اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى
هذه نفسها كذبة جديدة. لكن نعتمد هذه الإجابة على السؤال الرابع. الأسئلة 1 2 و 3 وين الإجابة عليهم يا كذيب عائد النصب!!!!
|
انا عايز كلا الناس هنا تنتبه لهذا الاخ ،، واحد بيجي معبأ ومشحون بنقولات وفيدوهات يفرغها ويمشى وغير مستعد يدى نفسه وعقله فرصة للفهم ،،،،،،،،،،،،، ياخي انت فهموك غلط ،،،،،،،،، حديث الغدير هو المرفق اعلاه الوارد في صحيح مسلم ،،، بقية الزيادات التي يتمسك بها الشيعة ومنها من كنت مولاه ،، واللهم وال من والاه وعادي من عاداه ،، فهذه الزيادات مختلف حولها فبعض العلماء ضعفها والبعض الاخر حكم عليها بانها موضوعة ومكذوبة
نعم النبي قال حديث الغدير بعد انهى الحج ورجع الى المدينة ولم يكن معه إلاّ اهل المدينة وضواحيها ،، ولو اراد امرا بهذه الاهمية كما يروج الرافضة ،، لكان قال الكلام في الحج وامام جميع الناس ومن جميع الامصار (من اليمن ومن الطائف ومكة والساحل ) ،،، وهذا الكلام قاله العلماء ردا على فرية الرافضة وتحريفهم للاية (بلغ اليك مانزل من ربك ) وانها كانت في علي وبمناسبة حديث الغدير
اين الكذب هنا ...؟
انا جاوبت على 1 - 2 - 3 المشكلة فيك انت لانك جراب للشحن والتفريغ ،، ما عارف ماهو حديث الغدير ،،، لو حاولت التركيز شوية حاتفهم ويزول اللبث عندك ،،
وانا بحاول اشرحها ليك للمرة الاخيرة كما يلي :
1/ المتن الاصلي لحديث الغدير ورد في صحيح مسلم (مرفق اعلاه ) ولم تات فيه الزيادات التي يتمسك بها الشيعة
2/ جميع الزيادات التي يتمسك بها الشيعة كمن كنت مولاه فعلي مولاه ،، واللهم وال من ولاه وغيرها من الزيادات جاءت فيما دون الصحيحين ،،، اي انها لم ترد في المتن الاصلي للحديث في صحيح مسلم
3 / الزيادات المروية مختلف حولها فبعض العلماء ضعف بها وكم بالوضع على بعضها
ياريت تكون المسألة واضحة
اين الكذب هنا
