الرزيلة .. والخوف

[أحمد يوسف حمد النيل]

تحياتي الاخت ملاذ

[color=#000000] ... علينا اولا ان نشيد بشجاعة الطرح لموضوع هام مثل هذه المواضيع المسكوت عنها والمهموس بها في حي و شارع و المشاهدة و المسموعة في كل اصقاع المدن.

تحياتي مرات كثيرة و انا هنا اشد من سواعد الشباب الفتية ان تتحول مثل هذه المواضيع الى هم حقيقي و ليس دردشات كما اكرر شكري للمنتدى لهذه المساحات مما يدل على وجود شباب يحملون هذا الهم.

هذا الموضوع من المواضيع التي لا ينفع ان تصيبه انفاس السياسة الباردة الطويلة الصبر بقدرما هو موضوع يحتاج الى تضافر افكار الشباب و المختصين من المتطوعين و ان يولى اكبر اهتمام اعلامي و تفاعلي. تنبثق عنه المراكز الناشطة اذ انه حركة قد تتحول الى هامش ثقافي له ابعاده الخطيرة .وعندما يريد بعض الادباء و الكتاب ان يكتبوا عنه بصراحة تصطادهم الاقلام الهشة التي تعيش في نتن الذكري القديمة انطباعية المنشأ . حتى غدا هذا الموضوع من الابجديات التفاعلية في ثقافة المجتمع .نحن لسنا بمجتمعات افلاطونية حتى نربى اجيالنا على الحب العقلاني ولسنا مجتمعات اقتصادية غنية حتى يصبح عندنا ممارسة الجنس الغير سوي نوع من الترف ولكننا فقط نعيش على الاخلاق و الثقافة الغنية . فالفكاك من هذا الموضوع شيء صعب على الشعب دون مليء فراغ النواقص الاجتماعية من سياسة و اقتصاد و ثقافة اجتماعية تؤسس لها مؤسسسات علمية يجب ان يظهر تفاعلها.فحلقة الوصل مفقودة ما بين المجتمع الذي ينبغي صياغته و الحكومات التي تحرث في السراب.فالمسؤولية على عاتق الذين يجهلون الموضوع ويريدون حله بنظريات نشأت في ظل فهم ذكوري يخشى العيب و يعبد الطريق الى مهابة الغرائز . و المهم في الامر هو تفادي المحنة التي تنضاف الى محن الشعب و السياق الاجتماعي .
تحضرني بعض الابيات من قصيدة "لندن" التي كتبها الشاعر وليم بليك في مدينته الماجنة التي كانت تعيش في فساد و عسف الاغنياء و تشتكي الم الحروب منها:[/color] [size=3]

اطوف خلال كل شارع مميز
الذي بقربه نهر الثيمز يتدفق
و علامة في كل وجه أقابل
تعابير الضعف,تعابير الحزن

في بكاء كل رجل
في بكاء كل رضيع خائف
في كل صوت , في كل حظر
اسمع غلال العقل المزور
كم بكاء كناس المدخنة؟
كل تسويد كنيسة يروع؟
و تنهدة الجندي المنحوس
يركض في الدم أسفل جدران القصر

لكن أكثر ما اسمع من خلال الشارع في منتصف الليل
كم لعنة العاهرة الشابة؟
انكر دمعة الرضيع المولود الجديد
يفسد بوباء نعش الزواج.[

/size]ولكنني اقول اذا ساد الفساد و الجهل بهذه الطريقة التي ذكرها وليم بليك و الناس تجري خلف لقمة العيش دون ان تضع لها روادع بحيث الخروج من هذه الازمة التي هي نتاج لحركة ثقافة مجتمع بأكمله. مجتمع يضع الاكمام على الافواه و الانوف و العيون بحيث لا يرى و لا يتكلم و لا يشمع و في بعض الاحيان لا يسمع فلتكن اذا مدينتنا مدينة بلا جلد ولا حس و لاضمير فالقضية لا تعالج بالزواج وحده و لا بالموانع الذكورية وحدها و لا بموانع الحمل .هنالك حلقة مفقودة هي الرقابة الامنية و الاعلانية و الملاحقة القانونية وصياغة جو مدني حديث يتمثل فيه حركة مفصلية او حدث مفصلي يغير من الوضع المتدهور الذي لا تحده حدود و لا روادع .كيفية صياغة المجتمع تتمثل في طرح جو ثقافي شامل اذ تتضافر المشاكل السياسية التي خلقها السياسيون في لعب دور هام من حيث الاهتمام بالانقسانات القبلية و الاقليمية في بل بلد هو احوج لرتق انسجته مما يؤدي لأحترام الآخر فالاحساس باحتقار الاخر قد يؤدي ايضا الى هتك عرض الاخر. ونكران ثقافة الاخر قد يودي الى العبث بمكتسباته وحقوقه. الموضوع شائك و طويل لكن ما زال الشباب به نوع من فسحة الامل فلينظر لمستقبله و ليؤيد ذلك بمواعين الصبر الطويل و الجهد و البذل.ان تعاليم الدين لا تشبع رغبات السودانيين ككل وتعاليم المجتمعات الاخرى و ثقافاته لا تقنع الاصوليين
اذا فليكن هنالك نوع جديد من الوعي الوسطي حتى تزول هذه السحابة التي ان تركت سوف تصبح سمة بارزة تدل على ثقافتنا و حضارتنا .

ارجو الا اكون قد اطلت الحديث و لكن في جعبتي ما هو اكثر من ذلك لكن الفرصة لاتسمح باكثر من ذلك فليكن الحل عملي. ولكنني انفعلت بهذا الموضوع الهام و في النهاية اشكر الاخت ملاذ على اصرارها لطرق مثل هذه المواضيع واشكرها لتنويرها كثير من الذين هم خارج البلاد ينظرون للسودان انه بلد محافظ على تقاليده التي اصبحت اشبه باكوام الرماد المنسابة في العيون وينظرون لصورة السودان التي يحسنها الاعلام كذبا من خلال القنوات السودانية .

ولكم منا التحايا
وتحياتي مرة ثانية الاخت ملاذ.
احمد يوسف حمد النيل.

[ملاذ حسين خوجلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

[size=5][color=#0000FF]العزيزة ملاذ

هذا يفسر بأن العلاقة تعدت حد العيب .

لماذا ؟
جوابه لدى أولى الأمر والناس على دين ملوكهم .
[mark=FFFF66]ألم تصبح المرأة فى عهد الإنقاذ سلعة للجنس ؟[/mark]
ألم يصبح الهوس فى تعدد الزوجات وتمتع الرجال بالنساء هو هم الفتاوى وهاجس المجتمع ؟
نعم المرأة أصبحت قيتها فقط إشباع الرجال فى شريعة الإنقاذ ؟
مطاردة المرأة فى الحجاب لأنها عورة !
منع النساء من العمل فى الأسواق لأنها فتنة !
زواج نساء الشهداء ستر لهن !

[mark=FFFF66]التركيز فى المرأة فقط فى نقطة الجنس هو هاجس هؤلاء المهويسون.
فالمرأة أصبحت مباحة فلماذا لا تبيح نفسها فى عهد الفسق .[/mark]عفا الله عن الوطن

تحياتي عمي رأفت

الخرطوم تمددت فى كل الاتجاهات وأصبحت أضخم مما نتصور . وعلى اطراف المدينه (الضواحي) لا أمن ولا دولة ولا رقابة يستمتع المجرم والساقط والمرتشي بسكون الليل الذي يمكنه من ممارسة ما يخطط له نهاراً . الخرطوم أصبحت متكدسة بالوجوه الغريبة من مدن واصقاع مختلفة لذلك هذه احدة من المرتكزات التى تعبث فيها المرأة ، فالان فى الخرطوم ستجد فتيات بلبس محتشم جدا ولا يدع مجال للشك ان هذه فتاة محترمه ومن اصل ولكن بمجرد ان تمد يدها لعربه عامه ملاكي وتركب فى سيارة رجل ، بالتأكيد سيسأل صاحب العربة ( واصله وين ؟ ) حتقول ليك : محل ما انت ماشي .. وذلك ضمانا منها ان لا احد يعرف من هي ولا اسرتها .. وأن الخرطوم مدينه ليست للمكاشفات فكل يقضي حاجته ويرحل . لتبحث لها عن شريك اخر . هذه واحدة من بلاوي الاسكان والاستيطان فى الخرطوم .

اعتذر عمي ولكن جميع الرجال يبحثون عن المرأة من الوزير الى الغفير والدليل ان حتى فى الوظائف اصبحت المرأة مرغوبة أكثر من الرجل ، فى الاعلانات العالمية للمرأة نصيب الاسد فى الاغراء ، هذه سياسة عالمية ولها مشجعيها ومؤيديها ، ولكن السؤال لماذا ؟ لأن المرأة كمطلق هي هاجس الرجل الشرقي بالتحديد وتبدأ بعلاقته بوالدته الى اخته الى حبيببته حتى ابنته. انا ضد ان تبيح المرأة نفسها حتى وإن عم الفساد المدن والقرى فأنا أؤمن ببيت أحمد شوقي حينما قال :

[align=center]اذا النساءُ نشأنَ فى أميةٍ : رضِع الرجالُ جهالةً وخمولا[/align]

اذن الفتى من حواء ،وحواء ركيزة هذا المجتمع ، اذا أُشيع فى المدينه ان إبنة فلان الفلاني من البيت الفلاني فسُدت اخلاقها فهذا حكم ستفسد معه جميع العائلة بعكس فساد الفتى فى الاسرة ، ففلان ابن فلان مرتشي مثلا اوزنديق ولكن يمر الزمن ويختفي اثر هذا القول لأنه رجل .

من سيعيد صياغة هذا المجتمع ومنع فساده هي المرأة بتاوزنها مع نفسها ومع الرجل .

الف شكر

[ملاذ حسين خوجلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُهيَّد

الأخت الكريمة ملاذ ...

في كثيرٍ من الأحيان يتعدي الموضوع أمر الإشباع فقط أو التجارة فقط .. في تقديري أن ممارسة الجنس في السودان إلي حد بعيد أصبحت نمط حياة للجيل الحالي وفقاً لمتغيرات الحياة الكثيرة من حولنا ويظهر ذلك جلياً في طريقة تفكير وتعاطي الجيل الحالي عن مفهوم الحرية الشخصية ... ما ذلت أذكر تلك الحلقة التي بثتها قناة النيل الزرق يوماً عن ما يسمي [mark=FFFF66]"المساكنة" وهو كما فهمت إقامة الفتاة مع الشاب في سكنه هكذا دون قيود !!!!![/mark]


إضافة ... لفت نظري أن هناك ظاهرة إنتشرت بداية في الغربة وإمتدت إلي السودان [mark=FFFF66]وهي أن المرأة المتتزوجة يجب أن يكون لها صاحب !!![/mark]! هكذا أصبح من الضروريات - هذا الحديث أو هذا الإفادة جاءت من مصدرها (اي المرأة نفسها) ..

صباحك عافية وخير مهيد

لو جينا لظاهرة المساكنه ، السودان به جنسيات وديانات مختلفة فكما قال دكتور محمد الحسن بعيدا عن الدين والتدين حننظر للأمر من نواحي طبية وصحية اكثر منها صح ام عيب ام حرام فلكل شخص معتقداته ، ووجهة نظره فى سلوكه ان كان متدين او لا ديني .. اذا هذه المساكنه هي بالشكل الصحي والتنظيمي كما فى الغرب بين الفتى والفتاة فبالتأكيد هنالك ظروف وشروط يجب ان تتم بين الصديقين وهي فحص الايدز او اي امراض معدية ..
اما اذا كانت هذه المساكنه مجرد عبث كما يحدث اليوم عبارة عن شقة او سكن للالتقاء خفية وفى ساعات محددة فهي ستكون بالتأكيد بلا قيود ولا ضوابط وهي مفتوحة لكل صديق يريد انثى ، اى وكر للدعارة .. وهذا ما يحدث فى الاغلب . وللاسف ان هنالك اباء مغتربون يثقون فى ابنائهم ويؤجرون لهم شقق من اجل السكن والمعيشة فى السودان ولكن للاسف اصدقاء السوء ، والنفس الامارة بالسوء تستخدم هذه الثقه بشكل غير صحيح ولأغراض البنقو والشللية الفاسدة والدعارة مرات كثيرة .
تم اغلاق اوزون ( احد المحلات الترفيهيه فى الخرطوم ) يوم الخميس من كل اسبوع ووجود عساكر لمدة من الزمن وامن فى تلك المنطقة بسبب القبض على مراهقين فى حادثة بنقو وضرب وشغب عام وتم اكتشاف ان شريحه من الشباب يستخدمون المخدرات والبنقو بصورة دورية ودون رقابة او حذر .
وكلها مظاهر دلالة على الانفتاح الذي يحدث ضمن العولمه فجُل طبع الشباب اختلف من لبس وسلوك واخلاق وتدين لذلك اذا ثبتنا جدلا ان هذه ظواهر دائمة اذن يجب التعامل معها بحذر وبوعي وتدبير . اضافة الى ان السودان فقير بالمناشط التى تهم الشباب ، والدولة لا تعطيها حقها كاملا فسن العنفوان هذا يجب ان تتبعه اهتمامات اخرى لينشغل جسد الشباب عن الجنس كمحرك اساسي فى هذه السن ، يجب النظر لحوجات الشباب من نواحي اجتماعية ،طبيه ،نفسية ، لذلك مؤسسات المجتمع المدني والشركات الكبرى هي ايضاً يجب ان تكون سباقه فى العلاج والمساهمه فى الرعاية الكامله لشريحة الشباب كمستهلك اساسي للسلع .

اما ما يخص المصادقة ، فى اعتقادي الشخصي ان المرأة المتزوجه على الاخص اذا كان زوجها وبيتها وابنائها والتزاماتها الاجتماعية وعملها وما الى ذلك من الاضافات الطبيعية ، ليسوا بالسعة الكافية التى تملأ حياتها فهنالك خلل كبير جدا اما فى طبيعة الحياة التى تعيشها او فى سلوكياتها . فمصادقة رجل اخر تعني بحث عن شي مفقود وتعني فراغ فى حياة الفرد ، وذلك على حساب الاسرة الصغيرة ويجعلها الى حد كبير ( ما بالحيل) للتدقيق فى اسرتها بالتفاني المطلوب منها . ثانيا اغلبية الرجال السودانيون لا يرتضون مصادقة زوجاتهم لشخص اخر الا فى حال اشتراكهم فى الصداقة ، وكثيرا ما تحاول الفتاة السودانية قطع علاقاتها القديمة بالاصدقاء الطبيعين لاستغلالها باسرة ومراعاة مشاعر زوجها رغم طبيعية العلاقة ولكن هنالك مشاعر كثيرة تتدخل فى مثل هذا الظرف . فإذا تمت مصادقة من اى نوع فتعتبر م|ُخِله بالعادة وسريه وينتج عنها فساد منه العلاقة الغير شرعية .

الف شكر

[ملاذ حسين خوجلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الشقليني

على عُجالة
أقول لكِ سيدتي :
ألف تحية لبنان نطق ، ومن خلفه ذهن باهر طفق .
سوف نعود من بعد قراءة وكتابة ما يُضيف جديداً .

شكراً لكِ ولأضيافَكِ

تحياتي استاذي الشقليني

اتمنى وجودك ضمن دائرة النقاش ..
ونحتاج افكارك ان كانت كسبب للمشكلة او حل لها ..
فى انتظارك

ولك من الشكر اجزله

[elmhasi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.سيد عبدالقادر قنات

بنتنا ملاذ
يا جماعة حقو نكون واقعيين ونتكلم منطق وعقل

كانت الزقاقات وأماكن ممارسة الدعارة العلنية

ملاذات آمنة لأشباع الرغبة الجنسية

وكانت البنات محفوظات في بيوتن

والشباب لا يفكرون في زميلاتم ولا بنات الجيران ولا القريبات رحما

بس الحكاية الليلة أتقلبت

[align=center]د. سيد قنات ..

تحية وإحترام ..


يعني البنت تنتظر في الحفظ والصون ..

ويحل للرجل أن يفعل ما يريد ..

د. سيد .

قال الإمام الشافعي .

من يزني يزن به ولو بجداره لو كنت يا هذا لبيباً فأفهم ..

ولمن كانت البيوت مفتوحة برضو كانت الرزيلة ..

ولا يمكن أن نقول للبنات أن يغرن في بيوتهن .. ويذهب الرجال لفعل الفاحشة ..

ومع من سيفعل الرجل ??

أليس إمرأة هي الآخري ???

د. سيد

لا يمكن أن نبني مجتمع علي حساب نصف المجتمع الآخر ..

حالة السودان اليوم وليدة عدة عوامل ..

وليست السودان فقط هي التي طفحت فيها الرزيلة حد الكيل ..

هذا مشروع تقوم به جهات عالمية هي التي أوصلت الدش وأدخلت الفضائيات إلي كل بيت .. وتلك الفضائيات تدخل من دون إستئذان ..

لتخلق تشوهاً خلقياً في أخلاقنا ..

وقديماً قال شوقي .

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا ..

يا د. سيد

وكل الحضور ..

القصة متشعبة ولم تكن وليدة اليوم ..

غلاء المهور ..
العطالة بين الشباب ..
الإغتراب غير المقنن ..

حالة اللاحرب واللاسلم ..
وعدم الإستقرار ..
تقلب الحكومات ..
حالة الكسل الفكري .. والعملي ..
كلها تجمعت وخلقت بديل . ليكون متنفساً ..

أنظر بالله ..
كيف لزوجة يتركها زوجها بعد شهر العسل ويسافر إلي بلاد الإغتراب لمدة سبع إلي ثمانية سنوات .. ويعطي نفسه الحق في أن ينفس عن نفسه في أحضان الغير هناك ??

وهل المرأة فقط هي التي تأتي الرزيلة ??
لابد من وجود الآخر ..

وليست بعيدة عن أذهاننا قصة حوة ..

حوة يا ناس يا حليلة .
وتاني يا ناس يا حليلة ..

حوة قالت دايرة تأكل لو قلتلها لقمة نية !!
قالوا ليها إن دايرة تأكلي أكلي من خاطرة شوية ..
حوة قالت دايرة تلبس حشمة ما شرط قيافة ..
قالوا ليها إن دايرة تلبسي .. إلا تقلعي توب عفافك ..

سوت الشاي للعطالة ..
وما جنت غير الرزالة ..
وحامت الحلال تغسل ..
وشالوا ناس الحلة حالها ..


وآسف للإطالة ..

وللجميع كل الود والتقدير .

ابوبكر خيري .[/align]

[حسين علي الحاج]

الابنة / ملاذ
لك الود
هذا الموضوع شائك وكبير 0 وعادتنا كسودانيين اننا دائما نفجر في الخصومة خاصة فيما لا نتفق معه في الراي وارى دائما اننا نحمل كل شيء للحكومات والحالة الاقتصادية وننسى
التربية وهذا يمكن ان يكون جزء وجزء بسيط لا يمكن ان نحمله كل ما يجري في الوطن ودليلي على ذلك ابنتي ما يجري في بلاد الغربة وسمعة السودانيات هل هذا ناتج من الحالة الاقتصادية وهناك بعض العائلات لم ترى السودان اصلا هل هذا نحمله الحكومة0

[ملاذ حسين خوجلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار حسن علي

[mark=FFFF66]المشكلة في التربية والمبادي والقيم والاخلاق [/mark]عشان كده عن الرجل عايزك لو ممكن هل اطلعتي علي كتاب [mark=FFFF66]الدكتورة نوال السعداوي الرجل والمراه[/mark] اتمني الاطلاع عليه واقتبس كلمه واحده من بين الكتاب انو اذا اساسا المراه غير طاهرة لماذا الرجل العفيف النضيف ده بجري وراء المراه لماذا كتاب جميل جدا واسف بكمل ان شاء الله في اقرب فرصة
مع تحياتي

تحياتي استاذ نزار

الاخلاق والمبادئ على اطلاقها ليست خطأ او شي غير مستحب مع فوضى الحرية ، التى يدع بها الغرب الان ، وينشرها عبر ماركة البيبسي، والافلام المباحه والتى اصبحت تُستهلك كغيرها من السلع المشبِعه للرغبات .. بل على العكس المبادئ تعتبر رادع ومانع وحصانة من الانفلات الفكري والعقائدي. المشكلة : دوماً اننا ضائعون بين النظرية والتطبيق فالافعال لا تشبه النظرية رغم انهم يدللون بالنظرية ولكن كل ذو شهوة ومصلحة يحور المبادئ ويطبق القانون وفق هوى بيئته وهذا هو الخطأ . لذلك يجب اعادة النظر فى التقاليد التى اهتزت وفى ممارسة القانون الغير عادل وغير مؤسس . فالحقوق المجتمعية منذ النشأة ليست متوازنة لذلك فساد الرجل وسيطرته على حرية المرأة وتحديد سلوكياتها هو الذي تسبب فى انفلاتها من قبضته ولكن للأسف من اجله فهي تبيعه لتشتريه فى مرحلة أخرى . إذن كلا الجنسين يجب النظر الى مبدأ التعايش بشي من الوصاية فالرسول عليه الصلاة والسلام جعل النساء فى وصاية الرجال ( إستوصوا بالنساء خيراً ) ، ( ما أكرمهن الا كريم وما أهانهُن الا لئيم ) .

لذلك الرجل كونه قائد ويدعي السلطة فى المجتمع الشرقي يجب ان يُقوِم ولا يُفسد وفقاً مزاجياته وحالاته النفسية ضمن كل منصب يترئاسه ، وذلك ملاحظ فى تربية الرجل لإبنته تختلف عن ايمانه بزوجته تختلف عن سلوكه مع صديقته او أخته . لذلك العدل الاجتماعي هو الفبصل فى ايقاف السخف وكل ما يتبع من انفلات للجنسين .

للاسف لم أقرأالكتاب الذي عنيت ولكن قرأتُ لها مقالات وأراء وتصريحات وشاهدتها فى عدة حلقات تلفزيونيه . لى وجهة نظر فى تحمس او تبني نوال السعداوي لقضايا المرأة فى المجتمع العربي ، نوال بها كثير من التطرف فى حل مشاكل الجندر فهي تحاول إنصاف المرأة بغير دراسة منهجية لحالة المجتمع نفسه الذكوري او البيئة الريفية او المدنية فى الوطن العربي ، اضافة الى ابتعادها عن سيكولوجية الرجل والمرأة معاً الدينية مهما نقصت او كثرت . لذلك نوال تدعُ للتمرد عن سلطة الرجل بشئ من الهمجية فى رايي . اضافة الى ان الدعوة للتغير فى نظري الشخصي يجب ان تبدأ من حيث بيئة الفرد فنوال امرأة عرفت كيف تخرج من بيئة القهر التى يمارسها الرجل على المراة فى مصر مثلا بوجودها فى مجتمع الحريات امريكا لذلك حينما تكتب عن قضايا وحلول تستخف بها المرأة المعاصره بمثل ( الايده فى المية مش زى الايده فى النار ) . هذا لا يمانع ان نوال السعداوي وضعت اضاءات جميلة جدا حول ظواهر فاسده فى مصر هذه فى كتبها حول الجنس وما الى ذلك بشى من الجرأة والعلمية التى انتبه لها المجتمع العربي مؤخراً . ومن اجل ذلك نوال منبوذه هي وكتبها فى المجتمعات العربية . ما نحتاجه اكثر من تمرد المرأة على الرجل هو التسامح بين الطرفان واخذ اعتبار السكن الفطري الذي حدثنا عنه الله تعالى بين الرجل والمرأة قال تعالى : (خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) . لذلك انا كثيراً ما لا احبذ (الحمشنه) الجندرية فى حل قضايا المرأة فالايد الواحده لا تصفق انما تصفع فقط .

الف شكر

[نزار حسن علي]

استاذتنا الكريمة

يا ستي عارفة المشكله انو نحنا بنفتكر ونوهم نفسنا باننا عفيفين وبقيه الخلق منتهيه عشان كده المساله عايز شغل كثير كثير والله انا حضرته مواقف وشاهدته بنفسي حاجات تخجل عديل كده يعني منها تحكمي انو نحنا ماشين علي انهيار تام وتاريخي وما في اي رجعه تاني والله الموضوع ده وجع ليه بطني عديل كده عارفة عندي مشكله عندي انو لما ازعل بطني بتوجعني عارفه اقفول ليم مثال واحد فقط انا بعرف واحد كنت بمشي ليهو في البيت اخته عندها غرفة في البيت وهي بتصرف علي البيت وتجيب صديقة داخل الغرفة وما في زول يقول ليهم بتعملوا في شنو ايه رايك بالله في اكثر من كده عارفة هنا في الخليج والله دخلنا في كثرت مشاكل مع ناس ما بستاهلوا تقيفي معاهم طبعا هنا اقل مشكله ممكن يبعدوك طوالي يعني مره شفته واحد شامي بيعاكس في واحدة سودانية لما سالته قلته ليهو احترم نفسك اعتذر بشده اما البنت السودانية قالت لية ده ما يور بزنس ايه رايك وركبت معاهو السيارة ومشت والله هو ذاتو اندهش من الموقف ايه رايك ومثال اخير اصلوا بطني وجعتني شديد مره كنت مع اولاد عمتي عندهم فرن بمشي اتونس معاهم الكلام ده في الخرطوم وبقيف ابيع معاهم جات بنت عمره ما اكثر من 14 سنه وعامله حنه في يدها طفله عديل كده قلته ليها متين بقيتي للحنه انتي لسه صغيرة قالت انا قلته ليها ايوة انتي قالت ليه ايه رايك نمشي السرير نشوف الصغير فينا منو والله العظيم اتخلعته عديل كده برضو برجع ليك للتربية في البيت دي اهم حاجة اسرة مترابطة متحابه من الوالد للام والاخوان والاخوات وعلاقتهم ود ومحبه ورحمه واحترام متبادل بينهم دي اهم حاجة الزول المتربي ده في عيونو وكلامو ظاهر وحركاتو كمان ظاهر المساله كبيرة جدا واتمني انو البوست ده يكون مفتوح لمده اطول حتي نطلع بشئ مقنع اهم حاجة يا ستي انو الناس تصحي من الغيبوبة انو نحنا اشرف ناس واحسن ناس وانضف ناس وكمان الجهل مشكله كبيرة جدا جدا غايتو معقول بس غربة ووجع بطن الاثنين الله غالب
مع مودتي

[منعم ابراهيم]

العزيزة ملاذ

اتابع هذا البوست الذي فجر الغاما منزوعة التيلة منذ زمن بعيد ،وحاولت في أكثر سانحة من سوانحه ان امسك بتلابيب منهجه وارتكازاته ، ساعة اراه يرتكز علي مرجعية موضوعية تعرف بني الواقع وتستلف ادواته للتحليل وللتخليل،وكرة اخري اراه ينسجم مع خراج اعوام الموسم الذكوري فيصيني بالارتباك . تطرقت للظواهر
وحاولتي محاكمة الانثي بنفس القانون الذي فرخ هذه النسخ عبر مسيرة تاريخية
للمجتمع الذكوري و سوّر من خلالها هذا الركام الذي تبان نتائجه وتزداد في اعظم
مرحلة من مراحل السلطة التي تنتخب قوانين الردع من طرف واحد وتصب جل
غضبها علي ن النسوة ويفلت الرجل من الاثر النفسي ونظرات المجتمع الحرجة
مايحدث الآن هو حالة متطرفة لتمرد المراة واستهلاك لهذه الظاهرة بهذا التكثيف
لايصال رسالة الي جلادها "المجتمع" "السلطة" وترد اليه بضاعته التي يحرسها
علي مرور الاجيال بجنزير الشرف ..لتقول له ابحث عن صيغة اخري لشرفك الذي ماعاد شرفا نحمله بين فروجنا ..

[منعم ابراهيم]

العزيزة ملاذ

اتابع هذا البوست الذي فجر الغاما منزوعة التيلة منذ زمن بعيد ،وحاولت في أكثر سانحة من سوانحه ان امسك بتلابيب منهجه وارتكازاته ، ساعة اراه يرتكز علي مرجعية موضوعية تعرف بني الواقع وتستلف ادواته للتحليل وللتخليل،وكرة اخري اراه ينسجم مع خراج اعوام الموسم الذكوري فيصيني بالارتباك . تطرقت للظواهر
وحاولتي محاكمة الانثي بنفس القانون الذي فرخ هذه النسخ عبر مسيرة تاريخية
للمجتمع الذكوري و سوّر من خلالها هذا الركام الذي تبان نتائجه وتزداد في اعظم
مرحلة من مراحل السلطة التي تنتخب قوانين الردع من طرف واحد وتصب جل
غضبها علي ن النسوة ويفلت الرجل من الاثر النفسي ونظرات المجتمع الحرجة
مايحدث الآن هو حالة متطرفة لتمرد المراة واستهلاك لهذه الظاهرة بهذا التكثيف
لايصال رسالة الي جلادها "المجتمع" "السلطة" وترد اليه بضاعته التي يحرسها
بجنزير الشرف ..لتقول له ابحث عن صيغة اخري لشرفك الذي ماعاد شرف نحمله
بين فروجنا ..

[صلاح الحاج]

[align=center]واهم من يظن ان الخرطوم مملكة العفاف والطهر ... وكاذب من يدعى ان رقعة الرزيلة والفساد لم تتسع هذه الايام .... لا خلاف حول هذه النقطة اطلاقا ....

ولكن... ما دفعنى للمداخلة في هذا الموضوع تحديدا ، بعض ما ورد من عبارات في هذا البوست والتى اعتقد انها تحمل الكثير من التجنى والاجحاف بحق المرأة في بلادنا ....


وطالما ارتضينا ان تكون سمة هذا البوست الصراحة والوضوح ..


فلا بد من التأكيد على ان الوضوح يقتضي الموضوعية وعدم اطلاق الاحكام جزافا كما ان الصراحة تقتضي الدقة في القول وعدم المبالغة والتعميم في مثل هذه الامور الحساسة ..

فمن غير المعقول اطلاق اقوال مثل :


اقتباس :

(لم اصبح الجنس هاجس كل النساء هذه الايام ليس من امرأة الان فى الخرطوم الا ايضا من رحم ربي لا ترضى بعلاقة خارج النص اذا كانت متزوجة او غير ذلك ...)


اقتباس :
(الان اذا جادلت اي رجل حول امرأة يخبرك ان بنات الناس هم اغلى الفرائس واسهلها فى نفس الوقت ...!)0

اقتباس :
كل ذلك يؤدي الى البحث عن حلول اخرى منها سكة الرزيلة , والكتمان ، والخفاء ، الان فى السودان اسهل طريقة لاي رجل ان يستحوذ على امرأة رجل .. وكما نراه الان فى الخرطوم أن الاكثرية سِرن على هذا الموال الا من رحم ربي ... )








لا اتصور ما ورد اعلاه صحيحا ودقيقا ولا اظنه منصفا ...

فان الحرائر اغلبية

وانه لاتزنى الحرة

وليس الجنس هاجس كل النساء

وان في غالبية النساء المتزوجات من الحياء والعفة ما يمنعهن من بناء علاقات خارج النص ..

وان سكة الرزيلة ليست هى الحل اطلاقا ....

ولا اريد ان اتحدث عن مساهماتهن الفاعلة في مختلف المجالات .. فالجميع يعلم بها

وربما اعود في متسع من الوقت للمتابعة....


تحياتى[/align]

[ملاذ حسين خوجلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد يوسف حمد النيل

تحياتي الاخت ملاذ
.
تحياتي مرات كثيرة و [mark=FFFF66]انا هنا اشد من سواعد الشباب الفتية [/mark]ان تتحول مثل هذه المواضيع الى هم حقيقي و ليس دردشات كما اكرر شكري للمنتدى لهذه المساحات مما يدل على وجود شباب يحملون هذا الهم.

. حتى غدا هذا الموضوع من الابجديات التفاعلية في ثقافة المجتمع .نحن لسنا بمجتمعات افلاطونية حتى نربى اجيالنا على الحب العقلاني ولسنا مجتمعات اقتصادية غنية حتى يصبح عندنا ممارسة الجنس الغير سوي نوع من [mark=FFFF66]الترف ولكننا فقط نعيش على الاخلاق و الثقافة الغنية[/mark] .

.
احمد يوسف حمد النيل.[/color]

تحياتي الصديق الاستاذ أحمد يوسف حمد النيل
وأهلا بك مقيماً بيننا بالحب والفكر النير فى سودانيات . هنالك عدة نقاط اعجبتني وهي فى ذاتها حل لكثير من القضايا التى نعاصرها فى مجتمع المدينة الخرطوم الان .

تحدثت عن الشباب ودورهم فى تصحيح المجتمع وعاداته وفكره نحو الظواهر السيئة ان كانت قديمة او حديثه . هذه بادرة ثقه فنانه لأول مرة تمنح للافكار الشابة فواحدة من مشاكل الشباب هي عدم وجود هذه الثقه فى الاجيال القديمة لُتحمل المسؤولية لجيل واعد ، إضافة الى انها تكسر مقاديف هؤلاء الشباب بالحرص الشديد على السير بنفس منهجهم القديم وذلك من خلال تحديد توجاهتهم وتقليص مشورتهم تعللا بنقص الخبرة . هنالك عنف فى رأي الشخصي على الشباب مما يجعله ينفلت ويختار طرق ملتوية للوصول او محاولة الاستقلال لإثبات ذاته حتى ولو كان فى ظلمة المجتمع ، هذا العنف يتمثل فى اهمال وتهميش الحكومات لتأمين إستقرار شامل للفتى السودانى مع العلم ان هنالك من الضغط الاقتصادي ما يكفي ورغم ذلك يتدخل المجتمع الصغير ليؤنب ويحرض هذا الشاب للصعود الى جوانب العبئ الاكبر كالزواج والارتباط وما الى ذلك . فنجد ان هنالك شباب يصبح متنفسهم فى الرزيلة هذه طالما ان لها رواج وارض خصبة ودور فعال للتخفيف والتنفيس عن الضغط . اعتقد انها فكرة اكثر من جيدة ان يت يتضافر الشباب من اجل مجتمع تسوده الطمأنينة والعلم وروح الجماعه ليس للادانة انما للتقييم والتقويم معاً . وهذه تمثل نوع من تقارب الحس والشعور بعكس نصائح الكبار وديكاتوريتهم وخوفهم .

النقطة الجميلة هي كيف ننظر لمجتمعنا هل مجرد صلات واجناس وحاكم وجلاد ؟ اما انها بالفعل وطن به من الثقافة والتنوع ما يكفي للمحافظة عليه . لا شك ان مع وجود التأثير والتأثر العالمي لا نستطيع الفكاك من الاثار المحيطة بنا ولكن كما اسلفت فى مداخلتك اننا لا نملك شي غير ثقافه غنية وبضع عادات اخلاقية وهي رأس مالنا للمنافسه ضمن العالم فإذا انهارت انهار كل شي ونصبح مصنفون من الدول الاقل فقرا ، والاكثر ارهابا . لذلك هي لفة نظر جيده ان ينظر كل شاب على الاخص ماذا قدم لنفسه وماذا سيقدم للمجتمع , ماهي البصمة النوعية التى سيتركها للتاريخ . قد نصبح جميعنا موظفون وعمال وصناع ولكن من سيسبق الاخر فى التميز وتحريك الماء الراكد . واعتقد ان كل هذا يحتاج منا جهد للتسلح وليس البحث عن نساء ساقطات ورجال بدرجة حساسية شهوانية عالية .

والف شكر

[ملاذ حسين خوجلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmhasi

[align=center]د. سيد قنات ..

تحية وإحترام ..

يعني البنت تنتظر في الحفظ والصون ..

ويحل للرجل أن يفعل ما يريد ..

ومع من سيفعل الرجل ??

أليس إمرأة هي الآخري ???

أنظر بالله ..
كيف لزوجة يتركها زوجها بعد شهر العسل ويسافر إلي بلاد الإغتراب لمدة سبع إلي ثمانية سنوات .. ويعطي نفسه الحق في أن ينفس عن نفسه في أحضان الغير هناك ??

وهل المرأة فقط هي التي تأتي الرزيلة ??
لابد من وجود الآخر ..

ابوبكر خيري .[/align]

يا محسي .. سلامات

راي الدكتور كان يتضمن شكل المجتمع فى حينها ومحافظة الفتاة على نفسها من الفضيحة وكان الرجل وما زال فى ازهاننا وفق تقاليدنا واعرافنا انه من يحق له بالحرية بلا قيد .. ولكن ما نراه الان هو سقوط حياء الفتاة السودانية وجرأتها فى ان تهب كل شي لشخص غريب ان كان حبيب او صديق . فيفقدها شرفها ويسلبها عقلها فلن تستطيع التوقف من ممارسة الرغبة التى لا مفر منها بعد اول ليلة تخوضها بإسم الحب .

النساء والاغتراب هذا هو الملف الذي يخاف منه الكثيرون ان يُكشف فحينما كتبت هذا المقال فى حينه ، هنالك من المعارضين وهم من النوع الذي تحدثت عنه ، يهرب من الفقر دون التفكير فى مصير زوجته وابناءه فيصبح مجرد داعم مادي ولكن لا يفقه عن احتياجات زوجته ولا علاقاتها ولا ابناءه ولا اصدقائهم فيصبح اب بالاسم ، وهي زوجه على الورق تلعق اشواقها وتتحمل مسؤولية صغار فى بلد لا امن فيه ولا امان .
ولقد اصبحت ظاهرة طبيعية جدا ان تجد نساء بعربات فارهه يحملن فى سياراتهن فتيان وشباب صغير السن من اجل المتعه .. ستجد حالة طبيعية جدا زوجه يخرج زوجها وهي تتجهز لتعاشر اخر بأي مسمى حبيب او صديق . وأسهل على الشاب مصادقة امرأة متزوجه للاتي : متمرسه ، مجيهه ، لا مشكلة فى عذريتها او غير ذلك ( اعتذر للحديث بهذه اللهجه ) ولكن هذه اسباب الشباب الذي يعاشر متزوجات وقد جالستهم وسألتهم بنفسي فى استطلاع عام . ومنهم من اثبت لي بالصورة والصوت ولقد شاهدت ما صعقنى من فتيات سودانيات شابات تتداول صورهم وتصوير بالفيديو فى موبايلات الشباب وهم يشربن البيرة ويدخن البنقو ، ويمارسن الموبقات .. والعياذ بالله ..
وللاسف ان نفس هؤلاء الشباب بإسم الحرية التى اعطاها لهم المجتمع ، يعيثون مع هؤلاء الفتيات فساداً وفى نهاية الامر يفضحون امرهن . كان يصيبني الذهول فى الجامعه حينما كنت اصافح احدى الفتيات فيوبخني زميلي على فعلتي قائلا: اوع اشوفك تانى بتسلمي عليها .. وادرك انها من اياهم .. والشباب فقط هم من يكشفون البنت الساقطه من الجيدة وكما قال احدهم (من ملامحها فقط تُكشف حتى وان كانت بالف حجاب) .

فى هم اكتر من كدة .. كان الله فى عون هذه المدينة

الف شكر

[بابكر مخير]

الإبنة ملاذ
دخلت في البوست وحاولت افهم القصد منو!!!
كلام، شمار، حكاية وبرضو ما لفق
إثارة، مبالغة في التحرر وبرضو ما وقع
معالجة لحالة البلد، وصف للفساد، تحذير، إنذار!!
الله أعلم
ناس البلد بي خيرهم بس الظلم وأسبابو والجابوهو والروجو ليهو هم المفسديين وأهل الفساد
يا إبنتي الحبيبة
أدينا من كتاباتك الحلوة الراقية وأكفينا شر الكلام في الناس واعراضها والحكاوي الساخنة دي
لك المحبة والمودة

[ملاذ حسين خوجلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين علي الحاج

الابنة / ملاذ
لك الود
هذا الموضوع شائك وكبير 0 وعادتنا كسودانيين اننا دائما نفجر في الخصومة خاصة فيما لا نتفق معه في الراي وارى دائما اننا نحمل كل شيء للحكومات والحالة الاقتصادية وننسى
التربية وهذا يمكن ان يكون جزء وجزء بسيط لا يمكن ان نحمله كل ما يجري في الوطن ودليلي على ذلك ابنتي ما يجري في بلاد الغربة وسمعة السودانيات هل هذا ناتج من الحالة الاقتصادية وهناك بعض العائلات لم ترى السودان اصلا هل هذا نحمله الحكومة0

تحياتي استاذ حسين

يبدو انه النسوان هنالك شغالين بالمثل القايل ( بلدأ ما بلدك امشي فيها عريان ) .. اخير تعري الجسد ، من تعري المبادئ والاخلاق .. والزمن دة بقى نااااادر تلقى زول يخاف عليك او ينصحك من أجل نفسك .. الكل يفعل ما بدى له .. دون رقيب او حسيب

الف شكر