ذكرى حديث غدير خم أو الولاية الكبرى

[عبدالله علي موسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس

انا لم اكذب ابدا ولكن المشكلة في فيك انت ،، دائما منحرف في النقل ومنحرف في الفهم ،، لايمكن ان تناظر بشرف

انا لم اضعف الحديث لانني اصلا لست من العلماء حتى اصحح او اضعف ،ن وانما انقل راي العلماء ،، واقدم تساؤلات استفهامية ،، خاصة لامثالك من يستقون معلوماتهم ومعارفهم من كتب ومواقع الرافضة وهم اكذب اهل الارض قاطبة ،،،

انا لم اضعف الحديث وانما كنت ارد على محاولاتك الخبيثة للتدليس والايهام بان الزيادات الضعيفة والموضوعة هي نفسها الحديث الذي رواه جمع من الصحابة ،، وهذا غير صحيح ،،فالحديث الصحيح والمتفق عليه الذي رواه جمع من الصحابة ومتنه في صحيح مسلمو (متفق عليه بين الجميع ) مرفق اعلاه وسوف اعيده لك مرة اخرى هنا : فقد اخرج الامام مسلم في صحيحه من حديث زيد بن أرقم قال : [ قام رسول الله فينا خطيباً بماء يُدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه وأثنى عليه ووعظ وذَكّر ثم قال : ( أما بعد ألا يا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله وأستمسكوا به ) قال : فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال : ( وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ,أذكركم الله في أهل بيتي , أذكركم الله في أهل بيتي ) قال حصين الراوي عن زيد ومن أهل بيته يا زيد أليس نساءه من أهل بيته قال : نعم ولكن أهل بيته من حُرم الصدقة بعده . قال : ومن هم ؟ قال : هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس . قال : كل هؤلاء حُرم الصدقة ؟ , قال : نعم . .


هذا هو الحديث المجمع عليه والمتفق عليه والذي رواه جمع من الصحابة ،،، اما الزيادات التي يتمسك بها الشيعة ومنها (من كنت مولاه فعلي مولاه ) فهذه الزيادات مختلف حولها بين العلماء حول كونها ضعيفة او موضوعة مكذوبة

اما عبارة على فرض صحتها فمقصود بها الزيادة التي تقول من كنت مولاه فعلي مولاه لان الكلام بعدها يبين المقصود ،، فهي لاتعني الحكم والامارة ،،، وانما تعني المولاة والمحبة ،، وقد وردت هذه المعاني كثيرا في القران ولكن سخافة عقول الرافضة ومن ولاهم تحول دون استيعابها
قال تَعَالَى { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ )

وقال تعالى (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا )

وقال تعالى (والذين كفروا بعضهم أولياء بعض )ثم قال : (والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا).

للحفظ قبل التعديل