اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى
و هل هناك كذاب أكبر منك يا سلقلق!!
1- كيف تطعن في حديث الغدير و تقول "إن صح هذا الحديث"
2- من أين لك أن حديث الغدير قصد به أهل المدينة فقط ؟ هذا كاذبة لم يكذبها إنسان قبلك في الدنيا
3- كيف تنكر حديث متواتر صحيح عن رسول الله و تقول كذب روافض
4- تقول أن من كنت مولاه زيادة يتمسك بها الشيعة و أغلب أهل السنه يتمسكون بها و وردت على لسان شعر صاحبة
متى قلت أنا أن أهلي يبغضون ال البييت. و أنت مالك و مال أهلي يا إبن السلقلق ؟؟؟؟
|
والله انا اقولها هنا بصراحة وليس من باب الشتم ،،، ولكن اما انك لاتفهم الكلام الموجه ليك واما انك مدلس لاتستحي
ياخي انا كلامي مازال موجود ،،وانا كررت ليك الكلام ده اكثر من مرة ،،، فانا قلت واقول مرة اخرى ان الحديث المتواتر والمتفق عليه والذي رواه جموع من الصحابة هو الحديث الذي في صحيح مسلم وهذا هو نصه :
حديث الغدير
وروى الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: (أما بعد ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وإني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به - فحث على كتاب الله ورغب فيه- ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي)
هذا هو حديث الغدير الصحيح والمتواتر والمتفق عليه ،،، اما بعض الزيادات كمن كنت مولاه فعلي مولاه ،،، واللهم وال من ولاه ،، فهذه الزيادات جاءت في روايات اخرى في مسند احمد وغيره ولم تات في الصحيحين (البخاري ومسلم ) وهي مع ذلك مختلف عليها فبعض علماء الحديث ضعف الاولى وحكم بوضع الثانية
المشكلة فيك انت لانك بتجي مشحون ومحمل بنقولات ومابتدي نفسك وعقلك فرصة للتمييز ،،
مافي مشكلة اذا ما فهمت ممكن اعيدها ليك تاني
