منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-04-2015, 08:25 PM   #[136]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة

ياخ أنا خطير قدر ده وما جايب خبر

تعرف كلامك ده مفروض يوقفوك فيهو شهر أقل شيئ .. قبلنا بى نبذنى ونبذ أسيادى بقت تهمتى (هدم للعقيدة) يا أنت فيك غلط كبير خلاس .. ما عارف عنصرى ولّ طائفى ولّ جهوى ولّ شنو ما عارف أوصفو ليك

هسة ده بقى إستعداء ختيتنى فى مصاف سلمان رشدى .. دى كم فقرة فى اللائحة .. تعرف جدادة شبارقة النكتت السكينة من القش
خطير .. دا مين .. انتا؟؟؟

ياخي افهم ... اففففففهم افهم انت فعلا خطير لانك بتفهم بالمقلوب ... ارجع واعد القراءة حتلقى نفسك ما صاحب هذا الفكر .. يا خي انا قلت ليك انت دايما اوف بوينت

والتهديد انت عارف ومتاكد انو ما بقسم معاي فما تتعب روحك ساكت



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-04-2015, 10:01 PM   #[137]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
خطير .. دا مين .. انتا؟؟؟

ياخي افهم ... اففففففهم افهم انت فعلا خطير لانك بتفهم بالمقلوب ... ارجع واعد القراءة حتلقى نفسك ما صاحب هذا الفكر .. يا خي انا قلت ليك انت دايما اوف بوينت

والتهديد انت عارف ومتاكد انو ما بقسم معاي فما تتعب روحك ساكت
قول الروب يمين أخليك



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-04-2015, 10:29 PM   #[138]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

يا انتيمو
ماعذبتنا



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2015, 10:45 AM   #[139]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[quote=فتح العليم;634165]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة

سلام مولانا
ياريت تضعنا في الصورة بتجرد وانا على ثقة من ذلك ،،، عن هذا المدعو أبوجعفر
ماهي اطروحاته ؟
لماذا انتقد من الجميع ؟
هل يرقي في الفكر لفرج فودة .
هل له مؤيدينا في المنبر حالياً ؟
وغيرها مما ترونه ضروري لفهم افكار هذا العضو ؟
هل ايقاف العضو يكون بمثابة منأي لعكود والامين العام عما طلبت به امس ؟


هل يمكن لمجلس الإدارة والامانة العامة اصدار بيان توضيحى عن العضو أبوجعفر

مع احترامي
أخي فتح العليم
تحية طيبة
لعلك لم تعد في حاجة لإجاباتي عن أسئلتك أعلاه؛ خاصة فيما يتعلق بأبي جعفر
أما أمنيتي ورجائي لطاقم الإدارة بالاستقالة فستجده في ردي على الأخت جيجي بإذن الله



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2015, 11:11 AM   #[140]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
سلام عليكم ورحمة الله
يا كيشو
انت ليه شفت الجانب المظلم من الموضوع وطالبت الناس تنجو بنفسهاونسيت ان مثل هذا الطرح في هذا المنتدى له فوايدها أذا ما قوبل بالحجة الدامغة
انت تعلم كثير من الامور فيها اختلافات وهذه الاختلافات هي التي ادت لهذه الشيع والفرق بكل مسمياتها الاترى ان المواجهة بالحجة هي ووضع الحقائق امام الناس مهما ساءت الطرق هي الاجدي نفعا
الست معي ان الزمن يتطلب هذا وخاصة ان العالم الان يتواجه وجها لوجه بكل افكاره من خلال هذه الشبكة العنكبوتية ومواقع التواصل
اليست المواجهة هي الافضل مستصحبين معنا قول الله ولاتزر وازرة وزر اخرى
اليس الاجدي والافيد للاسلام المناظرة في ظل كل هذه الضبابية ام الاعتام والناي هو طريقنا لله
اليس معي ان هذا الدعوة منك بالناي هو وجه من اوجه التطرف
الا ترى ان البعد من النقاش هو السبب الرئيسي الذي ادي لحمل السلاح بين المسلمين كل منتصرا لفكره
هل اغلاق هذا المنتدى افيد الى الله من توضيح الحقائق لمن غابت عن ذهنه ولتبيين الطرق للنشء وهو في مواجهة العالم بكل عقائده وضبابيته
انا ارى عكس ما ترى واتمنى من الله ان يجزي عكود والا مين العام وكل من يقوم على هذا المنتدى
محاولة توضيح السبل ومحاولة ازالة سوء الفهم عند الكثيرين وتقوية المفاهيم من خلال ما جلب الاخوة المختلفين وانساء الطرح ولكن الحقائق كانت اكثر استبيانا اذ ان الطرح السلبي الذي اتي به ابوجعفر هو دوما اجدى للعقل من المحاضرات الدينية الاخرى ف المناظرات هي الاكثر عصفا للذهن واداة من ادوات الايمان الحق
لك اخيرا منى خالص الاحترام ولرؤيتك
أختي الكريمة جيجي
وعليكم السﻻم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك على ما تفضلت به؛ وكنت به على عهدنا بك، وأرجو أن أوفق في الرد
طرح أبي جعفر لم يكن السبب الوحيد في رجائي وأمنيتي التي تمنيت؛ ولكنه سبب رئيس ومناسب لإعلان ما أعلنته
مشايخنا وعلماؤنا يرون أن الخوض في بعض المسائل منوط بفئة معينة ممن أوتوا علما وفقها يؤهلهم لذلك، فالأمر ليس مفتوحا كما يعتقد البعض، ويطال منع الخوض في تلك المسائل حتى بعض المشتغلين بالعلم من طلبة وعلماء؛ لأن تلك المناظرات تكون محفوفة بالمخاطر والمهالك، وبعض الأئمة رفض مناظرة من طلب مناظرته كالإمام مالك رحمه الله، وأنا رغم التزامي بذلك؛ إلا أنني حاولت أن أتبين حال أبي جعفر فلعله يطلب علما فيما يطرح، ولكن لما تبين لي أنه إنما جاء ليعرض حكما توصل إليه؛ وأن ذلك الحكم غير قابل للنقاش حوله نأيت بنفسي، وعدت إلى رأي المشايخ والعلماء
أما طلبي ورجائي للأخ طارق وبقية الإخوة فهو ما زال قائما بل أجد نفسي ملحا عليه، وأفعل ذلك حبا للخير وحرصا على إخوتي في الأمانة وفي مجلس الإدارة، وللأخ ممثل المالك، وأداء للأمانة - حسب ما أعتقد طبعا - وفي دعوتي هذي لا ألزم أحدا ولكن أطلب منهم طلب الفتوى ممن يثقون في علمه من العلماء، وأن يستخيروا الله لعل الله أن يوفقهم لما يحب ويرضى، وسبب الرجاء هو أنهم قائمون على منتدى لا يمكنهم - ولو حرصوا - أن يتحكموا فيما يقول الأعضاء وما يعرضون، وهم بذلك إنما يمكنون لمنكر خطير إذا حاد أحد الأعضاء عن الجادة
يتبع



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2015, 11:50 AM   #[141]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
إلا أنني حاولت أن أتبين حال أبي جعفر فلعله يطلب علما فيما يطرح، ولكن لما تبين لي أنه إنما جاء ليعرض حكما توصل إليه؛ وأن ذلك الحكم غير قابل للنقاش حوله نأيت بنفسي،

سلامات يا كيشو

رغم أبو جعفر غير موجود ولا يستطيع الرد وجرت العادة هنا أن لا نناقش حديث أحد فى غيابه .. رغم ذلك أقول لك الجملة الحمراء أعلاه أبلغ وصف لفشل أبو جعفر فى طرحه .. كتبت فى هذا المعنى فى ما معناه (أن أبو جعفر كان يجب أن ينتبه بأن أفكاره ستلقى رفض فبالتالى كان يجب عليه المرونة فى طرح أفكاره وتقبل ك نقد أو رفض أو غضب)

ما داير أخوض برأيي فى باقى مداخلتك فستفتح أبواب الجحيم لكن أتسائل :

1- لماذا توقفت ولم تدلو برأيك هذا بطريقتك الذكية والرصينة المعهودة؟
2- لماذا القسوة على الإدارة وعكود كأنك تحملهم الجرم أو تشركهم فيه فلا توجد وصاية أتوجية فى الكتابة؟



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2015, 11:51 AM   #[142]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
يا انتيمو
ماعذبتنا
أوكى يا أنتيمة



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2015, 12:14 PM   #[143]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
قول الروب يمين أخليك


حالك يحنن

كويس ذكرتني المقولة دي

قولا بخليك بدون حليفة



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2015, 12:17 PM   #[144]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
أختي الكريمة جيجي
وعليكم السﻻم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك على ما تفضلت به؛ وكنت به على عهدنا بك، وأرجو أن أوفق في الرد
طرح أبي جعفر لم يكن السبب الوحيد في رجائي وأمنيتي التي تمنيت؛ ولكنه سبب رئيس ومناسب لإعلان ما أعلنته
مشايخنا وعلماؤنا يرون أن الخوض في بعض المسائل منوط بفئة معينة ممن أوتوا علما وفقها يؤهلهم لذلك، فالأمر ليس مفتوحا كما يعتقد البعض، ويطال منع الخوض في تلك المسائل حتى بعض المشتغلين بالعلم من طلبة وعلماء؛ لأن تلك المناظرات تكون محفوفة بالمخاطر والمهالك، وبعض الأئمة رفض مناظرة من طلب مناظرته كالإمام مالك رحمه الله، وأنا رغم التزامي بذلك؛ إلا أنني حاولت أن أتبين حال أبي جعفر فلعله يطلب علما فيما يطرح، ولكن لما تبين لي أنه إنما جاء ليعرض حكما توصل إليه؛ وأن ذلك الحكم غير قابل للنقاش حوله نأيت بنفسي، وعدت إلى رأي المشايخ والعلماء
أما طلبي ورجائي للأخ طارق وبقية الإخوة فهو ما زال قائما بل أجد نفسي ملحا عليه، وأفعل ذلك حبا للخير وحرصا على إخوتي في الأمانة وفي مجلس الإدارة، وللأخ ممثل المالك، وأداء للأمانة - حسب ما أعتقد طبعا - وفي دعوتي هذي لا ألزم أحدا ولكن أطلب منهم طلب الفتوى ممن يثقون في علمه من العلماء، وأن يستخيروا الله لعل الله أن يوفقهم لما يحب ويرضى، وسبب الرجاء هو أنهم قائمون على منتدى لا يمكنهم - ولو حرصوا - أن يتحكموا فيما يقول الأعضاء وما يعرضون، وهم بذلك إنما يمكنون لمنكر خطير إذا حاد أحد الأعضاء عن الجادة
يتبع

يا كيشو الله يفتح عليك فتح العارفين ..... في المنبر دا كلو ما لقيت من يتفهم الموضوع مثل ما فهمته إنت. أو لعلهم فاهمون ولكنهم يحجمون عن التصريح.

لك التحية والتقدير



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2015, 12:27 PM   #[145]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة

سلامات يا كيشو

رغم أبو جعفر غير موجود ولا يستطيع الرد وجرت العادة هنا أن لا نناقش حديث أحد فى غيابه .. رغم ذلك أقول لك الجملة الحمراء أعلاه أبلغ وصف لفشل أبو جعفر فى طرحه .. كتبت فى هذا المعنى فى ما معناه (أن أبو جعفر كان يجب أن ينتبه بأن أفكاره ستلقى رفض فبالتالى كان يجب عليه المرونة فى طرح أفكاره وتقبل ك نقد أو رفض أو غضب)

ما داير أخوض برأيي فى باقى مداخلتك فستفتح أبواب الجحيم لكن أتسائل :

1- لماذا توقفت ولم تدلو برأيك هذا بطريقتك الذكية والرصينة المعهودة؟
2- لماذا القسوة على الإدارة وعكود كأنك تحملهم الجرم أو تشركهم فيه فلا توجد وصاية أتوجية فى الكتابة؟

اسع أسئلتك دي ما تمت الإجابة عليها في رد كيشو على جيجي ...تاني إعادتها لزوم شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السؤال الأول قال ليك : ولكن لما تبين لي أنه إنما جاء ليعرض حكما توصل إليه؛ وأن ذلك الحكم غير قابل للنقاش حوله نأيت بنفسي، وعدت إلى رأي المشايخ والعلماء

والسؤال التاني قال ليك: أما طلبي ورجائي للأخ طارق وبقية الإخوة فهو ما زال قائما بل أجد نفسي ملحا عليه، وأفعل ذلك حبا للخير وحرصا على إخوتي في الأمانة وفي مجلس الإدارة، وللأخ ممثل المالك، وأداء للأمانة - حسب ما أعتقد طبعا

ما واضح الكلام دا

والفرق بين المداخلتين 39 دقيقة عشان ما تجي تقول نزلن في وكت واحد

كيشو أداك المفيد علك تعتبر



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2015, 12:30 PM   #[146]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
أختي الكريمة جيجي
وعليكم السﻻم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك على ما تفضلت به؛ وكنت به على عهدنا بك، وأرجو أن أوفق في الرد
طرح أبي جعفر لم يكن السبب الوحيد في رجائي وأمنيتي التي تمنيت؛ ولكنه سبب رئيس ومناسب لإعلان ما أعلنته
مشايخنا وعلماؤنا يرون أن الخوض في بعض المسائل منوط بفئة معينة ممن أوتوا علما وفقها يؤهلهم لذلك، فالأمر ليس مفتوحا كما يعتقد البعض، ويطال منع الخوض في تلك المسائل حتى بعض المشتغلين بالعلم من طلبة وعلماء؛ لأن تلك المناظرات تكون محفوفة بالمخاطر والمهالك، وبعض الأئمة رفض مناظرة من طلب مناظرته كالإمام مالك رحمه الله، وأنا رغم التزامي بذلك؛ إلا أنني حاولت أن أتبين حال أبي جعفر فلعله يطلب علما فيما يطرح، ولكن لما تبين لي أنه إنما جاء ليعرض حكما توصل إليه؛ وأن ذلك الحكم غير قابل للنقاش حوله نأيت بنفسي، وعدت إلى رأي المشايخ والعلماء
أما طلبي ورجائي للأخ طارق وبقية الإخوة فهو ما زال قائما بل أجد نفسي ملحا عليه، وأفعل ذلك حبا للخير وحرصا على إخوتي في الأمانة وفي مجلس الإدارة، وللأخ ممثل المالك، وأداء للأمانة - حسب ما أعتقد طبعا - وفي دعوتي هذي لا ألزم أحدا ولكن أطلب منهم طلب الفتوى ممن يثقون في علمه من العلماء، وأن يستخيروا الله لعل الله أن يوفقهم لما يحب ويرضى، وسبب الرجاء هو أنهم قائمون على منتدى لا يمكنهم - ولو حرصوا - أن يتحكموا فيما يقول الأعضاء وما يعرضون، وهم بذلك إنما يمكنون لمنكر خطير إذا حاد أحد الأعضاء عن الجادة
يتبع

وانا لمنتظرون ....فقط نقراء ونعيد مالوناه بالاحمر ...



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2015, 04:03 PM   #[147]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة

حالك يحنن

كويس ذكرتني المقولة دي

قولا بخليك بدون حليفة
الرووووب



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2015, 04:20 PM   #[148]
ZEIN ABDALLA
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ZEIN ABDALLA
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
الرووووب
خلاص يا حضيري، رأفت قال الروب.

سؤال خارج المعركة:
شنو معنى الروب وسبب التسمية؟



ZEIN ABDALLA غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2015, 04:33 PM   #[149]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA مشاهدة المشاركة
خلاص يا حضيري، رأفت قال الروب.

سؤال خارج المعركة:
شنو معنى الروب وسبب التسمية؟
غايتو الرابط الوحيد كترة الخج

اجتهاد منى ساي



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-04-2015, 06:50 AM   #[150]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA مشاهدة المشاركة
خلاص يا حضيري، رأفت قال الروب.

سؤال خارج المعركة:
شنو معنى الروب وسبب التسمية؟
----------------------------------------------------------
دكتور زين صباحاتك بالخير وهاك الحكاية:

نستخدم كلمة (الروب) في مجال الاستسلام فنطلب من الخصم أن يقول الروب، وجملة (قول الروب) لها أصل فصيح، جاء في لسان العرب:
(ورابَ الرَّجلُ رَوْباً ورُؤُوباً: تَحَيَّر وفَتَرَتْ نَفْسُه من شِبَعٍ أَو نُعاسٍ؛ وقيل: سَكِرَ من النَّوم؛ وقيل: إِذا قام من النوم خاثِرَ البدَنِ والنَّفْسِ؛ وقيل: اخْتَلَطَ عَقْلُه، ورَأْيُه وأَمْرُه.)
ونحن نستخدمها في طلب الاستسلام كأنما نطلب من الشخص ان يقول أن قواي قد خارت واعلن هزيمتي




Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 02:55 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.