أكبر لم يثنّيا.
رواه أبو دواد.
حسين أحمد حسين
14-12-2013, 03:47 PM
(437)
444- حدثنا عباس العنبري، ح وحدثنا أحمد بن صالح، وهذا لفظ عباس، أن عبد اللّه بن يزيد حدثهم عن حَيْوَة بن شريح، عن عياش بن عباس يعني القتباني أن كليب بن صبح حدثهم أن الزِّبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمريِّ قال:
"كنا مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس، فاستيقظ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: "تَنَحَّوُا عن هذا المكان" قال: ثم أمر بلالاً فأذن، ثم توضئوا وصلَّوْا ركعتي الفجر، ثم أمر بلالاً فأقام الصلاة، فصلى بهم صلاة الصبح".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
15-12-2013, 08:40 AM
(438)
430- حدثنا حيوة بن شريح المصري، حدثنا بقية، عن ضبارة بن عبد اللّه بن أبي سليك الألهاني، أخبرني ابن نافع، عن ابن شهاب الزهري، قال: قال سعيد بن المسيب: إنَّ أبا قتادة بن ربعي أخبره قال:
"قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "قال اللّه تعالى: إنِّي فرضتُ على أمتِكَ خمسَ صلواتٍ، وعهدتُ عندي عهداً، أنَّه من جاء يحافظُ عليهنَّ لوقتهنَّ أدخلته الجنّة، ومن لم يحافظ عليهنَّ فلا عهدٌ له عندي".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
16-12-2013, 08:50 AM
(439)
560- حدثنا محمد بن عيسى، ثنا أبو معاوية، عن هلال بن ميمون، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "الصلاةُ في جماعةٍ تعدلُ خمساً وعشرين صلاةً، فإِذا صلاّها في فَلاةٍ فأتمَّ ركوعها وسجودها، بلغتْ خمسين صلاةً". قال أبو داود: قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث: "صلاة الرجل في الفلاة تضاعف على صلاته في الجماعة"، وساق الحديث.
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
17-12-2013, 07:20 AM
(440)
559- حدثنا مسدد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
"صلاة الرَّجل في جماعةٍ تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه خمساً وعشرين درجة. وذلك بأنَّ أحدكم إذا توضَّأ فأحسن الوضوء وأتى المسجد لا يريد إلاّ الصَّلاة ولا ينهزه إلا الصلاة؛ ثم لم يخط خطوةً إلا رفع له بها درجة، وحطَّ بها عنه خطيئةٌ حتَّى يدخل المسجد، فإِذا دخل المسجد كان في صلاةٍ ما كانت الصلاة هي تحبسه. والملائكة يصلُّون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلَّى فيه، يقولون: اللهمَّ اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تب عليه، ما لم يؤذ فيه أو يحدث فيه".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
18-12-2013, 08:49 AM
(441)
421- حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي، حدثنا أبي، حدثنا حريز، عن راشد بن سعد، عن عاصم بن حميد السكوني أنه سمع معاذ بن جبل يقول:
أبقينا النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة فتأخّر حتى ظنّ الظَّانُّ أنه ليس بخارج، والقائل منَّا يقول: صلّى، فإِنَّا لكذلك حتى خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا، فقال لهم "أعتموا بهذه الصَّلاة فإِنكم قد فُضِّلتم بها على سائر الأمم، ولم تصلِّها أمَّةٌ قبلكم".
422- حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري، قال:
صلَّينا مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتى مضى نحوٌ من شطر الليل فقال: "خذوا مقاعدكم" فأخذنا مقاعدنا، فقال: "إنَّ النَّاس قد صلَّوا وأخذوا مضاجعهم، وإنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظرتم الصَّلاة، ولولا ضعف الضَّعيف وسقم السَّقيم لأخَّرت هذه الصَّلاة إلى شطر اللَّيل".
رواهما أبو داود.
حسين أحمد حسين
19-12-2013, 08:37 AM
(442)
43- باب: الخروج من المسجد بعد الأذان:
536- حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن المهاجر، عن أبي الشعثاء قال: كنا مع أبي هريرة في المسجد فخرج رجل حين أذن المؤذن للعصر، فقال أبو هريرة: "أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
20-12-2013, 09:02 AM
(443)
6- باب الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان:
382 - وحدثني زهير بن حرب. حدثنا يحيى (يعني ابن سعيد) عن حماد بن سلمة. حدثنا ثابت عن أنس بن مالك؛ قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير إذا طلع الفجر. وكان يستمع الأذان، فإنْ سمع أذاناً أمسك؛ وإلاَّ أغار. فسمع رجلاً يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"على الفطرة" ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"خرجت من النار" فنظروا فإذا هو راعي معزي".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
21-12-2013, 01:04 PM
(444)
40- باب: أخذ الأجر على التأذين:
531- حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرّف بن عبد اللّه، عن عثمان بن أبي العاص، قال: قلت، وقال موسى في موضع آخر: إنَّ عثمان بن أبي العاص قال: يا رسول اللّه، اجعلني إمام قومي قال: "أنتَ إمامهم، واقتدِ بأضعفِهِم، واتخذْ مؤذِّناً لا يأخذُ على أذانِهِ أجراً".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
22-12-2013, 05:31 PM
(445)
552- حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي رزين، عن ابن أمِّ مكتوم، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا رسول اللّه؛ إنِّي رجلٌ ضريرُ البصر، شاسعُ الدار، ولي قائدٌ لا يلاومني، فهل رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال: "هل تسمع النِّداء؟" قال: نعم. قال: "لا أجدُ لك رخصةً").
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
23-12-2013, 03:01 PM
(446)
342 - حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذر يحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب، ممتلىء حكمة وإيمانا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا، فلما جئت إلى السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء: افتح، قال: من هذا؟ قال: هذا جبريل، قال: هل معك أحد؟ قال: نعم، معي محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: أرسل إليه؟ قال: نعم. فلما فتح علونا السماء الدنيا، فإذا رجل قاعد، على يمينه أسودة، وعلى يساره أسودة، إذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل يساره بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، حتى عرج بي إلى السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح، (فقال له خازنها مثل ما قال الأول، ففتح). قال أنس: فذكر: أنه وجد في السماوات آدم، وإدريس، وموسى، وعيسى، وإبراهيم، صلوات الله عليهم، ولم يثبت كيف منازلهم، غير أنه ذكر: أنه وجد آدم في السماء الدنيا، وإبراهيم في السماء السادسة، قال أنس: فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بإدريس، قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح. (فقلت: من هذا؟ قال: هذا إدريس، ثم مررت بموسى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا موسى، ثم مررت بعيسى، فقال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا عيسى، ثم مررت بإبراهيم، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا إبراهيم صلى الله عليه وسلم).
قال ابن شهاب فأخبرني ابن حزم: أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري: كانا يقولان: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام).
قال ابن حزم وأنس بن مالك: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ففرض الله على أمتي خمسين صلاة، فرجعت بذلك، حتى مررت على موسى، فقال: ما فرض الله لك على أمتك؟ قلت: فرض خمسين صلاة، قال: فارجع إلى ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فراجعني فوضع شطرها، فرجعت إلى موسى، قلت: وضع شطرها، فقال: راجع ربك، فإن أمتك لا تطيق، فراجعت فوضع شطرها، فرجعت إليه، فقال ارجع إلى ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فراجعته، فقال: هي خمس، وهي خمسون، لا يبدل القول لدي، فرجعت إلى موسى، فقال: راجع ربك، فقلت: استحييت من ربي، ثم انطلق بي، حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى، وغشيها ألوان لا أدري ما هي، ثم أدخلت الجنة، فإذا فيها حبايل اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك).
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
24-12-2013, 09:21 AM
(447)
424- حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "أصبحوا بالصُّبحِ فإِنّه أعظمُ لأجورِكم، أو أعظمُ للأجر".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
25-12-2013, 08:43 AM
(448)
16- باب: في كنس المسجد:
461- حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز، أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روَّاد، عن ابن جريج، عن المطلب بن عبد اللّه بن حنطب عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "عُرضتْ عليَّ أجورُ أمَّتي حتَّى القذاة يخرجها الرَّجل من المسجد، وعرضت عليَّ ذنوب أمَّتي فلم أر ذنباً أعظم من سورةٍ من القرآن أو آيةٍ أُوتيها رجلٌ ثمَّ نسيها".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
26-12-2013, 09:01 AM
(449)
18- باب: فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد:
465- حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي، حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال: سمعت أبا حميد أو أبا أسيد الأنصاريّ يقول: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
"إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثمَّ ليقل: اللَّهمَّ افتح لي أبواب رحمتك، فإِذا خرج فليقل: اللَّهمَّ إنِّي أسألك من فضلك".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
27-12-2013, 06:30 AM
(450)
558- حدثنا أبو توبة، حدثنا الهيثم بن حميد، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة، أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال:
"مَنْ خرجَ من بيتِهِ متطهِّراً إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فأجرُهُ كأجرِ الحاجِّ المحرِمِ، ومَنْ خرجَ إلى تسبيحِ الضُّحى لا ينصبه إلاَّ إيَّاه، فأجرُهُ كأجرِ المعتمِرِ، وصلاةٌ على إثرِ صلاةٍ لا لغوٌ بينهما، كتابٌ في علِّيِّين".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
28-12-2013, 08:46 AM
(451)
556- حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب، عن عبد الرحمن بن مهران، عن عبد الرحمن بن سعد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأبعدُ فالأبعدُ من المسجدِ أعظمُ أجراً".
رواه أبو دواود.
حسين أحمد حسين
29-12-2013, 08:33 AM
(452)
555- حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا سفيان، عن أبي سهل يعني عثمان بن حكيم، حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن عثمان بن عفان، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "من صلّى العشاء في جماعةٍ كان كقيام نصف ليلةٍ، ومن صلّى العشاء والفجر في جماعةٍ كان كقيام ليلةٍ".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
30-12-2013, 07:46 AM
(453)
557- حدثنا عبد اللّه بن محمد النفيلي، حدثنا زهير، حدثنا سليمان التيمي، أنَّ أبا عثمان حدثه عن أُبيّ بن كعب قال:
(كان رجلٌ؛ لا أعلم أحداً من النَّاسِ مِمَّنْ يصلي القبلةَ، من أهل المدينة، أبْعَدَ منزلاً من المسجد من ذلك الرجل. وكان لا تخطئه صلاةٌ في المسجد، فقلتُ: لو اشتريتَ حِماراً تركبُهُ في الرَّمضاءِ والظلمةِ فقال: "ما أحب أنَّ منزلي إلى جنب المسجد". فنُمِيَ الحديث إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فسأله عن قوله ذلك، فقال: "أردتُ يارسول اللّه أن يُكتبَ لي إقبالي إلى المسجد ورجوعي إلى أهلي إذا رجعتُ"، فقال: "أعطاك اللّهُ ذلك كلَّه، أعطاك اللّهُ، جلَّ وعزَّ، ما احتسبتَ كلَّه أجْمَع").
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
31-12-2013, 09:14 AM
(454)
548- حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
"لقد هممتُ أنْ آمرَ بالصلاةِ فتقام، ثمّ آمُرَ رجلاً فيصلّي بالنَّاس، ثمَّ أنطلق معي برجالٍ معهم حزمٌ من حطبٍ إلى قومٍ لا يشهدون الصلاة، فأحرِّق عليهم بيوتهم بالنَّار".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
02-01-2014, 08:58 PM
(455)
باب متى يؤمر الغلام بالصلاة:
494 حدثنا محمد بن عيسى يعني ابن الطباع، حدثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه عن جده قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
02-01-2014, 08:59 PM
(456)
21- باب: في كراهية إنشاد الضالة في المسجد:
473- حدثنا عبد اللّه بن عمر الجشمي، حدثنا عبد اللّه بن يزيد، حدثنا حَيْوَة يعني ابن شريح قال سمعت أبا الأسود يعني محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يقول: أخبرني أبو عبد اللّه مولى شداد، أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من سمع رجلاً ينشد ضالّةً في المسجد فليقل: لا أدَّاها اللّهُ إليك؛ فإِنَّ المساجدَ لم تُبنَ لهذا".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
03-01-2014, 08:26 AM
(457)
434- حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا أبو هاشم يعني الزعفراني حدثني صالح بن عبيد، عن قبيصة بن وقاص، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "يكون عليكم أمراءٌ من بعدي يؤخِّرون الصلاة، فهي لكم وهي عليهم، فصلّوا معهم ما صلّوا القِبلة".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
04-01-2014, 01:36 PM
(458)
50- باب: ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم:
561- حدثنا يحيى بن معين، حدثنا أبو عبيدة الحداد،حد ثنا إسماعيل أبو سليمان الكحَّال، عن عبد اللّه بن أوس، عن بريدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بشِّر المشائين في الظُّلم إلى المساجد بالنور التامِّ يوم القيامة".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
05-01-2014, 03:49 PM
(459)
51- باب: ما جاء في الهدى في المشي إلى الصلاة:
562- حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، أنَّ عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس، حدثني سعد بن إسحاق، حدثني أبو ثمامة الحناط، أنَّ كعب بن عُجْرَة أدركه وهو يريد المسجد؛ أدرك أحدهما صاحبه قال: فوجدني وأنا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال: إنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا توضّأ أحدُكم فأحسنَ وضوءه، ثمّ خرجَ عامِداً إلى المسجدِ، فلا يشبِّكنَّ يديه فإِنَّه في صلاةٍ".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
06-01-2014, 09:20 AM
(460)
52- باب: فيمن خرج يريد الصلاة فسُبق بها:
564- حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن طحلاء عن محصن بن علي، عن عوف بن الحارث، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من توضَّأ فأحسنَ وضوءه، ثمَّ راحَ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوْا، أعطاه اللّهُ جلَّ وعزَّ مثلَ أجرِ من صلاّها وحضرها لا ينقصُ ذلك من أجرِهم شيئاً".
رواه أبو داود.
اشرف السر
06-01-2014, 09:22 PM
بارك الله فيك اخي حسين
واسمح لي بمشاركتك هنا:
عَنْ أَبِي طَوِيلٍ شَطَبٍ الْمَمْدُودِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلا عَمِلَ الذُّنُوبَ كُلَّهَا، فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهَا شَيْئًا، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَمْ يَتْرُكْ حَاجَةً وَلا دَاجَةً إِلا أَتَاهَا، فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ:"فَهَلْ أَسْلَمْتَ؟" قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: "نَعَمْ تَفْعَلُ الْخَيْرَاتِ، وَتَتْرُكُ السَّيِّئَاتِ، فَيَجْعَلُهُنَّ اللَّهُ لَكَ خَيْرَاتٍ كُلَّهُنَّ"، قَالَ: وَغَدَرَاتِي وَفَجَرَاتِي؟ قَالَ:"نَعَمْ"، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ حَتَّى تَوَارَى.
أخرجه البزار في مسنده (4\ 79- 80\ 3244 - كشف الأستار) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (5\ 188- 189\ 2718) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (2\ 372) ، والطبراني في المعجم الكبير (7\ 375 - 376\ 7235).
حسين أحمد حسين
07-01-2014, 09:11 AM
بارك الله فيك اخي حسين
واسمح لي بمشاركتك هنا:
عَنْ أَبِي طَوِيلٍ شَطَبٍ الْمَمْدُودِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلا عَمِلَ الذُّنُوبَ كُلَّهَا، فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهَا شَيْئًا، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَمْ يَتْرُكْ حَاجَةً وَلا دَاجَةً إِلا أَتَاهَا، فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ:"فَهَلْ أَسْلَمْتَ؟" قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: "نَعَمْ تَفْعَلُ الْخَيْرَاتِ، وَتَتْرُكُ السَّيِّئَاتِ، فَيَجْعَلُهُنَّ اللَّهُ لَكَ خَيْرَاتٍ كُلَّهُنَّ"، قَالَ: وَغَدَرَاتِي وَفَجَرَاتِي؟ قَالَ:"نَعَمْ"، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ حَتَّى تَوَارَى.
أخرجه البزار في مسنده (4\ 79- 80\ 3244 - كشف الأستار) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (5\ 188- 189\ 2718) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (2\ 372) ، والطبراني في المعجم الكبير (7\ 375 - 376\ 7235).
الأخ الكريم أشرف السر،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فتح اللهُ عليك أبواب الخيرِ كلَّها تأخذ منها المستطاب. قال تعالى فى سورةِ الفرقان:
وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (70) وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71).
حسين أحمد حسين
07-01-2014, 09:15 AM
(461)
567- حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوام بن حوشب، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا نساءَكم المساجدَ، وبُيوتُهنَّ خيرٌ لَهُنَّ".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
08-01-2014, 05:37 AM
(462)
570- حدثنا ابن المثنى، أن عمرو بن عاصم حدثهم قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن مُوَرّق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللّه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةُ المرأة في بيتِها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
09-01-2014, 07:24 AM
(463)
55- باب: السعي إلى الصلاة:
572- حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عنبسة، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أقيمت الصَّلاة فلا تأتوها تَسْعَوْن وأتوها تمشون وعليكم السَّكينة، فما أدركتم فصلُّوا، وما فاتكم فأتمُّوا".
قال أبو داود: وكذا قال الزبيدي، وابن أبي ذئب، وإبراهيم بن سعد ومعمر، وشعيب بن أبي حمزة، عن الزهري "وما فاتكم فأتمُّوا" وقال ابن عيينة عن الزهري وحده "فاقضوا" وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة "فأتِمُّوا" وابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو قتادة وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم، كلهم {قالوا}: "فأتمُّوا".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
10-01-2014, 08:50 AM
(464)
56- باب: في الجَمْعِ في المسجدِ مرتين:
574- حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، عن سليمان الأسود، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري، أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أبصرَ رجلاً يصلي وحده فقال: "ألاَ رجلٌ يتصدَّقُ على هذا فيصلِّي معه".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
11-01-2014, 09:06 AM
(465)
57- باب: فيمن صلى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلي معهم:
575- حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، أخبرني يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه؛ (أنَّه صلى مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وهو غلامٌ شابّ، فلما صلى إذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد، فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال: "ما منعكما أن تصلِّيا معنا"؟ قالا: قد صلينا في رحالنا فقال: "لاتفعلوا، إذا صلّى أحدكم في رحله ثمَّ أدرك الإِمام ولم يصلِّ فليصلِّ معه؛ فإِنَّها له نافلةٌ").
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
12-01-2014, 08:51 AM
(466)
219- حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال: "شهدتُ مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم حجتَهُ، فصليتُ معه صلاة الصبح في مسجد الخيف، قال: فلما قضى صلاتَهُ وانحرف، إذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا معه. فقال: عليَّ بهما، فجيء بهما ترعدُ فرائصُهما. فقال: ما منعكما أنْ تصليا معنا؟ فقالا: يا رسول الله، إنَّا كنَّا قد صلينا في رحالنا. قال: فلا تفعلا. إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجدَ جماعةٍ فصليا معهم، فإنَّها لكما نافلة".
قال: وفي الباب عن مجحن الديلي، ويزيد بن عامر. قال أبو عيسى: حديث يزيد بن الأسود حديث حسن صحيح، وهو قول غير واحد من أهل العلم، وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحق.
قالوا: إذا صلى الرجل وحده ثم أدرك الجماعة فإنه يعيد الصلوات كلها في الجماعة، وإذا صلى الرجل المغرب وحده ثم أدرك الجماعة، قالوا: فإنه يصليها معهم ويشفع بركعة، والتي صلى وحده هي المكتوبة عندهم.
رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
13-01-2014, 01:06 AM
(467)
156- باب: ما جاء ما يقول الرجل إذا أذن المؤذن من الدعاء:
210- حدثنا قتيبة، حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس، عن عامر بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمعُ المؤذن: وأنا أشهدُ أن لَّا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، رضيتُ باللهِ رباً، وبمحمَّدٍ رسولاً، وبالإسلام ديناً، غُفِرَ له ذنبُهُ".
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد عن حكيم بن عبد الله بن قيس.
رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
13-01-2014, 01:24 AM
اللَّهُمَّ صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ظاهر الوضاءة، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أبلج الوجه وحسن الخلق، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الوسيم القسيم، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أدعج العينين، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ذى الأشفار الوطفاء، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ذى الصوت المصحول، اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد ذى العنق الساطع، اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد ذى اللحية الكثة، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أحورِ العينين أكحلها، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أزجِّ الحاجبين أقرنها، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الشديدِ سواد الشعر، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الصامتِ فى الوقارِ والحسنِ والحلاوةِ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد المتكلمِ فى البهاء، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد حلو وفصل المنطقِ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد نَضِر الوجه، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد حسُنِ القَدِّ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد المحفود المحشود، وسلم تسليماً كثيرا.
حسين أحمد حسين
14-01-2014, 08:46 AM
(468)
158- باب: ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة:
212- حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع وعبد الرزاق وأبو أحمد وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدعاءُ لا يُردُّ بين الأذانِ والإقامة".
قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح. وقد رواه أبو إسحق الهمداني عن بريد بن أبي مريم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا.
رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
15-01-2014, 08:41 AM
(469)
215- حدثنا هناد، حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة".
قال: وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وأبي سعيد، وأبي هريرة، وأنس بن مالك. قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
وهكذا روى نافع عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "تفضل صلاة الجمع على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة". قال أبو عيسى: وعامة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قالوا "خمس وعشرين" إلاَّ ابن عمر فإنَّه قال: "بسبع وعشرين".
رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
16-01-2014, 09:05 AM
(470)
170- باب: ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده:
231- حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد: "أنَّ رجلاً صلَّى خلف الصفِّ وحده، فأمره النَّبي صلى الله عليه وسلم أن يُعيد الصلاة".
قال أبو عيسى: وسمعت الجارود يقول: سمعتُ وكيعاً يقول: "إذا صلى الرجل خلف الصف وحده فإنه يعيد".
رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
17-01-2014, 09:00 AM
(571)
174- باب: من أحق بالإمامة:
235- حدثنا هناد، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش رحمه الله، وحدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن أوس بن ضمعج قال: سمعتُ أبا مسعود الأنصاري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يَؤمُ القومَ أقرؤهم لكتابِ اللهِ، فإنْ كانوا في القراءةِ سواء، فأعْلَمَهُم بالسُّنَّة، فإنْ كانوا في السُّنَّةِ سواء، فأقدمهم هجرة، فإنْ كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سِنَّاً، ولا يُؤمُ الرجلُ في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته إلاَّ بإذنه". (قال محمود: قال ابنُ نمير في حديثه: أقدمهم سناً).
وفي الباب عن أبي سعيد وأنس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة. قال أبو عيسى: حديث أبي مسعود حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، قالوا: أحق الناس بالإمامة أقرؤهم لكتاب الله، وأعلمهم بالسنة، وقالوا: صاحب المنزل أحق بالإمامة. وقال بعضهم: إذا أذن صاحب المنزل لغيره فلا بأس أن يصلي بهم. وكرهه بعضهم. وقالوا: السنة أن يصلي صاحب البيت، قال أحمد بن حنبل: "وقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يؤم الرجل في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه، فإذا أذن فأرجو أن الإذن في الكل، ولم ير به بأسا إذا أذن له أن يصلي به".
رواه التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
18-01-2014, 08:44 AM
(472)
175- باب: ما جاءَ إذا أمَّ أحدكم النَّاس فَلْيُخفِّفْ:
236- حدثنا قتيبة، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أمَّ أحدكم النَّاس فليخفف، فإنَّ فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض، فإذا صلى وحده، فليصل كيف شاء".
وفي الباب عن عدي بن حاتم، وأنس، وجابر بن سمرة، ومالك بن عبد الله، وأبي واقد، وعثمان بن العاص وأبي مسعود، وجابر بن عبد الله، وابن عباس. قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. وهو قول أكثر أهل العلم: اختاروا ألا يطيل الإمام الصلاة مخافة المشقة على الضعيف والكبير والمريض. وأبو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان، والأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز المديني يكنى أبا داود.
237- حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخفَّ النَّاسِ صلاةً في تمام". وهذا حديث حسن صحيح.
رواهما التِرمِزى.
حسين أحمد حسين
19-01-2014, 08:57 AM
(473)
176- باب: ما جاء في تحريم الصلاة وتحليلها:
238- حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سفيان طريف السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مِفتاحُ الصلاة الطهور، وتحريمُها التكبير، وتحليلُها التسليم. ولا صلاة لمَنْ لم يقرأ بالحَمْدِ وسورة، في فريضةٍ أو غيرها".
* وفي الباب عن علي وعائشة. وحديث علي بن أبي طالب أجود إسنادا وأصح من حديث أبي سعيد، وقد كتبناه أول في كتاب الوضوء، والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق: إن تحريم الصلاة التكبير، ولا يكون الرجل داخلا في الصلاة إلا بالتكبير.
* قال أبو عيسى: سمعت أبا بكر محمد بن أبان يقول: سمعت عبد الرحمن ابن مهدي يقول: لو افتتح الرجل الصلاة بتسعين اسما من أسماء الله تعالى، ولم يكبر لم يجزه، وإن أحدث قبل أن يسلم أمرته أن يتوضأ ثم يرجع إلى مكانه ويسلم إنما الأمر على وجهه.
* وأبو نضرة اسمه منذر بن مالك بن قطعة.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
20-01-2014, 10:41 AM
(474)
182- باب: في افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين:
246- حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين".
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم، كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين.
قال الشافعي: إنما معنى هذا الحديث أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين، معناه أنَّهم كانوا يبدؤون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة، وليس معناه أنَّهم كانوا لا يقرؤون بسم الله الرحمن الرحيم. وكان الشافعي يرى أن يبدأ ببسمِ الله الرحمن الرحيم وأن يجهر بها إذا جهر بالقراءة.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
21-01-2014, 08:47 AM
(475)
183- باب: ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب:
247- حدثنا ابن أبي عمر وعلي بن حجر قالا: حدثنا سفيان عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة لِمَنْ لم يقرأ بفاتحةِ الكِتاب". وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وأنس وأبي قتادة وعبد الله بن عمرو.
قال أبو عيسى: حديث عبادة حديث حسن صحيح. والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين وغيرهم، قالوا: لا تجزئ صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب. وبه يقول ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
22-01-2014, 08:58 AM
(476)
185- باب: ما جاء في فضل التأمين:
250- حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء، حدثنا زيد بن حباب قال: حدثني مالك بن أنس، حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنوا، فإنَّهُ مَنْ وافقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِنْ ذنبِهِ".
قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
23-01-2014, 08:53 AM
(477)
186- باب: ما جاء في السكتتين:
251- حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الأعلى عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن عن سمرة، قال:
"سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكر ذلك عمران بن حصين قال: حفظنا سكتـة. فكتبنا إلى أُبَيْ بن كعب بالمدينة، فكتب أُبَيْ أنْ (حَفِظَ سمرة). قال سعيد: فقلنا لقتادة: ما هاتان السكتتان؟ قال: (إذا دخل في صلاته. وإذا فرغ من القراءة)، ثم قال بعد ذلك: وإذا قرأ (ولا الضالين) قال: وكان يعجبه إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يتراد إليه نفسه". قال: وفي الباب عن أبي هريرة.
قال أبو عيسى: حديث سمرة حديث حسن. وهو قول غير واحد من أهل العلم، يستحبون للإمام أن يسكت بعد ما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة. وبه يقول أحمد وإسحق وأصحابنا.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
24-01-2014, 09:01 AM
(478)
187- باب: ما جاء في وضع اليمين على الشمال في الصلاة:
252- حدثنا قتيبة أخبرنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه". قال: وفي الباب عن وائل بن حجر، وغطيف بن الحارث، وابن عباس، وابن مسعود، وسهل بن سهل.
قال أبو عيسى: حديث هلب حديث حسن. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. والتابعين ومن بعدهم، يرون أن يضع الرجل يمينه على شماله في الصلاة. ورأى بعضهم أن يضعهما فوق السرة، ورأى بعضهم أن يضعهما تحت السرة. وكل ذلك واسع عندهم.
واسم هلب: يزيد بن قنافة الطائي.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
25-01-2014, 08:31 AM
(479)
191- باب: ما جاء أنه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع:
259- حدثنا بندار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل قال: "إجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع فوضع يديه على ركبتيه، كأنَّه قابضٌ عليهما، ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه". قال: وفي الباب عن أنس.
قال أبو عيسى: حديث أبي حميد حديث حسن صحيح. وهو الذي اختاره أهل العلم: أن يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
26-01-2014, 04:10 PM
(480)
192- باب: ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود:
261- حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود قال: أنبأنا شعبة عن الأعمش قال: سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن المستورد، عن صلة بن زفر، عن حذيفة: "أنَّه صلى مع النَّبي صلى الله عليه وسلم، فكان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى، وما أتى على آيةِ رحمةٍ إلاَّ وقف وسأل، وما على آيةِ عذابٍ إلاَّ وقف وتعوذ".
قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
27-01-2014, 08:52 AM
(481)
19- باب إئتمام المأموم بالإمام:
411 - حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وأبو كريب. جميعا عن سفيان. قال أبو بكر: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري. قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس. فجحش شقة الأيمن. فدخلنا عليه نعوده. فحضرت الصلاة. فصلى بنا قاعدا. فصلينا وراءه قعودا. فلما قضى الصلاة قال:
"إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ به؛ فإذا كبر فكبروا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع اللهُ لمن حمده، فقولوا ربنا ولك الحمد، وإذا صلَّى قاعداً فصلوا قعوداً أجمعون".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
28-01-2014, 08:19 AM
(482)
16- باب التشهد في الصلاة:
402 - حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا جرير) عن منصور، عن أبي وائل، عن عبدالله؛ قال: كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم: السلام على الله. السلام على فلان. فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات يوم:
"إنَّ الله هو السلام. فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك أيها النَّبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. فإذا قالها أصابت كل عبد لله صالح، في السماء والأرض. أشهد أن لَّا إله إلا الله وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله ثم يتخيَّر من المسألة ما شاء".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
29-01-2014, 08:44 AM
(483)
17- باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد:
405 - حدثنا يحيى بن يحيى التميمي. قال: قرأت على مالك عن نعيم بن عبدالله المجمر؛ أن محمد بن عبدالله بن زيد الأنصاري (وعبدالله بن زيد هو الذي كان أري النداء بالصلاة) أخبره عن أبي مسعود الأنصاري؛ قال:
أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة. فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك. يا رسول الله! فكيف نصلي عليك؟ قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى تمنينا أنه لم يسأله. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"قولوا: اللهم! صل على محمد وعلى آل محمد. كما صليت على آل إبراهيم. وبارك على محمد وعلى آل محمد. كما باركت على آل إبراهيم. في العالمين إنك حميد مجيد. والسلام كما قد علمتم".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
30-01-2014, 07:28 AM
(484)
18- باب التسميع والتحميد والتأمين:
409 - حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قال الإمامُ: سمعَ الله لمَنْ حمده فقولوا: اللَّهُمَّ ربنا لك الحمد. فإنَّه من وافق قوله قول الملائكة، غفر له ما تقدَّمَ من ذنبه".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
31-01-2014, 08:41 AM
(485)
26- باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة:
428 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن المسيب، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة. أو لا ترجع إليهم".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
01-02-2014, 08:54 AM
(486)
25- باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما:
426 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر (واللفظ لأبي بكر)، (قال ابن حجر: أخبرنا. وقال أبو بكر: حدثنا علي بن مسهر) عن المختار بن فلفل، عن أنس، قال: صّلَّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه، فقال:
"أيها الناس: إنِّي إمامكم. فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود، ولا بالقيام ولا بالانصراف، فإنِّي أراكم أمامي ومن خلفي. ثم قال: والذي نفس محمد بيده! لو رأيتم ما رأيتُ، لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرا. قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قال "رأيتُ الجنَّة والنَّار".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
02-02-2014, 08:55 AM
(487)
429 - حدثني أبو الطاهر وعمرو بن سواد، قالا: أخبرنا ابن وهب، حدثني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة، عن عبدالرحمن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لينتهينَّ أقوامٌ عن رفعِهِم أبصارَهم، عند الدعاءِ في الصلاة إلى السماء، أو لتُخْطَفَنَّ أبْصارُهُم".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
03-02-2014, 08:51 AM
(488)
437 - حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلم النَّاسُ ما في النداءِ والصف الأول، ثمَّ لم يجدوا إلاَّ أن يَسْتَهِمُّوا عليه لاسْتَهَمّوا. ولو يعلمون ما في التهجير، لاستبقوا إليه. ولو يعلمون ما في العتمة والصبح، لأتوهما ولو حبوا".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
04-02-2014, 06:51 PM
(489)
466 - وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي مسعود الأنصاري؛ قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنِّي لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان، مما يطيل بنا. فما رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضب يومئذ. فقال:
"يا أيَّها النَّاس! إنَّ منكم منفِّرين. فأيُّكم أمَّ النَّاس فليوجز. فإنَّ من ورائه الكبيرَ والضعيفَ وذا الحاجة".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
05-02-2014, 08:19 AM
(490)
48- باب منع المار بين يدي المصلي:
505 - حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن زيد بن أسلم، عن عبدالرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كان أحدكم يصلى، فلا يدع أحداً يمرُّ بين يديه. وليدرأه ما استطاع، فإنْ أبى فليقاتله، فإنَّما هو شيطان".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
06-02-2014, 08:33 AM
(491)
41- باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود:
479 - حدثنا سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، أخبرني سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبدالله بن معبد، عن أبيه، عن ابن عباس؛ قال: كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة، والناس صفوف خلف أبي بكر. فقال:
"أيُّها النَّاس! إنَّه لم يبق من مبشرات النُّبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أو ترى له. ألا وإنِّي نهيتُ أنْ أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً. فأمَّا الركوع فعظموا فيه الرب عزَّ وجلّ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء؛ فقمن أن يستجاب لكم".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
07-02-2014, 08:13 AM
(592)
484 - حدثني محمد بن المثنى. حدثني عبدالأعلى. حدثنا داود عن عامر، عن مسروق، عن عائشة؛ قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول "سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه". قالت فقلت: يا رسول الله! أراك تكثر من قول "سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه؟" فقال "خبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي. فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه. فقد رأيتها. إذا جاء نصر الله والفتح. فتح مكة. ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا. فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
08-02-2014, 08:12 AM
(493)
43- باب فضل السجود والحث عليه:
488 - حدثني زهير بن حرب. حدثنا الوليد بن مسلم. قال: سمعت الأوزاعي قال: حدثني الوليد بن هشام المعيطي. حدثني معدان بن أبي طلحة اليعمري. قال:
لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة. أو قال قلت: بأحب الأعمال إلى الله. فسكت. ثم سألته فسكت. ثم سألته الثالثة فقال: سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال "عليك بكثرة السجود لله. فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة. وحط عنك بها خطيئة". قال معدان: ثم لقيت أبا الدرداء فسألته. فقال لي مثل ما قال لي ثوبان.
489 - حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح. حدثنا هقل بن زياد. قال: سمعت الأوزاعي. قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. حدثني أبو سلمة. حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي؛ قال:
كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأتيته بوضوئه وحاجته. فقال لي: ("سل" فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة. قال "أو غير ذلك؟" قلت: هو ذاك. قال "فأعِنِّي على نفسك بكثرة السجود").
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
09-02-2014, 09:02 AM
(494)
36- باب القراءة في العشاء:
464 - حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة عن عدي، قال: سمعتُ البَراء يحدث عن النَّبي صلى الله عليه وسلم؛ "أنَّه كان في السفر، فصلى العشاء الآخرة، فقرأ في إحدى الركعتين: {والتين والزيتون} [95/التين/ الآية-1]".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
10-02-2014, 07:55 AM
(495)
491 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر (وهو ابن مضر) عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبدالمطلب؛ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا سجد العبدُ سجد معه سبعةُ أطراف: وجهُهُ وكفاه وركبتاه وقدماه".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
11-02-2014, 08:22 AM
(496)
45- باب الاعتدال في السجود، ووضع الكفين على الأرض، ورفع المرفقين عن الجنبين، ورفع البطن عن الفخذين في السجود:
493 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع عن شعبة، عن قتادة، عن أنس؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إعتدلوا في السجود. ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
12-02-2014, 08:25 AM
(497)
516 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب؛ جميعاً عن إبن عيينة. قال زهير: حدثنا سفيان عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد، ليس على عاتقيه منه شئ".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
13-02-2014, 08:45 AM
(498)
209- باب: ما يقول بين السجدتين:
283- حدثنا سلمة بن شبيب أخبرنا زيد بن حباب عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: "أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني".
رواه الترمِزى.
حسين أحمد حسين
14-02-2014, 03:23 PM
(499)
303- حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا: أخبرنا يحيى بن سعيد القطان، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، أخبرنا محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي، قال: سمعته وهو في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ أحدهم أبو قتادة بن ربعي يقول: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: ما كنت أقدمنا له صحبة، ولا أكثرنا له إتياناً، قال: بلى، قالوا: فاعرض، فقال:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائماً، ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم قال: الله أكبر، وركع، ثم اعتدل، فلم يصوب رأسه ولم يقنع، ووضع يديه على ركبتيه، ثم قال: سمع الله لمن حمده، ورفع يديه واعتدل، حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا، ثم هوى إلى الأرض ساجدا، ثم قال: الله أكبر، ثم جافى عضديه عن إبطيه، وفتح أصابع رجليه، ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها، ثم اعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا، ثم هوى ساجداً، ثم قال: الله أكبر، ثم ثنى رجله وقعد واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه، ثم نهض. ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك، حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة، ثم صنع كذلك حتى كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركاً، ثم سلم".
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. قال: ومعنى قوله: "إذا قام من السجدتين رفع يديه"، يعني إذا قام من الركعتين.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
15-02-2014, 08:46 AM
(500)
255- باب: ما جاء في كراهية ما يصلي إليه وفيه:
344- حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا المقري قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن زيد بن جبيرة، عن داود بن الحصين، عن نافع، عن ابن عمران: "أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يُصَلَّى في سبعةِ مواطن: في المزبلةِ، والمجزرةِ، والمقبرةِ وقارعةِ الطريقِ وفي الحمام، ومعاطنِ الإِبِلِ، وفوق ظهر بيت الله".
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
16-02-2014, 08:46 AM
(501)
256- باب: ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم ومعاطن الإبل:
346- حدثنا أبو كريب أخبرنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلّوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل".
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
17-02-2014, 05:19 PM
(502)
257- باب: ما جاء في الصلاة على الدابة حيث ما توجهت به:
349- حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا وكيع ويحيى بن آدم قالا: أخبرنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: "بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فجئته وهو يصلي على راحلته نحو المشرق والسجود أخفض من الركوع".
وفي الباب عن أنس وابن عمر وأبي سعيد وعامر بن ربيعة. قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح. وروي من غير وجه عن جابر. والعمل عليه عند عامة أهل العلم، لا نعلم بينهم إختلافا. لا يرون بأساً أن يصلي الرجل على راحلته تطوعاً حيثما كان وجهه إلى القبلة وغيرها.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
18-02-2014, 08:42 AM
(503)
261- باب: ما جاء من زار قوما فلا يصل بهم:
353- حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا: أخبرنا وكيع عن أبان بن يزيد العطار عن بديل بن ميسرة العقيلي عن أبي عطية، رجل منهم قال: كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما فقلنا له تقدم فقال: ليتقدم بعضكم. حتى أحدثكم لم لا أتقدم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم".
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. قالوا: صاحب المنزل أحق بالإمامة من الزائر. قال بعض أهل العلم: إذا أذن له فلا بأس أن يصلي به. وقال إسحق بحديث مالك بن الحويرث وشدد في أن لا يصلي أحد بصاحب المنزل وإن أذن له صاحب المنزل. قال: وكذلك في المسجد لا يصلي بهم في المسجد إذا زارهم يقول يصلي بهم رجل منهم.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
19-02-2014, 08:39 AM
(504)
262- باب: ما جاء في كراهية أن يخص الإمام نفسه بالدعاء:
354- حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن الحمصي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يحلُّ لإمرئٍ أن ينظرَ في جوفِ بيتِ إمرئٍ حتى يستأذن، فإن نظرَ فقد دخل. ولا يؤمُّ قوماً فيخصُّ نفسه بدعوةٍ دونهم، فإنْ فعلَ فقد خانهم. ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حَقِنْ".
وفي الباب عن أبي هريرة وأبي أمامة. قال أبو عيسى: حديث ثوبان حديث حسن. وقد روي هذا الحديث عن معاوية بن صالح عن السفر بن نسير. عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكأن حديث يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان في هذا أجود إسنادا وأشهر.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
20-02-2014, 06:51 AM
(405)
267- باب: ما جاء في الإشارة في الصلاة:
365- حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث بن سعدٍ عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن نابل صاحب العبا، عن ابن عمر، عن صهيب قال: "مررتُ برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فسلمتُ عليه فردَّ إلي إشارةً. وقال لا أعلم إلا أنه قال إشارةً بإصبعه".
وفي الباب عن بلال وأبي هريرة وأنس وعائشة.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
21-02-2014, 08:35 AM
(506)
289- باب: ما جاء في الصلاة في النعال:
398- حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن يزيد أبي سلمة قال: قلت لأنس بن مالك: "أكانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم".
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن أبي حبيبة وعبد الله بن عمرو وعمرو بن حريث وشداد بن أوس وأوس الثقفي وأبي هريرة، وعطاء رجل من بني شيبة.
قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم.
رواه الِترِمذى.
حسين أحمد حسين
22-02-2014, 08:40 AM
(507)
413- حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا مؤمل، أخبرنا سفيان الثوري عن أبي إسحق، عن المسيب بن رافع، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة: أربعاً قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر صلاة الغداة".
قال أبو عيسى: وحديث عنبسة عن أم حبيبة حديث حسن صحيح. وقد روي عن عنبسة من غير وجه.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
23-02-2014, 09:03 AM
(508)
303- باب: ما جاء في ركعتي الفجر من الفضل:
414- حدثنا صالح بن عبد الله، أخبرنا أبو عوانة عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ركعتا الفَجْرِ خيرٌ من الدنيا وما فيها".
وفي الباب عن علي وابن عمر وابن عباس. قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح. وقد روى أحمد بن حنبل عن صالح بن عبد الله الترمذي حديثا.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
24-02-2014, 08:39 AM
(509)
319- باب: ما جاء أن صلاة الليل مثنى مثنى:
435- حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "صلاةُ اللَّيلِ مثنى مثنى، فإذا خفت الصبحَ فأوتر بواحدةٍ واجعل آخر صلاتك وترا".
وفي الباب عن عمرو بن عبسة. قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم: أن صلاة الليل مثنى مثنى. وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحق.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
25-02-2014, 08:57 AM
(510)
308- باب: ما جاء إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة:
419- حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا زكريا بن إسحق أخبرنا عمرو بن دينار قال: سمعت عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة".
وفي الباب عن ابن بحينة وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن سرجس وابن عباس وأنس. قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن.
وهكذا روى أيوب وورقاء بن عمر وزياد بن سعد وإسماعيل بن مسلم ومحمد بن جحادة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وروى حماد بن زيد وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ولم يرفعاه والحديث المرفوع أصح عندنا.
وقد روي هذا الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه رواه عياش بن عباس القتباني المصري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: إذا أقيمت الصلاة أن لا يصلي الرجل إلا المكتوبة. وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
26-02-2014, 08:51 AM
(511)
324- باب: في نزول الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة:
445- حدثنا قتيبة، أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ينزل اللهُ تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا حين يمضي ثلث الليل الأول، فيقول: أنا الملك، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر". وفي الباب عن علي بن أبي طالب وأبي سعيد ورفاعة الجهني وجبير بن مطعم وابن مسعود وأبي الدرداء وعثمان بن أبي العاص.
قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. وقد روي هذا الحديث من أوجه كثيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:- "ينزل الله تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر". وهذا أصح الروايات.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
27-02-2014, 08:56 AM
(512)
307- باب: ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر:
418- حدثنا بشر بن معاذ العقدي، أخبرنا عبد الواحد بن زياد، أخبرنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه". وفي الباب عن عائشة.
قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقد روي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على يمينه. وقد رأى بعض أهل العلم أن يفعل ذلك استحبابا.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
28-02-2014, 08:36 AM
(513)
64- باب: إمامة البر والفاجر:
594- حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "الصّلاة المكتوبة واجبةٌ خلف كلِّ مسلمٍ، براً كان أو فاجراً وإن عمل الكبائر".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
01-03-2014, 07:59 AM
(514)
85- باب: المرأة تصلِّي بغير خمار:
641- حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لايقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلاَّ بخِمارٍ".
قال أبو داود: رواه سعيد، يعني ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
02-03-2014, 07:49 AM
(515)
642- حدثنا محمد بن عبيد، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد:
أنَّ عائشة نزلتْ على صفية أم طلحة الطلحات، فرأتْ بناتٍ لها فقالتْ: إنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية، فألقى إليَّ حِقْوَهُ وقال لي: "شُقِّيه بشقّتين، فأعطي هذه نصفاً والفتاة التي عند أمّ سلمة نصفاً. فإِني لا أراها إلا قد حاضت، أو لا أراهما إلاّ قد حاضتا".
قال أبو داود: وكذلك رواه هشام عن ابن سيرين.
رواه أبو داود.
* الحائضُ البالغِة. وحاضتْ بَلَغَتْ، وحاضتا بَلَغَتا.
حسين أحمد حسين
03-03-2014, 01:48 PM
(516)
99- باب: مقام الإِمام من الصف:
681- حدثنا جعفر بن مسافر، حدثنا ابن أبي فديك، عن يحيى بن بشير بن خلاد، عن أمه أنَّها دخلت على محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول: حدثني أبو هريرة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "وَسِّطوا الإِمامَ وسُدّوا الخلل".
{حدثنا أبو سعيد، حدنا أبو داود، حدنا أبو سلمة قال: حدنا هشيم عن العوام عن عبد الملك الأعور صاحب إبراهيم عن إبراهيم قال: مبنى الصف {الأول} قصد الإِمام.
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
04-03-2014, 08:56 AM
(517)
103- باب: الخط إذا لم يجد عصاً:
689- حدثنا مسدد، حدثنا بشر بنن المفضل، حدثنا إسماعيل بن أمية، حدثني أبو عمرو بن محمد بن حريث، أنه سمع جده حريثاً يحدث عن أبي هريرة، أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا صلّى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئاً، فإِن لم يجد فلينصب عصاً، فإِن لم يكن معه عصاً، فليخطِّط خطاً، ثمَّ لا يضره ما مرَّ أمامه".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
05-03-2014, 05:04 PM
(518)
74- باب: الإِمام يحدث بعدما يرفع رأسه من آخر الركعة:
617- حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة، عن عبد اللّه بن عمرو؛ أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قضى الإِمامُ الصّلاةَ وقعدَ فأحدثَ قبل أن يتكلّم، فقد تمَّتْ صلاتُهُ، ومن كان خلفه ممّن أتمَّ الصّلاة".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
06-03-2014, 08:27 AM
(519)
112- باب: من قال: المرأة لا تقطع الصلاة:
712- حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن عبيد اللّه قال: سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت:
"بئسما عدلتمونا بالحمار والكلب! لقد رأيتُ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه، فإِذا أراد أن يسجد، غمز رجلي فضممتها إليَّ، ثم يسجد".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
07-03-2014, 08:50 AM
(520)
32 - حدثنا إسحاق بن منصور. أخبرنا معاذ بن هشام. قال: حدثني أبي، عن قتادة قال: حدثنا أنس بن مالك؛ أنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم، ومعاذ بن جبل رديفه على الرحل، قال: " يا معاذ!" قال لبيك رسول الله وسعديك. قال: "يا معاذ!" قال لبيك رسول الله وسعديك. قال: "يا معاذ!" قال: لبيك رسول الله وسعديك. قال:
"ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله! أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا؟ قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موته، تأثماً.
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
08-03-2014, 08:29 AM
(521)
113- باب: من قال الحمار لا يقطع الصلاة:
716- حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة، عن منصور، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي الصهباء قال: تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال:
"جئتُ أنا وغلامٌ من بني عبد المطلب على حمار، ورسول اللّه صلى الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلتُ، وتركنا الحمار أمام الصف فما بالاه، وجاءتْ جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالى ذلك".
رواه أبوداود.
حسين أحمد حسين
09-03-2014, 08:40 AM
(522)
114- باب: من قال الكلب لا يقطع الصلاة:
718- حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي عن جدي، عن يحيى بن أيوب، عن محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد اللّه بن عباس، عن الفضل بن عباس قال:
"أتانا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ونحن في باديةٍ لنا ومعه عباس، فصلّى في صحراء ليس بين يديه سترة، وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه، فما بالى ذلك".
رواه أبو دواد.
حسين أحمد حسين
10-03-2014, 02:46 AM
(523)
638 حدثنا موسى بن إسمعيل، حدثنا أبان، حدثنا يحيى عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال:
"بينما رجل يصلي مسبلا إزاره، إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب فتوضأ، فذهب فتوضأ. ثم جاء، ثم قال: اذهب فتوضأ، فذهب فتوضأ. ثم جاء، فقال له رجل: يا رسول الله، ما لك أمرته أن يتوضأ؟ ثم سكت عنه، فقال: إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره".
رواه أبو دواد.
حسين أحمد حسين
11-03-2014, 08:12 AM
(624)
115- باب: من قال: لا يقطع الصلاة شىء:
719- حدثنا محمد بن العلاء، أخبرنا أبو أسامة، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لايقطع الصلاة شىء وادرءوا ما استطعتم؛ فإِنما هو شيطان".
720- حدثنا مسدد، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا مجالد، حدثنا أبو الوداك قال: (مرَّ شابٌّ من قريش بين يدي أبي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه، ثم عاد فدفعه ثلاث مرات، فلما انصرف قال: إن الصلاة لا يقطعها شىء، ولكن قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "ادرءوا ما استطعتم فإِنه شيطانٌ").
قال أبو داود: إذا تنازع الخبران عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم نظر إلى ما عمل به أصحابه من بعده. (أبواب تفريع استفتاح الصلاة).
رواهما أبو داود.
حسين أحمد حسين
12-03-2014, 08:02 AM
(525)
134- باب: الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين:
816- حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، ، أخبرني عمرو، عن ابن أبي هلال، عن معاذ بن عبد اللّه الجهني: "أنَّ رجلاً من جهينة أخبره أنَّه سمع النَّبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح {إذا زلزلت الأرض} في الركعتين كلتيهما. فلا أدري أنسي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، أم قرأ ذلك عمداً".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
13-03-2014, 07:58 AM
(526)
4352- حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عبد اللّه بن مرة، عن مسروق، عن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
"لايحلُّ دم رجلٍ مسلمٍ يشهد أن لا إله إلا اللّه وأنِّي رسول اللّه، إلاَّ بإِحدى ثلاثٍ: الثَّيِّبُ الزاني، والنَّفسُ بالنَّفس، والتاركُ لدينه المفارقُ للجماعة".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
14-03-2014, 08:38 AM
(527)
1- باب: الحكم فيمن ارتد:
4351- حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا أيوب، عن عكرمة:
أنَّ عليّاً عليه السلام أحرق ناساً ارتدُّوا عن الإِسلام، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لم أكن لأحرقهم بالنَّار. إنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لاتعذبوا بعذاب اللّه" وكنت قاتلهم بقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فإِن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "من بدل دينه فاقتلوه" فبلغ ذلك عليّا عليه السلام، فقال: ويح ابن عباس.
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
15-03-2014, 09:30 AM
(528)
6854 - حدثنا أبو كُرَيب: حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إنَّما مثلي ومثل ما بعثني اللهُ به، كمثلِ رجلٍ أتى قوماً فقال: يا قوم إنِّي رأيتُ الجيشَ بعينيَّ، وإني أنا النذير العُريان، فالنجاء. فأطاعه طائفةٌ من قومه فأدلجوا، فانطلقوا على مهلهم فنجوا. وكذَّبتْ طائفةٌ منهم فأصبحوا مكانهم، فصبَّحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم. فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئتُ به، ومثل من عصاني وكذَّبَ بما جئتُ به من الحق). راجع الحديث: 6117.
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
16-03-2014, 09:18 AM
(529)
4354- حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، قال مسدد: حدثنا قُرَّة بن خالد، حدثنا حميد بن هلال، حدثنا أبو بردة قال: قال أبو موسى:
"أقبلت إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري، فكلاهما سأل العمل، والنبي صلى اللّه عليه وسلم ساكت. فقال: "ما تقول يا أبا موسى" أو "ياعبد اللّه بن قيس؟". قلتُ: والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما، وما شعرت أنَّهما يطلبان العمل. قال: وكأنَّي أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت، قال: "لن نستعمل أو لا نستعمل على عملنا من أراده، ولكن اذهب أنت يا أبا موسى، أو يا عبد اللّه بن قيسٍ". فبعثه على اليمن، ثم اتبعه معاذ بن جبل.
قال: فلما قَدِمَ عليه معاذ قال: انزل، وألقَى له وساد،. وإذا رجل عنده موثق. قال ما هذا؟ قال: هذا كان يهوديّا فأسلم ثم راجع دينه دين السوء. قال: لا أجلس حتى يُقتًلَ قضاءَ اللّهِ ورسولِهِ؛ قال: اجلس، نعم، قال: لا أجلس حتى يُقتَلَ قضاءَ اللّهِ ورسولِهِ ثلاث مرات، فأمر به فقتل.
ثم تذكرا قيام الليل، فقال أحدهما معاذ بن جبل: أما أنا فأنام وأقوم، أو أقوم وأنام، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
17-03-2014, 09:17 AM
(530)
6871 - حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش: حدثنا مسلم، عن مسروق قال: قالت عائشة رضي الله عنها: صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً ترخَّص فيه، وتنزَّه عنه قوم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فحمد الله ثم قال: (ما بالُ أقوامٍ يتنزَّهون عن الشيءِ أصنعه، فواللهِ إنِّي أعلمهم بالله وأشدهم له خشية).
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
18-03-2014, 08:48 AM
(531)
6852 - حدثنا محمد بن عبادة: أخبرنا يزيد: حدثنا سليم بن حيَّان، وأثنى عليه: حدثنا سعيد بن ميناء: حدثنا أو سمعت: جابر بن عبد الله يقول:
"جاءت ملائكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم، فقال بعضهم: إنه نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان، فقالوا: إن لصاحبكم هذا مثلاً، فاضربوا له مثلاً، فقال بعضهم: إنه نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمةً، والقلب يقظان.
فقالوا: مَثَلُهُ كمثل رجل بنى داراً، وجعل فيها مأدبة وبعث داعياً، فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة. فقالوا: أوِّلوها له يفقهها، فقال بعضهم: إنه نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان.
فقالوا: فالدار الجنة، والداعي محمد صلى الله عليه وسلم، فمن أطاع محمداً صلى الله عليه وسلم فقد أطاع الله، ومن عصى محمداً صلى الله عليه وسلم فقد عصى الله، ومحمد صلى الله عليه وسلم فرَّق بين الناس".
تابعه قتيبة، عن ليث، عن خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن جابر: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم.
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
19-03-2014, 08:50 AM
(532)
2564 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ بن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن سعد المازني، عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه عن جده رضى الله تعالى عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ أوَّل ما يُهراقُ من دم الشهيد، يُغفرُ له ذنوبُهُ".
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
20-03-2014, 09:07 AM
(533)
6- باب: إثم من منع ابن السبيل من الماء:
2230 - حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش قال: سمعت أبا صالح يقول: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل، ورجل بايع إماماً لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها رضي وإن لم يعطه منها سخط، ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال: والله الذي لا إله غيره، لقد أعطيت بها كذا وكذا، فصدقه رجل). ثم قرأ هذه الآية: {إنَّ الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}.
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
21-03-2014, 08:31 AM
(534)
2581 - حدثنا قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر، قالا: حدثنا إسماعيل (وهو ابن جعفر) عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلسُ فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال: "إنَّ المفلسَ من أمتي، يأتي يوم القيامة بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ؛ ويأتي قد شتمَ هذا، وقذفَ هذا، وأكلَ مالَ هذا، وسفكَ دَمَ هذا، وضربَ هذا. فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته. فإنْ فَنِيَتْ حسناتُهُ قبل أن يقضى ما عليه، أُخِذَ من خطاياهم فَطُرِحَتْ عليه. ثمَّ طُرِحَ في النَّار".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
22-03-2014, 07:43 AM
(535)
12- باب: ما جاء المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده:
2772- حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن ابن عجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه النَّاس على دمائهم وأموالهم". ويروى عن النبي صلى الله عليه سلم أنه سئل: "أي المسلمين أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده".
رواه التِرمذِى.
حسين أحمد حسين
23-03-2014, 07:46 AM
(536)
1- باب: ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه:
بسم الله الرحمن الرحيم
3131- حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا بشر بن السري، أخبرنا بشر بن السري، أخبرنا سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم: "من قال في القرآنِ بغيرِ عِلمٍ، فليتبوأ مقعده من النَّار".
هذا حديث حسن صحيح.
3132- حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا سويد بن عمرو الكلي، أخبرنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلم قال: " إتَّقوا الحديث عني إلاَّ ما علمتم؛ فمن كذب عليَّ متعمِّداً، فليتبوأ مقعده من النَّار. ومن قال في القرآنِ برأيه فليتبوأ مقعده من النَّار".
هذا حديث حسن.
رواهما التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
24-03-2014, 08:15 AM
(537)
3- باب: قتل من أبى قبول الفرائض، وما نسبوا إلى الردة:
6526 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أنَّ أبا هريرة قال:
"لمَّا توفي النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر، وكفر من كفر من العرب، قال عمر: يا أبا بكر، كيف تقاتل الناس، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله، عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله). قال أبو بكر: والله لأقاتلنَّ من فرَّق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عناقاً كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها. قال عمر: فواللهِ ما هو إلاَّ أنْ رأيتُ أنْ قد شرح اللهُ صدرَ أبي بكر للقتال، فعرفتُ أنَّه الحق".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
25-03-2014, 08:51 AM
(538)
610 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا غالب أبو بشر عن أيوب بن عائذ الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن كعب بن عجرة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أعيذكَ باللهِ يا كعب بن عجرة من أمراءِ يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم فصدَّقهم في كذبِهِم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولا يرد على الحوض. ومن غشي أبوابهم أو لم يغش، ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، وسيرد على الحوض. يا كعب بن عجرة الصلاة برهان، والصوم جنة حصينة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. يا كعب بن عجرة، إنه لا يربو لحم نبت من سحتٍ، إلاَّ كانت النَّارُ أولى به". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى واستغربه جدا.
611 - وقال محمد: حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن موسى عن غالب بهذا.
رواهما التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
26-03-2014, 09:05 AM
(539)
2540 - حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء (قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا) أبو معاوية عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تسبوا أصحابى، لا تسبوا أصحابى، فوالذي نفسي بيده! لو أنَّ أحدكم أنفق مثل أحدٍ ذهباً، ما أدرك مُدَّ أحدهم، ولا نصيفه".
2541 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة. حدثنا جرير عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيدٍ قال: كان بين خالد بن الوليد وبين عبدالرحمن بن عوف شيء، فسبه خالد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تسبوا أحداً من أصحابي. فإنَّ أحدكم لو أنفق مثل أحدٍ ذهباً، ما أدرك مُدَّ أحدهم ولا نصيفه".
رواهما مسلم.
حسين أحمد حسين
27-03-2014, 05:23 AM
(540)
5 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا يزيد وعبد بن عباد قالا: أنبأنا هشام بن أبي هشام، قال عباد بن زياد، عن أمه، عن فاطمة ابنة الحسين عن أبيها الحسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن طال عهدها (قال عباد: قدم عهدها) فيحدث لذلك استرجاعاً، إلاَّ جدَّدَ اللهُ له عند ذلك، فأعطاه مثل أجرها يوم أصيب بها".
رواه الأمام أحمد فى مسنده.
حسين أحمد حسين
28-03-2014, 05:43 AM
(541)
22 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا على بن عاصم قال: أخبرني النهاس بن قهم، عن أبي عمار شداد، عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كُنَّ له بنات، أو ثلاث أَخَوات، أو ابنتان، أو أختان، اتقى اللهَ فيهنَّ وأحسن إليهنَّ حتى يَبِنَّ، أو يَمُتنَ، كُنَّ له حجاباً من النار".
رواه الأمام أحمد فى مسنده.
حسين أحمد حسين
29-03-2014, 05:48 AM
(542)
976 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا أبو عمر الضرير، أخبرنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت عليَّ رائحة طيبة فقلتُ: يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة؟ فقال: هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها. قال: قلتُ: وما شأنها؟ قال: بينما هي تمشط ابنةَ فرعون ذات يوم إذ سقطتْ المدرى من يديها فقالت: بسم الله. فقالت لها ابنة فرعون: أبي؟ قالت: لا، ولكن ربي ورب أبيك الله. قالت: أخبره بذلك؟ قالت: نعم. فأخبرته فدعاها فقال: يا فلانة وإنَّ لك ربا غيري؟ قالت: نعم ربي وربك الله. فأمر ببقرةٍ من نحاسٍ فأحْمِيَتْ ثمَّ أمر بها أنْ تُلقى هي وأولادها فيها. قالت له: إنَّ لي إليك حاجة قال: وما حاجتك؟ قالت: أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا. قال: ذلك لك علينا من الحق. قال: فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحداً واحداً إلى أنْ انتهى ذلك إلى صبي لها مُرضع، وكأنَّها تقاعستْ من أجله. قال: يا أمُّه اقتحمي؛ فإنَّ عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة. فاقتحمتْ قال، قال ابن عباس: تكلم أربعةٌ صغارٌ؛ عيسى بن مريم عليه السلام، وصاحب جريج، وشاهد يوسف، وابنُ ماشطة ابنة فرعون".
رواه الأمام أحمد فى مسنده.
حسين أحمد حسين
30-03-2014, 08:13 AM
(543)
2- باب: في الخروج يوم الخميس:
2433 - حدثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه قال: "قلَّما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا أراد سفراً إلاَّ يوم الخميس".
رواه الدرامى.
حسين أحمد حسين
31-03-2014, 07:02 AM
(544)
3958- حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا الحسن بن واقع الرملي، أخبرنا ضمرة عن ابن شوذب، عن عبد الله بن القاسم، عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة، عن عبد الرحمن بن سمرة قال:
"جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار (قال الحسن بن واقع وفي موضع آخر من كتابي في كمه) حين جهَّز جيش العسرة، فنثرها في حجره. قال عبد الرحمن فرأيتُ النَّبي صلى الله عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول: ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين". هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
01-04-2014, 06:48 AM
(545)
2387 - حدثنا عبيدالله بن سعيد. حدثنا يزيد بن هارون. أخبرنا إبراهيم بن سعد. حدثنا صالح بن كيسان عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مرضه:
"ادعي لي أبا بكر، وأخاك، حتى أكتبُ كتاباً. فإنِّي أخافُ أن يتمنَّى مُتمنٍّ ويقول قائلٌ: أنا أوْلَى. ويأبى اللهُ والمؤمنون إلاَّ أبا بكر".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
02-04-2014, 06:48 AM
(546)
3680 حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا له وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض. فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل. وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر".
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا. وتليد بن سليمان يكنى أبا إدريس وهو شيعي.
رواه التِرمِزى.
* وإذا شَهِدَ الشيعة الأوائل بأولوية سيدينا أبو بكرٍ وعمر رضي اللهُ عنهما لِأمري الدين والدنيا، فما بالُ الأواخرِ من المتشيعين يُنكرون عليهما ذلك الفضل، وتلك الأولوية!
حسين أحمد حسين
03-04-2014, 07:46 AM
(567)
3468 - حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان: حدثنا جامع بن أبي راشد: حدثنا أبو يعلى، عن محمد ابن الحنفية قال:
"قلت لأبي: أيُّ النَّاسِ خيرٌ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكر، قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر. وخشيت أن يقول عثمان، قلت: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين".
رواه البخارى.
* ومحمد إبن الحنفية كما تعلمون، هو أبو القاسم محمد بن على بن أبى طالب كرم اللهُ وجهه. وتنسبه العربُ إلى أُمِّهِ خولة بنت جعفر الحنفية، رضى الله عنها وأرضاها ، تمييزاً له عن أخويه الحسن والحسين رضى الله عنهما وأرضاهما.
* فإذا كان سيدنا على كرم الله وجهه، يُقر بأفضلية سيدنا أبى بكرٍ وعمر، رضى الله عنهما فى الأمر كله، ألا يُسقط هذا الإقرار الزعمَ القائل بأحقية الإمامة لسيدنا على كرم الله وجهه بواسطة سيدنا على نفسه، كرم الله وجهه؟
حسين أحمد حسين
04-04-2014, 04:46 AM
(548)
4605 حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل وعبد الله بن محمد النفيلي قالا حدثنا سفيان عن أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه:
"عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ألفينَّ أحدكم متكئاً على أريكته يأتيه الأمرُ من أمري مِمَّا أمرتُ به أو نهيتُ عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه".
سنن أبي داود.
حسين أحمد حسين
05-04-2014, 04:19 AM
(549)
16318 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاءاً، وأبو محمد بن أبي حامد المقري قراءةً عليه، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا وهيب، حدثنا داود بن أبي هند، حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه، قال:
"لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قام خطباء الأنصار فجعل الرجل منهم يقول: يا معشر المهاجرين إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استعمل رجلاً منكم قرن معه رجلاً منا. فنرى أن يَلِيَ هذا الأمرَ رجلان؛ أحدهما منكم، والآخر منا. قال فتتابعتْ خطباء الأنصار على ذلك؛ فقام زيد بن ثابت رضى الله تعالى عنه فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين، وإنَّ الإمام يكون من المهاجرين، ونحن أنصاره كما كنَّا أنصارَ رسول الله صلى الله عليه وسلم".
فقام أبو بكر رضى الله تعالى عنه فقال: جزاكم اللهُ خيراً يا معشر الأنصار وثبَّتَ قائلَكُم. ثمَّ قال: أمَّا لو فعلتم غير ذلك، لما صالحناكم. ثمَّ أخذ زيدُ بن ثابت بيدِ أبي بكرٍ فقال: هذا صاحبكم فبايعوه ثمَّ انطلقوا.
فلمَّا قعدَ أبو بكر رضى الله تعالى عنه على المنبرِ؛ نظر في وجوه القوم فلم يرَ علياً رضى الله تعالى عنه، فسأل عنه. فقام ناسٌ من الأنصار فأتوا به؛ فقال أبو بكر رضى الله تعالى عنه: بن عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وخِتنُهُ؛ أردتَ أنْ تشقَّ عصا المسلمين! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثمَّ لم يرَ الزبير بن العوام رضى الله تعالى عنه؛ فسأل عنه حتى جاءوا به فقال: بن عمّةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه؛ أردتَ أنْ تشقَّ عصا المسلمين! فقال: مثل قوله؛ لا تثريب يا خليفة رسول الله، فبايعاه".
رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
06-04-2014, 03:07 AM
(550)
فقط للتذكير نُنوِّه بما جاء بعاليه وهو أنَّ سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يستخلف أحداً. غير أنَّ سيدنا أبى بكر الصديق رضى الله عنه قد استخلف سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه. لكنَّه (رضى الله عنه) لم يسلم من العَتَب؛ كأنَّ النَّاسَ منذ قديم الزمان يتوقون للمشاركة الواسعة. فقد جاء فى الأحاديث:
16355 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا صالح بن رستم أبو عامر الخزاز عن بن أبي مليكة قال: قالت عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها:
"لما ثقل أبي دخل عليه فلانٌ وفلانٌ، فقالوا يا خليفة رسول الله: ماذا تقول لربِّكَ غداً إذا قَدِمتَ عليه وقد استخلفتَ علينا بن الخطاب؟ قالتْ: فأجلسناه فقال: أباللهِ تُرهِبوني! أقول: استخلفتُ عليهم خيرهم".
16356 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد، أنبأ أبو محمد الفاكهي بمكة، حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: سمعت يوسف بن محمد يقول:
"بلغني أنَّ أبا بكرٍ الصديق رضى الله تعالى عنه أوصى في مرضه؛ فقال لعثمان رضى الله تعالى عنه: أكتبْ بسمِ اللهِ الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجاً منها، وأوَّل عهده بالآخرة داخلاً فيها؛ حين يصدقُ الكاذبُ ويؤدي الخائنُ ويؤمن الكافرُ؛ أنِّي استخلفُ بعدي عمر بن الخطاب. فإنْ عدل فذلك ظني به ورجائي فيه، وإنْ بدَّلَ وجارَ فلا أعلمُ الغيبَ، ولكلِّ امرئٍ ما اكتسبَ وسيعلمُ الذين ظلموا أيَّ ُمنقلَبٍ ينقلبون".
رواهما البيهقى.
حسين أحمد حسين
07-04-2014, 07:45 AM
(551)
لم يكن ليساورنى أدنى شك؛ لو أنَّ سيدنا أبى بكر الصديق رضى الله عنه لم يستخلف سيدنا عمر رضى الله عنه، لاستخلفه ذلك الإحسان المكنون فى صحابةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والذى يجب أن يعرفه النَّاس أنَّ سيدنا أبى بكر الصديق (رضى الله عنه) هو أوَّل وآخر ذوى النقاء العدلى/الإحسان الذين وصَّوْا بأنَّ يكون خليفتهم شخصٌ بعينه. فابنُ الخطاب (رضى الله عنه) رفض أمر الإستخلاف هذا، فانتخب الصحابة سيدنا عثمان بن عفان (رضى الله عنه) ، ومن بعد سيدنا على بن أبى طالب (رضى الله عنه)، الذى رفض هو الآخر أن يستخلف أيَّما أحد.
لقد جاء فى الحديث:
16352 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال:
"دخلت على حفصة رضى الله تعالى عنها فقالت: أعلمك أنَّ أباك غيرُ مستخلف. قال: قلتُ كلا. قالتْ: إنَّه فاعل. فحلفتُ أنْ أكلِّمَهُ في ذلك. فخرجتُ في سفرٍ، أو قال: في غزاةٍ فلم أكلمه. فكنتُ في سفري كأنَّما أحملُ بيميني جبلاً حتى قدِمتُ فدخلتُ عليه. فجعلَ يسألني فقلتُ له: أنِّي سمعتُ النَّاسَ يقولون مقالةً فآليتُ أنْ أقولها لك: زعموا إنَّك غيرُ مستخلف. وقد علمتُ أنَّه لو كان لكَ راعي غنم، فجاءكَ وقد تركَ رعايته، رأيتَ أنْ قد ضيَّعَ. فرعايةُ النَّاس أشدُّ. قال: فوافَقَهُ قولي. فأطرقَ مليَّاً ثم رفعَ رأسَهُ فقال: (إنَّ اللهَ يحفظُ دينَهُ، وأنْ لا استخلف، فإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف. وإنْ استخلف، فإنَّ أبا بكر قد استخلف). قال: فما هو إلاَّ أنْ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضى الله تعالى عنه، فعلمتُ أنَّهُ لا يعدلُ برسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً، وإنَّهُ غيرُ مستخلف". رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم، وغيره عن عبد الرزاق. وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر.
16353 - وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا شعيب بن ميمون، حدثنا حصين بن عبد الرحمن، عن الشعبي، عن شقيق بن سلمة، قال:
"قيل لِعَلِيٍّ رضى اللهُ تعالى عنه: استخلف علينا، فقال: ما استخلفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ فأستَخْلِف! ولكن إن يردِ اللهُ بالنَّاسِ خيراً، جمعهم على خيرهم، كما جمعهم بعد نبيِّهم صلى الله عليه وسلم على خيرهم".
رواهما البيهقى.
حسين أحمد حسين
08-04-2014, 07:53 AM
(552)
16410 - حدثنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن حبيب. حدثنا أبو داود، حدثنا جرير بن حازم، عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة بن الجارح ومعاذ بن جبل رضى الله تعالى عنهما، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: "
"إنَّ اللهَ بدأ هذا الأمرَ نبوةً ورحمةً، وكائناً خلافةً ورحمةً، وكائناً مُلكاً عضوضاً، وكائناً عُتُوَّةً وجَبْريةً وفساداً في الأمَّةِ؛ يَسْتَحِلُّونَ الفروجَ والخمورَ والحريرَ؛ ويُنْصَرونَ على ذلك، ويُرزقونَ أبداً، حتى يَلْقوا اللهَ عزَّ وجلَّ".
رواه البيهقى.
حسين أحمد حسين
09-04-2014, 08:59 AM
(553)
57- باب: المسح على العمامة:
146- حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا يحيى بن سعيد، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن ثوبان قال: "بعث رسول اللّه صلى الله عليه وسلم سرِيَّةً فأصابهم البرد، فلما قدموا على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يمسحوا على العصائب والتَّساخين".
147- حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن أبي معقل، عن أنس بن مالك قال: "رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامةٌ قطريَّةٌ ، فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدَّم رأسه ولم ينقض العمامة".
رواهما أبو داود.
حسين أحمد حسين
10-04-2014, 02:46 AM
(554)
2 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن عبد ربه قال حدثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّا نأكلُ وما نشبع. قال: فَلَعَلَّكُمْ تأكلون مُفترقين؛ إجتمعوا على طعامِكُم، واذكروا اسمَ اللهِ عليه، يُباركُ لكم فيه".
رواه الإمام أحمد فى مسندِهِ.
حسين أحمد حسين
11-04-2014, 07:30 AM
(555)
2789 - حدثني سريج بن يونس وهارون بن عبدالله. قالا: حدثنا حجاج بن محمد قال، قال ابن جريج: أخبرني إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد، عن عبدالله بن رافع مولى أم سلمة، عن أبي هريرة، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال:
"خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق؛ في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل".
قال إبراهيم: حدثنا البسطامي (وهو الحسين بن عيسى)، وسهل بن عمار، وإبراهيم بن بنت حفص، وغيرهم، عن حجاج، بهذا الحديث.
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
12-04-2014, 06:28 AM
(556)
3723 - حدثني حامد بن عمر، عن بشر بن المفضل،حدثنا حميد، حدثنا أنس، أنَّ عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فأتاه يسأله عن أشياء، فقال:
"إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أول أشراط الساعة، وما أول طعام يأكله أهل الجنة، وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه؟ قال: (أخبرني به جبريل آنفا). قال ابن سلام: ذاك عدو اليهود من الملائكة، قال: (أمَّا أوَّل أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب، وأمَّا أوَّل طعام يأكله أهل الجنَّة فزيادة كبد الحوت، وأمَّا الولد: فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد). قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، قال: يا رسول الله، إنَّ اليهود قوم بهت، فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي، فجاءت اليهود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أي رجل عبد الله بن سلام فيكم). قالوا: خيرنا وابن خيرنا، وأفضلنا وابن أفضلنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام). قالوا: أعاذه الله من ذلك، فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك، فخرج إليهم عبد الله فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، قالوا: شرنا وابن شرنا، وتنقصوه، قال: هذا كنت أخاف يا رسول الله".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
13-04-2014, 07:15 AM
(657)
2556- حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سعيد ابن أبي أيوب، أخبرنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال:
"قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {يومئذ تُحَدِّثُ أخبارها} قال: أتدرون ما أخبارها؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: فانَّ أخبارها أنْ تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها، أنْ تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا. قال: فهذا أخبارها، فهذا أمرها، فهذه أخبارها". هذا حديث حسن غريب.
رواه التِرمِذى.
عبدالله علي موسى
13-04-2014, 10:49 PM
(546)
* وإذا شَهِدَ [color="red"]الشيعة الأوائل بأولوية سيدينا أبو بكرٍ وعمر رضي اللهُ عنهما لِأمري الدين والدنيا، فما بالُ الأواخرِ من المتشيعين يُنكرون عليهما ذلك الفضل، وتلك الأولوية!
لعلَّ من أخطر أدواء البصيرة والمعرفة والعقل الحر والتفكير الحر، هى نظرةٌ آحادية؛ وتلك نظرةٌ تٌذْهِبُ بالمعرفى أدراج الرياح.
التنميط مرض من أمراض البصيرة بكلِّ المقاييس. يحتاجه آحادى النظرة، ناظر السالب فى الآخر، ليحدد أدوات دفاعه ضد هذا الآخر (المبهم/الضد).
الأَحكام المسبقة أشبه بالقراءة الأَعْراضية (Symptomatic Testing) لآسٍ يجُسُّ عليلا. وخصوصية الفارق بين الإثنين تنشأ من حقيقة أنَّ القراءة الأَعراضية تقوم بالأساس على شيئين إثنين؛ الأول: إخْبار المريض المباشر عن حالته الصحية، والثانى: إختبار وفحص الطبيب المباشر للمريض، وفق الأعراض المحكية بواسطة ذلك المريض.
Practice what you preach, hypocrite
إذا حسبت لك نظرتك الأحادية الضحلة والتنميط والاحكام المسبقة التي تجود بها على الناس في هذا المنتدى لفرغ المداد و لم نخلص من فضائلك في ذاك المجال. هذا بالإضافة للهمز واللمز الذي تمارسه علانية. أنا احترم الرجل الذي يقول رأيه عديل و احتقر الهمز واللمز والهمازين أيضاً و لا نقول تلك ليست من شيم الرجال لأنها أيضاً ليست من شيم النساء بل هي شيم قبيحة لا تشبه إلا قبحها.
توقعت منك دورك السخيف هذا, شايف بوستاتك كلها فجأة تحولت لنبرة الشيعة والتشيع في تزامن عجيب و أهو الهمز واللمز امامنا و قبل ذالك جئت بضحالة تتهمني بأني شيعي صفوي اخواني!
يا حسين أنا لا يهمني أمرك في شئ لكن لا تستخدم معي أنا بالذات إسلوب الطعن والهمز واللمز إذا عندك كلام تعال لي عديل ولا بجيك أنا, و جيتي غير تبين جهلك و تصغرك ما بتعمل شيء صدقني.
Careful
سلاماً سلاما
عبدالله علي موسى
13-04-2014, 11:40 PM
One more note
لأبريء ذمتي منك اذكر في مداخله عن اللائحة خاطبتك ب "أستاذنا" بالخطاء اذ يعلم الله أني ظننت أني كنت أخاطب الاستاذ حسين عبد الجليل، وبعد تهافتكم استثقلت ان أخبرك أني ما قصدك لآني لا أعطي هذه الألقاب جزافاً.
للتوضيح فقط.
حسين أحمد حسين
14-04-2014, 06:22 AM
(658)
2884- حدثنا سفيان بن وكيع، واسحاق بن منصور، قالا: أخبرنا عبد الله بن نمير، عن الأجلح عن أبي اسحاق، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلاَّ غفر اللهُ لهما قبل أن يتفرقا".
هذا حديث حسن غريب من حديث أبي اسحاق عن البراء، ويُروى هذا الحديث من غير وجه عن البراء.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
15-04-2014, 07:31 AM
(559)
2880- حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا حنظلة بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال: "قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال: لا. قال: فيلتزمه ويقبله؟ قال: لا. قال: فيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: نعم ".
هذا حديث حسن.
2881- حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا همام عن قتادة قال: "قلت لأنس بن مالك هل كانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نعم".
هذا حديث حسن صحيح.
رواهما التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
16-04-2014, 07:37 AM
(560)
2784 - حدثني محمد بن عبدالله بن نمير، حدثنا أبي، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، قالا: حدثنا عبيدالله، ح وحدثنا محمد بن المثنى (واللفظ له)، أخبرنا عبدالوهاب (يعني الثقفي)، حدثنا عبيدالله عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين؛ تعير إلى هذه مرة، وإلى هذه مرة".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
17-04-2014, 07:43 AM
(661)
3011- حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو عوانة عن سماك بن حرب، عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ مِنْ الشِّعرِ حِكَماً".
هذا حديث حسن صحيح.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
18-04-2014, 07:31 AM
(562)
2543 - حدثني زهير بن حرب وعبيدالله بن سعيد، قالا: حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، سمعت حرملة المصري يحدث عن عبدالرحمن بن شماسة، عن أبي بصرة، عن أبي ذر. قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنكم ستفتحون مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها، فإنَّ لهم ذمة ورحماً، أو قال: ذمة وصهرا. فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة، فاخرج منها".
قال: فرأيت عبدالرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة، يختصمان في موضع لبنة، فخرجت منها.
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
19-04-2014, 06:17 AM
(563)
4035- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، أخبرنا الأشعث هو ابن عبد الملك، عن الحسن، عن أبي هريرة قال:"صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: إنَّ ابني هذا سيدٌ يصلحُ اللهُ على يديه بين فئتين".
هذا حديث حسن صحيح. قال يعني الحسن بن علي.
4037- حدثنا الحسن بن عرفة، أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعد بن راشد، عن يعلى بن مرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حسن مني وأنا من حسين، أحبَّ اللهُ من أحبَّ حسيناً، حسين سبطٌ من إلاسباط".
هذا حديث حسن.
رواهما التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
20-04-2014, 07:39 AM
(564)
2421 - حدثني أحمد بن حنبل، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثني عبيدالله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال لحسن {الحسن بن على رضى الله عنه}: "اللَّهُمَّ إنِّي أُحبُّهُ، فأحبَّهُ وأحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
21-04-2014, 04:51 AM
(565)
2926 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير، أنَّ عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته:
"أنَّ فاطمة عليها السلام، إبنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها؛ ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه. فقال أبو بكر: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا نورث، ما تركنا صدقة). فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر؛ فلم تزل مهاجرته حتى توفيت. وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر، قالت: وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك، وصدقته بالمدينة. فأبى أبو بكر عليها ذلك، وقال: لست تاركاً شيئاً كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلاَّ عملت به؛ فإنِّي أخشى إنْ تركتُ شيئاً من أمره أنْ أزيغ. فأمَّا صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى عليٍّ وعباس، وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر؛ وقال: هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه، وأمرهما إلى من ولي الأمر، قال: فهما على ذلك إلى اليوم".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
22-04-2014, 07:02 AM
(666)
3508 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني عروة ابن الزبير، عن عائشة:
"أنَّ فاطمة عليها السلام أرسلت إلى أبي بكر: تسأله ميراثها من النبي صلى الله عليه وسلم، مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، تطلب صدقة النبي صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة وفَدَك، وما بقي من خُمْسِ خيبر، فقال أبو بكر: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا نورث، ما تركنا فهو صدقة، إنما يأكل آل محمد من هذا المال - يعني مال الله - ليس لهم أن يزيدوا على المأكل). وإنِّي والله لا أُغيِّر شيئاً من صدقات النَّبي صلى الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولأعملنَّ فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ ثم قال: إنَّا قد عرفنا يا أبا بكر فضيلتك؛ وذكر قرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحقهم. فتكلَّمَ أبو بكر فقال: والذي نفسي بيده، لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبُّ إليَّ أنْ أصِلَ من قرابتي".
2928 - حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد، عن أبي حمزة الضبعي قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول: قدم وفد عبد القيس، فقالوا: يا رسول الله، إنَّا هذا الحيَّ من ربيعة، بيننا وبينك كفار مضر، فلسنا نصل إليك إلا في الشهر الحرام، فمرنا بأمر نأخذ به وندعو إليه من وراءنا، قال: (آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع، الإيمان بالله: شهادة أن لا إله إلا الله - وعقد بيده - وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم. وأنهاكم عن الدباء، والنقير، والحنتم، والمزفت).
3- باب: نفقة نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته:
2929 - حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يقتسم ورثتي ديناراً، ما تركتُ بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي، فهو صدقة).
2930 - حدثنا عبد الله بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: "توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في بيتي من شئٌ يأكله ذو كبد، إلا شطرٌ من شعيرٍ في رَفٍّ لي، فأكلتُ منه حتى طال عَلَيّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ".
2931 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني أبو إسحاق قال: سمعت عمرو بن الحارث قال: "ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ سلاحَهُ، وبغلتَهُ البيضاءَ، وأرضاً تركها صدقة".
رواها البخارى.
حسين أحمد حسين
23-04-2014, 08:14 AM
(567)
10 - حدثنا عبد الله، حدثنا اسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني، حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الزهري عن علي بن الحسين، عن أبيه قال: سمعتُ عليَّاً يقول: أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم وفاطمة؛ وذلك من السحر، حتى قام على الباب فقال:
"ألا تصلون؟ فقلتُ مجيباً له: يا رسول الله إنَّما نفوسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا. قال: فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يرجع إلي الكلام، وسمعته حين وَلَّى يقول وضرب بيده على فخذه: (وكان الإنسان أكثر شئٍ جدلا)".
رواه الإمام أحمد فى مسنده.
حسين أحمد حسين
24-04-2014, 06:31 AM
(568)
2404 - حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن عباد (وتقاربا في اللفظ) قالا: حدثنا حاتم (وهو ابن إسماعيل)، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال:
أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أنْ تسبَّ أبا التراب؟ فقال: أمَا ذكرتَ ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فلنْ أسبَّه. لأن تكون لي واحدةٌ منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمْرِ النِّعم. سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له، خَلَّفَهُ في بعضِ مغازيه، فقال له عليٌّ: يا رسول الله! خلَّفتني مع النِّساءِ والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أمَا ترضى أنْ تكون مني بمنزلة هارون من موسى. إلا أنَّه لا نبوَّة بعدي". وسمعته يقول يوم خيبر "لأعطيَنَّ الرايةَ رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَهُ، ويحبُّهُ اللهُ ورسولُهُ" قال فتطاولنا لها فقال: "أُدعوا لي عليَّا" فأُتِىَ به أرمد، فبصقَ في عينه ودفع الرَّايةَ إليه. ففتح اللهُ عليه. ولما نزلتْ هذه الآية: فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم [3/ آل عمران/61] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليَّاً وفاطمةً وحسناً وحسيناً فقال "اللَّهُمَّ! هؤلاء أهلي".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
25-04-2014, 04:51 AM
(569)
2927 - حدثنا إسحاق بن محمد الفروي: حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن مالك بن أوس بن الحدثان، وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك، فانطلقت حتى أدخل على مالك بن أوس، فسألته عن ذلك الحديث، فقال مالك:
"بينا أنا جالس في أهلي حين متع النهار، إذا رسول عمر بن الخطاب يأتيني، فقال: أجب أمير المؤمنين، فانطلقت معه حتى أدخل على عمر، فإذا هو جالس على رمال سرير، ليس بينه وبينه فراش، متكئ على وسادة من أدم، فسلمت عليه ثم جلست، فقال: يا مالك ، إنه قدم علينا من قومك أهل أبيات، وقد أمرت فيهم برضخ، فاقبضه فاقسمه بينهم، فقلت: يا أمير المؤمنين لو أمرت به غيري، قال: اقبضه أيها المرء.
فبينا أنا جالس عنده أتاه حاجبه يرفأ، فقال: هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن أبي وقاص يستأذنون؟ قال: نعم، فأذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا، ثم جلس يرفأ يسيرا، ثم قال: هل لك في علي وعباس؟ قال: نعم، فأذن لهما فدخلا فسلما فجلسا، فقال عباس: يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا، وهما يختصمان فيما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من بني النضير، فقال الرهط، عثمان وأصحابه: يا أمير المؤمنين اقض بينهما، وأرح أحدهما من الآخر.
قال عمر: تيدكم، أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا نورث، ما تركنا صدقة). يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه؟ قال الرهط: قد قال ذلك. فأقبل عمر على علي وعباس، فقال: أنشدكما الله، أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك؟ قالا: قد قال ذلك. قال عمر: فإني أحدثكم عن هذا الأمر، إن الله قد خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره، ثم قرأ: {وما أفاء الله على رسوله منهم - إلى قوله - قدير}. فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ما احتازها دونكم، ولا استأثر بها عليكم، قد أعطاكموها وبثها فيكم، حتى بقي منها هذا المال. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال، ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله. فعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك حياته، أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك؟ قالوا: نعم. ثم قال لعلي وعباس: أنشدكم بالله هل تعلمان ذلك؟
قال عمر: ثم توفي الله نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقبضها أبو بكر، فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله يعلم: إنه فيها لصادق بار راشد تابع للحق، ثم توفي الله أبا بكر، فكنت أنا ولي أبي بكر، فقبضتها سنتين من إمارتي، أعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عمل فيها أبو بكر، والله يعلم: إني فيها لصادق بار راشد تابع للحق. ثم جئتماني تكلماني، وكلمتكما واحدة وأمركما واحد، جئتني يا عباس تسألني نصيبك من ابن أخيك، وجاءني هذا - يريد عليا - يريد نصيب امرأته من أبيها، فقلت لكما: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا نورث، ما تركنا صدقة).
فلما بدا لي أن أدفعه إليكما، قلت: إن شئتما دفعتهما إليكما، على أن عليكما عهد الله وميثاقه: لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبما عمل فيها أبو بكر، وبما عملت فيها منذ وليتها، فقلتما: ادفعها إلينا، فبذلك دفعتها إليكما.
فأنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك؟ قال الرهط: نعم، ثم أقبل على علي وعباس، فقال: أنشدكما بالله، هل دفعتها إليكما بذلك؟ قالا: نعم.
قال: فتلتمسان مني قضاء غير ذلك! فوالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي غير ذلك، فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي، فإني أكفيكماها".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
26-04-2014, 03:10 AM
(570)
2948 - حدثنا حبان: أخبرنا عبد الله، عن يونس، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن: أنَّه سمع معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، والله المعطي وأنا القاسم، ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون).
2949 - حدثنا محمد بن سنان: حدثنا فليح: حدثنا هلال، عن عبد الرحمن ابن أبي عمرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما أعطيكم ولا أمنعكم، إنَّما أنا قاسم أضع حيث أمرت).
2950 - حدثنا عبد الله بن يزيد: حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني أبو الأسود، عن ابن أبي عياش، واسمه نعمان، عن خولة الأنصارية رضي الله عنها قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إنَّ رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق، فلهم النَّار يوم القيامة).
رواها البخارى.
حسين أحمد حسين
27-04-2014, 05:16 AM
(671)
3- باب: نفقة نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته:
2929 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يقتسمُ ورثتي ديناراً، ما تركتُ بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي، فهو صدقة).
2930 - حدثنا عبد الله بن أبي شيبة: حدثنا أبو أسامة: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: "توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد، إلاَّ شطر من شعير في رف لي، فأكلت منه حتى طال علي، فكلته ففني".
2931 - حدثنا مسدد: حدثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني أبو إسحاق قال: سمعت عمرو بن الحارث قال: "ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم إلا َّسلاحه، وبغلته البيضاء، وأرضاً تركها صدقة".
رواها البخارى.
حسين أحمد حسين
28-04-2014, 04:55 AM
(572)
3461 - حدثني هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا زيد بن واقد، عن بسر بن عبيد الله، عن عائذ الله أبي إدريس، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: "كنتُ جالساً عند النَّبي صلى الله عليه وسلم، إذ أقبل أبو بكر آخذاً بطرف ثوبه، حتى أبدى عن ركبته، فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: (أمَّا صاحبكم فقد غامر). فسلم وقال: إنِّي كان بيني وبين ابنِ الخطاب شئٌ، فأسرعتُ إليه ثم ندمتُ، فسألتُهُ أن يغفر لي فأبى علي، فأقبلت إليك. فقال: (يغفر الله لك يا أبا بكر) ثلاثا. ثمَّ إنَّ عمر ندم فأتى منزل أبي بكر، فسأل: أثَّمَّ أبو بكر؟ فقالوا: لا. فأتى إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم فسلم، فجعل وجه النَّبي صلى الله عليه وسلم يَتَمَعَّرُ، حتى أشفق أبو بكر، فجثا على ركبتيه فقال: يا رسول الله، واللهِ أنا كنتُ أظلم، مرتين. فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ الله بعثني إليكم فقلتم كذبتَ، وقال أبو بكر صدق. وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي) مرتين. فما أُوذيَ بعدها".
3462 - حدثنا معلى بن أسد، حدثنا عبد العزيز بن المختار قال: خالد ؟؟ الحذاء حدثنا، عن أبي عثمان قال: حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه: "أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل، فأتيته فقلت: أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليك؟ قال: (عائشة). فقلت: من الرجال؟ فقال: (أبوها). قلت: ثم من؟ قال: (عمر بن الخطاب)؛ فعد رجالاً".
3564 - حدثنا عبد اله بن عبد الوهاب، حدثنا حماد، حدثنا هشام، عن أبيه قال: "كان النَّاس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، قالت عائشة فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة، فقُلنَ: يا أم سلمة، واللهِ إنَّ النَّاس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة، فَمُري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر النَّاس أن يهدوا إليه حيثما كان، أو حيثما دار. قالت: فذكرتْ ذلك أم سلمة للنَّبي صلى الله عليه وسلم، قالت: فأعرض عني. فلمَّا عاد إليَّ ذكرتُ له ذلك فأعرض عني. فلمَّا كان في الثالثة ذكرتُ له، فقال: (يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنَّه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحافِ امرأةٍ مِنْكُنَّ غيرها)".
30- باب: فضل عائشة رضي الله عنها:
3557 - حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث عن يونس، عن ابن شهاب: قال أبو سلمة: "إنَّ عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً: (يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام). فقلتُ: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا أرى. تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم".
رواها البخارى.
حسين أحمد حسين
29-04-2014, 07:27 AM
(673)
2944 - حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا سفيان، عن محمد بن سوقة، عن منذر، عن ابن الحنفية قال:
"لو كان علي رضي الله عنه ذاكراً عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس، فشكوا سعاة عثمان، فقال لي علي: إذهبْ إلى عثمان فأخبره: أنَّها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فَمُرْ سعاتك يعملون فيها. فأتيته بها، فقال: أغنها عنا، فأتيت بها علياً فأخبرته، فقال: ضعها حيث أخذتَها.
قال الحميدي: حدثنا سفيان: حدثنا محمد بن سوقة قال: سمعتُ منذراً الثوري، عن ابن الحنفية قال: أرسلني أبي: خذ هذا الكتاب فاذهب به إلى عثمان، فإنَّ فيه أمر النَّبي صلى الله عليه وسلم في الصدقة".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
30-04-2014, 06:07 AM
(674)
6- باب: الدليل على أنَّ الخمس لنوائب رسول الله صلى الله عليه وسلم والمساكين، وإيثار النبي صلى الله عليه وسلم أهل الصفة والأرامل، حين سألته فاطمة وشكتْ إليه الطحن والرحى: أن يخدمها من السبي، فوكلها إلى الله:
2945 - حدثنا بدل بن المحبرن: أخبرنا شعبة قال: أخبرني الحكم قال: سمعتُ ابن أبي ليلى: حدثنا علي: "أنَّ فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن، فبلغها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بسبي، فأتته تسأله خادما فلم توافقه، فذكرتْ لعائشة. فجاء النَّبي صلى الله عليه وسلم فذكرتْ ذلك عائشة له، فأتانا وقد دخلنا مضاجعنا، فذهبنا لنقوم، فقال: (على مكانكما)، حتى وجدت برد قدميه على صدري، فقال: (ألا أدلُّكما على خيرٍ مِمَّا سألتماه، إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعاً وثلاثين، واحمدا الله ثلاثا ًوثلاثين، وسبحا ثلاثاً وثلاثين، فإنَّ ذلك خيرٌ لكما مما سألتماه)".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
01-05-2014, 06:21 AM
(575)
2954 - حدثنا محمد بن سنان، حدثنا هشيم، أخبرنا سيار، حدثنا يزيد الفقير، حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أُحِلَّتْ لِيَ الغنائم).
2955 - حدثنا إسماعيل قال، حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (تكفل الله لمن جاهد في سبيله، لا يخرجه إلاَّ الجهاد في سبيله وتصديق كلماته، بأن يدخله الجنَّة، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة).
2956 - حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن همام ابن منبه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(غزا نبيٌّ من الأنبياء، فقال لقومه: لا يتبعني رجلٌ ملك بضع امرأة، وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها. ولا أحد بنى بيوتاً ولم يرفع سقوفها. ولا أحدٌ اشترى غنماً أو خلفاتٍ، وهو ينتظر ولادها. فغزا، فدنا من القرية صلاة العصر، أو قريباً من ذلك، فقال للشمس: إنَّك مأمورة وأنا مأمور؛ اللَّهُمَّ احبسها علينا. فَحُبِسَتْ حتى فتح الله عليه، فجمع الغنائم فجاءت - يعني النَّار - لتأكلها فلم تطعمها. فقال: إنَّ فيكم غلولاً، فليبايعني من كلِّ قبيلةٍ رجلٌ، فلزقتْ يدُ رجلٍ بيده. فقال: فيكم الغلول، فلتبايعني قبيلتك، فلزقت يدُ رجلين أو ثلاثة بيده. فقال: فيكم الغلول، فجاؤوا برأسٍ مثل رأسِ بقرةٍ من الذهب، فوضعوها، فجاءت النَّار فأكلتها، ثمَّ أحلَّ اللهُ لنا الغنائم، رأى ضعفنا وعجزنا، فأحلَّها لنا).
رواها البخارى.
حسين أحمد حسين
02-05-2014, 06:42 AM
(576)
11- باب: قسمة الإمام ما يقدم عليه، ويخبأ لمن لم يحضره أو غاب عنه:
2959 - حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة: "أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم أهديت له أقبية من ديباج، مزررة بالذهب، فقسمها في ناس من أصحابه، وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل، فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة، فقام على الباب فقال: ادعه لي، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوته، فأخذ قباء فتلقاه به، واستقبله بأزراره، فقال: (يا أبا المسور خبأت هذا لك، يا أبا المسور خبأت هذا لك). وكان في خلقه شدة".
ورواه ابن علية، عن أيوب. قال حاتم بن وردان: حدثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن المسور: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم أقبية. تابعه الليث، عن ابن أبي مليكة.
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
03-05-2014, 10:52 AM
(577)
12- باب: كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنضير، وما أعطى من ذلك في نوائبه:
2960 - حدثنا عبد الله بن أبي الأسود: حدثنا معتمر، عن أبيه قال: سمعتُ أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: "كان الرجلُ يجعلُ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم النَّخلات، حتى افتتح قريظة والنضير، فكان بعد ذلك يرد عليهم".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
04-05-2014, 08:51 AM
(578)
2979 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب قال: أخبرني عمر بن محمد بن مطعم: أن محمد بن جبير قال: أخبرني جبير بن مطعم:
أنَّه بينا هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه النَّاس، مقبلاً من حنين، علقت رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب يسألونه، حتى اضطروه إلى سمرة فخطفت رداءه، فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (أعطوني ردائي، فلو كان عدد هذه العضاه نعماً لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلاً، ولا كذوباً، ولا جبانا).
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
05-05-2014, 07:56 AM
(579)
2977 - حدثنا أبو الوليد: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنِّي أعطي قريشاً أتألفهم، لأنَّهم حديثُ عهدٍ بجاهلية).
2978 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب: حدثنا الزهري قال: أخبرني أنس بن مالك:
"أنَّ أناساً من الأنصار قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حين أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من أموال هوازن ما أفاء، فطفق يعطي رجالاً من قريش المائة من الإبل، فقالوا: يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يعطي قريشاً ويدعنا، وسيوفنا تقطرُ من دمائهم.
قال أنس: فَحُدِّثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم، فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم، ولم يدع معهم أحداً غيرهم. فلمَّا اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (ما كان حديثٌ بلغني عنكم؟).
قال له فقهاؤهم: أما ذوو آرائنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئاً، وأما أناسٌ منا حديثةٌ أسنانهم، فقالوا: يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يعطي قريشاً، ويترك الأنصار، وسيوفنا تقطر من دمائهم.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنِّي لأعطي رجالاً حديثٌ عهدهم بكفر، أما ترضون أن يذهب النَّاس بالأموال، وترجعوا إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم، فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به). قالوا: بلى يا رسول الله رضينا، فقال لهم: (إنكم سترون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على الحوض)". قال أنس: فلم نصبر.
رواهما البخارى.
حسين أحمد حسين
06-05-2014, 03:12 AM
(580)
2983 - حدثني أحمد بن المقدام: حدثنا الفضيل بن سليمان: حدثنا موسى ابن عقبة قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما:
"أنَّ عمر بن الخطاب أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على أهل خيبر أراد أن يخرج اليهود منها، وكانت الأرض لمَّا ظهر عليها، لليهود وللرسول وللمسلمين. فسأل اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتركهم على أن يُكْفَوْا العملَ ولهم نصف الثمر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نقركم على ذلك ما شئنا). فأُقِرّوا حتى أجلاهم عمر في إمارته إلى تيماء وأريحا".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
07-05-2014, 07:49 AM
(581)
14- باب: إذا بعث الإمام رسولا في حاجة، أو أمره بالمقام، هل يسهم له:
2962 - حدثنا موسى، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عثمان بن موهب، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "إنَّما تغيب عثمان عن بدر، فإنه كانت تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مريضة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه)".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
08-05-2014, 07:38 AM
(582)
2969 - حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا قرة: حدثنا عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة، إذ قال له رجل: اعدل، فقال له: (لقد شقيتَ إن لَّم أعدِلْ)".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
09-05-2014, 07:51 AM
(583)
2365 - وحدثنا محمد بن رافع. حدثنا عبدالرزاق. حدثنا معمر عن همام بن منبه. قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر أحاديث منها: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أنا أولى النَّاس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة" قالوا: كيف يا رسول الله؟ قال: "الأنبياء إخوة من علات. وأمهاتهم شتى. ودينهم واحد. فليس بيننا نبي".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
10-05-2014, 04:08 AM
(584)
2225 - حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبي عدي عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب قال حدثني طاؤسٌ عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث قال: (لا يحل لرجل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه) .
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ قال الشافعي لا يحل لمن وهب هبة أن يرجع فيها إلا الوالد فله أن يرجع فيما أعطى ولده واحتج بهذا الحديث.
رواه التِّرمِذى.
حسين أحمد حسين
11-05-2014, 07:43 AM
(585)
2967- حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حاتم بن إسماعيل، ح وحدثنا سليمان بن داود المهري، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عبد العزيز بن محمد، ح وحدثنا نصر بن عليّ، قال: أخبرنا صفوان بن عيسى، وهذا لفظ حديثه، كلهم عن أسامة بن زيد عن الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال:
"كان فيما احتجَّ به عمر أنَّه قال: كانت لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثلاث صفايا: بنو النضير، وخيبر، وفدك. فأمَّا بنو النضير كانت حُبُساً لنوائبه، وأما فدك فكانت حُبُساً لأبناء السبيل، وأما خيبر فجزَّأها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثلاثة أجزاء: جزءين بين المسلمين، وجزءاً نفقة لأهله، فما فضل عن نفقة أهله جعله بين فقراء المهاجرين".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
12-05-2014, 07:42 AM
(586)
19- باب: في صفايا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من الأموال:
2963- حدثنا الحسن بن علي، ومحمد بن يحيى بن فارس، المعنى قالا: ثنا بشر بن عمر الزهراني قال: حدثني مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال:
"أرسل إليَّ عمر حين تعالى النهار، فجئته فوجدته جالساً على سرير مُفْضياً إلى رماله، فقال حين دخلت عليه: يامال، إنه قد دفَّ أهل بيات من قومك، وإني قد أمرت فيهم بشىء فاقسِمْ فيهم، قلت: لو أمرت غيري بذلك، فقال: خذه، فجاءه يرفأ فقال: يا أمير المؤمنين، هل لك في عثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقَّاص؟ قال: نعم، فأذن لهم فدخلوا، ثم جاءه يرفأ فقال: يا أمير المؤمنين هل لك في العباس وعليّ؟ قال: نعم، فأذن لهم فدخلوا.
قال العباس: يا أمير المؤمنين، اقض بيني وبين هذا يعني عليّاً فقال بعضهم: أجل يا أمير المؤمنين، اقض بينهما وأرحهما. قال مالك بن أوس: خُيِّل إليَّ أنهما قدَّما أولئك النفر لذلك، فقال عمر رضي اللّه عنه: اتَّئدا، ثم أقبل على أولئك الرهط فقال: أنشدكم باللّه الذي بإِذنه تقوم السماء والأرض، هل تعلمون أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لانورث ما تركنا صدقةٌ؟" قالوا: نعم، ثم أقبل على عليّ والعباس رضي اللّه عنهما! فقال: أنشدكما باللّه الذي بإِذنه تقوم السماء والأرض، هل تعلمان أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لانورث ما تركنا صدقةٌ؟" فقالا: نعم، قال: فإِن اللّه خصَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بخاصَّة لم يخصَّ بها أحداً من الناس، فقال اللّه تعالى: {وما أفاء اللّه على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيلٍ ولاركابٍ، ولكنَّ اللّه يسلِّط رسله على من يشاء، واللّه على كلِّ شىءٍ قديرٌ} وكان اللّه أفاء على رسوله بني النضير، فواللّه ما استأثر بها عليكم ولا أخذها دونكم، فكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يأخذ منها نفقة سنة، أو نفقته ونفقة أهله سنة، ويجعل ما بقي أسوة المال، ثم أقبل على أولئك الرَّهط فقال: أنشدكم باللّه الذي بإِذنه تقوم السماء والأرض، هل تعلمون ذلك؟ قالوا: نعم، ثم أقبل على العباس وعليّ رضي اللّه عنهما فقال: أنشدكما باللّه الذي بإِذنه تقوم السماء والأرض، هل تعلمان ذلك؟ قالا: نعم، فلما توفي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال أبو بكر: أنا وليّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فجئت أنت وهذا إلى أبي بكر رضي اللّه عنه تطلب أنت ميراثك من ابن أخيك، ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها، فقال أبو بكر {رحمه اللّه}: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لانورث ما تركنا صدقةٌ" واللّه يعلم إنه لصادقٌ بارٌّ راشد تابع للحق فوليها أبو بكر، فلما توفي {أبو بكر} قلت: أنا وليُّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ووليُّ أبي بكر، فولِيتُها ما شاء اللّه أن أَلِيَها، فجئت أنت وهذا، وأنتما جميع وأمركما واحد، فسألتمانيها فقلت: إن شئتما أن أدفعها إليكما على أنَّ عليكما عهد اللّه أن تلِيَاها بالذي كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يليها، فأخذتماها مني على ذلك، ثم جئتماني لأقضي بينكما بغير ذلك، واللّه لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة، فإِن عجزتما عنها فرُدّاها إليّ".
قال أبو داود: إنّما سألاه أن يكون يُصَيّره بينهما نصفين، لا أنَّهما جهلا أنَّ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "لانورث ما تركنا صدقةٌ". فإِنَّهما كانا لا يطلبان إلا الصواب، فقال عمر: لا أوقع عليه اسم القسم، أدعه على ما هو عليه.
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
13-05-2014, 06:20 AM
(587)
14- باب: في قسم الفيْء:
2951- حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، حدثنا أبي، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم؛ أنَّ عبد اللّه بن عمر دخل على معاوية فقال: "حاجتك يا أبا عبد الرحمن؟ فقال: عطاء المحررين فإِنِّي رأيتَ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أوَّل ما جاءه شىء بدأ بالمحرَّرينً".
2952- حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أخبرنا عيسى، حدثنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عبد اللّه بن نِيَارٍ، عن عروة، عن عائشة رضي اللّه عنها: "أنَّ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم أُتي بظبية فيها خرزٌ، فقسَّمها للحرة والأمة، قالت عائشة: كان أبي رضي اللّه عنه يقسم للحر والعبد".
2953- حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد اللّه بن المبارك، ح وحدثنا ابن المصفى قال: حدثنا أبو المغيرة، جميعاً عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك:
"أنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أتاه الفيء قسَّمه في يومه، فأعطى الآهل حظين، وأعطى العزب حظّاً، زاد ابن المصفى: فدعينا وكنت أدعى قبل عمار، فدعيت فأعطاني حظّين وكان لي أهل، ثم دعي بعدي عمَّار بن ياسر، فأعطى {له} حظّاً واحداً".
15- باب: في أرزاق الذرية:
2954- حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر بن عبد اللّه قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، من ترك مالاً فلأهله، ومن ترك ديناً أو ضياعاً، فإِليَّ وعليَّ".
رواها أبو داود.
حسين أحمد حسين
14-05-2014, 07:12 AM
(588)
2988- حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد يعني الجرَيْري عن أبي الورد؛ عن ابن أعبد قال: قال لي عليَّ رضي اللّه عنه:
"ألا أحدثك عنِّي وعن فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وكانت من أحبِّ أهله إليه؟ قلت: بلى، قال: إنَّها جرَّت بالرَّحى حتى أثَّرَتْ في يدها، واستقت بالقربة حتى أثَّرَتْ في نحرِها، وكنست البيت حتى اغبرّت ثيابُها، فأتى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم خدمٌ فقلتُ: لو أتيتِ أباك فسألتيه خادماً فأتته، فوجدت حُدَّاثاً فرجعت، فأتاها من الغد فقال: "ما كان حاجتك؟" فسكتت، فقلت: أنا أحدِّثك يارسول اللّه، جرَّت بالرحى حتى أثَّرَتْ في يدها، وحملت بالقربة حتى أثَّرَتْ في نحرها، فلما أن جاءك الخدم أمرتُها أنْ تأتيك فتستخدمك خادماً يقيها حرَّ ما هي فيه. قال: (اتّقي اللّه يا فاطمة، وأدِّي فريضة ربِّك، واعملي عمل أهلك، فإِذا أخذتِ مضجعك فسبِّحي ثلاثاً وثلاثين، واحمدي ثلاثاً وثلاثين، وكبِّري أربعاً وثلاثين، فتلك مائةٌ فهي خيرٌ لك من خادمٍ) قالت: رضيتُ عن اللّه عزَّ وجلَّ، وعن رسوله صلى اللّه عليه وسلم".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
15-05-2014, 06:49 AM
(589)
22- باب: كيف كان إخراج اليهود من المدينة:
3000- حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، أن الحكم بن نافع حدثهم قال:
"أخبرنا شعيب، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن كعب بن مالك، عن أبيه، وكان أحد الثلاثة الذين تِيبَ عليهم، وكان كعب بن الأشرف يهْجُو النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم ويحرّضُ عليه كفار قريش، وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم حين قدم المدينة وأهلها أخلاط: منهم المسلمون والمشركون يعبدون الأوثان، واليهود، وكانوا يؤذون النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه، فأمر اللّه عزَّوجلَّ نبيَّه بالصبر والعفو، ففيهم أنزل اللّه {ولتسمعنَّ من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم} الآية، فلما أبى كعب بن الأشرف أن ينزع عن أذى النبي صلى اللّه عليه وسلم أمر النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم سعد بن معاذ أن يبعث رهطاً يقتلونه، فبعث محمد بن مسلمة، وذكر قصة قتله، فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون، فغدوا على النبي صلى اللّه عليه وسلم فقالوا: طُرِقَ صاحبنا فقتل، فذكر لهم النبيّ صلى اللّه عليه وسلم الذي كان يقول، ودعاهم النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم إلى أن يكتب بينه وبينهم كتاباً ينتهون إلى ما فيه، فكتب النبي صلى اللّه عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة".
3001- حدثنا مُصَرِّفُ بن عمرو الأيامي، ثنا يونس يعني ابن بكير قال: ثنا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير وعكرمة، عن ابن عباس، قال:
"لما أصاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قريشاً يوم بدر، وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال: "يامعشر يهود، أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشاً" قالوا: يا محمد، لايغُرَّنَّك من نفسك أنك قتلت نفراً من قريش كانوا أغماراً لايعرفون القتال، إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس، وأنك لم تلق مثلنا، فأنزل اللّه عزّوجلّ في ذلك: {قل للذين سَتُغْلبون} قرأ مصرِّف إلى قوله: {فئةٌ تقاتل في سبيل اللّه} ببدر {وأخرى كافرةٌ}".
3002- حدثنا مصرِّف بن عمرو، ثنا يونس، قال ابن إسحاق: حدثني مولًى لزيد بن ثابت، قال حدثتني ابنة مُحَيِّصَة، عن أبيها مُحَيِّصة أنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:
"من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه" فوثب مُحَيِّصَةُ على شبيبة رجلٍ من تجار يهود كان يلابسهم فقتله، وكان حويصةُ إذ ذاك لم يُسلم، وكان أسنَّ من محيِّصة، فلما قتله جعل حُوَيْصَةُ يضربه ويقول: يا عدُوَّ اللّه، أما واللّه لرُبَّ شحمٍ في بطنك من ماله".
3003- حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة أنه قال: بينا نحنُ في المسجد إذ خرج إلينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال:
"انطلقوا إلى يهود" فخرجنا معه حتى جئناهم، فقام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فناداهم فقال: "يامعشر يهود، أسلموا تسلموا" فقالوا: قد بلغت يا أبا القاسم، فقال لهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أسلموا تسلموا" فقالوا: قد بلَّغت يا أبا القاسم، فقال لهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ذلك أريد" ثم قالها الثالثة: "اعلموا إنّما الأرض للّه ورسوله، وإنِّي أريد أن أجليكم من هذه الأرض، فمن وجد منكم بماله شيئاً فليبعه، وإلا فاعلموا إنّما الأرض للّه ورسوله صلى اللّه عليه وسلم".
23- باب: في خبر النضير:
3004- حدثنا محمد بن داود بن سفيان، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن رجل من أصحاب النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم:
"أن كفار قريش كتبوا إلى ابن أُبيّ ومن كان يعبد معه الأوثان من الأوْس والخزرج، ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يومئذٍ بالمدينة قبل وقعة بدر: إنكم آويتم صاحبنا، وإنا نقسم باللّه لتقاتلنَّه أو لتخرجنَّه أو لنسيرنَّ إليكم بأجمعنا حتى نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم، فلما بلغ ذلك عبد اللّه بن أُبَيٍّ ومن كان معه من عبدة الأوثان اجتمعوا لقتال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فلما بلغ ذلك النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم لَقِيَهم فقال: "لقد بلغ وعيد قريشٍ منكم المبالغ، ما كانت تكيدهم بأكثر مما تريدون أن تكيدوا به أنفسكم، تريدون أن تقاتلوا أبناءكم وإخوانكم" فلما سمعوا ذلك من النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم تفرَّقوا، فبلغ ذلك كفار قريش، فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر إلى اليهود: إنكم أهل الحلقة والحصون وإنكم لتقاتلنَّ صاحبنا أو لنفعلنَّ كذا وكذا، ولايحول بيننا وبين خدم نسائكم شىء، وهي الخلاخيل، فلما بلغ كتابهم النبي صلى اللّه عليه وسلم أجمعت بنو النضير بالغدر، فأرسلوا إلى النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم: اخرج إلينا في ثلاثين رجلاً من أصحابك، وليخرج منَّا ثلاثون حبراً، حتى نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا منك، فإِن صدّقوك وآمنوا بك آمنا بك، فقصّ خبرهم، فلما كان الغد غدا عليهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالكتائب فحصرهم فقال لهم: "إنَّكم واللّه لاتأمنون عندي إلاَّ بعهدٍ تعاهدوني عليه" فأبوا أن يعطوه عهداً فقاتلهم يومهم ذلك، ثم غدا الغد على بني قريظة بالكتائب، وترك بني النضير ودعاهم إلى أن يعاهدوه فعاهدوه، فانصرف عنهم وغدا على بني النضير بالكتائب، فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء، فجلت بنو النضير واحتملوا ما أقلَّت الإِبل من أمتعتهم وأبواب بيوتهم وخشبها، فكان نخل بني النضير لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خاصة، أعطاه اللّه إياها وخصَّه بها فقال تعالى: {وما أفاء اللّه على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيلٍ ولاركابٍ} يقول: بغير قتال فأعطى النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم أكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم، وقسم منها لرجلين من الأنصار كانا ذوي حاجة لم يقسم لأحد من الأنصار غيرهما، وبقي منها صدقة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم التي في أيدي بني فاطمة رضي اللّه عنها".
3005- حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر:
"أنَّ يهود النَّضير وقُرَيْظة حاربوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فأجلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بني النضير، وأقرَّ قريظة ومنَّ عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسَّم نساءهم وأموالهم وأولادهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأمَّنهم وأسلموا، وأجلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يهود المدينة كلَّهم: بني قينقاع، وهم قوم عبد اللّه بن سلام، ويهود بني حارثة، وكل يهودي كان بالمدينة".
رواها أبو داود.
حسين أحمد حسين
16-05-2014, 01:06 AM
(590)
3012- حدثنا حسين بن عليّ، ثننا محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يسار مولى الأنصار، عن رجال من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم:
"أنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما ظهر على خيبر، قسمها على ستة وثلاثين سهماً، جمع كلُّ سهم مائة سهم، فكان لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك، وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
17-05-2014, 01:42 AM
(591)
3016- حدثنا حسين بن عليّ العجليّ، حدثنا يحيى يعني ابن آدم حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، وعبد اللّه بن أبي بكر، وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا:
"بقيت بقيةٌّ من أهل خيبر فتحصنوا، فسألوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يحقن دماءهم ويسيرهم، ففعل. فسمع بذلك أهل فدك، فنزلوا على مثل ذلك، فكانت لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خاصَّةً؛ لأنه لم يُوجَف عليها بخيل ولا ركاب".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
18-05-2014, 04:04 AM
(592)
3014- حدثنا محمد بن مسكين اليمامي، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يسار:
"أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما أفاء اللّه عليه خيبر، قسمها ستة وثلاثين سهماً جمْعُ، فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهماً يجمع كلُّ سهم مائة، النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم معهم، له سهم كسهْم أحدهم. وعزل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثمانية عشر سهماً وهو الشطر لنوائبه وما ينزل به من أمر المسلمين، فكان ذلك {الوطيح والكتيبة} والسلالم وتوابعها. فلما صارت الأموال بيد النبي صلى اللّه عليه وسلم والمسلمين، لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها، فدعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اليهود فعاملهم".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
19-05-2014, 03:42 AM
(593)
28- باب: في إخراج اليهود من جزيرة العرب:
3029- حدثنا سعيد بن منصور، ثنا سفيان بن عيينة، عن سليمان الأحول، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم أوصى بثلاثة فقال: "أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ممَّا كنت أجيزهم".
قال ابن عباس: وسكت عن الثالثة، أو قال: فأُنسيتها، وقال الحميدي عن سفيان: قال سليمان: لا أدري أذكر سعيدٌ الثالثة فنسيتها أو سكت عنها؟
3030- حدثنا الحسن بن عليّ، ثنا أبو عاصم وعبد الرزاق قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد اللّه يقول: أخبر عمر بن الخطاب أنه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "لأخرجنَّ اليهود والنصارى من جزيرة العرب، فلا أترك فيها إلا مسلماً".
رواهما أبو داود.
حسين أحمد حسين
20-05-2014, 03:41 AM
(594)
3036- حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
"أيُّما قريةٍ أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها، وأيُّما قريةٍ عصت اللّه ورسوله فإِن خمسها للّه وللرسول ثم هي لكم".
رواهما أبو داود.
حسين أحمد حسين
21-05-2014, 07:39 AM
(595)
2962- حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، عن أبي ذرّ قال: سمعتُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إنَّ اللّه تعالى وضع الحقَّ على لسان عمر يقول به".
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
22-05-2014, 08:40 AM
(596)
2- باب: ما جاء في طلب الإِمارة:
2929- حدثنا محمد بن الصبَّاح البزاز، حدثنا هشيم، أخبرنا يونس ومنصور، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تسأل الإِمارة؛ فإِنَّكَ إنْ أعطيتها عن مسألةٍ وكلت فيها إلى نفسك، وإن أعطيتها عن غير مسألةٍ أعنت عليها".
2930- حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن بشر بن قرة الكلبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال:
(إنطلقتُ مع رجلين إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فتشهَّد أحدهما ثم قال: جئنا لتستعين بنا على عملك، وقال الآخر مثل قول صاحبه، فقال {النبي صلى الله عليه وسلم}: "إنَّ أخْوَنَكَم عندنا مَنْ طلبه". فاعتذر أبو موسى إلى النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم وقال: لم أعلم لما جاءا له، فلم يستعن بهما على شىء حتى مات).
رواهما أبو دواد.
حسين أحمد حسين
23-05-2014, 10:21 AM
(597)
1825 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني أبي شعيب بن الليث، حدثني الليث بن سعد، حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكر بن عمرو، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن ابن حجيرة الأكبر، عن أبي ذر قال:
"قلت يا رسول الله ألا تستعملني؟ قال: فضرب بيده على منكبي ثم قال : (يا أبا ذر، إنَّكَ ضعيف، وإنَّها أمانة، وإنَّها يوم القيامة خزي وندامة، إلاَّ من أخذها بحقها، وأدَّى الذي عليه فيها".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
24-05-2014, 07:27 AM
(598)
3050- حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا أشعث بن شعبة، حدثنا أرطأة بن المنذر قال: سمعت حكيم بن عمير أبا الأحوص يحدث، عن العِرباض بن سارية السّلمي قال: نزلنا مع النبي صلى اللّه عليه وسلم خيبر ومعه مَنْ معه من أصحابه، وكان صاحب خيبر رجلاً مارادً منكراً، فأقبل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: يا محمد، ألكم أن تذبحوا حُمُرَنا وتأكلوا ثمرنا، وتضربوا نساءنا؟! فغضب يعني النبي صلى اللّه عليه وسلم وقال:
(يا ابن عوف إركب فرسك" ثم ناد "ألا إنّ الجنة لاتحلُّ إلا لمؤمن، وإن اجتمعوا للصلاة" قال: فاجتمعوا ثم صلَّى بهم النبي صلى اللّه عليه وسلم ثم قام فقال: "أيحسب أحدكم متَّكئاً على أريكته قد يظن أنَّ اللّه لم يحرِّم شيئاً إلاّ ما في هذا القرآن، ألا وإنِّي واللّهِ قد وعظتُ وأمرتُ ونهيتُ عن أشياءَ إنَّها لمثلِ القرآنِ أو أكثر، وإنَّ اللّه تعالى لم يحلَّ لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلاّ بإِذنٍ، ولاضرب نسائهم، ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذي عليهم").
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
25-05-2014, 07:44 AM
(599)
3051- حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا: ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن هلال، عن رجل من ثقيف، عن رجل من جُهينة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
"لعلكم تقاتلون قوماً فتظهرون عليهم فيتَّقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم" قال سعيد في حديثه: "فيصالحونكم على صلحٍ" ثم اتفقا: "فلا تصيبوا منهم شيئاً فوق ذلك؛ فإِنَّهُ لايصلحُ لكم".
3052- حدثنا سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، حدثني أبو صخر المديني أن صفوان بن سليم أخبره، عن عدة من أبناء أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، عن آبائهم دِنْيَةً، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:
"ألا من ظلم معاهداً، أو انتقصه، أو كلَّفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفسٍ، فأنا حجيجه يوم القيامة".
رواهما أبو داود.
حسين أحمد حسين
26-05-2014, 02:59 AM
(600)
3057- حدثنا هارون بن عبد اللّه، حدثنا أبو داود، حدثنا عمران، عن قتادة، عن يزيد بن عبد اللّه بن الشِّخِّير، عن عياض بن حمار قال: (أهديتُ إلى النَّبيِّ صلى اللّه عليه وسلم ناقةً فقال: "أسلمت؟" فقلت: لا، فقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم: "إنِّي نهيت عن زبد المشركين").
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
27-05-2014, 03:21 PM
(601)
3085- حدثنا مسدّد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيِّب وأبي سلمة، سمعا أبا هريرة يحدِّث أنَّ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "في الرِّكاز الخُمْس". (الركاز: الكنز العاديّ).
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
28-05-2014, 04:04 AM
(602)
4014 - أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال: حدثنا محبوب يعني ابن موسى أنبأنا أبو إسحاق وهو الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي سلام، عن أبي أمامة الباهلي، عن عبادة بن الصامت قال:
(أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وَبَرَةً من جنب بعير فقال: يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس، والخمس مردود عليكم).
قال أبو عبد الرحمن: اسم سلام ممطور وهو حبشي، واسم أبي أمامة صدي بن عجلان والله تعالى أعلم.
رواه النَّسائى.
حسين أحمد حسين
29-05-2014, 05:17 AM
(603)
4018 - أخبرنا عمرو بن يحيى قال: حدثنا محبوب قال: أنبأنا أبو إسحاق عن زائدة،عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء
في قوله عز وجل {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى} قال:
"خمس الله وخمس رسوله واحد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل منه، ويعطي منه ويضعه حيث شاء، ويصنع به ما شاء".
4019 - أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال: حدثنا محبوب يعني ابن موسى قال: أنبأنا أبو إسحاق هو الفزاري عن سفيان، عن قيس بن مسلم قال: سألت الحسن بن محمد عن قوله عز وجل {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه} قال:
"هذا مفاتح كلام الله الدنيا والآخرة لله قال: اختلفوا في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، سهم الرسول وسهم ذي القربى، فقال قائل: سهم الرسول صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده، وقال قائل: سهم ذي القربى لقرابة الرسول صلى الله عليه وسلم وقال قائل: سهم ذي القربى لقرابة الخليفة، فاجتمع رأيهم على أن جعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا في ذلك خلافة أبي بكر وعمر".
رواهما النَّسائى.
حسين أحمد حسين
30-05-2014, 04:58 AM
(604)
4009 - أخبرنا هارون بن عبد الله الحمال قال: حدثنا عثمان بن عمر عن يونس بن يزيد،عن الزهري، عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حين خرج في فتنة ابن الزبير، أرسل إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن تراه؟
"قال: هو لنا، لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم، وقد كان عمر عرض علينا شيئا رأيناه دون حقنا فأبينا أن نقبله، وكان الذي عرض عليهم أن يعين ناكحهم ويقضي عن غارمهم، ويعطي فقيرهم، وأبى أن يزيدهم على ذلك".
4010 - أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا يزيد وهو ابن هارون قال: أنبأنا محمد بن إسحاق عن الزهري، ومحمد بن علي عن يزيد بن هرمز قال: كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن هو؟ قال يزيد بن هرمز: وأنا كتبت كتاب ابن عباس إلى نجدة، كتبت إليه:
"كتبت تسألني عن سهم ذي القربى لمن هو؟ وهو لنا أهل البيت، وقد كان عمر دعانا إلى أن ينكح منه أيِّمَنا، ويحذي منه عائلنا، ويقضي منه من غارمنا، فأبينا إلا أن يسلمه لنا وأبى ذلك، فتركناه عليه".
رواهما النَّسائى.
حسين أحمد حسين
31-05-2014, 04:49 AM
(605)
4020 - أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال: حدثنا محبوب قال: أنبأنا أبو إسحاق عن موسى بن أبي عائشة قال:
"سألت يحيى بن الجزار عن هذه الآية {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول} قال: قلت كم كان للنبي صلى الله عليه وسلم من الخمس؟ قال: خمس الخمس".
4021 - أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال: حدثنا محبوب قال: أنبأنا أبو إسحاق عن مطرف قال:
"سئل الشعبي عن سهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه، فقال: أما سهم النبي صلى الله عليه وسلم فكسهم رجل من المسلمين، وأما سهم الصفي فغرة تختار من أي شيء شاء".
رواهما النَّسائى.
حسين أحمد حسين
01-06-2014, 04:53 AM
(606)
1- باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش:
1819 - وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا روح. حدثنا ابن جريج. حدثني أبو الزبير؛ أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم (النَّاسُ تبعٌ لقريشٍ في الخير والشر).
1820 - وحدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس. حدثنا عاصم بن محمد ابن زيد عن أبيه. قال: قال عبدالله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يزال هذا الأمرُ في قريشٍ، ما بقِيَ من النَّاس اثنان).
رواهما مسلم.
حسين أحمد حسين
02-06-2014, 04:58 AM
(607)
1822 - حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة. قالا: حدثنا حاتم (وهو ابن إسماعيل) عن المهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص. قال: كتبت إلى جابر بن سمرة، مع غلامي نافع: أن أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فكتب لي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم جمعة، عشية رجم الأسلمي، يقول:
(لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة. أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة. كلهم من قريش) وسمعته يقول: (عصيبة من المسلمين يفتتحون البيت الأبيض. بيت كسرى. أو آل كسرى). وسمعته يقول: (إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم). وسمعته يقول: (إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته). وسمعته يقول: (أنا الفرط على الحوض).
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
03-06-2014, 06:24 AM
(608)
1832 - حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء. حدثنا أبو أسامة. حدثنا هشام عن أبيه، عن أبي حميد الساعدي. قال:
"استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزدر على صدقات بني سليم. يدعى ابن الأتبية. فلما جاء حاسبه. قال: هذا مالكم. وهذا هدية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فهلاَّ جلست في بت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك، إن كنت صادقا؟) ثم خطبنا فحمد الله وأثنى عليه. ثم قال: (أما بعد. فإنِّي أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاَّنيَ الله. فيأتي فيقول: هذا مالكم وهذا هدية أهديت لي. أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته، إن كان صادقاً. والله! لا يأخذ أحد منكم منها شيئاً بغير حقه، إلا لقي الله تعالى يحمله يوم القيامة. فلأعرفن أحداً منكم لقي الله يحمل بعيراً له رغاء. أو بقرةً لها خوار. أو شاةً تيعر). ثم رفع يديه حتى رؤي بياض إبطيه. ثم قال: (اللهم! هل بلغت؟) بصر عيني وسمع أذني".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
04-06-2014, 07:53 AM
(609)
1829 - وحدثنا شيبان بن فروخ. حدثنا أبو الأشهب عن الحسن. قال:
عاد عبيدالله بن زياد، معقل بن يسار المزني. في مرضه الذي مات فيه، فقال معقل: إنِّي محدثك حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.، لو علمت أنَّ لي حياة ما حدثتك. إنِّي سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من عبدٍ يسترعيه اللهُ رعيةً، يموت يوم يموت وهو غاشٌ لرعيته، إلاَّ حرَّمَ اللهُ عليه الجنَّة).
1829 - وحدثنا أبو غسان المسمعي وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا معاذ بن هشام)، حدثني أبي عن قتادة، عن أبي المليح؛ أنَّ عبيدالله بن زياد دخل على معقل بن يسار في مرضه، فقال له معقل: إنِّي محدثك بحديث لولا أنِّي في الموت لم أحدثك به. سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من أمير يلي أمر المسلمين، ثم لا يَجْهَدُ لهم وينصح، إلاَّ لم يدخل معهم الجنة).
رواهما مسلم.
حسين أحمد حسين
05-06-2014, 07:55 AM
(610)
2224 - وحدثناه محمد بن المثنى وابن بشار. قالا: أخبرنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة؛ سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا عدوى ولا طِيَرَة، ويعجبني الفأل" قال قيل: وما الفأل؟ قال: "الكلمة الطيبة"
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
06-06-2014, 07:44 AM
(611)
44- باب بيان قدر ثواب من غزا فغنم ومن لم يغنم:
1906 - حدثنا عبد بن حميد. حدثنا عبدالله بن يزيد، أبو عبدالرحمن. حدثنا حيوة بن شريح عن أبي هانئ، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة، إلاَّ تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة. ويبقى لهم الثلث. وإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم).
1906 - حدثني محمد بن سهل التميمي. حدثنا ابن أبي مريم. أخبرنا نافع بن يزيد. حدثني أبو هانئ. حدثني أبو عبدالرحمن الحبلي عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من غازية أو سرية تغزو فتغنم وتسلم إلاَّ كانوا قد تعجلوا ثلثي أجورهم. وما من غازية أو سرية تخفق وتصاب إلا تم أجورهم).
رواهما مسلم.
اشرف السر
06-06-2014, 11:54 AM
جزاك الله خير أخي حسين أحمد حسين
على هذا الجهد الدؤوب...
حسين أحمد حسين
07-06-2014, 02:38 AM
جزاك الله خير أخي حسين أحمد حسين
على هذا الجهد الدؤوب...
وجازاك اللهُ بأضعافٍ مضاعفة من الخير، العزيز أشرف السر، ما دمتَ تمرُّ من هنا وتجد فيه منفعة. وما أجملَ أن نُّعرِّضَ أنفسَنا لسنةِ حبيبِنا محمد صَلَّى اللهُ عليه وسلم.
ونسأل اللهَ القبول لنا ولكم.
حسين أحمد حسين
07-06-2014, 02:41 AM
(612)
1928 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع عن سفيان، عن محارب، عن جابر، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرقَ الرجلُ أهلَهُ ليلاً يتخوَّنهم، أو يلتمسَ عثراتهم".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
08-06-2014, 04:12 AM
(613)
4421 - حدثناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، حدثنا هلال بن العلاء الرقي، حدثني أبي، حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا أبو سنان عن الضحاك، حدثنا النزال بن سبرة قال:
"وافقنا علياً رضى الله تعالى عنه طيِّبَ النفسِ وهو يمزح، فقلنا: حدثنا عن أصحابك، قال: كلُّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابي. فقلنا: حدثنا عن أبي بكر، فقال: ذاك امرءٌ سماه اللهُ صديقاً على لسان جبريل، ومحمد صلى الله عليهما".
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
09-06-2014, 03:43 AM
(614)
4437 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد البيهقي، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أنَّ عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه، وأنَّ محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير، ثمَّ قام أبو بكر، فخطب النَّاس واعتذر إليهم، وقال:
"والله ما كنتُ حريصاً على الإمارة يوماً ولا ليلة قط، ولا كنتُ فيها راغباً، ولا سألتُها الله عزَّ وجلَّ في سر ولا علانية ، ولكني أشفقتُ من الفتنة، ومالي في الإمارة من راحة، ولكن قُلدتُ أمراً عظيماً مالي به من طاقة ولا يد إلا بتقوية الله عزَّ وجلَّ، ولوددتُ أنَّ أقوى النَّاس عليها مكاني اليوم". فقبل المهاجرون منه ما قال، وما اعتذر به. قال علي رضى الله تعالى عنه والزبير: "ما غضبنا إلاَّ لأنَّا قد أخرنا عن المشاورة، وإنَّا نرى أبا بكر أحقَّ النَّاس بها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنَّه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنَّا لنعلم بشرفه وكبره، ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالنَّاس وهو حيّ".
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
رواه الحاكم فى المستدرك.
عكــود
09-06-2014, 05:17 AM
سلام الله عليك أستاذنا حسين.
ربنا يتقبّل إجتهادك ويجزيك حسن الثواب إن شاء الله.
خير مفتتح ليومي هو هذا البوست،
جعله الله صدقة جارية لك.
حسين أحمد حسين
10-06-2014, 02:36 AM
سلام الله عليك أستاذنا حسين.
ربنا يتقبّل إجتهادك ويجزيك حسن الثواب إن شاء الله.
خير مفتتح ليومي هو هذا البوست،
جعله الله صدقة جارية لك.
الأٌستاذ العزيز عكود،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
جزاك اللهُ ألفَ خيرٍ على دعواتك الطيبات، وتقبل اللهُ منَّا ومنكم سائر العمل الطيب، اللَّهُمَّ آمين. وتشكر على قراءة البوست، ونفعنا اللهُ به جميعاً من لدن المرحوم خالد الحاج إلى آخر عضوٍ إنضمَّ للمنتدى.
ونسأل الله أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، ونسألك اللهَ أنْ تُمتِّعَنا بالنظر إلى وجهك الكريم، يوم القيامة يا كريم، اللَّهُمَّ آمين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
حسين أحمد حسين
10-06-2014, 03:38 AM
(615)
4449 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، وأخبرني محمد بن عبد الله الجوهري، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا زيد بن الحباب، ثنا فضيل بن مرزوق الرواسي، ثنا أبو إسحاق عن زيد بن يثيع، عن علي رضى الله تعالى عنه قال:
"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنْ تولوا أبا بكر تجدوه زاهداً في الدنيا راغباً في الآخرة، وإنْ تولوا عمر تجدوه قوياً أميناً، لا تأخذه في الله تعالى لومه لائم. وإنْ تولوا عليَّاً تجدوه هادياً مهديَّاً يسلك بكم الطريق". هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث حذيفة بن اليمان.
4450 - حدثنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا الأسود بن عامر بن شاذان، ثنا شريك بن عبد الله عن عثمان بن عمير، عن شقيق بن سلمة، عن حذيفة رضى الله تعالى عنه، قال:
"قالوا يا رسول الله لو استخلفت علينا، قال: إنْ أستخلف عليكم خليفة فتعصوه ينزل بكم العذاب. قالوا: لو استخلفت علينا أبا بكر، قال: إنْ أستخلفه عليكم تجدوه قوياً في أمر الله ضعيفاً في جسده. قالوا: لو استخلفت علينا عمر، قال: إنْ أستخلفه عليكم تجدوه قويَّاً أميناً لا تأخذه في الله لومة لائم. قالوا: لو استخلفت علينا عليَّاً، قال: إنَّكم لا تفعلوا وإنْ تفعلوا تجدوه هادياً مهديَّاً يسلك بكم الطريق المستقيم" (عثمان بن عمير هذا هو أبو اليقظان).
رواهما الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
11-06-2014, 03:36 AM
(616)
4443 - حدثنا أحمد بن إسحاق العدل الصيدلاني، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا علي بن بحر بن بري، ثنا سعيد بن مسلمة القرشي، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما، قال:
"دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، وإحدى يديه على أبي بكر، والأخرى على عمر، فقال: هكذا نُبعثُ يوم القيامة".
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
12-06-2014, 08:21 AM
(617)
7023 - ما حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البيروتي، حدثنا أبو فروة، حدثني أبي، حدثني طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تكلمَ بالفارسية زادتْ في خبثه ونقصت من مروءته".
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
13-06-2014, 07:39 AM
(618)
4444 - أخبرنا عبدان بن يزيد الدقيقي بهمدان، حدثنا عمير بن مدارس، حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ، حدثنا عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار، عن إبن عمر رضى الله تعالى عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أول من تنشق عنه الأرض أنا ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتي أهل البقيع فتنشق عنهم فأبعث بينهم". هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
14-06-2014, 09:47 AM
(619)
4453 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا حميد بن عياش الرملي، حدثنا المؤمل بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان، عن سفينة مولى أم سلمة رضى الله تعالى عنها قال:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى الصبح ثمَّ أقبل على أصحابه فقال، أيُّكُم رأى الليلة رؤيا. قال فصلى ذات يوم فقال أيُّكُم رأى رؤيا؟ فقال رجلٌ أنا رأيتُ يا رسول الله كأنَّ ميزاناً دُلِّيَ به من السماءِ فوضعتَ في كفةٍ ووضع أبو بكر من كفةٍ أخرى، فرجحتَ بأبي بكر. فَرُفِعْتَ وَتُرِكَ أبو بكر مكانه. فجيئ بِعُمَر بن الخطاب فَوُضَعَ في الكفةِ الأخرى فَرَجَحَ به أبو بكر، فَرُفِعَ أبو بكر. وجيئ بعثمان فَوُضِعَ في الكفةِ الأخرى فَرَجَحَ عمرٌ بعثمانَ ثمَّ رُفِعَ عمر وعثمان، وَرُفِعَ الميزان. قال، فَتَغَيَّرَ وجهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ قال: خِلافةُ النُّبوَّةِ ثلاثون عاماً ثم تكون مُلكاً". قال سعيد بن جمهان فقال لي سفينة أمسك سنتي أبي بكر، وعشر عمر، واثنتي عشرة عثمان، وست علي رضى الله تعالى عنهم أجمعين.
وقد أسندت هذه الروايات بإسناد صحيح مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
15-06-2014, 08:05 AM
(620)
4475 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي، حدثنا نصر بن منصور المروزي، حدثنا بشر بن الحارث، حدثنا علي بن مسهر، حدثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك، قال:
"بعثني بنو المُصْطَلِق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من ندفع صدقاتنا بعدك؟ قال: فأتيته فسألته فقال: إلى أبي بكر. فأتيتهم فأخبرتهم، فقالوا: ارجع إليه فسله فإنْ حدث بأبي بكر حدث، فإلى من؟ فأتيته فسألته، فقال: إلى عمر. فأتيتهم فأخبرتهم، فقالوا: ارجع إليه فسله فإنْ حدث بعمر حدث، فإلى من؟ فأتيته فسألته، فقال: إلى عثمان. فأتيتهم فأخبرتهم، فقالوا: ارجع إليه فسله، فإنْ حدث بعثمان حدث، فإلى من؟ فأتيته فسألته، فقال: إنْ حدث بعثمان حدث؛ فتباً لكم الدهر تباً".
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
16-06-2014, 02:18 AM
(621)
4459 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو مسلم عمران بن ميسرة، حدثنا المحاربي عن عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدالاني، عن أبي حازم عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أخذ جبريل بيدي فأراني باب الجنَّة الذي تدخل منه أمتي. فقال أبوبكر: يا رسول الله وددتُّ أنَِّي كنتُ معك حتى أراه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمَّا إنَّك أوَّل من يدخله من أُمَّتي".
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
17-06-2014, 07:37 AM
(622)
4468 - وأخبرني أحمد بن الحسن بن عبد الله، حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، حدثنا هناد بن السري، حدثنا وكيع، حدثنا مسعر عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة رضى الله تعالى عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اقتدوا باللَّذَيْنِ من بعدي أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وإذا حدثكم بن أم عبد فصدقوه".
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
18-06-2014, 08:12 AM
(623)
18- باب: من أنظرَ معسراً:
1972 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا الزبيدي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، أنَّهُ سمع أبا هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كان تاجرٌ يُداينُ النَّاسَ، فإذا رأى مُعسراً قال لفتيانِهِ: تجاوزوا عنه، لعلَّ اللهَ يتجاوز عنا؛ فتجاوزَ اللهُ عنه).
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
19-06-2014, 07:29 AM
(624)
4699 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى القاري، حدثنا المسيب بن زهير الضبي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النَّظرُ إلى وجهِ عليٍّ عِبادة".
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
20-06-2014, 02:23 PM
(625)
4700 - حدثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة العدلان قالا: حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا معلى بن راشد، حدثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد، عن أبيه عن علي بن الحسين:
"أنَّ عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه، خطب إلى عليٍّ رضى الله تعالى عنه أمَّ كلثوم؛ فقال: انكحنيها. فقال عليٌّ: إنِّي أرصدُها لابن أخي عبد الله بن جعفر. فقال عمر: أنكحنيها فواللهِ ما مِنْ النَّاس أحدٌ يرصدُ من أمرها ما أرصده؛ فأنكحه عليٌّ. فأتى عمر المهاجرين فقال: ألا تُهنُّوني. فقالوا بِمَنْ يا أميرَ المؤمنين؟ فقال: بأمِّ كلثوم بنت عليٍّ، وابنة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. إنِّي سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (كلُّ نسبٍ وسببٍ ينقطعُ يوم القيامة، إلاَّ ما كان من سببي ونسبي. فأحببتُ أن يكون بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم نسبٌ وسبب)".
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
21-06-2014, 05:10 AM
(626)
4714 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، حدثنا محمد بن بشر عن موسى بن مطير، عن صعصعة بن صوحان قال:
(خطبنا عليٌّ رضى الله تعالى عنه حين ضربه بن ملجم، فقلنا يا أمير المؤمنين: إستخلف علينا. فقال أترككم كما تَرَكَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قلنا يا رسول الله إستخلف علينا فقال: "إن يعلمِ اللهُ فيكم خيراً يولِّ عليكم خياركم". قال عليٌّ: فعلم الله فينا خيراً فولَّى علينا أبا بكر رضى الله تعالى عنه).
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
22-06-2014, 07:34 AM
(627)
1149 - وحدثني علي بن حجر السعدي، حدثنا علي بن مسهر أبو الحسن عن عبدالله بن عطاء، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه قال: بينا أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ أتته امرأة فقالت:
(إنِّي تصدقت على أمِّي بجارية، وإنَّها ماتت. قال، فقال: "وجب أجرك، وردَّها عليك الميراث". قالت: يا رسول الله، إنَّه كان عليها صوم شهر، أفأصوم عنها؟ قال: "صومي عنها" قالت: إنَّها لم تحجَّ قط؛ أفأحجُّ عنها؟ قال: "حُجِّي عنها").
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
23-06-2014, 07:41 AM
(628)
1802 - حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا يحيى عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه. ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه).
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
24-06-2014, 06:36 AM
(629)
502 - حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى، عن الأعمش قال: حدثنا شقيق قال: سمعت حذيفة قال: كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه، فقال:
"أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ قلتُ: أنا، كما قاله. قال: إنَّك عليه - أو عليها - لجريء، قلتُ: فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره، تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والأمر والنهي. قال: ليس هذا أريد، ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر. قال: ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين، إنَّ بينك وبينها باباً مغلقاً. قال: أيُكسر أم يُفتح؟ قال: يُكسر. قال: إذاً لا يُغلق أبداً. قلنا: أكان عمر يعلم الباب؟ قال: نعم، كما أنَّ دون الغدِ الليلة؛ إنِّي حدثته بحديث ليس بالأغاليط. فهبنا أنْ نسأل حذيفة، فأمرنا مسروقاً فسأله. فقال: الباب عمر".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
25-06-2014, 12:10 PM
(630)
5136 - أخبرناه محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو موسى وبندار، قالا ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن سماك عن عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، قال:
(كان لرجلٍ على رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرٌ فأتاه يتقاضاه. فاستقرضَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم من خولة بنت حكيم تمراً فأعطاه إياه، وقال: "أمَّا أنَّه قد كان عندي تمرٌ لكنَّهُ قد كان عثرياً، ثم قال: كذلك يفعل عبادُ اللهِ المؤمنون؛ إنَّ اللهَ لا يترحَّمَ على أّمَّةٍ لا يأخذ الضعيفُ منهم حَقَّهُ غيرَ مُتَعْتَعٍ"). ذكر مناقب محمد بن عياض الزهري رضى الله تعالى عنه.
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
26-06-2014, 10:23 AM
(631)
4454 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا أحمد بن مهدي بن رستم، حدثنا موسى بن هارون البردي، حدثنا محمد بن حرب، حدثني الزبيدي عن الزهري، عن عمرو بن أبان بن عثمان بن عفان، عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"(أُرِيَ الليلة رجلٌ صالحٌ أنَّ أبا بكر رضى الله تعالى عنه نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم، ونيط عمر بأبي بكر، ونيط عثمان بعمر). قال جابر فلما قمنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم قلنا: الرجل الصالح النبي صلى الله عليه وسلم، وأما ما ذكر من نوط بعضهم بعضا، فهم ولاة هذا الأمر، الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم". ولعاقبة هذا الحديث إسناد صحيح عن أبي هريرة ولم يخرجاه.
رواه الحاكم فى المستدرك.
حسين أحمد حسين
27-06-2014, 06:57 AM
(632)
678 - حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء بن كريب، أخبرنا أبو بكر ابن عياش عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من شهرِ رمضان، صُفِّدَتْ الشياطينُ ومردةُ الجِنِّ، وغُلِّقَتْ أبوابُ النيران فلم يُفتحْ منها بابٌ. وفُتِحَتْ أبوابُ الجنَّةِ فلم يُغْلَقْ منها بابٌ. وينادي منادٍ يا باغيَ الخير أقبل، ويا باغيَ الشَّرِّ أقصر. وللهِ عُتقاءٌ من النَّارِ وذلك كلِّ ليلة". وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وسلمان.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
28-06-2014, 10:45 AM
(633)
692 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا وكيع، أخبرنا سفيان عن عاصم الأحول، حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن عاصم الأحول، عن حفصة ابنة سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر الضبي، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا أَفْطَرَ أَحَدُكُم، فَلْيَفْطر على تَمْرٍ، فإن لَّمْ يَجِدْ، فليفطر على ماءٍ فإنَّهُ طَهور". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
رواه التِرْمِذى.
حسين أحمد حسين
29-06-2014, 07:46 AM
(634)
790 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم عن زرٍ، قال: قلتُ لأُبَيْ بن كعب: (أَنَّى عَلَّمْتَ أبا المنذر أنَّها ليلةُ سبع وعشرين؟ قال: "بلى، أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّها ليلة صبيحتها، تطلعُ الشمسُ ليس لها شعاع". فعددنا وحفظنا؛ والله لقد علم ابنُ مسعود أنَّها في رمضان، وأنَّها ليلة سبع وعشرين. ولكن كره أن يُخبركم فتتكلوا). قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
30-06-2014, 02:27 PM
(635)
697 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال اللهُ عزَّ وجلّ: أحبُّ عبادي إليَّ أعجلهم فِطراً".
رواه التِرمِذى.
حسين أحمد حسين
01-07-2014, 07:40 AM
(636)
1097 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وكيع عن هشام، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: "تَسَحَّرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ قمنا إلى الصلاة. قلتُ: كم كان قَدْرَ ما بينهما ؟ قال: خمسين آية".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
02-07-2014, 01:11 AM
(637)
17- باب التخيير في الصوم والفطر في السفر:
1121 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: سأل حمزة ابن عمرو الأسلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الصيام في السفر؟ فقال: "إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر".
رواه مسلم.
عبدالله علي موسى
02-07-2014, 01:18 AM
(635)
697 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال اللهُ عزَّ وجلّ: أحبُّ عبادي إليَّ أعجلهم فِطراً".
رواه التِرمِذى.
رمضان كريم يا اخينا
أحب الناس لله سبحانه من يستعجلون الافطار!!! اللهم اني صائم.
هذا حديث ضعيف السند، منكر المتن ولا يقبله عقل مؤمن أبداً!
إن كان لا بد من نقل الأحاديث والإكثار منها هكذا نصيحتي التحقق، مثلاً إسمع هذا الفيديو: https://www.youtube.com/watch?v=RD0snmTqE8Y
حسين أحمد حسين
03-07-2014, 03:16 AM
(638)
35- باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر: (ليس من البر الصوم في السفر):
1844 - حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري قال: سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه، فقال: (ما هذا). فقالوا: صائم، فقال: (ليس من البر الصوم في السفر).
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
04-07-2014, 10:05 AM
(639)
2 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: أنَّ الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشدُّهُ عليَّ، فَيُفْصَمُ عنِّي وقد وَعَيْتُ عنه ما قال، وأحياناً يتمثُّلُ ليَ المَلَكُ رجلاً، فيكلِّمني فأعي ما يقول). قالت عائشة رضي الله عنها: ولقد رأيتُهُ ينزل عليه الوحيُ في اليومِ الشديدِ البردِ، فيفصم عنه وإنَّ جبينه ليتفصَّدُ عَرَقاً.
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
05-07-2014, 11:54 AM
(640)
3 - حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين أنَّها قالتْ:
"أول ما بُدئَ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلاَّ جاءتْ مثل فَلَقِ الصبح. ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد، قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك. ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحقُّ وهو في غارِ حراء. فجاءه المَلَكُ فقال: إقرأ، قال: (ما أنا بقارئ). قال: (فأخذني فغطني حتى بلغ منِّي الجهد، ثم أرسلني فقال: إقرأ، قلت: (ما أنا بقارئ)، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ منِّي الجهد، ثم أرسلني فقال: إقرأ، فقلت: (ما أنا بقارئ)، فأخذني فغطني الثالثة، ثم أرسلني فقال: {إقرأ باسمِ ربِّكَ الذي خَلَق. خَلَقَ الإنسانَ من عَلَق. إقرأ وربُّك الأكرم}).
فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجفُ فؤادُهُ، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال: (زملوني زملوني). فزملوه حتى ذهبَ عنه الرَّوْعُ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: (لقد خشيتُ على نفسي). فقالتْ خديجة: كلاَّ واللهِ ما يخزيك اللهُ أبدا، إنَّكَ لتصلُ الرَّحِمَ، وتحمِلُ الكَلَّ، وتُكْسِبُ المعدومَ، وتُقري الضيفَ، وتعينُ على نوائبِ الحق.
فانطلقتْ به خديجة حتى أتتْ به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العُزَّى، ابن عم خديجة. وكان امرءاً تَنَصَّرَ في الجاهلية، وكان يكتب الكتابَ العِبراني؛ فيكتبُ من الإنجيل بالعبرانية ما شاءَ اللهُ أن يكتب، وكان شيخاً كبيراً قد عُمِي. فقالت له خديجة: يا بن عمِّ، اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا بن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل اللهُ به على موسى، يا ليتني فيها جذع، ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ). قال: نعم، لم يأتِ رجلٌ قطُّ بمثلِ ما جئتَ به إلاَّ عُوديَ، وإن يدركني يومُكَ أنصرك نصراً مؤزراً. ثم لم ينشب ورقة أن تُوفيَ، وفترَ الوحي".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
06-07-2014, 05:21 AM
(641)
1- باب: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة:
6581 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، وحدثني عبد الله بن محمد: حدثنا عبد الرزاق: حدثنا معمر: قال الزُهري: فأخبرني عروة، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
"أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، فكان يأتي حراء فيتحنث فيه، وهو التعبد، الليالي ذوات العدد، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها، حتى فجئه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فيه، فقال: اقرأ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلتُ: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلتُ: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق - حتى بلغ - علم الإنسان ما لم يعلم}). فرجع بها ترجف بوادره، حتى دخل على خديجة، فقال: (زمِّلوني زمِّلوني). فزمَّلوه حتى ذهب عنه الروع، فقال: (يا خديجة، ما لي). وأخبرها الخبر، وقال: (قد خشيت على نفسي). فقالت له: كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكلَّ، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق. ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد ابن عبد العزى بن قصي، وهو ابن عم خديجة أخي أبيها، وكان امرءاً تنصَّر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العربي، فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فقالت له خديجة: أي ابن عمِّ، اسمع من ابن أخيك، فقال ورقة: ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى، فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى، ياليتني فيها جذعاً، أكون حياً حين يخرجك قومك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أوَ مخرجيَّ هم). فقال ورقة: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزَّراً. ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما بلغنا، حزناً غدا منه مراراً كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدَّى له جبريل، فقال: يا محمد، إنَّكَ رسول الله حقاً. فيسكن لذلك جأشه، وتقرُّ نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدَّى له جبريل فقال له مثل ذلك".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
07-07-2014, 03:01 AM
(642)
5 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا موسى بن أبي عائشة قال: حدثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله تعالى: {لا تحرك به لسانك لتعجل به}:
"قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان مما يحرك شفتيه - فقال ابن عباس: فأنا أحركهما لكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما، وقال سعيد: أنا أحركهما كما رأيت ابن عباس يحركهما، فحرك شفتيه - فأنزل الله تعالى: {لا تحرك به لسانك لتعجل به. إن علينا جمعه وقرآنه}. قال: جمعه له في صدرك وتقرأه: {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه}. قال: فاستمع له وأنصت: {ثم إن علينا بيانه}. ثم إنَّ علينا أن تقرأه، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما قرأه".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
08-07-2014, 08:25 AM
(643)
196 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا حسين بن علي عن زائدة، عن المختار بن فلفل؛ قال: قال أنس بن مالك: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا أول شفيع في الجنَّة. لم يُصدق نبيٌّ من الأنبياء ما صُدِّقتُ. وإنَّ من الأنبياء نبياً ما يصدقه من أمَّته إلاَّ رجلٌ واحد".
رواه مسلم.
حسين أحمد حسين
09-07-2014, 08:09 AM
(644)
2- باب: فيمن حلف يميناً ليقتطع بها مالاً لأحد:
3243- حدثنا محمد بن عيسى، وهناد بن السَّري، المعنى قالا: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
"من حَلَفَ على يمينٍ هو فيها فاجرٌ ليقتطع بها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقيَ اللّهَ وهو عليه غضبان". فقال الأشعث: فيَّ واللّهِ كان ذلك. كان بيني وبين رجلٍ من اليهود أرضٌ فجحدوني، فقدمته إلى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم، فقال لي النبي صلى اللّه عليه وسلم: "ألك بيِّنةٌ؟" قلتُ: لا، قال لليهودي: "احلف" قلتُ: يارسول اللّه، إذاً يحلف ويذهب بمالي، فأنزل اللّه تعالى: {إنَّ الذين يشترون بعهد اللّه وأيمانهم ثمناً قليلاً} إلى آخر الآية.
رواه أبو داود.
حسين أحمد حسين
10-07-2014, 08:04 AM
(645)
1649 - وحدثني عن مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة:
"أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيفٌ كافرٌ، فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاةٍ فَحُلِبَتْ فشربَ حِلابَها. ثمَّ أخرى فشربه، ثمَّ أخرى فشربه حتى شرب حِلابَ سبعِ شِياه. ثمَّ إنَّه أصبح فأسلم، فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحُلبتْ فشرب حِلابها. ثمَّ أمر له بأخرى فلم يَسْتَتِمَّها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المؤمنُ يشربُ في مَعِيٍّ واحدٍ، والكافرُ يشربُ في سبعةِ أمْعَاء)".
رواه الأمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
11-07-2014, 08:12 AM
(646)
6 - حدثنا عبدان قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا يونس عن الزهري (ح). وحدثنا بشر بن محمد قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود النَّاس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن. فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة".
رواه البخارى.
حسين أحمد حسين
12-07-2014, 08:17 AM
(647)
7- باب: ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى:
488 - حدثني يحيى عن مالك، عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي. ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلاَّ أحدٌ عمل أكثر من ذلك".
رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
13-07-2014, 08:05 AM
(648)
486 - وحدثني عن مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عبيد بن حنين مولى آل زيد بن الخطاب أنَّه قال سمعتُ أبا هريرة يقول:
"أقبلتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع رجلاً يقرأ قل هو الله أحد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وجبت. فسألته ماذا يا رسول الله؟ فقال: الجنَّة). فقال أبو هريرة فأردتُ أنْ أذهبَ إليه فأبشره، ثمَّ فرقتُ أن يفوتني الغداء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فآثرتُ الغداء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ذهبتُ إلى الرجل فوجدته قد ذهب".
رواه الأمام مالك فى المطأ.
حسين أحمد حسين
14-07-2014, 08:12 AM
(649)
502 - وحدثني عن مالك، عن أبي الزبير المكي، عن طاوس اليماني، عن عبد الله بن عباس، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول:
"اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض، ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض، ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض، ومن فيهنَّ. أنت الحقُّ وقولك الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنَّة حق، والنَّار حق، والساعة حق. اللَّهمَّ لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصمتُ، وإليك حاكمتُ، فأغفر لي ما قدمتُ وأخرتُ، وأسررتُ وأعلنتُ، أنت إلهي لا إله إلا أنت".
رواه الأمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
15-07-2014, 04:22 PM
(650)
514 - وحدثني عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال: دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر، فقام يصلي العصر، فلمَّا فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها، فقال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"تلك صلاة المنافقين، تلك صلاة المنافقين، تلك صلاة المنافقين، يجلس أحدُهُمْ حتى إذا اصفرَّتِ الشمسُ، وكانت بين قرني الشيطان، أو على قرن الشيطان، قام فنقرَ أربعاً لا يذكرُ اللهَ فيها إلاَّ قليلا".
رواه الأمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
16-07-2014, 07:35 PM
(651)
262 - حدثني يحيى عن مالك، عن بن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: "أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة؛ يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ اضطجع على شقه الأيمن".
264 - وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة، ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين".
رواهما الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
17-07-2014, 11:59 AM
(652)
26 - وحدثني عن مالك، عن زيد بن أسلم، أنَّه قال:
"عَرَّسَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلةً بطريقِ مكةَ وَوَكَّلَ بلالاً أن يُوقظهم للصلاة. فرقد بلالٌ ورقدوا حتى استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمسُ. فأستيقظ القوم وقد فزعوا، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي، وقال: إنَّ هذا وادٍ به شيطان، فركبوا حتى خرجوا من ذلك الوادي. ثمَّ أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزلوا، وأن يتوضئوا، وأمر بلالاً أن ينادي بالصلاة أو يقيم. فصلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس، ثم انصرف إليهم وقد رأى من فزعهم، فقال: يا أيَّها النَّاس إنَّ الله قبض أرواحنا ولو شاء لردها إلينا في حين غير هذا. فإذا رقد أحدُكم عن الصلاةِ أو نسِيها، ثم فزِعَ إليها فليصلِّها كما كان يصليها في وقتها. ثمَّ ألتفتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكرٍ فقال: إنَّ الشيطان أتى بلالاً وهو قائمٌ يصلي فأضجعه، فلم يزل يهدئه كما يهدأ الصبي حتى نام. ثمَّ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالاً؛ فأخبرَ بلالٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مثلَ الذي أخبرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر. فقال أبو بكر أشهد أنَّك رسول الله".
رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
18-07-2014, 10:07 AM
(653)
1- باب: ما جاء في صلاة الليل:
255 - حدثني يحيى عن مالك، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن رجلٍ عنده رضاً أنَّه أخبره أنَّ عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ما من أمرئٍ تكون له صلاةً بليل، يغلبُهُ عليها نومٌ إلاَّ كتب اللهُ له أجرَ صلاتِهِ، وكان نومُهُ عليه صدقة".
رواه الإمام مالك فى الموطأ.
حسين أحمد حسين
19-07-2014, 08:56 AM
(654)
5- باب: من حَدَّثَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً وهو يرى أنَّه كذب:
38 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حديثاً وهو يَرَى أنَّه كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبِين".
رواه إبن ماجة.
حسين أحمد حسين
20-07-2014, 04:52 AM
(655)
46 - حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون المدني، أبو عبيد، حدثنا أبي، عن محمد بن جعفر ابن أبي كثير، عن موسى بن عقبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إنَّما هما اثنتان: الكلامُ الهَدْى؛ فأحسنُ الكلامِ كلامُ الله. وأحسنُ الهَدْيِّ هَدْيُ محمَّد. ألاَ وإيَّاكم ومحدثاتِ الأمور، فانَّ شرَّ الأمورِ مُحدثاتُها. وكلُّ محدثة بِدعة، وكلُّ بدعةٍ ضلالة. ألاَ لا يطولنَّ عليكم الأمدُ فتقسو قلوبُكُم. ألاَ إنَّ ما هو آتٍ قريبٌ، وإنَّما البعيدُ ما ليس بآت. ألا إنَّ الشقيَّ من شقِيَ في بطنِ أمِّهِ، والسعيدُ من وُعِظَ بغيره. ألا إنَّ قتالَ المؤمن كفرٌ، وسبابُهُ فسوق. ولا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوق ثلاث. ألاَ وإيَّاكم والكذِب؛ فانَّ الكذبَ ِلا يُصْلَحُ بالجدِّ ولا بالهزل، ولا يَعِدُ الرَّجُلُ صبيَهُ َثمَّ لا يفي له، فانَّ الكذِبَ يهدي إلى الفجور، وإنَّ الفجور يهدي إلى النَّار. وإنَّ الصدق يهدي إلى البِر، وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنَّة، وإنَّه يقال للصادق: صَدَقَ وَبَرَّ، ويقال للكاذِبِ: كَذَبَ وَفَجَر، ألاَ وإنَّ العبدَ يكذِبُ حتى يُكْتُب عند الله كذَّابا".
رواه إبن ماجة.
حسين أحمد حسين
21-07-2014, 05:25 AM
(656)
12 - أخبرنا الحسن بن علي، حدثنا أبو أسامة عن جعفر بن ميمون التميمي، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي عثمان النهدي: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى البطحاء ومعه بن مسعود، فأقعده وخط عليه خطاً، ثم قال:
"لا تبرحنَّ فإنَّه سينتهي إليك رجالٌ فلا تكلمهم، فإنَّهم لن يكلموك". فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أراد، ثم جعلوا ينتهون إلى الخط لا يجاوزونه، ثمَّ يصدرون إلى النبي صلى الله عليه وسلم. حتى إذا كان من آخر الليل جاء إليَّ فتوسد فخذي. وكان إذا نام نفخ في النوم نفخاً؛ فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوسد فخذي راقدٌ، إذ أتاني رجالٌ كأنَّهم الجمال، عليهم ثيابٌ بيض، اللهُ أعلمُ ما بهم من الجَمَال. حتى قعد طائفةٌ منهم عند رأسه، وطائفةٌ منهم عند رجليه، فقالوا بينهم: "ما رأينا عبداً أوتيَ مثل ما أوتيَ هذا النبي صلى الله عليه وسلم؛ عيناه لتنامان، وإنَّ قلبه ليقظان، أضربوا له مثلاً: سيدٌ بنى قصراً، ثمَّ جعل مأدبةً، فدعى النَّاسَ إلى طعامه وشرابه". ثمَّ ارتفعوا، واستيقظَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك، فقال "أتدري من هؤلاء؟، "قلتُ: الله ورسوله أعلم. قال: "هم الملائكةُ". قال: "وهل تدري ما المثل الذي ضربوه؟، "قلتُ: الله ورسوله أعلم. قال: "الرحمنُ بَنَى الجنَّةَ، فدعا إليها عبادَهُ، فمن أجابه دخل جَنَّتَهُ، ومن لم يجبْ، عاقبه وعذبه".
رواه الدرامى.
حسين أحمد حسين
22-07-2014, 04:54 AM
(657)
3- باب: كيف كان أولُّ شأنِ النِّبي صلى الله عليه وسلم:
13 - أخبرنا نعيم بن حماد، حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عتبة بن عبد السلمي، أنَّه حدثهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رجل: كيف كان أول شانك يا رسول الله؟
"قال : كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر، فانطلقتُ أنا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زاداً. فقلتُ: يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عند أمِّنا. فانطلقَ أخي ومكثتُ عند البهم، فأقبلَ طائران أبيضان كأنَّهما نسران، فقال أحدهما لصاحبه: أهُوَ هُو؟ قال الآخر: نعم. فأقبلا يبتدراني، فأخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني، ثمَّ استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين. فقال أحدهما ايتني بماءٍ ثلج، فغسل به جوفي، ثمَّ قال ايتني بماء بَرَد، فغسل به قلبي، ثم قال ايتني بالسكينة فَذَرَّها في قلبي، ثم قال أحدُهما لصاحبه حُصْهُ فَحاصَهُ وختم عليه بخاتم النّبوة، ثم قال أحدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل ألفاً من أمته في كفة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي أشفق أن يَخِرَّ عليَّ بعضهم. فقال لو أنَّ أمته وُزِنَتْ به لمال َبهم. ثمَّ انطلقا وتركاني. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وَفَرَقْتُ فَرْقاً شديداً، ثمَّ انطلقتُ إلى أمِّي فأخبرتُها بالذي لقيتُ، فأشفقتْ أن يكونَ قد التُبِسَ بي. فقالتْ: أعيذك باللهِ فَرَحَّلَتْ بعيراً لها فجعلتني على الرَّحْل، وركَبَتْ خلفي حتى بلغتنا إلى أمِّي، فقالتْ: أديتُ أمانتي وذِمَّتي، وحدَّثتها بالذي لقيتُ، فلم يَرْعها ذلك، وقالتْ: إنِّي رأيتُ حين خرجَ مِنِّي يعني نوراً أضاءتْ منه قصورَ الشام".
رواه الدرامى.
حسين أحمد حسين
23-07-2014, 10:49 AM
(658)
14 - أخبرنا عبد الله بن عمران، حدثنا أبو داود ثنا جعفر بن عثمان القرشي عن عثمان بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن أبي ذر الغفاري قال: قلت: يا رسول الله كيف علمت أنَّك نبي حين استنبئت، فقال:
"يا أبا ذر أتاني ملكان وأنا ببعضِ بطحاءِ مكةَ، فوقع أحدهما على الأرض وكان الآخر بين السماء والأرض، فقال أحدهما لصاحبه: أهُوَ هُوَ؟ قال: نعم. قال: فَزِنْهُ برجل. فَوُزِنْتُ به فوزنته. ثم قال: فزنه بعشرة. فوُزِنتُ بهم فرجحتهم. ثم قال: زنه بمائة. فوُزِنتُ بهم فرجحتهم. ثم قال: زنه بألف. فوُزِنتُ بهم فرجحتهم؛ كأنَّي انظر إليهم ينتثرون عليَّ من خفة الميزان. قال، فقال أحدهما لصاحبه: لو وزنته بأمته لرجحها".
رواه الدرامى.
حسين أحمد حسين
24-07-2014, 04:54 AM
(659)
4- باب: ما أكرم الله به نبيه من إيمان الشجر به والبهائم والجن:
16 - أخبرنا محمد بن طريف، ثنا محمد بن فضيل، ثنا أبو حيان عن عطاء عن ابن عمر، قال:
"كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأقبل أعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين تريد؟ قال: إلى أهلي. قال: هل لك في خير؟ قال: وما هو؟ قال: تشهدُ أن لَّا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأنَّ محمداً عبده ورسوله. قال: ومن يشهدُ على ما تقول؟ قال: هذه السلمة؛ فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بشاطئ الوادي، فأقبلتْ تخدُّ الأرضَ خداً حتى قامت بين يديه. فاستشهدها ثلاثاً، فشهدت ثلاثاً أنَّه كما قال. ثمَّ رجعتْ إلى منبتها. ورجع الأعرابي إلى قومه، وقال: إن اتبعوني أتيتك بهم؛ وإلاَّ رجعتُ مكثتُ معك".
رواه الدرامى.
حسين أحمد حسين
24-07-2014, 11:41 AM
أحبابنا فى سودانيات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وكل عام أنتم بخير.
نتوسل إليكم ألاَّ تنسونا من دعائكم فى هذه الليلة المباركة، وبالله التوفيق.
https://www.youtube.com/watch?v=Lb5B-R_TYXI
عكــود
24-07-2014, 09:23 PM
الأخ الحبيب حسين،
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ..
كل الشكر على هذه النفحات والسياحة بين أحاديث رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنّا وعن حسين أحمد حسين وعن جميع المسلمين الأحياء منهم والأموات.
أشهد أن لا إله إلا الله له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير.
وصلّ اللهم وسلّم على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين.
حسين أحمد حسين
25-07-2014, 09:00 AM
الأخ الحبيب حسين،
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ..
كل الشكر على هذه النفحات والسياحة بين أحاديث رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنّا وعن حسين أحمد حسين وعن جميع المسلمين الأحياء منهم والأموات.
أشهد أن لا إله إلا الله له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير.
وصلّ اللهم وسلّم على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين.
العزيز الحبيب عكود، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم،
جزاك الله عنا ألف خير يا أباذر، ونسأل الله أن يتقبل دعواتك لنا جميعاً (فالناجى يأخذ بيدِ أخيه)، وكل أعمالك الصالحات. ونرجو من الله أن يتقبل منا جميعاً تلك السياحة بين سنَّة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم، نحيى سنة ونقتل بدعة، إلى ما شاء اللهُ ربنا. "والله يقول الحق وهو يهدى السبيل".
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
vBulletin® v3.8.8 Beta 2, Copyright ©2000-2026