المعتزلة هم أقرب أهل الأديان المبتدعة إلى الإسلام .. لولا منبعهم الفقهي فلسفي .. لا السياسي

[الرضي]

(((11)))

ويجب أن نضع في الإعتبار حين التحدث عن رأي المعتزلة في الإمامة أمتداد الفترة التي عمر فيها منهجهم 60 – 204 هـ - وأنتهى بحرب الطاغية المتوكل ومن جاء من بعده من العسكر المماليك لهم.

فأمتداد الفترة التي عمر فيها مذهب المعتزلة حوالي 140 سنة أصابته بفترات أستمالة من الطغيان، فقد حوى تاريخهم مساندة بعض المتنفذين والخلفاء لمذهبهم .. مثل المأمون والمعتصم والواثق العباسيين .. الشيء الذي جعل مقاومتهم للطغيان تلين في تلك الفترات من تاريخهم .. والتي زاد فيها الجدل الفلسفي فيما أشتهر بمسألة خلق القرآن.

هذا ويجمع المؤرخون على أن معظم تراث المعتزلة قد ضاع بسبب الحرق والمطاردة من قبل الطغاة العباسيين ومن جاء بعدهم .. فهم بسبب فتحهم لباب الحوار يمثلون خطر على الملك والطغيان.

فمثلاً يرى الجاحظ إن الناس يتظالمون فيما بينهم بالشره والحرص المركب في أخلاقهم ولذلك أحتاجو إلى الحكام .. وتجمع كل فروع المعتزلة على قيام الإمامة على الإختيار حتى لا يظلم الحكام الناس .. ويستندون إلى الآية: ((وأمرهم شورى بينهم)) .. وفي هذا الرأي تكمن خطورة المعتزلة لأنها تستند إلى حجة من القرآن الكريم المرجعية العليا للإسلام .. وتحاجج به الشيعة أقوى مطالب بالإمامة المرجعية وقتها.