للهِ ثم للتاريخ
(للسيد حسين الموسوى):
(1)
حول عِلاقة التّشيُّعِ المُنحَرِف باليهودية/أو ماهية عبد الله بن سبأ:
بحسب ما مَحَّص الشِّيعىُّ المُحقِّق السيد حسين الموسوى، فإنَّ اليهودى عبد اللهِ بن سبأ ليس بصنيعةٍ سًنِّيَّة وهمية إختلقها الأمويُّون والعباسيُّون لِيُبْعِدوا بها النَّاسَ عن التشيُّع كما هو شائع بين أرباب التشيع المنحرف. بل هو شخصية حقيقية؛ هو اليهودى عبد الله بن وهب الراسبى الهمدانى، أسلم ووالى علياً رضى الله عنه، وأوَّل من أظهر الطعن فى أبى بكر الصديق، والفاروق عمر، وذى النورين عثمان، وبقية الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وتبرأ منهم ورفضهم مُدعياً أنَّ عليَّاً رضى الله عنه أمره بذلك، وهو أوَّل من أشهر وقال بإمامة على بن أبى طالب كرَّم الله وجهه. ومن هنا إرتبط التشيع المنحرف (الرافضة) باليهودية عند بعض أهل السُنَّة.
لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل ذهب الرجل إلى حد إدَّعاء النُّبوَّة وقال عن سيدنا على كرَّم الله وجهه (ما كان يقوله عن يوشع بن نون وعن موسى عليه السلام حينما كان يهودياً) أنَّهُ هو اللهُ الحقُّ (تعالى الله عن ذلك علوَّاً كبيراً). وتقول بعض الروايات (على حد قول السيد حسين الموسوى) أنَّ أمير المؤمنين على استدعاه واستقْرَرَه فى ذلك فأقرَّ، فاستتابه أمير المؤمنين ثلاثاً فلم يَتُبْ فأحرقه بالنَّار (أنا أتحفظ على مسألة حرقه هذه، ربما القتل أو النفى أصح).
إذاً، فابنُ سبأ (السبئية) مظهرُهُ الإسلام، وسلوكُهُ اليهودية؛ هو من رفض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن فيهم، وقال بإمامة علىٍّ كرم الله وجهه وأنَّه وصىُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه نقل ذلك من اليهودية محبةً فى أهل البيت ودعوة لوالايتهم والتبرء من أعدائهم وهم الصحابة رضوان الله عليهم (كل هذا القول بتصرف للسيد حسين الموسوى).
|
