يا أخي الكُبر دآ حاجة ثقيلة بشكل [الأرشيف] - الصفحة 5

مشاهدة النسخة كاملة : يا أخي الكُبر دآ حاجة ثقيلة بشكل

الصفحات : 1 2 3 4 [5] 6 7

imported_عبدالله الشقليني

07-10-2019, 09:58 AM

هلا يا بلا الله
هلا يا بلا الله
هلا يا بلا الله

بابكر مخير

07-10-2019, 09:58 AM

[QUOTE=عبدالحكيم;547755]
( 999 ) مشاركة حجزتها ... يعني باقي مشاركة واحدة ويبلغ الــ 1000 مشاركة .
كانت هذه مشاركتي الأولى في هذا السفر الماتع ... ولا زلت اية اضافة اتلقفها وفاهي فاغر ... وتذكر هذا الثقيل وأيامنا ماضية ...
علنا تعلمنا الأيام ..

طول الله في عمرك ... على الطاعة ونحن معاك ...

[QUOTE]

حكومي يابا..
ما كان وصل البوست لي أيتها رقم لو لاكم أنتم.. :cool::cool::cool::cool:
حقيقة لله روحي تب عجبتني يومتها لمن شقليني قال أنه "المشاهدات" وصلن ستين الف وإتا اليوم فرحتني أنك نبهتني بأنك حجزت ليا "المشاركة" الأفاوية..

تعرف يابا!!
الكِبر ذي موية النيل.. مشوارها مرسوم تمر في سفرها تاخد وتدي.
في بدايتها من المنبع تجيي داشرآ ونص الدرب تهدا بعد كانت هايجة ونافرة وأخرتها فأخر المشوار وإن ما لقت منحدر، ياها السكنت راكدة...
موية النيل وهي داشرة والفي دربها بقوتها بتاخدهو، بتزيد في حجمها وتكبر بالأنهر البتصب في مجراها وتلملم الطمي في سيرها في نص الدرب ولمن خلاص تقرب للنهاية بترمي الخير اللمتهو كلهو في طريقها وتستعد تقيف..
تكسل من الجري وحتى طعمتها تتغير ودي ياها يابا شبيهة "الثقيل" دآ ما بتركد وتتخسر وتبقى حالتها متل الدبرسة والفتر والمرض الضاربيننا ديل بتاعت الكُبر..

imported_عبدالله الشقليني

07-10-2019, 10:05 AM

الكُبُر

قالوا الشجر الكبار فيهو الصمغ

دا ما بنطبق على الكبر

بابكر مخير

07-10-2019, 06:48 PM

الكُبُر

يابا لكنك أفحمتني ..
كتير مرات ولجهل مني بكتب الكِبر
وهو شيتن ضمآ ما سمح
فوالله ما ما قصدت الكبِر اللهو التكبر..
ديمة بقصد الثقيل دآ الهو "الكُبر" :(:(

بابكر مخير

09-10-2019, 08:25 AM

بنقول فجاج بالعامية السودانية والفَجُّ هو الدرب الواسع بالفصحى العربية وعندنا الفجاج دآ الرب الصغير يعني تصغير للفج ودي خاصة سودانية مستعرباتية صرفة..
وكمان أمسك عندك. إحنا لمن نقول عربية قاصدين بيها المركبة ذات الدولابين "الكآرو" مثلن ولا ذات الأربعة عجلات. ناسك أهل الضآد ممن يسمون أنفسهم بالعاربة بيشوفها غريبة لأنه حسب فهمم أنه ديك إسمها سيارة (طيب السيارة دي إكتشاف جديد وكلمة "السَّيَّارَةُ" في المعاجم العربية بتعرف بأنها القافلة ويمكن يكونوا الناس البيتكلموا عربي ما عرفهو يصنفوا الآلة الحديثة البتسير بالبشر الظهرت جديدة دي إلا أن يسموها سيارة وهنانا برضك غلبنا العاربة في لغتهم)..
المهم نرجع بعد السرحة دي نرجع لي القصد من الرد دآ وهو وذي ما قلتا قبل كدي "قلت ليك بعض مرات بتذكر" وحسي إتذكرت أني إتعرضت لي مع الكُبر بتجيك لحظات تتذكر فيها مع الخرف أشخاص وشخوص وأحداث من الماضي يعني بنتفتح ليك فجاج من أيام زمان..
دحن أمس كنت في دبي مع أخي وصديقي الحبيب محمد علي الجعلي وإسم جدنا الجعلي دآ ما عارف قصتهو شنهو لأنهو هو ود عم جدنا بابكر بدري "وعمهو دآ جات سيرتهو في كتاب تأريخ حياتي لمن قال ما معناهو: لمن سمعتا صوت عمي محمد علي دخلتني تحت العنقريب .... الي آخر القصة;)" فدكتور محمد علي راباطابي ومكملها للطيش looool.... وكان مع أخي الجعلي صديق أخر الباشمهندس التجاني خوجلي والذي ذكر في الحديث عن أيام عملي في الشرطة إسم أحد قيادات الشرطة المميزين. سعادتهو محمد الحسن يوسف ودآ كان اللمبة الضوت ليا نفاج الأيام ديك من 1975 ومن تلك الأسماء وهي الحقيقة البتترك في ذاكرتك بصمات تستوجب أن تبقى عالقة..
من أو في المباحث المركزية والشرطة عامة سعاداتهم علي متولي، قرشي فارس، أبو عفان، أبراهيم أحمد عبد الكريم، عباس مدني، أمين قريش، بركية وبريمة وموسى صالح ونورالدين ودكتور الملك، الحارث عطا الله، حسن عوض وأبورفاس "حسن وبدر الدين" وهيبة وأحمد الزبير وحسين محمد علي، عثمان الشفيع، عبد الله حسن سالم وعبد الوهاب أبراهيم وصديق مخير وعلي مخير عليهم الرحمة للفاتونا قدام والصحة والعافية للأحياء والأصلن ما بيغيب عني وما بيدخل بي النفاج لكن بالدرب عديل ودربن أطول وأعرض من درب الأربعين اللأصلي؛ دكتور حاكم عبد الرحمن.. ولكني بالأسف بالكاد أتذكر أسماء العدد الكبير من الدفعات 27 و35 و37 الكانت مشاغبة ومليانة شباب حلويين لهم التحايا والمحبة...
ديل الذكرتهم عدد من أسماء تشابه الورد والرياحين ولابدن داخلة في يوم من النفاج دآ ونتذكر نسجلها كمان..
لكن علي النقيض كمان هناك مصايب قدر ما تقول تحمد الله أن الذاكرة خربت وبقت ذي المساحة في حصة الحساب البتمسح السبورة بإنتهاء الحصة وبكرا يوم جديد. المصايب ديل ياهم مجموعة الكيزان الجونا في الشرطة وعملوا فيها ما عمله البشير في السودان كلهو وهم دفعة هاشم لا بارك الله في يومه هذا ولا هناهو لا في منامهو ولا رقادهو ولا صحيانهو...
طبعن أنا إتشرفت بأني كنت ضمن القائمة الأولى من مرافيد الشرطة وبتذكر كان كذلك اللواء عبد الله عبد وكاهن الرجل الجميل المحيا والخلق ولست كانت طويلة وعقبتها لستات ذي ما تقول مذبحة في الشرطة وجزارها بعيد الطآري هاشم وعبد الباقي كلاب أول مدير للنظام العام....

imported_عبدالله الشقليني

09-10-2019, 05:32 PM

يا حليم دوام بطراهم

https://www.youtube.com/watch?v=wA36q6VBgRY

بابكر مخير

09-10-2019, 05:43 PM

لسان حالي
وتعبير عن كوامن نفسي
رغم الكُبر تصيبك بعض مرات نحات الحب والهيام
تمسكها وتتلذذ بي طعمها
وتوقول: يا حليهو الزمن الكان فيهو الحال حالن تاني :(:(:(:(

https://www.youtube.com/watch?v=ReJBKmqR6yg

بابكر مخير

10-10-2019, 04:00 AM

أمسك عندك...
إتا كبرتا في العمر "والإعتراف فضيلة"
ما تنسى الحقيقة دي رغم مرارتها وتمشي تكابر وتتعولق..
من هذا المنطلق وحدبا على سلامة الدفعة بقول وكدآ لي وجه الله تعالي.. (بالمناسبة القول دآ في كتير من الحالات "Unisex" بيمشي مع الإتنين بس وبسن كبيييييييييييييرة "لهن بقول؛ إن أكتر الملابس إنتشارا في العالم هو بنطلون الجينز فخلن بالكن أنه قدر ما هو للجنسين لكنه عنصري بشكل مزعج لأنه منحاز للعنصر الذكوري في حالة من هم فوق سن الشباب فيا سيدات من فوق السن دي تجنبهو"..
نرجع للقول العايز أقوله وهو في مضمون وصايا مني للقدري في العمر...
1 في الصباح ما تعاين في المرآيا لأنهو الإحباط حيكون واااااااااف يعاين وراجيك ينتهي منك وكمان بلا شك وإتا شفتا الخلقة دي يومك يتنيل بمليون نيلة دآ طبعن غير النحس الحيجيبهو ليك...
2 ما تكابر وتمشي تتطوطر وتدخل نفسك في أمور ما عندك ليها قدرة يعني مثلن ومثلن لأنها هي حاجات كتيييييرة والظروف مانعاني من ذكرها بالتفصيل looool.. حسي حكاية الإسكوترات منتشرة خالص فأهآآآآ خلي بالك. إتا مشي بي كرعينك ساكت يا الله الله كمان تمشي تتقنطر ليك في شيتن أهم حاجة فيهو حفظ التوازن "كدي أقيف عديل عشرة ثواني بس بدون ما تمسك لي في شيتن يسندك.
3 أبعد نفسك خاااااالص من الأشياء البتنرفز يعني عدييييييل كدي ما تشوف تلفزيونات السودان ولا تحضر نشرات أخبار حتى لو في سي ن ن ولا البي بي سي لأنهو أكيد يا بوريس جونسون ولا ترامب بيجي ينقص عليك
4 تجنب شبكات التواصل يا أخي في الفيس مثلن تجيك دعوة من صديق ويكون فعلن هو دفعتك من زمااان وإتفرقت بيكم السبل وذي تلاتين سنة ما إتلاقيتو ولا عندك منهو أخبار تقوم تفرح وترد وتستنى التواصل وما في لا رد لا خبر ولا حتى كلمة عابرة بيها تتصبر شوية وتقوم تزعل وضغطك يزيد إرتفاع وقشرة رأسك تنمل وأطرافك تتخدر وتبقى خلااااااااااص بعد ثوان من سكتة دماغية وفي لحظة صحيان وفجة تركيز تلقى أنهو أخر مشاركة ليهو قبل تلاتة سنين ولمن تسأل وتستقصي وتتحرى عنه!!
تلقى أنه مات قبل سنتين
5 ما تريد لأنك بتوجع قلبك ساكت وخاصة لو بقيت ذي كدي ما عندك التكتحة التجود بيهو ولا تديهو وحتى لو قلبك رقآ إتذكر أنهو قطع شك ما بيلقى تجاوب من طرفن تاني لأنهو هو منهو المغفل القدامهو اللبنة واللبن الزبادي يمشي لي المش المدود
يا أخي خلاصتهو؟؟
ولي كترت الأشياء نكتفي بهذا القدر
بس أعرف أنك خلاااااااااااااااص كبرت/ا وراعي الظروف دي بي ظرف وإنكسار

بابكر مخير

12-10-2019, 06:41 PM

يوم تبقى للحواليك علآ
وما يلحهم إلآ ؟
فوتك ومشيتك لقدام هناك
في يومها فيهم البطرآك أنك
كنت شيتن خاتيهو للذكرى يبقآ
وإن قال: يا حليلهو
وقعها ذي نيشان في الصدر مفخرة وبيها تتباهآ
هناااااااااك في الأخرة ومنتهاها
وللبطراك؟
قولة: "كان" سابقة للإسم ديمة
ولا إن قال يتذكر شيتن فيهو سيرتك
إلا يبتدي الكلام بقولة: فلان كان "زمان"..
ما بس كدي؟؟
برضك هناك ممكن البي طآريك يكفر
وإن جابو سيرتك ساهي يتنحنح والله يستر
لأنهو أصلن يكون
منك من شيتن هو ذاكرهو من زمان
في قلبهو من جوا عليك زعلان
بي سبب أو دونهو ساكت ليك كرهان...
_____________
خترفت كُبر أو لا دبرسة أخر عُمر

بابكر مخير

13-10-2019, 04:05 AM

البوصلة وقوقعة الأضان والكُبر..
البوصلة والآلة دي بتوريك وين إتجاهك وهي طبعن مربوطة بحكاية القطبين الشمالي والجنوبي وظنيتهو برضك هو الربط بالجاذبية لأنهو راس الإبرة الفي البوصلة بنجذب نحو الشمال يعني القصد أنهو هي بتوجهك نحو الطريق العليك أن تسلكه للوصول للهدف.
القوقعة الفي الأضان هي كمان ذاتها عندها خاصية مشابها وهي حكاية السايل الفيها دآ ذي حكاية أبرة البوصلة ما بيرشدك للهدف لكنها بتأثر بصورة كبيرة في محافظة علي إتزانك وتوازنك وحال أيتها خلل في المنظومة!! ياها البشتنة الما بتشبها بشتنة إلا؟؟ إلت الكُبر. في مشتك تترترتح وفي وقفتك تتلولح وفي رقادك تشعر أنك راكب في القطار الأفعواني الشهير دآك..
آآآآآآآآآآآآآآخ من الكُبر وعمايلهو.....
يا هو بوصلتك تنحلج وقوقعتك تتلجلج وتبقى متقوقع ومحلوج

https://www.youtube.com/watch?v=J1pihmLbn30

عبدالحكيم

13-10-2019, 04:32 PM

لماذا يجب توظيف من تجاوز الـ 50 عامًا ؟

د. محمد الدويهيس

كشفت دراسة* أجرتها NEJM Journal Watch عن أنه يجب على الشركات توظيف من تجاوز الـ 50 عاماً من العمر لشغل المناصب العليا لأنهم أكثر إنتاجية من أولئك الذين تقل أعمارهم عن 50 عاماً!

حيث وجدت دراسة مكثفة قامت بها NEJM في أميركا أن العمر الأكثر إنتاجية في حياة الرجل هو مابين 60 - 70 عاماً ويأتي في المرتبة الثانية العمر مابين 70 إلى 80 عامًا والعمر الثالث الأكثر إنتاجية هو مابين 50 - 60 عاماً!
كما بينت هذه الدراسة أن متوسط عمر الفائز بجائزة نوبل هو 62 عامًا وأن متوسط عمر الرئيس التنفيذي لشركات Fortune 500 company هو 63 عامًا.
وبناءً على نتائج هذه الدراسة فإن الرجل يصل في سن الـ 60 إلى ذروة الإمكانيات وقمة العطاء والإنتاجية وتستمر حتى الـ80 عاماً وأن أفضل سنوات حياة الإنسان هي مابين 60-80 عاماً!
فاذا كان عمرك يتراوح بين 60 و 70 عاماً فإنك في أفضل مرحلة إنتاجية في حياتك, ما إذا كان عمرك مابين 70-80 عاماً فإنك في ثاني أفضل مرحلة إنتاجية من سنوات حياتك .
فاذا صدقت هذه الدراسة فإن سياسة التقاعد المبكر وإحالة الموظف للتقاعد لبلوغه سن الـ 60 عاماً والتي يقرها قانون الخدمة المدنية في الكويت تعتبر جريمة في حق المواطن والموظف المنتج وخيانة وطنية من قبل الدولة التي سنت هذه القوانين وحرمت الوطن من ذروة إنتاجية وخبرة وعطاء المواطن في السن مابين الـ 60-80 عاماً! فيجب إعادة النظر في هذا القانون.
ودمتم سالمين

بابكر مخير

13-10-2019, 04:43 PM

بابكر مخير

14-10-2019, 09:42 AM

في حياة أبويا الله يرحمهو بفتكر أني كان ليا عنده مكانة إعزاز. كان عندهو ليا قولة ليا ديمة لو شعر أني مقروص من شئ.
الشهم لا يُضام
كانت زمان بتنزل عليا بردا وسلام وتشحن ليك همتي بشكل مبالغ فأصمد إن كان الأمر نكسة وأبالغ لو كان الأمر عطاء وينشرح قلبي أيما إنشراح وكأن جبريل هو الذي يخاطبني برسالة تسندني في عجزي أو تدفعني لي للمزيد من عطائي..
الأيام دي إفتقد هذا الدفع، إفتقد أبي، بشحنه لي بالموجب فأكون إضاءة لنفسي أولن ولمن هم حولي.
كنت حينها أحمل عنصر أساسي من الشهامة وهو عنصر القوة والشباب وهذا إنتفى
كنت حينها صلد، جلد ومقاتل صنديد وهذا من الكُبر مشى وزآل
كنت حينها قادر فأعطي دون خوف أو ولج من الفقر والعدم وهذا شح حين نضبت مصادره..
كما أني كنت معتز بنفسي ولا أحسب أن أهزم بسهولة حتى أني أُضام...
لكن جار الزمن وجاء الكُبر
جاطت وإنقلبت ولحقت حكم البشير وذي ما ذاتهو لا حول ولا قوة خلف القطبان خانع ولا شهم ولكن هو المضام وعلى نفسها جنة برآغش...
آخ منك يا الدنيا البقيتي فيما يبدو خلاص بتقفلي ولا أصلن خلاص إحنا تجاوزنا دآك الوكت وبقينا علينا جاتنا الصَّاخة ونحن في عبثنا لآهون؟؟

https://www.youtube.com/watch?v=s9j9sfZu9Z4

بابكر مخير

15-10-2019, 04:48 AM

التوفير
دي بقى من محاسن الكُبر...
1) ندر ما يكون عندك نفس تأكل يعني في اليوم ربما تكون وجبة واحدة وممكن ما تتم ليه وجبة كاملة... نقدر أنهو الوجبة ونقول بالدولار حد أدنى 5 دولار وهن تلاتة وجبات "فطور، غدآ وعشآ" يعني خمستاشر منهم بتوفر عشرة وفي الشهر تولتمية دولار بدلن من الاربعمية وخمسين الكان ممكن ينصرفن..
2) السكري وهنا دافع وسبب حاسم في توفير حق السكر لأنك ممنوع تتناولهو ولو درتا بتلقى أولاد الحلال البيقيفوا مانعيين لك التمتع بحلاوة الشئ كان إن شاء الله عصير فراولة
3) الإمتناع عن تناول المنبهات من ناس شاي وقهوة ما مع الضغط وين. وخاصة لو الزول بتااع مزاج فهو قطعن ما محتاج لي حاجة تضبط الرأس لأنهو الدوشة ولفت الرأس الطوالي دي بتكفي "مش بيقولوا ليك لمن تسف راسك بيلف ولا لو ضربت سجارة تخليك محلق لاك في الواطة ولا في السمآ ولمن تشرب ليك كأس تورجغ وتهضرب وتملى الكون نقة"
4) الترفيه دآ طبعن في سيستم الزول الكبر ما عندهو فجة ولا فرقة بس ملازماهو القرفآ، ما طوالي أوجاع وألم ودبرسة وزهج مما يعني حتى لو قلت ترفه تلقى أنه الترفيه يزيد في الملل ومحتاج لي طاقة، مشي لمكان الترفيه ولا القعدة في محل التريه ولا تحمل الأصوات وشفتا الناس والناس يشوفوك وإتا مركب ومركعب ومبشتن، ضهرك معوج ورجلين يكعلبن و و وهلما جرآ
5) التسوق من ملابس ولا روائح ولا شفرات حلاقة وناس ربطة عنق وحزام وملفحة دآ أنسى لأنك خلاص مقوقع داخل نفسك ومرقة ظاتها ما في عشان تتلبس ليها وحوافز "سك" من شان تتهندم ليها
6) توفير في حق التعليم ودآ باب إنقفل وقدامهو حيطة منصبة مش قالوا: العلم في الكبر كالنقش في البحر
7) في بلاد العالم المتحضر الذينا دآ بسموهو "سنيرسيتزن" بيتوفر ليهو في التوفير!؟ بطاقة مواصلات مجان، علاج مجان يعني عديييييييييييل مقارنة بأحولنا في عوالمنا دي. نقول بتوصف أنها عيشة جنان...........

بابكر مخير

15-10-2019, 05:23 AM

تاااااااااااااني مرة

https://www.youtube.com/watch?v=kknBRCg95UU&feature=youtu.be

imported_عبدالله الشقليني

15-10-2019, 05:55 AM

https://www.youtube.com/watch?v=UolvZc6cK1w

أسمعنا مرة يا دكتور

imported_عبدالله الشقليني

15-10-2019, 05:56 AM

إن قلت نصبر

imported_عبدالله الشقليني

15-10-2019, 05:56 AM

إن قلت نشقى

بابكر مخير

16-10-2019, 08:45 PM

في كلمات أصلن الواحد في عمرنا ما تقولا ليهو.
وما تتحرفنو وتفتكروا قولة: كبرتا لأنها دي بنكون عارفنها وحاسينها ويوماتي في المرآيا شايفينها.. ولا تفتكر قولة: صلعتا ولا كلك شيب دي بتهز أيتها أحاسيس فيك..
وحتى يا زول أقول ليك أيتها كلام ولا قول ما من زولن إتعصرتا فيهو شديييييييييد ولا كنت ليك معاهو خوة ولا صداقة ومعرفة وطيدة ولا عدييييييييل كدي نقول "علاقة" ما بتهمك..
أها القولة الحارة الجد بتعكر كيانك وتقلب أديانك وتطرش أضانك البتجي من ناس فوق ديل وتكون عفوية طلعت. ما هم جنس ديل ما بيحبوا ياذوك بس ممكن طلاشة وممكن كمان والحارة بالجد. أنهم يكونوا قالوها بسبب صدمتهم شوفتك لحم ودم ولا في ناس المسنجر وتوتوك والفيبر ولا سماع حشرجة صوتك في التلفون..
القولة الحارة هي: يا زول ما لك..
أهاااااااااااا دي بقآ هي البتخليك ممكن تندم علي يومك العرفتهم ولا على أخف تقدير تكجن أنك إتصلت بيهم...
ما لي في شنهو؟؟ :mad::mad::mad::mad::mad:
يعني عايزيني أكون زول زمان؟
الكان عندهو شعر وأحاسيس وفيهو قدرة..
وآآآآآآآآآآآآآآآآآآخ لمن تجيك من بئر الذكريات الما إدفنت لكنها قطت موية........
شفت كيييييييييييف :(

بابكر مخير

17-10-2019, 07:57 AM

زمان مع الكُبر الحسي هي كلمة بتعنيني بكل معانيها وتتملك كل جوارحي وتتلاعب بي عواطفي..
لأنها الرابط بيني وبين فترات حياتي الحلوة وجميلة..
أيام زمان بي حلوها وعديم الطعم فيها بس كانت عظيمة..
ثارت المرأة في بلادي والشباب والأطفال أحفادي
أزاحو تُقل قعد فينا تلاتين سنة، حقرنا، فرقنا من بعضنا، قطع أواصر المحبة البين شعوبنا بي عنصرية بغيضة "مسلم وغير، عربي وغير وغني وفقير"..
قوم يا إتا بعد نجاح عملية الخلع أعمل وزارة عسيرة الولادة
كفاءات كان شعارها نفس الكآن لي أخر وزارة
زمان "القولة الحبي الحلوة وجميلة" ما قالوا أصلن لازم حكومة كفاءات لأنهو الإختيار جاء من كفاءات يا أخي حتى العسكر منهم وزراهم كانوا بالحق كفاءت وكفاءات من السوق المحلي ما مستورد...
أمسك الإعلام حتى عند العسكر كانوا الحاج موسى وشمو وللخارجية كان دكتور منصور وفي الجيش كان قايدهو الخواض والشرطة حسن سالم والصحة موريس لكن زمن الزمن الحلو كان لمن رئيسها أزهري مدرس ومعلم والمحجوب متعدد الصفات ومؤتمر اللاءات...
والله معليش لكن كفاءات أيلآ كان أقلهو بتشوف كفاءاتها "بارزة" و"مقماتها عالية" تملىء النظر....
قالوا كفاءة وقلنا نشوفها
جات أسماء ما سمعنبآ
قلنا يكون هم الأعرف وهم الأدرى
بس طلعت رأس الهرم زول علم ما إختلفنا
لكن ما أهلنا بيقولوا:
القلم ما بزيل بلم وأهو حسي إحنا ما قادرين نلم!؟
لا في رفع للعقوبات والسلام في محلهو واقف ثبات ولقمة العيش راحت في المتاهات بس إتملينا بي قولة إستثمارات، إستثمارات، إستثمارات

imported_عبدالله الشقليني

18-10-2019, 02:12 PM

64,298
بلغت رؤى الملف هذا المبلغ .الف مبروك يا دكتور

بابكر مخير

18-10-2019, 05:58 PM

64,298
بلغت رؤى الملف هذا المبلغ .الف مبروك يا دكتور

الحبيب أخي الصغير
وحال الملف حال البشر
كل ما مر عليه الوقت كّبُرَ
إن شاء الله قدر ما يتمدآ لينا من عُمرّ
حيمتد الملف. لمن نتلف بيهو "عذراً التعبير محزن" :(
كسرة علي قول ساخر سبيل: أريت لو كان الرقم دآ حتى جنيه سوداني ما هو الحال يغني عن السؤال والصورة توضحهو :p

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1571418356.jpg

بابكر مخير

18-10-2019, 06:00 PM

منقول عن ناقل لي في الواتساب....

قطار العمر يقترب من المحطة الأخيرة :

هذه مقالة رائعة للأستاذ منير توفيق عبارة عن مجموعة النصائح لمن بلغ العقد السادس من عمره، (فما بالك إحنا ديل الفتناها ;)) وجدتها تستحق النشر لتعم الفائدة بين الفئة المخاطبة، وإليكم هذه النصائح المفيدة عسى الله أن ينفع بها الجميع :

1 –حاول أن تكون أنيقا و نظيفا دائما ، فجمال الشباب قد زال ، لذا عليك أن تنتبه لنفسك، و تهتم بها، و تحسن صورتك بالأناقة و حسن الخلق .

2 – حتى تكون عندك حياة صحية ، حاول المشي كثيرا، فهو رياضة الكبار في السن، و لا ترهق نفسك، فإذا تعبت فارتح، ثم واصل حتى تنهي حصتك، و لا تزد عن نصف ساعة كل يوم، تناول أصح الأطعمة واشرب الماء والعصائر الطبيعية قدر الاستطاعة ولا تسرف .

3 – لا تشتر الرخيص لنفسك والأغلى للآخرين من أولادك وأحفادك ، بل اشتر دائما الأفضل لنفسك كما تشتري لهم للتمتع به في عمرك الباقي.

4 – لا تغضب لأسباب تافهة وبسيطة ، و لا تبال بما يقوله الناس عنك في غيابك، ولا بين يديك، فأنت حر فيما تفعل، وفيما لا تريد أن تفعل، طالما أخلصت نيتك لله عز وجل.

5 - الوقت قد حان لإنفاق "بعض" المال الذي جمعته من عرق جبينك في حياتك والتمتع به ، فقد وفرت كثيرا قبل ذلك، وساعدت أولادك، وأحفادك، والآن قد اقترب قطار العمر من المحطة الأخيرة، وسيبقى مالك الذي جمعته للورثة ، و ربما اختلفوا وتخاصموا من أجله.

6 – حاول أن تبقى طبيعيا ولا تحاول اتباع موضة الشباب ، فأنت بتسريحات الشباب و بملابس وهيئات الشباب تصبح أضحوكة بين الناس .

7 – لا تترك الفراغ يسيطر عليك ، حاول أن تحافظ على كل صلواتك بالمسجد، واجعل لك وردا من القرآن يوميا، ثم اقرأ كتابا أو جريدة، أو شاهد برامج تلفزيونية ثقافية وإخبارية ورياضية، ادخل على النت وابحث عما يهمك، اطبخ، ازرع الخضراوات والأزهار ..

8 – حاول دائما زيارة الأقارب من أبناء و إخوان و عائلة وأصدقاء، فصلة الرحم والأحباب مطلوبة، خاصة في هذا السن، أو اتصل بهم هاتفيا، ولو لم يتصلوا بك أو يزوروك، .. بادر أنت دائما، فأجرك على الله، و الصحة النفسية لصالحك .

9 – إذا ناقشت الشباب فلا تختلف كثيرا معهم، فأفكارهم ليست بأفكارك ، أنت لك تجربة، وهم في مقتبل العمر، ولا تتباهَ بزمنك القديم والجميل أمامهم، فزمنك الحقيقي هو الآن.

10 -أجب من دعاك ، فأنت في أشد الحاجة للخروج من البيت وتغيير المناخ ، احضر حفلات عقد القران، وحفلات الزواج، والعقيقة ، وغيرها، استجب لكل من دعاك ، و ساهم في جلسات مع أصدقائك القدامى، و لا تتخلف عن الاجتماع بهم لمدة طويلة .

11 -أنصت ثم أنصت قبل الكلام ، وإذا تكلمت فاختصر، ولا تتكلم إلاّ على الأشياء الحسنة، لا تتذكر ما فات من حياتك في مصائبَ أو ذنوبٍ و هفواتٍ، و حاول أن لا تحرج أحدا بحديثك.

12 - في الكبر تكثر الأمراض، و تزداد حدة الآلام، خاصة في المفاصل والأقدام ، فلا تشتكِ مرضك وألمك لأحد، فالله من أراد لك ذلك لتكفير الذنوب ، فهل ستشكو الخالق للمخلوق ؟ اصبر، و احتسب، فالله مع الصابرين ، و لا تتردد أو تتكاسل في زيارة الطبيب، فمن خلق الداء خلق الدواء، و ادع الله، ثم ادع الله ، ثم ادع الله وأنت موقن بالإجابة، فالله هو مجيب الدعوات ومقيل العثرات .

13 - حاول أن تبحث عمّا يسري عنك، ويسلي قلبك، ولا تحاول مشاهدة المناظر المفزعة، لا في الأخبار ولا في الأفلام و لا في الواقع.

14 - تقرب إلى الله بالصيام، و تصدق كثيرا، فليس لك من مالك إلا ما تصدقت به، و أكلت به، و لبست به، و تجولت به في ملكوت الله.

15- اترك أبواب حياتك مفتوحة، ‏ليدخل من يدخل، ويخرج من يخرج، ‏لا تتعلق بداخل، ولا تحزن على مغادر، ‏فلن يبقى معك إلا الله ..

16- وأخيرا اعلم أن ‏الابتلاء في الحياة ليس اختبارا لقوتك الشخصية، بل هو اختبار لقوة استعانتك بالله، وحسن ظنك به، فاقترب من ربك، وثق به، وتوكل عليه، يقترب منك كُل شيء جميل .

imported_عبدالله الشقليني

19-10-2019, 06:40 AM

بابكر مخير

20-10-2019, 04:16 AM

"وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً"
سبحان الله وما أعظمك أيها الشيخ الجليل.....

https://www.youtube.com/watch?v=32_N8h6CiTg

بابكر مخير

21-10-2019, 08:33 PM

في الفيسبوك لقيت صديق أو في الحقيقة أخ
منزلين ليهو فيديو وهو بيغني وبيتكلموا عن أنه خواجة وكمان حددوا أنه يوناني وإسمهو خريستو...
زمان الوالد كان عندها قولة لمن الكلام يكون عنعنة "فلان عن فلان عن فلان ....." وقولتها هي. لبسهو طرطور وشيلهو ساطور...
المهم الزول الفي الفيسبوك هو أخي العزيز بدر الدين حمدي "بدروف" كان طالب في الأحفاد في الستينات ورياضي من الدرجة الأولى وفنان بيعزف علي كمين آلة موسيقى...

ودآ هو الفيديو............

https://www.youtube.com/watch?v=c0UHxA6_6-I

بابكر مخير

23-10-2019, 05:33 AM

ود أخوي الحبيبين
غادر هو هذه الفانية تارك بصمة..
تفاني وشجاعة لا تقاس...
له واسع الرحمة والمغفرة وليسكنه العزيز جنانه مع الصديقين والشهداء..

http://bbc.in/2nIamJw

بابكر مخير

25-10-2019, 03:13 AM

النوووووووووووووووووووووووووم
دآ شنهو دآ
وين قولة مع الكُبر النوم بيكتر
كضبة كبييييييييييييرة..
دآ البيحصل أنهو بتمحَق ويتشتت وبيخالف المطلوبات والمفروض تكون؛ يقال أنه المطلوب أنه يكون حوالي سبع لي تمانية ساعات متواصلة في الليل. إلا دي بقت سابع المستحيلات وفي الترتيب أو المستحيلات... وعلى وزن قول شاعر العرب عن المستحيلات الست التانيات:
لمن خلاص كِبرتا وتملكني "الثقيل" عافني النوم الهادي السخي
"لمّا رأيتُ بَني الزّمانِ وما بهِم خلٌّ وفيٌّ، للشدائدِ أصطفي أيقنتُ أنّ المستحيلَ ثلاثة: الغُولُ والعَنقاءُ والخِلّ الوَفي"
وأنهو قلة النوم من دلال زوال الزول وقرب أنهو يفنِيَ وعلي قولة مستقاة من غنية أبو صلاح؛ "خِلي لما النوم يقل ... أرى الموت يحل"...
تعرف النوم في الكُبر بيبقى متنازع بين مسببات تقللهو، منها المثانة المليانة على طول الخط وما بتقيف ولو وقفت دمعة المكلول ومناها أصلن بيضعف ذي ما كل شئ مع الكُبر يضعف ويضمرو يصغر ويكاد ينعدم ومنها الأصوات..
في حاجة كدآ حساسة برضك لكن ليها تأثير مباشر في قلة النوم يعني الناس زمان أكاد أحلف أنهو إسلامها أقوى من حسي وإحساسهم بإتمام الفرائض بيفرض عليهم الإلتزام الإرادي قول مثلن في موضوع الصلاة تلقاهم مارقين من بيوتهم في إتجاه المسجد وكأنه صفارة التمام ضربت. أها حسي وبي حساسية مفرطة حتى لا تؤخذ عليا سلبا. ناس حسي ما بتنحنحوا من أسرتهم إلا السماعات ذات الجودة العالية والقوة القصوى ذي مليون وات وبما يفوق صوت طائرة تخترق سرعة الصوت ومارة جمب أضانك، يطلب منهم وبإلحاح شديد ربما يستمر لي خمسة دقايق أنهم يشرفوا المساجد لتاديت واحدة من الخمس "أوقات والفرائض"...
بس أهو برضك يقال: صحية الدغشية ومعاها حركة فيها بركة لأنها بالنسبة لي الذينا بيقولوا دي الأوقات الممكن تكون خطرة أنك تنقبض. وعليه صحية الوكت دآ بتفوت علي حاجات كدآ الفرصة أنها تاخدك وإتا نايم فالحركة بتحرك العضلات وكل الجسم. طيب ما مشي النوم وإتا نايم وبرضك بتتحرك وممكن تفوت أنك ما تفوت.....
الحمد لله أهو حسي الواحد كدآ صحى على صوت الأذآن ويقوم يقضي فريضته الأولى لهذا اليوم المبارك..
إن شاء الله جمعة مباركة علي الجميع....

بابكر مخير

26-10-2019, 06:05 PM

نرجع لي كرهي للقراية أيام زمان ولمن الدنيا كان ليها طعم حلو. تستمع بمذاقهو ويلهيك عن إضاعة الوقت في أمور الدراسة والتحصيل..
كانت القراية يا هي المدرسة والتي جمالها كان في أنها فسحة من الوقت، تلتقي فيها بمن تحب نفسك وتقضيت الوقت معهم. أنا غايتهو كان صحباني المصطفين من شاكلتي، هواة التمتع والمتعة بعدين تجي قصة الحصص تأتي لاحقا حتى وأنه رغم ذلك يكون المقابل سوط الصول وتعنيف المدرس وأقسى العقاب في البيت الذي يصل في كثير من الأحيان لدرجة الحرمان من جديد الملابس في العيد وإتكال المهام الصعبة في البيت من مساعدة العامل علي النظافة ومشاوير السوق لشراء المتطلبات للمنزل والمشي بالرجلين لمسافات بعيدة وكل ذلك مرحب به فداء للمتعة التي كنت أستمتع بها.
كان زمنا الكتاب هو الأداة المتوفرة للحصول على المعلومة. في الراحل الأولى كان الكتاب لا يتعدى صفحات ولكن كل ما تتقدم بك مراحل الدراسة يزداد هذا اللعين في السمنة حتى وصل بنا القدر بقدرة المولى عز وجل وللحظات تجلت فيها تاثير سحر الكرمومزمات والحامض النووي والإرث في أنهو العائلة كلها متميزة في الدراسة ودخلنا الجامعة فإصتدمت هناك بالوزن الثقيل حال ملاكم وزن الريشة وعليهو منازلة وزن الثقيل الثقيل وأكييييييد مهزوم لو لا أنك إستعملت أساليب الضرب تحت الحزام وهي تتمثل في أنك تفتش للمذكرات التي كتبها الناس الشاطرة وتبقى تتقوى بيها الي ان وصلنا لنهاية هذا المسلسل الممل.
حسي الحكاية بقت فسدق وتمر وتفاح ومنقة..
طبزة بي جآي وغمزة حرف من هنا والعم قوقل يجيب الحكاية من أخرها...
الخلاني أتذكر دآ شنهو؟؟
كتيرين ممن يكتبوا حسي ظنيتهم لساتهم مربوطين بثقافة الكتاب ويسرحوا في الوصف، يقولوا قولن راس مالهو الكتاب القديم ليستقوا معلومات غير تامة أو حسب اهواء كتبة الكتاب.
مالهو لو إستعانوا بالعم قوقل
ما بيديهم كل شئ نضييييييف وناصع البياض..

بابكر مخير

27-10-2019, 09:14 AM

المكتوب في الرد دآ كلهو منقول من مواقع مختلفة....
طبعن لزوم الصدق الروائي والشفافية الأسفيرية ;);)

___________

أظهرت دراسة أمريكية أن الأطفال الذين يمرون بتجارب سيئة كالإيذاء والإهمال قد يكونون أكثر عرضة لمواجهة مشاكل في النوم بعد بلوغهم سن الرشد، ومن بين تجارب الطفولة السيئة رؤية مشاجرات الوالدين أو انفصالهما بالطلاق أو معاناة أحد الوالدين من مرض نفسي أو مشكلات الإدمان أو تعرض الأطفال للإيذاء الجنسي أو الجسدي أو العاطفي. وربط العلم بين تجارب الطفولة السيئة وما يعرف باسم التوتر السام مما يسفر عن مشاكل جسدية ونفسية تنتقل في الأغلب من جيل إلى آخر.
____________
كنت أقفز مرحا بين الزهور المنسقة في إحدى الحفلات التي أقيمت في حديقة في يوم صيفي قائظ، وكنت مستمتعة باهتمام جدتي والفتيات الأكبر سنا اللائي يرتدين فساتين بألوان زاهية. كان عمري حينها عامين تقريبا، لكن ذكريات الحفل بدت مبهمة وغير واضحة المعالم.

غير أنني لا أعلم ما إن كانت هذه الذكريات حقيقية أم من نسج خيالي، إذ يقول والداي إن معظم التفاصيل في هذه القصة ربما قد نقلتها من صورة لحفل في منزل جيراننا في الثمانينيات.
__________

وقبل نختمها بالفديو الجميل دآ لي شيخ جميل هو ما تبقى لنا من ذكريات رمضان ضروري الواحد يقول أنهو ما كل الدراسات والخاصة الطالعة في الغرب تنطبق علينا بموروثاتنا الثقافية المختلفة.....

https://www.youtube.com/watch?v=wNV1aTng3_A

بابكر مخير

27-10-2019, 03:34 PM

أيامنا الإحتفالية في شرعنا وطقوسنا الإسلامية حتى اليوم لم يحصل فيها توافق.
ديل يصوموا على مشتهاهم وحتى وقوف عرفة يختلفون..
منقول عن أهلنا المصريين...

"ولد هلال شهر ربيع الأول مباشرة بعد حدوث الاقتران فى تمام الساعة الخامسة والدقيقة 38 صباحا بتوقيت القاهرة المحلى يوم الإثنين المقبل 29 من صفر 1441 هجريا الموافق 28 أكتوبر "يوم الرؤية". وكشفت الحسابات، أن الهلال الجديد يبقى فى سماء مكة المكرمة لمدة 30 دقيقة، وفى القاهرة لمدة 32 دقيقة ، بعد غروب شمس ذلك اليوم، وفى باقى المحافظات يبقى الهلال الجديد فى سمائها لمدد تتراوح بين 31 و 33 دقيقة، أما فى العواصم والمدن العربية والإسلامية فيبقى الهلال الجديد بعد غروب الشنس لمدد تتراوح بين 17 و 37 دقيقة.
وأكدت الحسابات أنه وفقا لذلك تكون غرة شهر ربيع الأول لعام 1441 هجريا فلكيا الثلاثاء 29 أكتوبر، ووفقا للحسابات فسيكون موعد المولد النبوى الشريف السبت 12 ربيع الأول الموافق 9 نوفمبر.
إلا أن هذا العلم الفلكي الرفيع سوف يشفع عند مشايخنا عشان يبقوا على رأي واحد أم أنهم قطعا سيختلفوا على موعد مولد مولانا وشفيعنا عند المولى عز وجل ويعمدوا على مراضاة سلاطينهم فسيصدروا كالعادة تواريخ مختلفة كل حسب أهواء سلطانه.
ويبقى السؤال المشروع لأمتنا التي إشتاقت حقا للفرحة بالمناسبات دينية كانت أم قومية بعد أن حرمت منها لمدة ثلاثون عاما عجاف..
هل سيكون الإحتفال بالمولد في أمدرمان في ميدان الخليفة وفي الخرطوم في مكانه القديم وهل ستحتفل الأقاليم به في نفس الأماكن القديمة وهل حتكون فيها الصيونات الزمان وسوق الزلعة وأكشاك الحلاوة المتنوعة من سمسمية وحمصية وفولية "المستحدثة لأنها زمانا ما كانت معروفة" وبنات الحلاوة والأحصنة بلونها الأحمر الجميلة وطعمها المميز..
وأخيرا متى سيوافق يوم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف..
حيكون يوم تسعة ولا عشرة ولا حداشر من شهر نوفمبر أفرنجياً...

بابكر مخير

28-10-2019, 10:26 AM

كما السلسبيل هي الذكريات
مذاقها في أحيان مُر ومرات حُلو
تنعشك وتقوي حتى ولو إفتراض من همتك ولكن بعد أن تتجرعها نشوة وأُنس تفيق للواقع المر فتصحى بحرقة الذي مضى...
ملفي هذا مُفترع داخل هذا البِكر عن الكُبر..
في بداية القول أذكر أبيات قصيدة في رأيي عصماءُ تقول:
ملكنا فكان العفوُ منا سجيّةً
فلما ملكتم سال بالدمِ أبطُحُ
وحلّلتمُ قتل الأسارى وطالما
غدونا عن الأسرى نعفّ ونصفح
فحسبكمُ هذا التفاوتُ بيننا
وكل إناءٍ بالذي فيه ينضَح.
كانت نشائتي التي فرضت علي ككل البشر فلست منهم من إختار أن يكون أمه من أو أبوه من ولا حتى لي ياتهو بيت ينتمي أو لي ياتهو قبيلة يتبع ولا حتى وطنهو فقد ولدت من قوم شابه وصفهم قولة: نحنا الغابة وهم حطابة.
عطائهم عطاء له درجة عالية من الوعي الإنساني، ترافقه درجة رفيعة من الاستمتاع، من دون شعور بتعب أو تمنن أو تفاخر وهذا هو الإرث الذي رمي على عاتقي وممكن تقول: مكره لا بطل..
لو سمحتوا أديكم خلفية لي مشهد بي صلة وثيقة للحيجي في السطور التلاتة الجايات وهن عن سكن دكتور إبراهيم قاسم وأسرته في شارع عثمان دقنة في الخرطوم "عشرة بيوت" وكان هو تركة الإنجليز الإتسودنت فسكنها موظفي الحكومة بعد سودنوا وظائف الأجانب "ماهم كانوا ما بس إنجليز لكن شوام ومصريين". كانت المنطقة دي صانة وبيوت سكنية صرفة يعني ما بيجي زول بي هناك إلا ساكن أو جآي زيارة وبما أنهو زمان عمل قوقل ما إتولد عشان يكون ليهو خريطة توصف ليك أيتها مكان ولو في أفغانستان فكان الطريقة الأمثل هو السؤال وتكون محظوظ لمن تلقى زول ذي فضولي وأغلب وكتهو قاعد قدام البيت "محمد إبني الحبيب الغالي ملقب بي توتو والإسم دآ أطلقهو عليهو عمه دكتور محمد مخير وقال أنه متى ما مرآ قدام البيت بيلقى محمد وهو طفل صغير قاعد مع أصدقاء محمد الطويل "أب سلعلع" من أبناء النوبة وبما أن إسم توتو مشهور بينهم فعليهو أدهو الإسم دآ اللي حسي معاهو".
المهم أنه من الصغر كانت لي نفس هواية (محمد توتو) وقاعد قدام البيت وبتذكر كان أحب الأمور الي نفسي أنهو زول عابر في الطريق ويسأل عن بيت ناس فلان. أكيييييييييد كنت بوصلهو لي خشم الباب وأنا بقوم بمهام الطرق علي الباب والإنتظار لمن يجي زول يدخلهو ما إمكن يكون ما في زول في البيت ويقوم يدور يمشي لي بيت ناس تانيين...
كدآ من صغري حب المساعدة وعمل الخير مسلسل كتب علي كما كتب علي الكثيرين من بنات وأبناء أهلي أن يواصلوا في حلقاتهو..
سأواصل بذكر بعض من مهام أنجزتها وكانت هي مدلوقة من ذآك الإناء .....
أولها الصيدليات الشعبية.....

بابكر مخير

29-10-2019, 09:44 AM

في سنة 1975 إنضميت لسلك الشرطة الكان رغبتي بعد الثانوية هي أو الجيش والرغبة دي إتحققت بعد عشر سنيين من التخرج من كلية الصيدلة وعبر المختبر الجنائي التابع للأدلة الجنائية وكان على رأس الإتنين مجتمعات العلامة دكتور حاكم عبد الرحمن حاكم ومن بعدها أًختير الأخ العزيز محمد يوسف للمختبر مع إحتفاظ دكتور حاكم بمنصب مدير الأدلة.
في وقتها بداء تكوين وحدة طبية وكان دكتور عشميك هو المسئول وظنيتهو كانت الفكرة أنها تكون حاجة مشابه للسلاح الطبي في الجيش (المهم في الأخير تم خلق مشابه وهو الرباط) قبل دآ كانت بترودني فكرة تطبيق حاجة قريبة من الصيدلية التعاونية للسكة حديد في عطبرة وتكون خاصة بالشرطة وعملتا ليا دراسة جدوى مختصرة وناقشت فيها مسئولي المباشر دكتور حاكم والذي هو نفسه منبع للأفكار المتطورة فشجعني وسهل ليا تقديمها للمسئولين وبتذكر كان وقتها مساعد المدير السيد إسماعيل عطية وقد تم إستلامها.
طبعي ببتدي الحاجة بي إصرار وملاحقة لمن تبقى وبعدها بزهج ما تعرف ولا بنصرف بي لي فكرة تانية وأبتدي فيها وتبقى ولي غيرها وهكذا دوَاليْك.
أها في ملاحقتي صدمت بي سعادة مساعد المدير يركن دراسة الجدوى في ركن من مكتبهو ومع تعليق ظريف محزن قال ليا: دآ كله عشان حاجة ذي الدكان من المرصوص في الرفوف تنزل وتوزع.. الظريف أنهو شبه الواقع المتبع في السودان وتصور الناس للصيدليات في الفترة الحالية "دكان ياماني" والمحزن أنها الصيدلية هي مصنع مصغر لصناعة الدواء بكميات حسب الوصفات "الروشتات" المهم أخدتا الدراسة وأنا حزين على أمرين الأول أنهو المهنة قيمتها مجهولة وممكن إحنا الصيادلة أسهمنا في تقديرها والتاني أنها كانت فكرة الصيدلية التعاونية للشرطة تم وئدها في مهدها..
ما إستسلمت وإتلويقت ومشيت لي أخي مكاوي عوض المكاوي وكان وكتها أمين الشباب في الإتحاد الإشتراكي وطوالي إتصلنا بالسيد وزير الصحة في وقتها كان اللواء خالد حسن عباس ولسرعة الإتصالات ما لقيت وقت عشان أغير الفكرة وأصيغهل في شكل دراسة ولكني شفاهة مع الإتنين صورتها ليهم كصيدليات تعاونية تبتدي في بلديات العاصمة...
طبعن بعد موافقتهم مشيت ونحتا رأسي في أني أغيرها من مؤسسية لي شعبية وقد كانت الفكرة وهي بإختصار شديد..
1 إستنفار أصحاب المال في التبرع بالمكان والتشييد والتأسيس
2 إستنفار العمل الطوعي لدى النقابات للدعم في أمر الموارد البشرية
3 توفير الأدوية من مخازن الأدوية المخصصة لوزارة الصحة بأن تشترى بإضافة نسبة مئوية محدودة لتغطي التكلفة إستيراد وكل الإجراءات المتبعة وأن تباع الأدوية حسب الأسماء العلمية غير التي تباع بالأسماء التجارية والتي تتحصل عليها الصيدليات عادة من شركات توريد الأدوية (قيمة الأدوية هذه أسعارها غالية لأن الشركة تتحصل على نسبة مئوية والصيدليات كذلك ولمن تصل الشاري يكون هناك ذي حوالي ستة وتلاتين لي أربعين في المية زيادة في السعر (الفوب)
4 توفير موارد إضافية لتسيير الصيدلية الواحدة منها مثلن الكريمات ومع فائدة ربحية بسيطة وحتى بعض الأدوية الماركات ما يتخت عليها فائدة كبير يعني لو الصيدلية قطاع خاص بتخت خمستاشر أو لين عشرين هنا يكون دون العشرة في المية.
5 تكوين إدارة أو قسم يختص بأمر هذه الصيدليات (محليا أو إقليميا أو مركزيا)..
صيدلية عوض حسين الشعبية
كانت هي البداية..
1 تبرع الرجل المحسن والد أحبائي إسماعي وحسين المرحوم الوالد عوض حسين بقطعة من أرض خاصته في العرضة وقام بتشيديها حسب الخارطة الهندسية التي أشرف عليها المهندس (والله عيب كبييييييير لمن تنسى إسم زول عظيم ذي دآ، ما متذكر الإسم الأول ولكن إخوته مولانا عبد الله التوم واللاعب المخضرم عمر وهو أمدرماني قح من أهل الموردة. وهو كان مدير بلدية أفتكر عجمان ولا أم القيوين)
2 وجه السيد وزير الصحة بتفريغ الزميل (أأأأأأخ تاني نسيت الإسم لي زول كتر الف خيرهو وقف بإخلاص فقام بكل الواجبات المطلوبة وكان مشرف علي الوارد والمباع وكل الأمور المطلوبة بخير وجه وبرضاء تام) لفترة تقييم عمل الصيدلية وبعدها مفروض تكون بدت تقيف علي حيلاها وتشيل نفسها عن الموارد البشرية التانية من مساعد وعامل للنظافة فقد تكفل بذلك أخي أمين الشباب في الحزب الحاكم وكان الشرط أيضا لفترة تقييم عمل الصيدلية...
في بداية المشوار حارب الفكرة البعض من أهل اليميين وأذكر منهم أخي دكتور صلاح كمبال صاحب سلسلة صيدليات كمبال وحتى بعد فشل التجربة (بالمناسبة وذي ما قلت ليكم أني ببتدي الشئ وبنصرف لي شيتن تاني، حصل المقدر وبعد ما تم إفتتاح صيدلية عوض حسين الشعبية "سميت كدآ إكرام له ورد جميل بسيط وصغير لمشاركته التي لو لا هو لما كان قد تم العمل. كنت سافرت للعمل بدولة الإمارات العربية المتحدة" كان اهل اليسار حاملين عليها وما عارف السبب شنهو مع إنها قريب من مما يدعون أنهو همهم الناس وتوفير العلاج ليهم أقله لو ما مجاني بأقل الأسعار وعرفت معارضتهم ليها في أول إجتماع تأسيسي لنقابة الصيادلة بعد نجاح ثورة رجب/ابريل..
ذكريات من إناءٍ بالذي فيه ينضَح

بابكر مخير

30-10-2019, 09:27 AM

[QUOTE=بابكر مخير;548032]صيدلية عوض حسين الشعبية

سافرت وإشتغلت في أبوظبي ويمكن بعد كم سنة كدآ رجعت في إجازة للسودان وقلت أشوف الحصل شنهو في الصيدلية ولقيت أنه فعلن تمددت وإنفتحت أخريات..
بقدرت الإنقاذ الخارقة في تدمير كل أمر في السودان صاب الصيدلايات الشعبية دمارهم وعرفوا كيف يحولوا مضمونها وبقت هي نفسها الصيدليات الخاصة. ولأنهو الشعبية "زباينها" أكتر بقت لمن تجي تطلع رخصة لي صيدلية وعشان تضيف ليها إسم شعبية تدفع أكتر...
للأن في صيدليات شعبية ولكن غير التي أسست وأنا حاس إحساس زول شالوا جناهو وأدهو لي ناس تانيين بيعاملوهو بقسوة ...

بابكر مخير

01-11-2019, 09:01 PM

ود أختي وأخوي طيب القوم (الطيب فاروق ميرغني) عليهم الرحمة أجمعين كان دايمن يقول ليا: يا بابكير عليك الله لمن تعمل ليك حاجة أقعد فيها ما تمشي تخليها ورآك وناس تانية تتسمى ليهم...
كان دآ لمن عملت الصيدليات الشعبية وكررها ليا تاني لمن عملت "المجلس الوطني ضد المخدرات"..
القصة أني وفي عملي في مكافحة المخدرات شفتا أنهو ظاهرة تعاطي المخدرات إنتشرت وبدت كمان تأخد منحى خطير بظهور مخدرات أكثر فتكا بصحة الفرد وإنعكست على المجتمع بصورة خطرة وكذلك موضوع "شم البنزين"..
ففكرت أنهو كيف الزول يعمل على التوعية عن مضار المخدرات وشاورت عميدنا الخالد أبداً يوسف بدري وطرحت عليهو الفكرة وشجعني وقال ليا: أدعو الناس البتفتكر بيساندوك في عملك دآ وأدعيهم بإسمي.
تمت الدعوة في الأحفاد وحضرها جمع بذكر منهم العميد نفسه، سيدة سارة الفاضل عليها الرحمة، دكتور الحبر يوسف، دكتور بشير عمر، القمص فيلوثاوث فرج والذي أختير رئيس للمجلس والأستاذ الطيب محمد الطيب عليه الرحمة والخال الحبيب أحمد بدري وصديقي الحبيب الفنان الجيلاني الواثق. وعدد من المهتمين برفاه الإنسان السوداني.
بدينا بروح سمحة وعزيمة قوية.. أذكر بعض الحاجات هنا...
فكرنا أولن في "الشماشة" وأنه كيف ننفعهم وعليه أعددنا ذي تصور بأن نعمل لينا قرية نموذجية يتوفر فيها ليهم المسكن والتعليم والرعاية الصحية وقمنا عدينا لينا ذي دراسة جدوى وعرضناها لسعادة سفير الكويت في السودان الدكتور عبد الله السريع طيب الله الثراء في مرقده ومشينا أبونا المص فيلوثاوث فرح والخال أحمد بدري وشخصي والتقيناه وتحمس للفكرة فالرجل كان ممكن تقول عن حبهو للشعب السوداني أنه مننا ولينا وتبرع لينا بمبلغ لنقوم بإعادة طبع دراسة الجدوى ووعد بأن أول سفره ليهو للكويت سيعمل على إيجاد دعم...
نشط المجلس في ندوات ومحاضرات في بعض أحياء العاصمة وبتذكر أنه السفارة الأمريكية بواسطة مكتب إعلامهم أحضروا لينا محاضر من أمريكا وعملنا ندون في الأحفاد حيث شهد المجلس مولده... بتذك لمن مشينا نقابل السفير الأمريكي أبونا فيلوثاوس فرج طبعن بي هيبته ولبستهو المشهورة والخال أحمد وهو كان السكرتير للمجلس وأنا كنت لابس "جناح أم جكو" والعمة بي عزبتها وعلق السفير حينها وقال ما معناهو: دآ أجمل شئ في السودان وكان قاصد أنهو مسيحين ومسلمين مجتمعين في أمر البلد...
إتصلنا بالفنان الراحل المقيم سيد خلفة بأن نعمل حفل ريعها يمشي لميزانية المجلس ووافق فورا ولكن الإنقاذ فركشتنا وكل الجمعيات التطوعية والحفل ما قام....
لمن حلو الجمعيات مشينا لي بكري حسن صالح رئيس اللجنة الأمنية للإنقلابيين والهي مسئولة عن الجمعيات التطوعية وإمكانية إعادة تسجيلها بتذكر أني إستأذنت هل ممكن أولع سجارة هو طوالي سحب درجة وقدم ليا سجارة كنت فقلت ليهو: أنا بدخن سجاير لف زولك قها وفضل مقهي وأنا بلف في سجارتي.. علق وقال: إتو نشاطكم نحو ياتو شريحة في المجتمع، قلت ليهو الشباب لأنهو الفي عمرنا ديل خلاص فات فيهم الفوات وإنفرجت أساريريهو........
سافرت من السودان. شردتا، هاجرت المهم البتشوفوها مناسبة أخدوها.
كان دآ أخر عهدي بالمجلس الوطني ضد المخدرات..
لسة في برنامج تاني بديتهو ونجح وفتا خليتهو
....
مع الثقيل دآ (الكُبر)..
إلا ياهو تقعد بس تتذكر في الذي مضى :(:(:(

بابكر مخير

03-11-2019, 06:38 PM

بمناسبة قول أخي الشقيق مامون عبد المجيد علي طه في رده ليا عن موضوع الصيدليات الشعبية "لحفظ حقوق الملكية الفكرية الخاصة بك بموجب هذا المشروع" إتذكرت مشروع أخر عملتهو في لندن وهو المجلس الأهلي العربي ضد الإدمان علي المخدرات وأنه مرة كلفت من مجلس وستمنستر "الصحة" وبناء على مبادرة قدمناها، أننا نحضر دراسة عن مدى إنتشار تعاطي المخدرات وسط الجاليات العربية ومبنية على تحليل لإستبيان يطرح على إبناء الجاليات العربية.
بتذكر أنهو اللجنة القدمتا ليها التصور قالوا ليا: هناك مشكلة كبيرة حتقابلك وهي كيف حتقدر تتحصل على معلومات حقيقة من مثل هذه الجاليات المنغلقة "conservative" ولن تسمح لك بأمر مثل إستبيان يطرح بين أفرادها وحتى إن حصل فكيف حتلقى ناس يجاوب بشفافية..
قلت ليهم: سنة 1977 كنت عملتا دراسة عن ظاهرة تعاطي البنقو وسط شباب العاصمة القومية وختيت هذه الإعتبارات في الحسبان ومع الفريق المؤهل من باحثيين إجتماعيين "للأسف أسمائهم راحت مني حسي" صصمنا إستبيان وحتى نضمن صدق الإجابة لنبني منه معلوماتنا. فقد قمنا بتدريب فريق من الشابات والشبان في طريقة جمع البيانات ولكل منهم أدينهو رزمة من الإستبيانات وطلبنا منهو أن ينشط وسط أصدقاءه الواثق من صدقهم في الإجابة على تلك الأسئلة الفي الإستبيان..
قام واحد من اللجنة المشكلة من الإنجليز قال ليا: إتو عملتوها في 1977 وهنا في 1988 تم وضع نفس الطريقة وأعتمدت تحت مسمى PIAs ..
يعني بالله الفقير العبد لله لو كان شطور كان زمان ختا ليهو شيتن يذكر.....

بابكر مخير

05-11-2019, 03:13 AM

النووووووووووووووووووووم...
:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad:

https://www.youtube.com/watch?v=RQTsuG4DiA8

بابكر مخير

05-11-2019, 09:44 AM

"ضل" الضحوية والعنقريب الهبابي وتوب القنجة الخفيف..
يذكرك ديمة بي حبوباتك وجدودك..
"ضل" راجل بيقولوها للسيادت الإترملن أو الأنسات العزبن وعايشات لسة دون رجل كنصح في أنها تشوف ليها زوج يساعدها في أمر الحياة ويأنس وحدتها و"تسكن" اليه..
"ضل" الحيطة والمقصود به أنهو مأمن فأقلها ضمنت الحماية من واحدة من الجهات الأربع وبقن تلاتا تتحمل مسئوليتك برآك..
"ضل" الشاتي وهو الظِل في فترة فصل الشتاء يتميز بي برودة شديدة وكان وين بيقع هو موقع جميل لممارسة الألعاب البتُمارس في خارج حوش البيت "يعني الشارع"..
إحنا ديل مع العمر دآ علينا أن نباري "الضل" وهو أننا لا نعارك الدنيا الحقيقة فهي قطع شك بتهزمنا عشان كدي نقوم نكتفي بي "ضل" الحياة ونكون علي الهامش ما هو طقة بتنشف ريقنا..
وخلونا علي الضل
لا تغلط ولا تغلط وخليها بس بسمة مضيفة الطيارة مرسومة ديمة حتى لو غضبت فالغضب والإستجابة له مع القلب الضعيف يا كآ اللحقت "التوج"
لا تدخل نفسك في مشاكل ولا تاكل البيجيب مشاكل وأوعك تشاكل ;)

imported_عبدالله الشقليني

06-11-2019, 10:37 AM

"ضل" الضحوية والعنقريب الهبابي وتوب القنجة الخفيف..
ده كلام تقولو علي أنا
أقدر أقول أنا فيك كلام؟.

زي ما قولوه الاهي أبو داوود : الداير يرجعنا بطن أمهاتنا تاني

بابكر مخير

06-11-2019, 07:27 PM

[COLOR="Red"]الداير يرجعنا بطن أمهاتنا تاني
كنت قبل شوية بتكلم مع مدينة بتي في أمر بتها انها ذي أطفال العصر طواااالي في الأجهزة الحديثة "طبعن كتيرين من ناس إحنا أو الأصغر مننا شوية يقولوا ليك لو غلبتك حاجة في الإسمارت فون ولا التلفزيون ولا الباد أو حاجات الأندرويد "التاب" شوف الشفع الصغار وهم يحلوا ليك المشكلة لكن كمان ما هو الحكاية دي ممكن تأثر علي عوامل كتيرة علي الأطفال الفي سن خديجة الحفيدة ومنها تقوية طبيعة الإنعزال عن المجتمع الحوالينها أو مشاكل مع النظر ودا غير تعرضها لحاجات ما مفروض تتعرض ليها في الأسافير لي الفي عمرها دآ.
قالت ليا طيب يا أبوي ما تتكلم معاها لأنها بتحبك.
قلت ليها دآ سبب رئيسي يمنع أن أتكلم معاها في أي شئ سلبي لأنهو إحنا زمان كان جدودنا "درق سيدهو" من غصب الوالدين ,كانوا ديمة يشبعونا حنان ودي المعادلة الفطرت عليها وبعرف قيمتها وعليه بقدر أتعامل بيها...
حبوباتنا زمان كانن بيحجونا بي ود النمير وبي فاطنة السمحة، جدودنا كانوا بينوسنا بي تأريخ أبواتهم البطولية وأبواتنا كانوا هم المدرسة الفي البيت والمدرسين ما بعد إنتهاء الحصص فالمراجعة للدروس والواجب المنزلي وأمهاتن يا حليلهن كانن لمن ترقد جمبها في السرير تلعب معاك وعلي رجولك بالتناوب بين اليمني واليسرى وبيدها الكريمة تضعها مرة علي هذه ومرة على الأخرى وتقول:
يا ام احمد دق المحلب وفي بيت احمد وأحمد غايب في الراكايب. جانا كلب سنونهو صفر حلب الناقة في الشنقاقة..
وتسألك قبل الختام بي: بتحب امك ولا ابوك..
طبعن نظرية دارون بتتكلم عن حب الولد لي أمهو أكتر وهن كما أنهن درسن هذه النظرية ولإشباع غرورهن ينتظرن الرد وأكييييييييييد بنقول: أمي
وتختمها بأن تعقل رجلك التي وقع ليها أخر القول بي قولة: ربطناها ليك في قربة عسل..
والرجل التانية تمسكها وتقول: في بصل :D:D:D:D:D

imported_عبدالله الشقليني

06-11-2019, 08:57 PM

قصيدة قديمة من زمن حَفَرو البحر

زمان كان اللحَم ،
مَعَلق .. يشُم الهَوا
زمان كان اللحَم ،
في السَمحَة غالي ،
وكمان حِلو !
صِنعة قديمة : فن ومَهارة ،
شي موص ..ويمكِن عُكَارة!
الناس تَريدو ..تَغني ليهو!

**
مَرَتْ زَمان
تَوزن تلات نُسوان
مِن الوَرِك .. ولى هِنا
**
أضحك ها جنا
موت من الضحك

بابكر مخير

07-11-2019, 11:26 AM

[COLOR="Red"]موت من الضحك

قلنا الكُبر ثقيييييل لكن كمان ليهو advantages أنك بيعتبروك ذي المقعد وبدوك فرص وأولويات ذي مثلن في البص "إتفضل ياحاج" تكون شايل شئ تقيل صاحب المروة يقول ليك: خليك يا حاج...
لكن البموت من الضحك بعض مرات أنهو الفلس قدر ما هو أثقل لكنهو بيكسبك أشياء عديدة في الحياة الإجتماعية..
مثلن لمن تكون مفلس بتفتش الصحبان عشان تستلف وتوطد علاقاتك معاهم. ما البيحصل لو سهلوها عليك إتا بتفرح بأن لسة الدنيا بي خيرها والصديق وقت الضيق وإن ما أدوك شئ أقلهو بيسمعوك الكلمة الطيبة. بيها الضحكة والبسمة العريضة لمن تقول خشمك ينشقآ ما لقيت ليك شيتن تمشي بيهو الحال وتفرح كأنه خلاص مشاكل الدنيا كلها إتحلحلت.
هو في الحقيقة فعلن في وكتها بتكون ولو لي فترة إتحلت... :(:(:(:(

بابكر مخير

08-11-2019, 03:06 AM

السن تضاحك نديدها أو تضاحك البريدها.
وبرضك هي نفس الشئ. السن تضاحك التريدها فلصاحب السن تام الاختيار في أن تضاحك من؟...
قوقلتا وفتشتا قدر قدرتي.
لقيت في أونلاين "عثمان رغيم" وفي سودانيات "ماجد التاج" وفي الفيسبوك "فاطمة محجوب كرار". معتمدين قولة: السن تضاحك جيلها وأهل الجيل الواحد ةهم الأنداد وكدآ يعني :cool:..
أنا لو خُيرت علي ياتها فيهم. بقول!؟
السن تضاحك البريدها وأمنطقها ليكم. لكن قبل دآ بحكي عن (الممنطقاتيون :) بمعنى أهل ال logic قصة: "بعد تحدثت مع أبوي وأخدة مباركتهو، لمن سيدة سارة الفاضل عليهم الرحمة قالت ليا أمسك تنظيم الشباب في الحزب مؤقتا لمن يتم إختيار أمين لأمانة الشباب أها مشيت لي خالي محمد أشوف رأيهو لما تربطني به من صداقة خاصة فقال ليا شوف أمشي إتكلم مع سلمان بدري وأخد رأي خالك يوسف "عليهم الرحمة أجمعين" وفعلن عملت بما أشار لي به ورجعت ليهو بالأكيدة.فقال ليا أنا قلتا ليك سلمان بالذات لأنهو منطقي وبوازن الأمور بعد يقلبها علي نواحيها كلها. فدحن حسي؟
منطقي البيخلني أقرب لي السن تضاحك البريدها هو عنصر الريدة الحقيقي الما بتلقي إلا عند الأطفال. لا زيف ولا تورية.. وتاني حاجة هو ربط الضحك الهو السعادة ما تشوف حلاتها إلا علي وش الأطفال.
غير دآ كلهو هو ربط الضحكة بالسن. فمثلن يقولوا ليك ضحك لمن بانت ضروسهو والأطفال ما عندها ضروس لكن كمان وكلنا عارفين أنهو قمة الفرحة عند الوالدين بعد ما أنهو الطفل يمشي هو يوم تطلع ليهو سنون اللبن...
فمن منا لا يحب الأطفال ومنهو فينا الما بيسعد بأن سن الطفل تضاحكهو...
يبقى حكاية نديدها ولا جيلها دي ضعيفة ولا يعتد بها لا منطقيا ولا فعلن..
فبين الأنداد وجماعة نفس الجيل وفي أغلب الأحيان عنصر التنافس فكيييييييف تضاحكهو..
إلا كان سوداء :(:(

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1573178777.jpg

بابكر مخير

09-11-2019, 01:42 AM

قال تعالى في سورة الضُحى "ولسوف يعطيك ربك فترضى"
يقوم حسب فهمك تلقى أنهو في بصيص أمل وتشوف ليك ضوء هناك يخليك تنشرح وتقول خلاص؟؟
بإذنه تعالى ستفرج وأنهو المولى سيعطيك فترضى..
يقوموا يقهموك ويعالجوا ليك الآية بطريق تخليك تتجاذبك المشاعر بين الحق والجرم.. فأنهم يقولون: يمكنك أن تقتبسها متفائلا ويرجعوا ينفوا، لمن يقولوا لست أنت المقصود ولكنه رسول الله صلى الله عليهم وسلم وكأنها حجر علينا وليس لنا الحق في التفائل.
ويذهبوا في جهجهتك أكتر لمن يقولوا ليك ممكن تتفائل بيها لكن؟؟
"ومن تمثل بها على وجه العموم فهو يرسلها رسالة ، ويذكرها في المجالس ، ويكتب بها في المشاركات ، هكذا بصورة عامة فمثل هذا لا يجوز؟؟؟؟"...
يا أخي أريحكم وأريح نفسي وياهو دآ اللينك....
بس في حاجة برضك.. قدر ما نفوا عنا التفائل في أمر (العطاء لنرضى) قدر ما أعجبهم لينا الأمر في أن "وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى" يعني ألرجاء لي هناك وهنانا (سك) :(

https://www.youtube.com/watch?v=qkhxkdEXxPk

بابكر مخير

11-11-2019, 05:30 AM

السيدة الفاضلة حسب سيدها بدري حفظها اله ورعاها، أوقات صلاتها ما بتلعب فيهم، إجتماعياتها ما بتقصر فيها، قدراتها غير محدود... في المطبخ ولا مدينة بدري، في الهمة ولا أمنة ميرغني، في الفهم ولا عمها بابكر، الهدوء ولا أبوها..
رباطابية لماحة وعينها ما حارة، جعلية عزيزة علي روحها..
نكون بنتونس وأنا بعض مرات عندي شطحات والحمد لله ولا حتى قريبة من حقات الأستاذ محمود لكنها في حدود الدين مسموحة وفي حق الشرع مقبولة.
أها كانت شوفتها، قالتها:
"غايتهو بيجي اليوم الحنسمعك فيهو كمان تفتي"..
الكلمات ديل كل يوم لمن أقوم أصلي الفجر بتذكرهن..
تكون يا ربي شوفت "العمة" حتصدق..
إن بقت صدقت إلا تشوفوا ليكم صرفة لأني حأقدكم بالجد...
فإستعدوا الفتاوي ظاهرها ممكن ينشاف "خرف"
لكن أكيد بأطنها صادق...
شكرا ليك أم محمد "توتو" ومدينة "بت جنابهو التغيانة" وزينب "الحلبية" وأمنة "خالتو قماشة" تمنيتي ليا الخير وإن شاء الله يتحقق بس علي خفيف خوفن علي البشرية :D:D......

اللهم سهل علينا التعايش مع "الثقيل دآ" دون أن نكون عبئا علي الحوالينا..
يعني ممكن أكتر من كدآ؟؟
أكون شنهو يعني، ترامب وبوريس ولا بشة :mad:

بابكر مخير

13-11-2019, 04:29 AM

إنطلاقا من ما جاء سابقا وما معناهو..
مع الكُبر لسانك حُر بيقول الدايرهو خارج عن سيطرتك ولو أردت
مع الكُبر بوسع إدراكك للأمور
مع الكُبر بتبقى كريم بخبراتك وتنشرها مجان لمن يرغب
مع الكُبر يتعمق فيك الحس الوطني
مع الكُبر ما بتتحمل الكضب من الغير حتى لو إتا كان ليك في الماضي إمكانات خارقة
مع الكُبر بفوت عليك الفوات وتمنع ولج أماكن إتا امناسب تكون فيها
مع الكُبر ما بنسمع كلامك لأنه بيوصف أنه هترشة كُبر وخرف.....
إلا أني عندي قولن وتب ما بخليهو جواي في بطني ذي البكتريا البتسبب في القرحة....
والقول هو:
لو كنت أستشرت بقول لي قحت من أول،
كنتي إتنظمتي بصورة علمية بشكل هرمي عكسي "ممكن ينقال أنه المكونات فيها كتيرة" وعشانها بقول بقول الهرم ينقلب قاعدتهو الواسعة هي الرأس وبخليها تتوسع أكتر وتشمل كل زولن عامل سياسي وعمل ليهو حزب أيام الضلام لأنه حزبهو دآ بيكون شكل لبنة لي عمل تنظيمي يتراضي فيه أيتها عدد من الناس وهو دآ الكان فاقدنهو في السودان يعني البداية بالمقلوب لفكرة أخر الفترة الإنتقالية يكون تكوين المجلس الإستشاري لأنهو وحسب المجريات الحاصلة بيكون دورهو تحصيل حاصل وهو حيجي بعد ما كل المهام المن أجلها قامت الثورة "جوباكتها" السطلة التنفيذية والرئاسية وحتى الدستور بيكون إتحددت معالمهو في المؤتمر الدستوري الجامع والمقترح يكون قبل "التشريعي".
لو كان الرأس هو القاعدة كان في حوارها فيما بيناتها أثمرت عن سلطة تنفيذية ذات سند شامل وحكاية السلام كان إتحلت بصورة جزرية وكان بيكون أُنموذج فعلن متفرد للثورات في مستقبل دول العالم التواقة للعيش الكريم تحت حكم عادل يهمه الوطن والمواطن قبل كل شئ.
برضهو في سؤال بيطرح نفسهو؟
لكن دآ بيأخد وكت. أيوة خليهو يأخد الوكت البيكفي عشان الطبخة تتسبك وما تبقى سلق بيض وتجي سلطة تنفيذية من هواة "مع الإعتذار علي القولة لكن برضك ما ننسى أنهو اللسان...."
والسؤال الأهم البينطرح؟
طيب العساكر. وعنهم القول واضح وصريح نعم السلطة جاذبة ومغرية لبعض النفوس لكن برضك العسكر ديل وهم فعلن عملوا إنقلاب علي البشير وحزبهو لكنهم أمنوا بقدرة الشعب والدعم العالمي لثورة ديسمبر (وقف الوحدة الأفريقي والترويكا والأمم المتحدة والجامعة العربية) في أنهو لست من مصلحتهم المحاولة بإستئثار بالحكم وإنفرضت عليهم حقيقة فهموها وهي حلقة مختوتة في إضنينهم..
مدنية
حرية سلام وعدالة

بابكر مخير

15-11-2019, 07:37 AM

في خاطري هُذَاء..
وكل يوم تطفر عليك خاطرة وحقت اليوم؟؟؟؟
ليييه اللغة العربية لا تستقيم في كتابتها إلا (بالتنقيط) وقالوا عشان توضح ما بين حروفها ذي ناس "الفاء والقاف" وعشان ما كمان تقدر تفرق في كلماتها إلا (بالتشكيل) "بالضمة والفتحة والكسرة وكمان السكوووون" وفي شان تجمل النطق يبقى "التشكيل"تون وتن وتمو" بالرسوم دي ( ٌ و ً و ٍ)...
يعني 15 حرف معتمدين أساسن على النقط طبعن بيكونوا 16 لو الكاف ما كتبناها (كا) لكن (ك ودى لأنهو الهمزة دي أقرب للنقطة منها للحرف يعني ما ممكن تبقى براها حرف وتبقى كلمة ذي ناس الميم وذكرت في القرآن هي والنون أيضن) و17 لو إعتمدنا "التاء المقفولة" (ة) حرف قائم بذاتهو ديل من أصل (28) حرف هي قوام اللغة العربية ومع "التاء المقفولة" يبقوا (29) ودآ طبعن دون ناس تنوين وتشكيل للأحرف الهو أساسن بلاهو اللغة ما بتكمل وصف (فصحى) وعليه لو كانوا إعتمدوهم لإستيفاء حق اللغة العربية متكاملة. يكون العدد فات نص المية وبعدها يحق انهو يعرف بالعدد الحقيقي لحروف اللغة العربية....
خلاصة الهَذَر دآ..
ليييييييييه ما يطلع زولن شاطر كدي ويلغي الناس المستعربة الدخلوا الرسومات دي
علي الحروف يقول قولتن واااااااحدة: فل ننفكا من التشكيل والتنوين كرسوم ونستعيض بالحروف عشان تكون مكانهن "مثلن" وامسك عندك "مثلن" دي واحدة واضافة لي كدا ولادنا في المدارس ينفكون من حكاية نحو واعراب الهرتنا ايام زمان..
طبعن في موضوع التشكيل اظرف ما يقال عنه: حركات وهو مربوط بي حركة الشفايف ويا حلاوة الضمة في الحروف ..

بابكر مخير

16-11-2019, 04:12 AM

مواصلة في الهُذَاء؛
نقوم نتجادل في أمر الكِضب هل هو مهارة ولا عُرف ولا عادة ولا إرث محدود داخل البيت الواحد ولا هو داخل الكرموزوامات والجينات وبتتوارثهو القبيلة وحتى الأمم ظاتها...
أكيد الكِضب هو سلوك غير حميد ومع دآ الناس تقول ليك: كضبة بيضآ هل يا ربي بمعنى أنها تسبب أقل خسارة ولا أنها بس كدآ عدي ومشي.
بعض الأنواع بيكون مولود مع الزول ودي جينات قطع شك وبعضها يستحدث (للخروج من مأزق) وبعضها بقصد الإدعاء وهو دآ نوع من النرجسية الفارغة "زول مثلن يكتب ليك حاجات وهمية حسب أهواء الأخرين لكسب رضاهم ويسرح ويخلق ليك قصص"..
هل معنى كدآ الروائيين والشعراء هم برضك كضابين؟؟
وأسمحوا ليا أن أنقل بعض الأقوال عن الكِضب من الخالة ويكيبديا زوج العم قوقل (أوع تصدقوا دي معلومة من إندينا وما حقيقة)...
قال الرسول عليه الصلاة والسلام: " إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار".
لست منزعجاً لأنك كذبت علي ، لكنني منزعج لأنني لن أصدقك بعد هذه المرة".
الحقيقة العارية أفضل دوماً من أجمل كذبة لباساً". آن لاندرس
اكذب كذبة كبيرة ثم حاول تبسيطها وكررها، في النهاية ستصدقها". أدولف هتلر حول القدرة على خداع الشعوب بالكذب
كذبة واحدة تدمر سمعة شخص بالكامل". بالتسار غراسيان
الكذب يكون بالكلمات وكذلك بالصمت".أدرين ريتش، حول اساليب الكذب
البشر لا يصدقون الكذب لأنهم مجبرون على ذلك، لكن لأنهم يريدون ذلك". مالكولم ماغيريدج...
أها دحِن:
الكضاب في رأسهو ريشة
"في السودان بنقال للزول البيكون كضب قولة وبفتكر أنهو هو المقصود ولا شعوريا يستجيب حركيا لهذ القولة فينفضح أمرهو"

بابكر مخير

17-11-2019, 08:21 PM

ذي الشمس عند المغيب دى هي الحياة تذبل وتخَبَ
ومعاها الحاجات الجميلة حتى الذكريات تبقى تقيلة علي القلب
ما شنهو؟
هي ذي الخزنة المقفولة ويوم تفتحها بريقها يعميك بي نضارة الفيها...
أيام الطفولة وهي غُرَّةَ للحياة في مسيرها
بعدها أيام زمان وكت الشباب عزوة وعنفوان
وأيام النضوج والوعي والمعرفة من بعد دآ، الزواج والبذورة وتدبير الحياة الهي ممكن تصيب وممكن تخيب.
ودآ كلهو وإتا بقى وراك وما في أيتها طريقة يمر عليك من تاني...
إتصور بالله الفيلم الجميل الإسمهو الذكريات قدامك ينعرض وإتا تتحسر علي الذي مضى..
أه من ثقالة الكُبر حتى الذكريات بدل ما هي نعمة لي قلبك تبقى نغمة :(:(:(

بابكر مخير

19-11-2019, 07:28 AM

والهُذَاء يبدو بلا منتهى......
في حلقات الذِكر تلقى المنجذبة يرددوا قولة: مدد
يتبادر لي الذهن القصد منها المدد في الطرب ومدد في النشوة والتلذذ بالإنجذابة ويشترك في ترديدها العالم والأُمي في حلقة الطار البتلقا فيها خليط من البشر بينهم البروفسير والدكتور والأستاذ والعامل وكمان حتى العاطل وهي نشاط ديني ذكوري صرف وكانما النساء يقيف إرتباطهن بالدين بس في الأركان الخمس وما يحق ليهن ممارسة الرياضية الروحانية دي.
هل يكون حرمانن من دآ أنهن إنصرفن لي "الزار" ويبقى كدآ إحنا الرجال هو الدفع النساء لممارسة الرياضة الروحانية في ساحات "الشيطان"..
نرجع لي (مدد) طبعن الرواية الدينية عنها:
ﺣﻴﺚ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻷﻛﺮﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺹ
ﺍﻟﻤﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴﻦ ﺗﻜﺎﺛﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻐﺎﻳﺔ ﻗﺘﻠﻪ
ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺗﺸﺮﺫﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻓﺮﺍﺭﻫﻢ ..
ﻋﻨﺪ ﻧﺪﺍﺋﻪ ﺍﻟﻤﺪﺩ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻤﺪﺩ
ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺇﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻳﺸﻖ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﻳﻀﺮﺏ ﺑﻬﻢ ﺫﺍﺕ
ﺍﻟﻤﻴﻤﻨﺔ ﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺸﻒ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ
ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻡ ﻟﻨﺠﺪﺗﻪ ﻓﻮﺟﺪ ﺃﻧﻪ ﺃﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :
ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻤﺪﺩ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻳﺎﻋﻠﻲ ﻣﺪﺩ..
والرواية دي أكيد تلقى الهوى والإعزاز عند أهلنا الشيعة لكن لو السنة عرفوا القصة دي بيكون ليهم رأي تاني... لييييه السنة والشيعة على إختلاف مع أنهم إتنينتهم محبيين للنبي عليه الصلاة والسلام ولي علي كرم الله وجهه..
المدد والمداد والأمد....
إتنين منهن في القرآن الكريم:
(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي) وهل هنا مقصود المداد البنعرفهو إحنا بأنه الحبر السائل :rolleyes:
(تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعيداً) هي طبعن فسرت أجل "ضَرَبَ لَهُ أَمَداً" أو وقت أو مسافة.. ذي قولة مِد يا زول خلينا النلحق وهي هنا ضرب عصفورين بي حجر.. يعني ذي قولة أسرع وأنك تمد عشان تقصر المسافة.. وبرضك ممكن المقصود مثلن تكون بتشتري ليك في قطعة قماش وتكون عايز منها زيادة تقوم تقول أديها مدآ ولا تشعر بي زول روحهو ضاقت من زولن تاني وعايز تخفف برضك تقول أديها مدآ يعني طول روحك ولا مد ليا الكباية أنك تقرب المسافة...
فحسي دحن نبقى علي ياتهو مدد؟؟
نستنى الدعم والعون والنجدة ويا علي مدد
ولا نستمر نستنفذ المدد لغاية ما ينفد
ونرجى ونشوف متين مضروب لينا الأمد.....

بابكر مخير

20-11-2019, 09:51 AM

والهُذَاء مستمر
في بداية البوست دآ، ذكرتا أنهو أخي الحبيب الدبلوماسي الراقي الفنان إبراهيم عبد المنعم قال ليا:
يا أخي دآ كان مستخبي لينا وين؟؟
وهو يقصد الكُبر....
صدق الحبيب بأنه عبر عن شعور كل زول هداهو الكُبربصورة عفوية وتلقائية لكن الحقيقة أنهو الكُبر ما بيهجم دون إشعارات ومقدمات (الموت ممكن :() فاكُبر يبدى بعض مرات من بصيلات شعر الرأس فيصبغها برشاش طباشير وبعض مرات تغير في المزاج وبعض مرات يلم في أعضاء الجسد ويبدى يتلاعب بيها، مرة السنون ومرة الضروس ومرة السمع..
ويبتدى الزول في الإكثار من مراجعة الأطباء والذين بدورهم يراعو طبيعتك البشرية في حب الحياة فما بيختوها ليك عديل لأنهم هم نفسهم بشر ويسؤهم أن يقال لهم "الكُبر دخل". فما بحضوروك انك ترضى بالقدر وتحضر نفسك لما هو آت عشان ما فجاءة تترهل الجدران ويبقى البنيان آيل للسقوط وتسأل: دآ كان مستخبي وين ;)..
فيا أيها الناس...
"لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا"
خلوا بالكم الكُبر أمر واقع وفترة الفتوة والقوة دي!
ما دايمة ياها هي الماشة وقدام الكُبر راجيك كواقع مر ومسيخ وثقيل..
تعرفوا الكُبر وذي ما قلنا قبل كدي..
يملى الوش أخاديد والوجنات يبقن ذي إضنين الكلب متدلدلات وخلو بالكم؟؟
أوع تحكم على شكلك بالبتشوفهو في المرآيا الما الحقيقة هي أنك بتكون بتشوف روحك يوماتي وام بتلاحظ التغيرات الحاصلة يعني شوف حسي السوسة تنخر باب الخشب وشكلهو الظاهري تمام التمام كل يوم إتا شايفهو ياهو ظاتهو. لكن السوسة بتكون خلتهو ليك قشرة بس لمن يوم تهبشه بيقع ودآ الحال مع المرآيا من برآ هلا هلا ومن جوآ يعلم الله فعشان كدآ غييييب من الناس وأظهر ليهم بعد مدة بتلقى عند جهينة الخبر وإن كان في ناس ظريفة وبتحب تجامل وتقوم تلاقيها بعد 10 سنين وهو طبعن في الأول ما عرفك لكن بعد وقعت ليهو يقول ليك: بالله (يعني بي حليفتها) العظيم ما إتغيرتا إلا شوية شيب.
يا أخي حرام عليك إتا شايفني لمن سلمتا عليك إكتفييت بتلاصق الأيدي لأنهو العظام بقت بهشاشة العنكوليبة...
شوفوا ليكم خواجة قابلوهو هو بيديكم ليها درب درب..
Ohhhhh Babiker you look miserable
دآ ,يكون جاملك ما قالها ليك وااااااااضحة أنك منتهي

بابكر مخير

22-11-2019, 09:41 AM

لو كنت طبيب نفساني لكنت عملت دراسة في موضوع يلاحظ ملاحظة عابرة أو حتى لا يلاحظ مع أنهو شيتن كان ليا مجال دراسة للغوص في مفهومية الدماغ السوداني وشن فهمو مقارنة بي شعوب العالم...
القصة وكل ما فيها حكاية الألوان..
مثلن لو تلاحظ الخواجات الآزرق والأحمر والأبيض هم تلاتة ألوان بيعتزوا بيها وحاشرينها في كل البيربط بينهم وبين الحياة.. الخواجات من الأوربيين بتلقى اللون الأزرق غالب في لبسهم وأعلامهم flags ما بتمرق من التلاتة ألوان وعلي أقل تقدير بيكونوا إتنين. إلا بعض المشاترين ودآ ممكن يكون لقربهم من القارة الأفريقية ذي ناس البرتغال واسبانيا..
لييييه قلتا القارة الأفريقية بالذات؟
لأنهم بيحبوا تشكيل الألوان وشوف علم يوغندآ مثلن تلقاهو لوحة سريالية تتختا في اللوفر ... إحنا مثلن علمنا الأول هو تم إختيارهو بصورة عفوية وبي سبب زنقة الوقت تم الإتفاق علي الموية والصحراء والزرع ودي ما بس مكونات القطر لأنهو فيهو جبال وإنسان وهواء وكتااااااحة...
أهاااااااا الكتاحة دي هي القصته عميقة جدن وهي الكان بتكون ذات الصلة الحميمة بالدراسة الكان ممكن تعمل لو كنت أكون طبيب نفساني..
الكتاحة اللون الغالب فها هو اللون "البني" ولاحظت في مروري علي عدد من حيطان الأسافير أنهو اللون دآ بيشكل كتير من تلك الأصولها سودانية،، سودانيات، أون لاين وغيرهم...
هل لأنها الحيطة الأسفيرية الناس ربطتها بحيطان البيوت عندنا
ولا لأنهو دآ اللون الملصوق في ذاكرتنا من الطفولة والهبوب
ولا لأنهو لون بهآت "faint" وهو دآ قريب لي شخصيتنا "الطيبة"..
دراسة كانت بتكون كآربة ...
(الحبيب دكتور أسامة عبد الحفيظ رأيك شنهو كسليبس في عندك :cool:..)
بتذكر يوسف مخير (شقيقي الأصغر) كان بيعمل في إعادة صبغ لي "المندولا" بتاعتهو الهي مطعمهو في لندن وكان أنه إختار لون بيج لكن أتي بفنانة ديكور "اليزابيث أو ليز لآزيت" وطلب منها أن تلخبت أو تشوه أو تجوط الون البيجي دآ بلون بني متفاوت الدرجات بين خافض لين غامق ولمن سئل ليييه اللون دآ كدآ..
قال: بالله مش الشكل كدآ بذكرك الهبوب وكدآ بتكون المندولا براها تتحدث عن هويتها السودانية....

بابكر مخير

23-11-2019, 08:31 AM

تعيش كتير
تشوف كتير...
خليك حتى تكون في قريتك ولا مربوعك ولا حلالك وما تمرق منهو خطوة برضك بتجيك أشياء متغيرة ومتنوعة يعني حتى لو في جووآ قطيتك ولا بيتك ولا حتى أوضتك برضك بيجيك الجديد متل يعني زول يجيب ليك راديو أبو بطارية. أها دآ ما كل يوم بيجيب ليك خبر..
علي قول طرفة بن العبد:
ستُبْدي لكَ الأيامُ ما كنتَ جاهلاً * ويأتيكَ بالأخبارِ من لم تزوِّدِ
ويأتيكَ بالأنباءِ من لم تَبعْ له * بَتاتاً ولم تَضْربْ له وقتَ مَوْعدِ
والأخبار دي ممكن تكون مفرحة وممكن تكون محزنة وممكن تحمسك وتثيرك وممكن تجيب خبر الزول. أها زمان كان بيقولوا للبي بي سي "عجوبة" وهذا الداء اللاسلكي إنتشر بين محطات الإذاعة والتلفزيون وعند سي سي ئن وسكاينيوز وفوكس وقنوات السودان دون فرز..
قلنا البي بي سي كان مسمينها عجوبة وهاكم منقول عن ناقل قصة عجوبة...
الخربت سوبا وإن كان في نظرة تانية وذي ما الكباية الفيها موية كل زول بشوف الجانب البيسطيبهو (النص الفاضي ولا الملان) فهي تسببت في إضعاف المملكة المسيحية عشان تكون جُغمة سايغة للدولة الإسلامية..
عجوبة دي اﻣﺮﺃﺓ ﺳﻜﻨﺖ ﺳﻮﺑﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ علوة ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺇﺗﺤﺪ ﺍﻟﺰﻋﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺩﻧﻘﺲ ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﺎﻉ ﺯﻋﻴﻢ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪﻻﺏ ﻋﻠﻲ ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻌﺠﻮﺑﺔ ﺑﻨﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ اسمها طيبة ﺍﻋﺠﺐ ﺑﻬﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﺳﻮﺑﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻋﺠﺐ ﺑﻬﺎ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺟﻤﻴﻌﺎ. ﻭﺻﺎﺭ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﻫﻨﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﻋﺠﻮﺑﺔ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﺯﻳﺮ ﻣﻦ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﺗﺨﺒﺮﻩ ﺑﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮﺍ ﺁﺧﺮ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﺍﻭﻻ ﻟيﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﺟﻬﺎ ﻭﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺑﻘﺘﻞ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﻫﺬﺍ إﻻ ﺍﻥ ﻗﺘﻞ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻻ ﻭﺍﺣﺪﺍ. ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻣﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ. ﺁﺧﻴﺮﺍ ﺍﻧﻜﺸﻒ ﺃﻣﺮ ﻋﺠﻮﺑﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺍﺗﺎﻫﺎ
ﺍﺣﺪ ﻧﺒﻼﺀ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻳﻄﻠﺐ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻗﺘﻞ ﺁﺧﺮ ﻭﺯﻳﺮ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮﻭﺫﻫﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻣﻦ ﻋﺠﻮﺑﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻫﺶ ﺇﺫ ﺍﻥ ﻋﺠﻮﺑﺔ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺳﻞ ﺳﻴﻔﻪ ﻭﺫﻫﺐ ﺍﻟﻲ ﺩﺍﺭ ﻋﺠﻮﺑﺔ ﻭﻗﺘﻠﻬﺎ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﻋﺠﻮﺑﺔ ﻟﻢ ﺗﺄﺗﻲ ﺇﻻّ ﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻭﻗﺎﻣﺖ ﺑﻤﻬﻤﺘﻬﺎ
ﺧﻴﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﻭﺳﻘﻄﺖ ﺳﻮﺑﺎ ﻓﻲ ﺍﻳﺪﻱ ﺍﻟﺰﻋﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .........
ووين ما مشيت وين ما جيت حتشوف جديد وإن سديت باب البيت :(:(:(:(

imported_عبدالله الشقليني

24-11-2019, 12:14 PM

تحياتي لك ، بدأت أتعافى

بابكر مخير

24-11-2019, 07:37 PM

بدأت أتعافى
أخي العزيز
حمد الله على السلامة وجميل أن نشوف قلمك ..
تعرف يابا ديمة في مثل هذا اليوم أفتقد الحبيب المقيم دوما في القلوب "خلودي". ما بيحصل في مثل هذا اليوم 24/ نوفمبر من كل عام إلا ويكون أول المهنئيين ليا بعيد مولدي. طبعن كانت بتكون التهنئة مليانة بروح المداعبة.
هذا هو حال الدنيا في كل مناسبة في شئ يذكر وكل شئ يذكر، بيذكرك بحدث وكل حدث له علاقة بحديث والحديث يفكرك بي ناس.
حلقة كبيرة هي الحياة هي في أصلها حلقات مترابطة مع بعضها...
رحمك الله يا خلودي الكنت ديمة متذكرني وأنا بي دوري برد ليك هذه العاطفة

بابكر مخير

27-11-2019, 08:52 AM

هي طيبة ولا سذاجة ولا إدعاء ولا بالجد هي التربية البقوم عليها الزول في وسط مجتمعهو وتبقى صفة عامة لكل المجتمع...
ديل إحنا السودانيين..
كلمة مدح تنقال ليك من زولن جنس تاني وحتى إن كان أكتر كذا من مسيلمة وأكثر كرها لك من أبو جهل وقمة الخسة والخبث علوا عن بروتس..
الرأس يكبر والغَرْو بالنفس يتجاوز السحاب. لكن للأسف أنه يرتد علي راس السوداني بالخيبة ووتبقى عليهو الفاس أصلن وقع في الرأس لمن يلقى أنهو الحكاية إستكرات.
إحنا بي بداوتنا الموروث العربي ولطف خلقنا موروثنا الأفريقي. خلانا بقينا خلطة كدآ ممكن نقول أنها ضعيفة في تعاملها.
البداوة إحنا أخدنا منها الكرم وحسن معاملة الضيف وما أخدنا منها الشدة والقسوة ودآ هنا تغلب علينا الإرث الأفريقي الذي يتميز بقيم إنسانية رفيعة وممكن دآ يكون لي إعتزازهو بنفسه مترفع عن شركائه في الجغرافيا السكنية (الحيوانات التي تعيش معه في الغابة)...
أخدنا من البداوة سرعة التفاعل ورد الأفعال مع الأمور (الثار، عدم المسامحة، الحسد و و و) وما أخدنا من الأفرقة غير عدم الإكتراث والرضاء (دي ممكن تقول عليها الكسل وعد الطموح)
وإحنا السودانيين يانا دي شاكلتنا..
يعني شوف عمنا عبود سبع سنين والنميري ستاشر سنة والبشير تلاتين ما بين الفرم والحقارة والظلم وصبرنا عليهم لمن خلااااااااااااص الروح لحق البلعوم حتى قلنا نقوم "محفز قوي لكل طامح جياشي أنهو دآ شعب (سهل قيادتهو)"..
يعني بالجد بتعجب ليييييييه الحكم الديمقراطي ما بنقدر نصبر عليهو والديكتاتوري نجملهو وندعمهو بمفكرينا والمتعلمين منا...
لييييييه نحسد الأخيار فينا ونحسن أشرار منا...
ليييه النّكِرة عشان هو نّكِرة نتقبلهو والعلم عشان حاسدين نرفضهو..
لييييه حتى تأريخنا نقبحهو ونشوهو ونستهين بيهو مع أنهو غيرنا يقدرهو ويعترف بي قوتهو.
بي طيبتنا الأفريقية دي وسذاجتنا البدوية دي..
ما بستغرب أنهو شيتن في تأريخ حُكمنا يتغير ما عارف كم درجة لكن ربنا يستر وبدل دياشي ديكتاتور. يجينا زولن مدني ذي حافظ ولا صدام ولا لينين ويورينا نجوم القايلة..
ولم عليهو نثور شنهو نقول؟؟؟

بابكر مخير

27-11-2019, 09:08 AM

وشوف بالله.. بالعربي:
كُره
بغض
مقت
حقد
حسد
وإحنا خففاها بالسوداني لأننا متأثرين بالبيئة الجغرافية وبنقول:
تكجينة :D

imported_عبدالله الشقليني

27-11-2019, 09:49 AM

لك هدية ليلة الذكرى:
https://www.youtube.com/watch?v=gm4M4mJEqXI

بابكر مخير

27-11-2019, 03:19 PM

لك هدية ليلة الذكرى:
https://www.youtube.com/watch?v=gm4M4mJEqXI

أخي الحبيب
أحييت فيني ذكرى أعز الناس
عليها الرحمة السيدة الجميلة، الأنيقة، المحبة، الكريمة مدينة بابكري بدري
عطر الله مثواها الي يوم البعث العظيم وليسكنها من بعد في أجمل جنانه...
كان التاج مصطفى هو فنانها المصطفى والمحبوب الي قلبها بين كل الناس من الذين أسكنتهم في تلك الرحاب الواسعة...

بابكر مخير

29-11-2019, 06:43 PM

مع أنهو الزمن كان زمنا، يعني حقبة ما بعد حقيبة الفن بي شوية..
لكني وكتها ما كان عندي إهتمام بفن الغناء يمكن إلا سماع أبراهيم عوض ودآ لأنهو "التومة" الكانت مربية أحمد كورية "أخوي" وهو يصغرني بي خمس سنوات دوما تردد أغاني الفنان الكبير أبراهيم عوض وحافظة كل الأغاني في الوكت دآك وهو الشئ الإنطبع في ذهني وما إنفكيت لي حسي بحب غنآ الفنان الراحل إبراهيم عوض.....
المهم في القصة أنه في الوكت الهو كان وكتنا أغنية (المودامة أو الندامة) إحتضنها اليار السوداني وكانت ذي أغنية لأي لأي "دي طبعن بتاعت الثورة البلشفية" وإستمر الحال عليها أضحت رمز لشيوعي السودان..
بتذكر أيام الدراسة في براتسلافا كان معانا مجموعة من الزملاء "طبعن المقصود زملاء الدراسة ولكنهم هم برضك زملاء حسب القاموس الشيوعي بمعنى رفآقة كان لمن يمشوا يتجرعوا بعض أو كم من "المدامة" كنت أنا هدفهم الأول وعليه لما كنت أسمع من بعيد أهازيج "الندامة" يحملها النسيم مش في بعض الأحيان بيشتم في النسيم بوادر غيث ورعد وعواصف. أها دي كانت حالتي فالنسيم حين يحمل تلك الرائحة الدموية كان عليا أن أستعد وقطع شك ما للنزال فالأمر دآ علي قول: أبو جعفر فات عليهو الفوات ولكن أن أحلول أشوف ليا مخارجة...
من هناااااااااك تسمع ناس علي عبد المجيد وعبد الله دفع الله والدكتور دآك المشى السويد وما شاء الله ربنا فتح ليهو رزق نساهو أبو لينين ظاتهو ونفر من الأخرين..
أنا كانت شعرة جلدي بتكلب واطوالي أزيح سيف كان معي في غربيتي من غمده وأستعد بس للدفاع عن النفس...
القصد أنهو أغنية (المدامة أو الندامة) دي عايز عنها بعض التنوير "ربنا ينور قلوبكم بحبه وبحب الوطن"... الأغنية هي حولها كثير من إختلاف الرؤى واللغط أولن عن من هو شاعرها؟ حسن دراوي ولا محمد عثمان عبد الرحيم وبعدين هل الإسم الحقيق هو "المدامة" أم "الندامة".. أنا في رأيي أن الإسم هو المدامة لأن الأغنية كلماتها أكتر إرتباط بالنشوة والأحاسيس المشتعلة وقولة "ندامة" الجات بس في بداية الأغنية..
طبعن في رواية أنهو من كلمة نديم...
......
رأيكم شنهو؟؟؟
طبعن خبث مني أني ختيتها بأداء الفنان المرحوم مصطفى سيد أحمد ما بأداء صاحبها الأصلي ;););)

https://www.youtube.com/watch?v=tCN_U0lxP_U

بابكر مخير

29-11-2019, 06:50 PM

[QUOTE=بابكر مخير;548442]وكانت ذي أغنية لأي لأي "دي طبعن بتاعت الثورة البلشفية" وإستمر الحال عليها أضحت رمز لشيوعي السودان..

https://www.youtube.com/watch?v=iIopn5-y_qY

بابكر مخير

30-11-2019, 08:01 PM

البداية من عمر الشباب الي الكهولة

http://sudanyat.org/vb/uploaded/851_1575140423.jpg

بابكر مخير

06-12-2019, 09:30 AM

كل زول عشان يبيع بضاعة، يسمحها بالوصف ويجملها بالقول والمدح...
تجار هناك حتى الموبغات يحسونها وتلقى الدعايات بكل السبل والطرق المباشرة ناس عن المشروبات الكحولية باليافطات الكوبار في الشوارع ومزينات بزاهي الإضاءات ومنها المبطنة وبصورة خفيفة ذي ما في الأفلام عن التدخين والمخدرات وحتى القتل يفرجوك على كيفية إرتكاب الجريمة على الوجه الذي يصعب كشفها.
تجار الأدوية من أصحاب المصانع يتفننوا في قدرات أدويتهم ويبيعون منها ليثروا وحين تبدا الحرب بينهم ينكشف المغطى ويظهر المستور عن مضار تلك الأدوية وما بعيد أنهو يكون دآ كلهو بإتفاق مع طرف تالت عشان يأتي بالسحر والترياق الذي هو خير من سوابقه.. قبل كم يوم طلعوا تقارير عن الإرثرومايسين ودآ كان العلاج الناجع لإلتهابات الحلق "لوم ليا قرقرة القرض والمسوحة الخارجية بي زيت السمسم الدافي والملح".
هناك أيضا تجار مساق تعليمهم غير دآك بتاع الأطباء والمهندسين ناس "العلمي" وهم أفهمونا وفرضوا علينا أن كنت ترغب في النجاح فعليك أن وأن وأن ودآ بيبتدي بي أولن تحديد الهدف ودراسة جدوى وخطة إستراتيجية والإسوات ووقدر ما تسوط ولو حتى جريت جري الوحش. أعرف أنه غير رزقك ما بتحوش.. وحتى ديل حالهم حال تجار المساق العلمي ;)...
النجاح هو شنهو النجاح؟؟؟
هل هو أنك تبقى رئيس وزراء متوافق ولا منتخب ولا معين ولا هو أنك تبقى "ميسي ولا رونالدو" وهل النجاح هو أن يذيع صيتك ولا بيل قيتس ولا عبد الحي يوسف وأسامة بن لادن.....
أنا بفتكر أنهو النجاح يتلخص في أنك بقصد أو عفوية أنجزت فيهو ولو شئ بسيط..
أمسك مثلن عمل كبير وعظيم جدن.. "سودانيات" دي..
"دكتورة حنينة" حفظها الله وحبيبنا الغائب المقيم في القلوب "خلودي" بصورة ما أو لسبب غير معلوم ولمنفعة لست شخصية توفقوا ووفقوا في شيدوا هذا الصرح الأسفيري وأهو ليهو العقدين من الزمان وهو عظيم كما هموا..
وأمسك مثلن صغير جدن وهو البوست دآ الذي بعفوية تامة بدآ..
بمقياس ما يعتبر نوع من النجاح في أنهو عايش نصف عقد من الزمان إلا سنة (تقريبا بالتمام والكمال من نوفمبر 2015) وبقراء محدودين وصل الي الرقم 69,275 من المشاهدات...
نوع من النجاح لا يرجع لشخص أن يسترزق به ويكنز منهو المال ويبقى "ريتشارد برانسون" بل هو جهد مشترك بين الثلاثة..
المتداخلين والمشاهدين ومفترع البوست...

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1575620494.png

imported_عبدالله الشقليني

06-12-2019, 09:56 AM

تحية لك دكتور بابكر وأنت تسير بالملف

بابكر مخير

06-12-2019, 10:02 AM

:cool:تحية لك دكتور بابكر وأنت تسير بالملف

:cool:

بابكر مخير

09-12-2019, 01:42 PM

كل يوم جديد فيهو أسئلة تتمنى تلقى ليها جواب..
مرة قريت قالوا أنهو الزول لمن يموت ما طوالي بيدخل في الغيبة الأزلية. لا لساتهو بيحس بي الحوالينهو وممكن يسمع لكنهو أكيد ما بتكلم ولو "كتلوو ليه عينهو" بديهي ما بيشوف..
السؤال دآ إتبادر لي ذهني في الغيبة بتاعتي دي..
إتا حي وسط الناس وليك مشاهدين لي هضربتك ومتابعين لي كتاباتك وبس يومين توقف وإتا يا الظريف تتنسي..
لمن تكبر في العمر
مواعينك بتفضى وتركيزك بيتجهجه وتفكيرك بتشتت وتبقى بتدور في حلقة صغيرة ومحدودة وعليهو الإهتمام بيك بيضعف والسامر حواليك ينفض والكانوا جمبك يفزوا.
ما هو!
كل يوم يمر لو ما فيهو تجديد
بيصدى ويعتق ويبقى ممل...
والسؤال؟؟
هل نَضَبَ شخصي
حين جفا مداد قلمي
وهل أنه البربط الناس ديمة
العطاء مهما قل حتى ولو سطور ضعيفات ولا هناك؟
صداقة ومودة ومحبة حبالها دون سبب تنقطع؟؟

بابكر مخير

14-12-2019, 10:02 AM

في لحظة التجلى والخلو بالنفس حيث ديمة بتجيني أفكآر في أغلب الأحيان بشاركم فيها.. فكرت ليييييييييييه؟؟؟
لييييييييه؟؟؟
الناس ما بتحب زولن يأكل بيدهو الشمال؟؟ وفي أغلب الأحيان تكون الإجابة في منتهى الغرابة أنه اليد الشمال غير محببه.. طيب! المولى عزر وجل ربنا سبحانه وتعالى قال: "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ". يعني لو كان أصلهو اليد دي ما محببة كان وهو القادر وإن أراد شئ أن يكون قال له كن فيكون. كان خلقنا بالصورة التي تتجنب الغير محببات. لا ويقول ليك لو ضبانة وقعت ليك في كباية الشاي المقنن الكآآآرب دآك، إتاكد أنك تغطسها كلها عشان تضمن أنهو شقها اليمين إتغطس ويقوم يبقى "بفر" لي الشمال.....
أمسك عندك..
لييييييييه؟؟؟
العطسة بتذهب بكم من الجراثيم وإن حمدتا بشموتوك
طيب إن طلق زول ريح البتخفف نفاخ البطن وتشفيهو ولا إترع عشان يطلع الهوآ عشان يخفف علي بطنهو بشتموك...
لييييييييه؟؟؟
الأرملة فرصها في الزواج أعلى من فرص المطلقة وفرص الراجل كان مطلق ولا أرمل في أنهو يتزوج تاني أكبر من فرص النساء
لييييييييه؟؟؟
والناس كلها (يعني إلا البعض القليل) أولاد تسعة شهور وحيموتوا وحيقوموا يوم الحساب العظيم عشان يقيفوا كما ولدتهم أمهاتهم لا بدلة موهير ولا ساعة رولكس ولا جزمة بالي ولا ريحة أرمادي. ملط جمبهو وجمب دآ الكان شحات في الحلة حايم وفقير ما عندهو حق قوت اليوم.. تلقى الغني والمتعلم والجميل ليهو مكانة أعلى من الفقير والأمي والشكله ما جميل في وسط المجتمع
لييييييييه؟؟؟
ولييييييييه كبييييييييييييييرة؟؟؟؟
الثقيل دآ "الكُبر" بيعمل في الزول كدآ

بابكر مخير

16-12-2019, 09:38 AM

زايد بي جآي وناقص في نفس الوكت...
مع العُمر الذكريات بتكتر لانهو كل يوم فيهو شيتن بينحفظ . أها والدماغ غير أنهو حجمهو ما بزيد عشان يحفظ كلهو دآ بالعكس فيهو أجزاء بتتلف وبتروح معاها أمور كتيرة..
في فصيلة من الحبوب العلاجية قالوا: بتشطب الأحداث الحدثت قريب وما بتأثر علي القديم ولمن الجديد يقدم بيبقى محفوظ وممكن تتذكرهو..
يومتها بشة من نوادرهو، حكاية أنهو عندهو صاحبهو حكى ليهو حاجة عنهو.. كتيريين تناولوها بسخرية وأعتبرت من (طبزات) الإنقاذ ذي هبل اللمبي. لكن حسي مع الذاكرة الخربت دي بفعل الفاعل (العُمر) لقيت أنهو حاجة في حياتهو الفاتت 75 عمر البشير قال حاجة واااااااااحدة حقيقة..
يعني يومتها شقيقتي رجوئات حكت ليا حكاية ووالله لو شنهو دآك! أنا ما متذكرها وقبلها أخي الحبيب حسن "دوشة" برضك وحتى قبل يدخل الما بتداوآ دآ "الكُبر" أخي الصديق صلاح الأمين حكى ليا عن زيارتهو لينا وأنهو أعجب "طبعن دي أنا عجبتني تب" بي حاجة كنت لابسها في براتسلافا وهو متذكرها وأصر من دآك اليوم أن يقتني مثلها وحتى أنهو وراني الشئ المقصود الكان لابسهو ساعتها لكن هيهات (تصيح الميتة)..
دحن نظرية البِكتر، يقِل تتفسر كيف وإن كان فيها تشابه من نظرية أرخمديس..
كمية الموية لمن يترمي في جسم بتقل من الحجم الأولي...
وليكم محبة

imported_فيصل سعد

16-12-2019, 11:06 AM

يا بابكير ،، كيف حالك و إزيك..

صحي الموت سلام
ما يغشاك شر...

بابكر مخير

17-12-2019, 07:47 AM

يا بابكير ،، كيف حالك و إزيك..

الحبيب النسيب
ويا حليلك
تعرف يابا غيبتك دي الطويلة
ما زادتنا شوق
لأنهو ديمة إتا في دواخلنا ومعانا
بس أنها حقيقة حرمتنا شوفتك المفرحة الجميلة

بابكر مخير

18-12-2019, 04:44 PM

مع الكُبر
الجفاف قلنا بيبقى متسيدك
العيون
جلد الركب من برآ جفاف ومن وجووووا المفاصل ضاربها نشاف
الكوعيين من شدة نشافهن، إتجرحن وشوقك للوضوء الإنقال للمرفقين
والخدود الكانن ملمسهن عادي بقن ذي ورق الصنفرة
الحكمة حتى اللسان المفروض يكون اللعاب بطريهو وشوية رطوبة يزقيهو بقى قالب طوب نشفان وللموية ديمة عطشان
الجفاف فاض وملئ الجسم من قشرة الرأس لييييين وطاية الكُرعين..
وما إكتفى..
إتوسع وإتعمق ونخر جوووووآ في المشاعر والأحاسيس
البعد كانت مرهفة ذي طين الجروف لو زرعتا فيها حصاية تنبت بآكر وكانت ذي السفنجة قدر ما تذقيها من فرجة وشوف ولطافة وحلاوة وجمال تشيل، ما بتروى وتقول هل من مزيد...
حسي؟؟
آآآآآآآآآآآآخ!!
بقينا لا حس ولا إحساس :(:(:(

imported_عبدالله الشقليني

18-12-2019, 05:05 PM

https://www.youtube.com/watch?v=tQG7FtXag8w

حن يا دكتور

بابكر مخير

22-12-2019, 10:18 AM

من فيسبوكي!!!

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1577006212.png

imported_عبدالله الشقليني

23-12-2019, 12:55 PM

شكرا لك عزيزي دكتور بابكر .. لمحتك في تكريم د. حيدر ، والله انت صغير

https://www.youtube.com/watch?v=KaDM8CqobIs

بابكر مخير

23-12-2019, 03:09 PM

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1577109476.jpeg
أول مرة في حياتي أجرى عشان أتحظ بالتصوير مع شخص. لكن هو ما الشخص البستاهل تجري وتفوت رابحة الكنانية في مرثونها...
يوم الأحد في المندولا لندن كان اليوم البكون فيهو "الشف" وصدف أنهو في دآك اليوم جأت مجموعة إنجليز كان بيناتهم آلن هيكمان. وبعد ما عضوا من أكلنا السوداني الشهي.. طلبوا يلتقوا "الشف" نظام الخواجات يعني إعتراف بي حسن الصنع وقام هو قال ليا: ممكن نتصور معاك.. شوف بالله طلاشت (الغرابة) إعتذرت..
المرة التانية كان جانا برضك يوم أحد السير بول مكارتني في الحقيقة جابتهو بتهو ظنيت إسمها تشيلسي اللهي كانت زبونة مستديمة. أها برضك عنظتزت الرباطاب فوتت عليا أتصور معاهو..
لكن الحمد لله ربنا خظاني بي صورة مع من هو أقيم وأرفع مكان.....

بابكر مخير

23-12-2019, 03:13 PM

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1577110360.jpg
Alan Hickman
"Die Hard"

بابكر مخير

24-12-2019, 10:27 PM

لمن الواحد يصيب من الكُبر نصيبهو فمن حقهو بيهو يزهو. لأنه بيكون أكيد ومن دون شك جمع خبرات ووسع مداركهو وتعلم أمور متنوعة منها القيم ومنها"الكشآ مشآ".
أمسك من الكِبرو سيدات أو رجال ونقول أرفعهم قيمة في الحياة العامة كان في الحلال ولا المدينة أو حتى قول عموم البلد كم أقصاها لي أدناها، من بورتسودان ليين الجنينة ومن حلفا "الغرقانة" ليين الحدود الحزينة ومحزنة بين شقين السودان وجنوب السودان والمقصود المشايخ والعمد وكل المسميات حسب مناطق السودان المتنوعة وهم ناس الحل والربط والرأي والمشورة ودآ ما كان بيكون ليهم لو لا أنهم عاشوا سنيين عديدة وهو ما يسمى بالكُبر.
أمسك الحياة العملية تلقى البروف شعرهو شايب كان من السيدات أو الإناث ولا الرجال، القيادات كان مدنية ولا نظامية، العمال كان مهرة ولا جربندية..
مع الكُبر وقدر ثقالتهو لكنهو عماد تجويد الأمور.
ميزة الكُبر أنهو بيضعف البغضاء ويوسع ماعون المحبة
أنهو بيوازن الأمور بعين المجرب وما بندفاع المغامر
وفي نظرهو قليل الأشياء جديدة لأنه بيكون مرآ بيها أو شبايها من قبل خلال رحلتهو المسافتها سنين
مع الكُبر في حاجات بنترفع عنها وفي حاجات تعجبنا عند الغير لأننا خلاص فات وكتها بالنسبة لينا وفي حاجات ما بتعجبنا من تصرفات لكن برضك نقول؛ ما زمان كان ممكن نكون.
بتذكر الوالدة كان عندها قولة بترددها: من الرفوف ينزل في الكتوف.. يعني كل شئ ختيتهو في الرف لابدن يوم ينزل عليك...

imported_عبدالله الشقليني

26-12-2019, 02:41 PM

والله صورتك يا دكتور صغييير
يا محيرني ومتحيير

بابكر مخير

28-12-2019, 04:39 AM

والله صورتك
طبعن الصور هي طريقة توثيقية مثالية. كانت زمان طلاع روح عشان تعمل الصورة من الصندوق وبعدها التحميض بكمية من السوائل الكيميائية غلوية وحمضية والفلاش الكان بيستعمل من البارود المتفجر لكن حسي لا تحميض وجع دماغ من التلفون وتوثق كل حدث صورة وصوت "طبعن دآ الفيديو"..
وحكاية التوثيق دي تسوق الواحد لي حقيقة أنهو الكتير من الناس تحب توثق للمشاهير.
طيب المشاهير ديل منهو؟؟؟
في كل ضروب الحياة تلقى مشاهير يعني في الكورة، السياسة، الفن وغيرهم وغيرهم وديل شهرتهم ممكن تكون قصيرة المدى أو طويلة المدى وغير كدآ ممكن تكون نتاج مقدرات مهارية أو إنجازات مهنية أو أعمال إبداعية وكمان في شهرة دائمة ودي مثلن في حالات خاصة وهي ممكن تكون مربوطة ببشر خاصيين أو معالم جغرافية وفي نظري ما هم إلا الكون والسماء لأنهو كل شئ بتغير ويبقى كان الأرض تغمرها مياه والأنهر يتبخر ماءها والجبال تنمحي ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام..
المهم أنك تشوف في الدنيا دي ناس قمم شامخة وقامات تفيض قيماً ملوا الدنيا بفضائلهم وخيرهم وعملوا ليبدعوا وأنجزوا وتقيف أعمالهم منارات وضاءة ولكنهم ما مشاهير وناس نكرات وتكون إتعرفت بمناسبة في لحظات محدودة ولا بالصدفة ولا أهو كدآ نبت شيطاني يعني مثلن ذي كم هائل ممن عرفت أساميهم في فترة التلاتين سنة ديل واحدين يكاد يكون بس أهل بيتهو بيعرفوهوا وفي فترة الإنقاذ لمع إسمه وصار من المشاهير وديل منهم من خلاص خبآ ضوهو ومنهم الفي النزع الأخير.
كمان موضع الشهرة دآ مقايسهو شنهو؟؟
هل بعدد البشر البيعرفوك
ولا لي الأعمال البتربط مباشرة مع الإنت مشهور بيناتهم
ولا في عناصر خارجية؛ الغنى، الإعلام والتلميع، شغل سياسة ولا الجهل والسذاجة..
بيستحضرني حسي من بين مجلس الوزراء لو قلنا نصفهم...
حمدوك ممكن يكون معروف للخاصة والبعض ولكنه بدآ نجمه يلمع لمن طلبه البشير ليكون وزير مالية وإعتذر، فيصل وزير الإعلام ليهو تأريخ في مناهضة الإنقاذ وهو إعلامي وكان في متناول يدهو أنه يكون أكثر شهرة ولكن يبدو أنه زول متواضع ما بيحب شهرة الزيف وليدي وزير الشئون الدينية والأوقاف وهو مشهور في وسط أهل الجزيرة أبى وبين الأنصار ودي شهرة سبقتهو وغيرهم ممن إشتهر أكثر ومنهم من كان/ت أصلن مشهورة. :rolleyes:
بتذكر أيام عملي الفترة الأولى في أبوظبي كان مديري السيد المحترم العظيم عماد الدين المرشدي وجوا ناس تلفزيون أبوظبي طلبوا يعملوا معاي لقاء وطبعن لأزم موافقة المدير وبتذكر أنهو قال ليا: تعرف يا بابكر في استديو التلفزيون في كشافات قوية هي بتوضحك وتعرف الناس بيك "أي تشهِركَ" بس سخونتها ممكن تحرق...
وهذه هي حقيقة الشهرة يعني حلوة ومورة.......

بابكر مخير

03-01-2020, 10:37 AM

كل عام ميلادي يبدا في شهر يناير وأول يوم فيهو الناس تحتفل. ما يهم دينك شنهو ولا جنسك الجسدي ولا الجغرافي، ياتهو ولا حتى العمر ما بيدخل كعنصر يمنع الإحتفال بمقدم عام جديد والكل والجميع (ما توفر) يستمتع بالألوان الزاهية التي تضئ السماء من وهج الألعاب النارية والتي تطلق مع أول لحظة في العام الجديد بمعنى تحمل التفاؤل بأنهو حيكون عام مضئ ومشرق على غير قرارة سابقه ولكن والمصيبة أغلب الجموع تردد نشيد الوداع "Auld lang syne (أولد لنق سين) بالسكوتلندية وتعني ما تَرَاءَا قديما" الذي في كلماته يتحسر على الذي مضئ، يعني عديييييل كدآ ما مستبشر بما هو قادم...

هل ننسى أياماً مضت
هل ننسى ذكراها
هل ننسى أياما مضت مرحاً قضيناها.
من أجل أيام مضت من أجل ذكراها
فلنرفعن علم الوفا من أجل ذكراها
كم قد رتعنا في الربى فرحاً بمثواها
كم قد قطفنا من زهور من ثناياها
كم قد مشيناها خطى كم قد مشيناها
فلنرفعن علم الوفا من أجل ذكراها
كم قد سبحنا في الغدير معا
صباح مساء
واليوم يفصل بيننا بحر به هوجاء
من أجل أيام مضت من أجل ذكراها
فلنرفعن علم الوفا من أجل ذكراها
هذي يدي يا صاحبي قدم إلي يدا
ولنخلصن نياتنا ولنصدق الوعدا
من أجل أيام مضت من أجل ذكراها
فلنرفعن علم الوفا من أجل ذكراها
كم قد مرحنا كم طربنا إذ طويناها
أيام أنس زاهيات كيف ننساها
من أجل أيام مضت من أجل ذكراها
فلنرفعن علم الوفا من أجل ذكراها

https://www.youtube.com/watch?v=-oaeNVbP1RE
https://www.youtube.com/watch?v=acxnmaVTlZA

بابكر مخير

03-01-2020, 10:39 AM

Auld Lang Syne

https://www.youtube.com/watch?v=acxnmaVTlZA

بابكر مخير

04-01-2020, 11:18 AM

وكل عام حسي أو مضى أو جآي وسيمضي ليهو وكما يقال في علم الطقس أربعة فصول.
الشتاء.. هذا أقسى شهور السنة للمسنين. دآ حتى لو الأرض والشجر والسماء وسقوف البنايات كلها لونها أبيض ومغطاة بالجليد الذي المكون الأساسي فيهو الموية تلقى ناس إحنا ديك غبشآ ونشاف اليدين التقول فارة نجارة يعني تخطت مرحلة الصنفرة لأنها بتنخر ما بس تصنفر. أما هناك في بلدي فحدث ودون حرج وبلا حياء "في الدين" كل الأحياء تعاني البيض يفسد والحيوانات تتلاشى والسوائل تتجمد والبسمة تصبح نغمة "إن إبتسمت، تشققت الشفاة ونزفت" وإن إبتسمت كذلك تحركت عضلات الوجه وشدت على الخدود التي أصبحت كأرض جرداء مليانة شقوق وحفر فتتألم كثيرا ويصبح الفرح الذي كان أن تعبر عنه ببسمة حزن أليم موجع وهذا حال الشتاء في بلدي وفي كل بلاد العالم، كئيب وغير مريح. يا أخي لسة ما إنتهيت من العصر وإلا المغرب قد أذن وخير لك أن تقراء من قصار السور لأنك لو أطلت سيكون العشاء قد هجمك..
أنا بفتكر أنهو الحكمة الإلآهية قد تجلت في أن يتبعهو الربيع..
هذا الفصل الذي تسبق إسمه سمعة حسنة ويوصف بأجمل الأوصاف حتى أن يحتفل بمقدمه دون فصول العام الأخرى.. الإيرانيين عندهم عيد النوروز. أما السويد فديل من حقهم أنهم في الربيع يحتلفوا بال "فالبوري". يا ربي إحنا في السودان عندنا ربيع؟؟
الملاحظة الفعلن توري أنهو فصل الربيع دخل في السودان هو أنك نلاحظ عودة علب الفزلين والجرسلين في رفوف الصيدليات بعد قضت فترة من العام كالسلعة المطلوبة الأولى....
ربيعنا في السودان هو الشتاء لأنهو الطقس نسبيا درجة حرارتهو في النهار في التلاتينات....
نشوف أشهر العذاب بالنسبة للسودان وما هي بالنسبة للأخرين..
الخريف والصيف

imported_عبدالله الشقليني

04-01-2020, 12:16 PM

لك سنة وأنت بألف خير يا د.بابكر وعام نتمناها سعيدا لك وللجميع

بابكر مخير

05-01-2020, 09:47 PM

لك سنة وأنت بألف خير يا د.بابكر وعام نتمناها سعيدا لك وللجميع
ولك أخي الحبيب بعيد عن هجير الصيف ومطر الخريف

بابكر مخير

06-01-2020, 06:48 AM

المطر ياهو ظاتهو مطر زمان والبيوت ياهن ما نقصن لكن زادن فلل وعمارات يعني المفروض أنهو في تطور عمراني والمفروض أنه يصاحبهو تطور في كل أوجه الحياة كان فهم ولا رخاء ولا بنية تحتية وسطحية وفوقانية تواكب هذا التطور.
لكن رغم أنهو المطر ما إتغير. لا زاد ولا نقص وأيامهو معروفات (ويمكن نقول أنهو الفصل الوحيد الفي السنة نسبيا محافظ علي مواعيدهو، نعمهو وشرورهو..) بس الحصل أنهو المطر بقآ سبب إنتكاسات وعتراسات. ينزل ينهمر يخلي السيول تبقآ جارفة وما بتنقدر وللزرع يحرق خضارهو ومن جزورهو ينقلع..
كان زمان يرشو بالمبيد لو إتجمعن مليليترات موية. خوفن من الناموس والباعوض والذباب ومع أنهو ما بيعض! لكنهو بينقل الأمراض ويخلي الناس تموت وتنقرض..
بتذكر كان نغني ونطرب وكتيييييير بنفرح بالخريف وأكتر لمن يكون المطر بي غزارة بينهمر. أكييييييييييييد المدارس تتعطل والخيران تتملي وتبقآ؟ عطلة من المدرسة واللهو العوامل المساعدة ليهو متوفرة في الخيران. شئ عوم وشئ خوضان وعند الحرفآ يجتمعن الإثنان....
وبعد دآ برضك الخريف على أيتها حال ما هو أفضل بكثير من الفصلين الإتنين (الشتآ والصيف) والما ليهم تالت (ما هو الربيع دآ عندنا في السودان يعدمنا إلا نسمع بيهو أسماء للأطفال الذكور "وهنا بتذكر أخ وصديق جميل وطيب ونظك ربيع عبد المعطي نجار، له كل المحبة")....
الباقي لينا الصيف الفيهو بتعرف عظمة الصيام..... :cool:

بابكر مخير

07-01-2020, 11:20 AM

قبل هجير الصيف
الأغنية دي بتهز ديمة دواخلي مع أني ما بعرف سلمى وااااااااحدة توفيت...

https://www.youtube.com/watch?v=9dNVEuox9f8

imported_عبدالله الشقليني

07-01-2020, 12:20 PM

بمناسبة الكضب يا دكتور:
في واحد كضاب زي عمر البشير قال:

ساكي ليهو غزالة من الدمازين لحدي ما وصلت سنجة

الناس قالو ليه:
والبحر ؟

رد عليهم :
البحر ما نسيتو!

بابكر مخير

09-01-2020, 11:59 AM

رد عليهم :
البحر ما نسيتو!

دحن حسي أنا يابا "الهجير في السودان" ما نسيتهو وليهو ياني صادي راجع
فصلن خليك من زنقتهو حرهو وأمراضهو ناس سحآي والمواجع
يا أخي لي درجة شحمة الأضان إن عصرتها تتفتفت والموية أن لمستها تتشوشو والواطة دي جمرة تحرق الواطيها...
الأرض هنان تكون جافة والتربة بإنتظام مشققة ومخططة بالله عليك كأنها صفحة من كراس الحساب وهنا وهناك تلقى ليك نقط حبر أغبش متشتتة...

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1578566360.jpg

صيفنا غير وناسنا وكت الصيف أخلاقها ضايقة من الحراية والهجير وحت لو هبت تكون بدل نسمة تلقاها سموماية..
شوف صيفنا وشوف صيفهم الهو زمن المرقة والفسحة والتمتع بالهواء العليل..

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1578567122.png

الصورة التحت دي "أقحمتها" دون مبرر، لكنها عجبتني لجمال البنية والفكرة والرؤية. كنت في مكان تاني علقت عليها..
هل هي ليهو هو ولا ليها هي؟؟؟؟؟..
والحقيقة أنهو المريآ بتكضب الغطاس ;);););)
وتورينا من قدام :eek::eek::eek:
والقصد تفاصيل الوش goood...

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1578566400.jpg

بابكر مخير

10-01-2020, 08:26 PM

الكُبر والفلس
إتنينتهم قريبين من بعض
الكُبر بتفقد فيهو حاجات كتيييييييرة
الفلس بتفقد فيو برضك حاجات. "المال، الجاه، تقرب الناس ليك وحاجات وحاجات...
فا أهااا لقيت روحي ذي الخواجة الفلس...
بفتش في دفاتري القديمة وهنا هي مواضيع كتبتها في سودانيات وإخترت منها؟؟
والله ما أظني شوفتا جمالن متل دا ..
وقررتا أجمع كل مشاركاتي في البوست في مشاركة وااااااحدة وطويلة...
لأنهو في ناس تانية في الفيس بوك دايرهم يكونوا معاكم...
____________

والله ما أظني شوفتا جمالن متل دا وناس كتيرين ما بيكونو شافوا ليها شبيها
لونها أبيض، قمحي فاتح، دهب مصقول، مجمر، لون القمحة،،، ما تعرف لكن حاجة بتتناسب مع زولة يعني بالجد في سمحاتا
التلوين الفي الوش، ما النوع الفيهو مبالغة، مع إنو عدد الألوان قدر عدد ألوان قوز قزح، لكن برضو ما بتشوفها كتيرة يمكن لأنها منتظمة ومنظمة، الحكاية الفوق الحواجب لونها على بنفسجي وكل ما تنزل تحت في إتجاه العين اللون بي نعومة وسهولة يتحول لمن يكون بمبا فاتح.
الرموش، بس حراب مرصوصة، سواد الليل بالنسبة ليهو نص نهارية وفي السودان.
الكحل في العيون، ما أسود ذي البنعرفو داك، لا يعني بالجد لا، حاجة كدا،، أقول ليك هي لبني، أزرق، أسود عليهو حمرة، ما بتوصف مبااااااااااااااااالغة.
بعدين الخدود، بس التقول مجضمينها، حمارتهم الأتقول طماتمايتين ولا شوفتا ؟؟ مش في نوع البرتكان الجواهو أحمر،،، بيقول ليهو أفتكر برتكان أبو دم، بس كدا وتقول لو لمستهم الدم يجيك دافر.
النخرة،،، نتشة كدا،، يعني يا دوبك كدا بارزا من أرضية الوش، وليها لمعة، يعني بس تقدر تقول عليها أنف، ما أظنها لمسا منديل ولا كلينكس، ما ذي ست النخرة دي ما أظن بتجيها زكمة.
في نقطة كدا موقعها بالظبط، الجهة اليسرا في الوش وتحت الأنف (ما ذي دي حرام ينقال ليها نخرة) وفوق الشفة تمام، ذي ما بتقول الفرنجة beauty spot
بنعرف الخشم وبنعرف القدوم وبنعرف الشلاليف، بس الشفاة دي حاجة براها، أها ست الجمال الماشفتا ليهو مثيل، ممكن تتختا كدا عشان الناس تعرف أنو الشفاة كدا ولا بلاش وعليها ما أحمر شفايف، عليها لون مهوقني، بني، شكولاتيي، حاجة كدا ما بيشابها في اللون إلا خصل الشعر المنسدلا على جنبات الوش، ذي شلالات (وين يا فيصل سعد؟؟) نياجارا.
الرقبة، قزازة عصير شنو ولا قزازة شامبانيا بتاعت مين، يا زول دي قارورة من الكريستال وتقول مالينها عصير خوخ (قمرالدين)
قلت أواصل في الفرجة
عاينتا في الشباك، لي تحت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طلع بترينة عرض بتاعت دكان مستحضرات تجميل وأتاريه الوش كان لي بت جابسين،،
يعني موديل
ويا فرحة ما تمت

الفراغ ما قاتل.. وهو ذي السيف واحد، التعامل معاهو بالمثل.
إن لم تقطعه قطعك، والفراغ إن ما كتلتو كتلك.
ناس أبو ظبي عندهم وصفة تشفي من الفراق بصورة تامة ومع أني صيدلي ود صيدلي ود أخت صيدلي وشيقيق صيدلي وعم صيدلي صحباني صيادلة. ما سمعت بيها.
ومع أني رباطابي وصاحب قرابة بالتيمان وقريب د.(العميد) محمد عثمان عبد الله الشيخ برضو ماسمعت بي الوصفة دي في الطب النبوي ولا الشعبي ولا الأعشاب.
الوصفة بسيطة بشكل.
تلبس أفخم ما في دولاب هدومك، أن كان في الشقة ولا الأوضة ولا حتى العنبر، تراجع تصفيفة شعرك ولو كانت في شعرة بيضاء، أحسن تراجع الحلاق قبل أن تبدا في تناول الوصفة.
المهم دي كلها لإجراءات شكلية.
التوجه نحو قهوة الحبش،،، أول حاجة لازم تلف على أكبر مجموعة حتى تستنضف الوصفة الأنجع. بعد ما خلاص شربتا من القهوة أطنان ومليت خزينة البرازيل المصدر الأساسي للبن وميزانية الدولة الشيقيقة أثيوبيا بالبيرات، ما الدراهم البتتدفع هنا تحول، حتى قبل ما فنجان القهوة يغسلهو لي حساب بنك إتيوبيا الوطني،،، ما الحكاية دعم الإقتصاد الوطني الأتيوبي على حساب الإقتصاد الوطني السوداني الأصلن منهار (الأعور طبزو في عينو قال خربانة خربانة)..........

الوصفة لا تكتمل إلا والتوجه الي الديسكو
هنا لا بقى !! أسمحو ليا أن أهني سودانيننا الهنا على الأكتشاف الرهيب دا لعلاج الكأبة والملل والفراغ والإحباط،،، بس الفاليم أول أيام عزو!! ما كان مشرف بي الطريقة دي.
أنا شخصين ما عارف كنت عملتا شنو؟؟؟؟
يا أخي حور وعين
دا شنو دا؟؟؟
وآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمعتصماه وآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآعصمتاه
وآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخلود
شافعة ويافعة قدامي كدا، إتذكرت بت الجابسين،،، قلت أمشي أخير أتأكد وأهبش،،
قبل ما أتحرك إختفت، فتشتا وبإحباطي الأول بتاع الفترينا، لميت فيها في المراية الجانبية
لقيت ليك كمان مصيبة غطتني شوفة الشافعة
قلتا في سري
بعاين للشافعة فوق المرايا 000 قام حجبني السحاب
ندهتا أستنجد وأنادي الصحاب
بستفسر هي عيني بقت طشاش ولا دا شعاعن يبهر الألباب
يا ناس!!! دا ضو الشمس ونور القمر وقفو يعاينو بي إعجاب

كتر خيركم يا سودانيين أبو ظبي
أضفتم وصفة ولا كل الوصفات

والله ناس سودانيين أبوظبي
فاتو شيخ التشيكس في الروحانيات
ما تمشو تقروها غلط وتخلطوها بالروحيات

سبحان الله!! الناس إتخلقت من معدن واحد، طريقة وجود واحد الياهو حمل 9 شهور بعدها الولادة، حالات أقل وقليل أكتر.... عشرين صباع ويدين ورجلين إتنين وراس واحد وووو الي آخر ما هو معروف وبرضو معروف أنو مع هذا التشابه في الخلق والولادة والترابط الوراثي. إلا أن هناك إختلاف تام في بصمة الأصبع من شخص الي آخر ودا من الناحية النظرية لأنو عملياً للآن لم تحصر كل بصمات البشر لزوم المقارنة وكذلك بصمة العين التي بدأت الأن تأخذ مساحة في وسط أجهزة السرطة والعاملة في الجوازات والهجرة، برضو البصمة الوراثية DNA نظريا متفردا ولك التيمان من حيوان منوي واحد وبويضتين يجتمعان في هذه البصمة الوراثية، ماهو حيوان منوي واحد من الأبو....
إذن الإختلاف محدود والتشابه أوسع ومعا كدا؟؟؟؟ تلقى الناس مختلفة في حبها للأشياء وكرهها لها.... الأمزجة متباينة، التوجهات متباعدة.......... يعني تلقى فلان مؤمن بالقضية الفلانية ومتشدد في حملها خلافا لذاك وتلك،، تلقى زول بيحب الفنان الفلاني والتاني بيحب غيرو والي ما لانهاية..
كذلك حب الناس مذاهب في النواحي الجمالية، ناس تشوف وسامة الرجل في تفاصيل وشه وعرض أكتافو أو حتى في ريحتو وريحة عرقو وناس تشوف الجمال في المرأة مرتبط بقوامها وإكتناز اردفها وبروز صدرها....... وبرضو حب الناس مذاهب
آها !!!!!!!! أنا بشوف الوسامة في الرجال مربوطة بحضوره، بشخصيته المتكاملة الرجولة وشهامته وعن مقايسي في جمال المرأة كتيرة ومتعددة وتتنوع حسب المكان والزمان...
ودا ظهر ليا أنا ذاتي في أندهاشي بجمال الموظفة الفي المحل الشفتا فيهو الوش الجميل وإتغشيت فيهو وطلع ليا وش منيكان ذي ما سماها العاقل ود أبوعاقلة.....
الزولة دي وقصداً سميتها زولة لأن لونها لون بنات بلدي، شكولاتا لبنها زيادا شوية، لاهو بني ولاهو قمحي، ياهو شيتن لا بتوصف ولا بيتشبه... جسمها باللون دا ليهو لمعة كتروالله بس ترابيزة مهوقني مرشوشا بي ورنيش لماع، تشوف وشك فيها،، مراية بس والغريب الجلد وكأنو ورق سلوفان ملفوف بيهو سلوك كهرباء لونها أزرق ودي هي المفروض العروق البتشيل الدم من القلب ومشحونة بكم من الأوكسجين النقي الجاي من رئتين مدسوسات تحت نهدين ولا جبال شنقول مليانة بالغالي والنفيس من معادن الأرض...
دي ياها الكانت ورا الفترينة وهي الياها بي أنملها (الحنجي نوصفها بعد شوية) ختت المنيكان يا محمد أبوعاقلة في الفترينة
نواصل في وصف الجمال الما ليهو متيل ولا شبيه
_________________________________

في الطول!! ما دا بقولو عليهو: لاقصيرة محتاجة تلبس كعب عالي ولا طويل تضطر ترخي ركبها عشان تتساوى معاك في الطول، صممت بالمقاس البتناسب مع مستوى النظر العادي خمسة قدم وواحد ونص بوصة، الجسم والقامة دي منصوبا على قامتين ملفوفتين ذي ماسورة الندقية من جوا وللماعارفين الوصف دا، ماسورة البندقية من الداخل ملفوفة على شكل حلزوني، ودا كان الساق فيهو شوية ضمور في النهاية نحو القدم (دا الإحنا نسميهو العرقوب لكن دا ما ممكن يكون إسمو عرقوب) والمنطقة دي ناس علم التشريح قطع شك بيوافقوني، أنها عند البشر العاديين بكون فيها بروز وإنخفاض وعضام خالقا ربوات، لكن عندها دي!! التقول بالمسطرينا الحتة دي إتساوت ولا حقنوها بالمادة البحقنوا بيها الخدود عشان تنتفخ (لو لاحظتوا نانسي عجرم عاملاهو في شفتها العليا وبرضو واحدة مذيعة في واحدة من القنوات العربية دي والزادت بالشروق الجيكس بتاعا والهارموني والبيلي الفيها وزول الناس هيمنوت وندى القلعة منورنها).
منطقة التقول جروها بي كراركا لمن ساوها وبعدها زرعو الماعريض ودا على قول شيخنا البرعي في وصف خف الجمل والأحسن في وصفو لمن بقاهو فات الجمال وكل جَمال العالم، القدم!!!!!!! يا ناس فات القدوم (عندنا بيقولوهو للخشم العندنا برضو بيسمى بوز وهو المفروض يكون فم) كمال وجمال..
مقاس القدم ما بين تمانية وتلاتين وستة وتلاتين، يعني حتة كدا وسبحان الخالق القطعة الصغيرة دي من لحم مكتنز ملفوف في سلوفان مساكاتنو عضيمات ولا عضام الحمام (داك ما هش وبتقرمش ووووووين لي عضام خرافنا، الهلكا المشي من درافور الجريحة لين الخرطوم المريحة،،، شوف بالله مشوار جماعة خليل إبراهيم قطعهو بالعربات وكانو مرهقين والحمد لله جات كدا وسهلت عملية إجهاض حركتهم،،، ما علينا) الحكاية دي حاشرنها في شبط بي سيور، زانق حدي ما تتخيل أنو السيور غرقانا في لحمها، ذي ما أنا غرقان في جمالها وببحلق بكل تركيز وعبدتُ الله جهراً جهراً (ما سرأ يا كابلي) لأن الله سواك.....

ذي ما قلتا لونها شكولاتا بالبن زيادة وشوف الذوق في الإختيار؟؟؟
النعال البي سيور لونو فضي مقصود بي رقي، لأنو لون بيمشي مع لونها ولون المنكير!! المصبوغات بيهو الأظافر. وفي كل ظفر حاجة كدا في النص؛ في الأول ما قدرتا أشوفها ما النظر كان زماااااااان ستة على ستة!! حسي ظنيتو ستين على نص والنضارة بس كعب كبابي الشوب بتاعت ياسين (دي ما بتذكروها إلا ناس جيلي الحلويين.....)
المرحومة سعيدة بدري كانت مشهورة في العايلة بخفت الروح؛ من نوادرها؛ تصنيف الأعمار!!!! عن الستين قالت ديل ناس السؤال؟؟ وين ماشين (لاحظتا الحكاية عندي، سؤالي لأي زول وين ماشي ومن وين جايي؟؟) والسبعين ديل الحلوين، ناس ناسيين وماعارفيين وبرضو سمتهم ناس الإعداد (الروضة)!!! قالت ديل لازم يعاملوهم ذي شفع الروضة، يكون معاهم زول هو الماسكهم يدويهم ويجيبهم!!!!!!...
المهم الحاجة المرسومة في كل ضفر وبعد ما ختيت نضارتي سمك سنتمتر ونص، عرفتا أنها قلب مرسوم بالبني، حاجة قريبة من لون البشرة، حتى يخيل ليك أنو الظفر مخروم في شكل قلب...
وأنا قلبي من محلو قرب يقع... ما خفتا يكون صابها مكروه ولا أكون طقيتها عين؟؟؟ وعيني عين الرباطاب نااااجعة....
بأدب جم ولغة!!! الإنجليز بيسموها؛ إنجليزي الملكة (queens English)، وبإعتذار المسبوق!!!!
قالت ليا: في حاجة غلط في لبستي دي؟؟؟!!! ما تكون الخلطة دي أزعجتك وأنها خالية تناسق؟؟؟؟؟
يا أخي كلام طلع بخور من مبخر ولا عطر من فتيل شنيل خمسة ولا نسمة من جنة ولا شنو ولا شنو،،،
أنا بقيت أشمشم وأفتش في الهواء عن رزاز أو ذرات من السلسبيل (الكلمة دي عجبتني وعشان كدا زجيتها، أفهموها بقى!!) السايل ومتطاير دا...
جاني الصوت وفحا كدا في قلبي ودا أول مرة أعرف أنو القلب بيسمع،، وبيشوف وبيشم ، رفعتا رأسي أشوف وأتوكد مصدر الصوت!!!!!!
وأسقط في يدي
يا الله، يا الله
حلم
علم

سمعتا الصوت جايي من أعلى وما بعيد ولا قريب لكن في طعمتو ذي صوت بلبل من فوق الشجر بزغزغ ولا ذي صوت حفيف الصفق هزتو نسمة خفيفة لمن تلمس خدك تحس بحرير مجرور في وشك. رفعتا رأسي وهج الشمس لفحني زغلل عيوني ولما الوكت كان مغيرب!! إتسألتا: دي ما الشمس البتجهر في المغرب. طيب دا يكون شنو؟؟
كشافة مختوتا في جوا المحل الفيهو الفترينة؟؟؟
لا!!!!
ما الكشافة نورها أبيض ساطع ودا كان وهج في ضياهو ذي لمعان الدهب، غمتضا وفتحتا، مسحت عيوني، فركتها وإتوكد ليا المصدر....
وش إنسانة، ليها عيون قدر فنجان القهوة، كمية من البياض الناصع في نصو ديوريا لون طين بحر جروف النيل في شواطي توتي المتوسطا النيل الأزرق شمال الخرطوم وعند مقرن النيلين.
فوقا الرشرش كل سبيبة فيهو واقفة ذي الحراب مشهورة...
الله يرحم شاعر أمدرمان الفذ الوصف للرشرش دا وما شافو
انا الولدوني بالتهليل وهلت فوقي غابه رماح
وأخاف أنو عليه رحمة الله الواسعة سبقني في شوفها
ما هو قال برضو بي لسان حالها:
انا الطابيه المقابله النيل وانا العافيه البشد الحيل
وهي كذلك،،،، ممشوقة القد، ممدودة القوام، جسمها ينعم بكل الصحة وتمام العافية
عيونا، محور كلامي!!! إترسم فوق كل واحدة حاجب شكلو هلالي، بس إن إبتديتوا من قمة الأنف تجد إنو غليظ وفي شكل بيضاوي من الطرف الخارجي وكل ما ليهو منسحب بتناسق وإنسياب نازل نحو رأس الخد، أخذت من حافته كل شوائب شعر، ما أشبه بالأرض المحسنة بمجرار كراتربيلر.
العيون عليها غشاوة كأن ما لصقت عليها رقائق صنعت من سائل شفاف ناعم، يمكن أن قول أنها دمعة إتشرت تغطي بياض العين وسوادها!! الهو ما سواد لكن بني مايل للسواد.....
تشوف بسمة في العين، تشوف ترحاب، تشوف الفرحة تقول ليك تعال حباب....

كانت لابسة الينفورم بتاع المحل، بنطلون لونه أسود، ما بقول فصل على مقاسها لأنو لو جبت أخير الخياطيين وأمهر الترزية ما أظنهم يخلقوا التوليفة المتناسقة بين الجسم بكل تفاصيلو؛ خصر (يقال ليهو وسط) والغريب ما بتوسط الجسم فهو أقرب الي منطقة النهود البارزات كقمم الهملايا وبصلابة جبال رأس الخيمة حيث يوجد أصلب أنواع السريميك،،
المهم في الحكاية المنطقة دي من الجسم؟ دبلة الخطوبة في يد بنية صغيرونية، حنونة ورقيقة، نحيفة بس ما ضعيفة، أصابعينها قدر مصاصة التمر، في عمر الزهور فاتت العشرين وما وصلت الواحد وعشرين!؟ واسعة عليهو، ناهيك خاتم سليمان ولا إكليل الشوك الوضعهو في رأس المسيح، عيسى بن مريم، عليهم السلام.
الشئ دا يشكل منطقة تلاقي،، أنا شخصيا شبهتها بمضيق جبل طارق، فهي منطقة تلاقي سلسلة جبال بين شواطئ المغرب العربي ورأس إفريقيا (تستحق هذه الدولة أو المملكة ويصح التعبير أن تكون هي عنوان الجمال، فمليكها قمة في الوسامة ورجالها حسنيي المظهر أما نسائها، فهن يتقاسمن الجمال مناصفة من قوم أبرها) وبين سلسلة جبال إسبانيا (الأندلس) هذه البقعة من الأرض التي أجد كل عذر لطارق بن زياد والداخل أن قاتلوا وحاربو وقتلوا من أجلها، فهي قطعة من الروض، نزلت لتغري البشر بمحاسن الجنة وليعملوا ويعبدو ليظفروا بها في حياتهم القادمة..... هذه البقعة من الأرض التي تجمع غير هاتيين السلسلتين من الجبال، تجمع بين عملاقيين، المحيط والبحر المتوسط... يسحر هذا التلاحم والتجامع والخلط!! لب الجان قبل الإنسان... هاكذا كان الشئ دا.
واقف على ركيزتين، كأنها الكرة الأرضية، إستدارة وتمحور، خلطة ما بين كرة القدم في الإستدارة وكرة الرقبي في البروز عند القطبين وشكل القوس عند المداريين....
كأن الإسم قصدت به هي! فهو حقاً ترادف لي أرداف ترادفت جنبا الي جنب، تلاصقت وتلاحمت لتكون عنوان وجودتها حين صممت كأنها خصصية لهذا الغرض ،،، ما أهو الرولزرويس متخصصة محركات طيرات كانت إيربص ولا بوينغ ولا حتى الأنتينوف....
جمع كل هذا داخل البنطلون والذي أثار حيرتي من الأول.
هل فصل ومن فصله
لكني أكاد أن أجزم أنها ولدت وهي ترديه
كل ما زاد عمرها، يمتط ليتناسب والحجم
وكل ما كبر جزء من جسمها شد على بعضه ليسع الكبر دا..
ولكم لاحقا
على ماذا تعتمد هذه المؤسسة المتكاملة من سلاسل جبال وتلاحم مياه مياه محيطات وبحار
فالعماد هو الأساس وهو الإعتماد يشكل نوع الأثاث..
سنتطرق الي القوائم التي هي أقوى من عماد المعبد الذي هدمه شمسون

عن القوائم والأساس
وعن السكن الفيهو الراحة ومفروش بأرقى الأثاث
نبتدي بقولة، جعان وبحام، بتذكر،،، الضلع والخروف المشوي والفراخ المسحب
لكن قاليك: خير اللحم ما جاور العظم
لكن هنا!!! العضم يلقوهو وين؟؟؟
ما هو الشئ ملموم في البنطلون ، إن هبت نسمة تشوفو يتهزا !!!
بس قالب الجيلي ((المرحوم أبو الصادق؛ شاعر أمدرمان المرحوم عبد الله، حكى لمن كان مضيف في سودانير، قدم وجبة لراجل (دفعة كدا) وكان الحلو جلي، عاين للراجل وهو بالملعقة بيأكل الجلي، وقال: إتا تتهز والجلي يتهز جننتو الملعقة جن....))
دي هي المنطقة؟؟؟ التحت الشئ داك الذكرناهو في السطور الفاتت.
وبيسموهو الورك.
في قطع دجاج الكنتاكي يا هو الورك المحبب ليا من كل الأجزاء التانية. لأنو تشكيلة جامعة من لحم الأبيض ولحم شبعان دم لمن لونو ماشي للبني أو الأحمر القاني وحتى عضمتو هشة بتتقرمش،،، الما ضاقو بوصيهو يضوقو وأكيد بدعو ليا، بعدها....
دا القليل اليسير من ملامحها وشكلها وتوليفة الجسم وتناسقها، توزيعها ولملمتها...
آهاااااااااا؟!؟!؟!
مشيت أتطاول وانا القصير في الصبر والضعيف أمام مقاومة الفضول، لكن ما بخفي سر.
قصدي وهمي
جرجرة في الكلام وفتح مشروع ولفة ووئام.
سألتها بإنجليزي هو فهم عربي وكلمات عربية ترجمتها وبستنى الرد عشان أعيدو تاني للعربي وأفهمو؛ قلتا وقبال ما أقول، دخلتا في حيرة؟؟؟
ياتو الأصح وشنو في الأول وشنو بعدو؟؟؟ هو بينقال؟: "هيوير آر يوو فروم" where are you from ولا؟ "فرووم هيوير آر يو" from where are you. شقلبتها وقلبتها.
المهم رميتها عسى تكون صاح ومقبولا وشيتن طالع من عاقل وبي عقل، لكن هو وينو؟ عقلي وأمامي هذه اللوحة التي لم ولن يتجراء فنان، إنسان ود تسعة أن يدعي قدرة حتى تصويرها وييييييين يا الفرجوني، تقول ليا "الرسم صورتك ما عرف رسمك" هو ظاتو في قدرا لي كدي؟؟؟
السؤال كان: إتي من وين
إبتسمت وكشفت عن فصوص لولي، ذكرتني "وعضت على العنابي بالبردِ" مرصوصة بنظام، مصفوفة بإحترام، مافي واحدة متقدمة على التانية، متلاصقات كتف بكتف وهن، من دوريين.
الدور الأسفل مافيهو، لا فجوة ولا فضا والعلوي تتوسطو فجة بالكاد يبرز منها طرف لسان أحمر في لونو، مقارب لي الروج الموضوع على الشفاه وديلا؟؟ العليا تشابه قطع عرضي لي قناة السويس الفي أطرافها تلال، في طرف الجانب المصري تل وعلى الناحية الإسرائيلية تل كان عليهو حائط بارليف. قناتي الموصلة بين حسي وقلبي وقناة السويس، لكل واحدة نوع مياه تسيل بين ضفيهما ، عندي اللتي، لا لون له لا تلوين، عصير عنب مخمر دون رائحة خمر لكن بريحة مسك وحق قناة السويس؟ مالح بلون أزرق،.
إلا أن التشابه يضاف اليه في أنو الإتنين شواطيهم مبللة، رطبة ويفرق بيناتهم من القناة تشتم رائحة البحر و دي زولتي، عبق العنبر ورائحة الطيب...
شفاه لونها لون العقيق اليمني ومن يدري ربما كان فيها هي نفسها من روح بلقيس أو من خضرة أرضها، سبأ.
تلك اللألئ!! غرست وثبتت على أرضية يغلب عليها لون البنفسج وهو يميل للإخضرار بشدة ولكن هنا لا ضرر في الوشم ولا ضرار، بل زيادة في الجمال جمال، خاصية تميز بها أهل دار صباح (أهلنا في الغرب، يقولونها لكك ما هو شرقا وأتي من الشرق و"الشرق أتى والغرب أتى والأم سليلية آمهرآ"، قوم أكسوم، تقراي، أمهرا أو قوراقي!! من أصحاب البشرة السمراء منهم وتلك البيضاء!؟!؟ لون حليب طازج محلوب من بقرة طاهرة يعبدها الهندوس ويقدسها الدينكا ويمجدها القرآن في سورة لها بإسمها وذكرت في يوسف بن يعقوب ونذكر قصته مع إمرأة العزيز.
لكن هذه؟
عزيزة هي ولا يبدو عليها من طباع تلك، وإن كان فيها روح وحلاوة يوسف.

وواصلت حديثي معها!!! ما عنها،،،،
سألتني بأدب وبصوت خااااااااافت، إدسا وسط صوت نفسي الطالع ونازل، ذي المرجيحة؛
الأيام دي عندكم رمضان، هي قالت وللأمانة "رمدان".
رديت بي صوت متحشرج، ما الحبال الصوتية نشفانا من شدة العطش والعقل البيدي التعليمات للسان، صايبو خمول من النقص في النكوتين. قلتا ليها:
آآآآي، عرفتي كيف؟؟؟
قالت: في المنطقة الساكنا فيها، كتييرين من شعوب شرق آسيا ويكادو يكون كلهم مسلمين. وأضافت أنهم كمسيحيين عندهم برضو أيام صيام وعددها أكتر من أيام صيامنا.
قلتا ليها ما ممكن، لأنو إحنا غير رمضان عندنا البيصومو إتنين وخميس وصيامكم يما،
ياهو عدم أكل الشئ الفيهو الروح،،،، روحو غادي،،،
إحنا صيامنا،،، من قبل الشمس تظهر عيان بيان لييييييييين تغيب من العيون،،،
يعني صومن ما بالقي الشمس.
قالت: بيقولو الصيام بصح الجسم،،،،
سكتا
وقلتا: اللهم إني صايم،،،
قلتا ليها كمان:
كدي يا بت الناس، ما أجرح صيامي ساكت، بجيك راجع في العيد
أشيل عيديتي

الشهر الكريم مرا بالنسبة لي ناس رجيم قاسي، لي ناس أيام روحانيات سمحة، لي ناس مستين عيدو عشان يعيدو، لي ناس مسلسلات وتلفزيون، لي ناس؟؟ إجازة ليهم بتسيبو فيه من العمل......
وبالنسبة ليهم كلهم؟؟؟ يبقو مستنين وينتظروهو حداشر شهر ويرجع وترجع ليهم حاجاتهم دي مرة تانية،،، وهاكذا "دواليه" (كلمة عجبتني و"زجيت" بيها)...............
أنا
وفي الشارع ولعتا ليا سجارة، بخيتا في الهوا وسرحتا معاها، لقيت روحي قدام قهوة دلفت داخل وطلبتا قهوة إسبرسو،، ما قدامي يوم طويل،،،
السوق بعد صلاة العيد،، ميزة الصلاة مع أهلي الأنصار أنهم بيصلو متأخر شوية ولي كل البفتوهم صلاة العيد،، معاهم متسع للجميع،،، (قالها شيخ بابكر بدري لأحد الشيوعيين الفصلوا من هيئة التدريس في مدرسة حكومية وتم إستيعابه في مدارس الأحفاد وكان أستاذ عظيم، شاعر ومعلم متمكن)
مشيت إشتريت باقة ورد، بعد صلاة العيد وكانت الدكاكين فتحت،،،،
السمحة التقول من الحور،،،، واقفة في وسط الدكان وما إنبهت لي دخولي،،
حيتها لمن بي بسمة لاقيتها..
قالت ليا بي غير ترحاب بتاع ناس كان بيناتهم حوار،،، كان آي هلب يو ( )، الباقة بتاعت الورد الفي يدي؟ ذبلت من هول الصدمة، لكني برضو لا زعلت ولا حردتا،،،
صاحب الحاجة أرعن............... إتغلبتا على صفاتي البتروح ليا دايمن الشي الجميل،،،
وقلتا ليها بي حرج وأنا مدسي ورا باقة الورد،،
"دا أنا"
لطيفة يا أخي هي،، ذوق،، رقي،،، عطف وحنان يا ناس،،،
قالت: آآآآآآآآآآآآآآآآوه ما عرفتك،، فقدتا وزن وعملتا ليك دقن،،،
قلتا: الصيام سيح الشحم ونشف الموية الفي الجسم،، ما قلتا ليك صيامنا وييييييييييييييييين لي صيامكم وبعدين الدقن دي لزوم الشو،،، ذي عندنا بيسمو الدقن بعد الإنقاص،، دعوني أعيش،،،،
لمن قلتا الإنقاص،،، إتحيرت وقال ليا،، يعني بنقصو ليكم الإعانة،،،،،،،
ضحكة وقلتا ليها: ديل وربنا يعزك، حكام مليون ميل مربع بنتمي ليهو....
خلاص، رجعت الدماء للعروق وإنفرجت أسارير وشي وقدمتا باقة الورد،،،،
يا الله
فرحة في وشها، بس فرحة أمي لمن الواحد يرجع من سفرن طويل،،، حاجة كدا عندها طعم الصدق وأقول ليك،، لا بس فرحة طفل برضع وقدمو ليهو البزازة ولا فرحة الزهر لمن يلمح ليهو فراشة جايا تلقحو،،،
قالت: دي ليا،،،،،،،،،،،،،،، أُأُأُأُوه سانك يوووووووووووووو
نان لي مينو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ردي بس حق زولن، أغبش ولو زول جاب ليا حاجة،،، كف بختفها
قلتا ليها: وعدتك برجع ليك بعد رمضان وبجيب ليك العيدية
ووعد المؤمن دين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إتونسنا، كلمة، إتنين
وجات طاريت الكورة
أنا بشجع تشيلسي
دروقبا، لاعب كورة في تشيلسي
قامت قالت ليا:
عيديتي ليك!!!!!!!!!
أمشي أدخل النت وشوفنا، إحنا بنات قارتك
وبلد الأفيال المنها دروقبتك،
بس ما تمشي تلوح رقبتك ..............
قالوا:
كل يبكي ليلاه..
والناس تتصارع والمبارة النهائية والحكم منحاز ومصر والجزائر، وأنا؟؟
كان همي الأول والأخير..
الفيل الأفريقي....
ما السمحة قلنا من هناك...
إنتهزتها فرصة وقلتا ربك يا بابكر سهل ليك أمر كنتا ناسيهو من زمن،،
إتذكرتا السمحة وقلتا يلا نضرب ليها تلفون.. إشتريت كرت بقيمة خمسين درهم، يعني يكفي حق مكالمة لفترة 20 دقيقة بالكمال والتمام مع الطرف الشمالي من الكرة الأرضية..
إستعدلتا في القعدة وعمرتا رأس تفاحتين للشيشة (علامتهو تفاحة واحدة خضرا وتفاحة حمراء) وولعتا الفحم..
في لحظة فكرت في جمع الأمور على المنوال دآ وكيف قدرت الخالق وافقت ما بين الجمرة والتفاحة الخضرآ، لقيت أنه الجمر بيبقى ذي قالب التلج مقارنة بحرقة الشوق البيا لسماع صوتها وأنه التفاحة الخضراء المرسومة في الصندوق!! ذابلة بالنسبة لي إخضرار وجناتها..
إسترخيت وأنا أرتجف رهبة من كيفية بداية الحديث بعد الغيبة المفروضة دي، يديني عرقانة وقلبي التقول دق النوبة في ساحة حمد النيل..
متشوش ولكن بلذة، مترقب ولكن بتفاؤل..
وأنا في حالتي دي والتلفون لساتهو في يدي أسمع صوت "يس yes"...
هو أنا تاريني ضربتا الرقم ولا أدري...
قلبي فحآ، لساني تلعثم، أطرافي تجمدت....
آ آ آ آ،
وأحاول إقتلاع الحروف من دأخل أحشائي وأستغيث بالكلمات أن تخرج لتنجدني ولا زالت ال؟!
آ آ آ آ، تتلاحق وفجاءة..
أسمع صوت التلفون توووووووووووووووووووووووووت
قررت بعدها مراجعة الطبيب النفساني عشان يلحقني بحباية فاليم، تهديني وأنوم بعدها، على أن أعاود المحاولة مرة أخرى باكر..

إضافة::
إتصلت باكر لكن أترايهو كان الرد عليا أمس ما هي..
كانت زميلتها في الغربة وقالت ليا أنها سابت البلد وخلاص نهائي سافرت بلدها "للفيلة"

https://www.youtube.com/watch?v=Cr24SF7-XwU

بابكر مخير

11-01-2020, 11:39 AM

جيتكم تاني بعد قلبتا في دفاتري...
بيقولوا أنه الإسلام دخل السودان بطريقة هادية وحضارية، هم دعاة وفقهاء (عبد الله بن السرح دآك نخليهوا لأنهم دخل السودان بي حرابة وفرض عهود "دي بخليها لي أهل ناس كوش )..
المهم في الناس ديكآ، قطع شك هم جوا والواحد شايل مخلاتهو جغمة مويتهو، آها لاقا الناس هنا ورحبوا بيهو سكنهو وأكلهو وشربهو والأهم سمعوا كلامهو...
إتجمعوا "تحبشو" حوالينهو وذاع صيته وتوجه نحو آخرون..
ِيبدا سكنن أو مسيدا أو حوش أو غيره "المهم أكبر من القطية بتاعت شيخ الحلة"...
بدت الناس تجيهو تتعلم وتقرآ ويمكن تكتب وزاد الإعجاب وبدت العطايا لمساعدته في توفير ما يلزم للوفود القادمة "المحبة"..
وبدآ الأمر (ما بقول ذي حافظ الأسد، وراثة) لكن برضهو شكل من الأشكال الياها...
مهو ذي ما السياسة تتورث برضهو العلم "على وجه التحديد الفقه" يورث.. وبدت ال"الفراشات" تملآ الحفاظات وبدت الملابس تأخذ نوعا مخالف "ما هي صوفية ما جهادية" وبدت البشرة التي حرقتها شمس رحلة الهجرة الي أرض المجهول تتغير بعض تنعمها بظل المساكن وحتى المسكان بدت تتغير ملامحها، فالمروحة كانت بالاول وبعدها مكيف الهواء المائي والمكيف الشباك واحد طن ثم 2 ونص طن والإسبليت ثم المركزي والمركزي قوته بالأطنان وما هو طنان ويحتاج لمساحة أكبر يمكن أن تكون فيلا من طابقين أو أكثر...
قصة بدت رحلتها من شغف الصحراء المفغر الي برودة المكيفات بزمهرير وختامها حسب الحسابات...............
الجنات والقصة كلها "جينات"
....
أها نعيد قصتنا مع شيخ التيكس ;););)

___________
شيخ صوفي في عمر لا أظنه وصل الأربعينات، جميل المظهر، طويل القامة، يلبس دوما جلباب أبيض ناصع البياض يضاهي بياض أسنانه التي يظهرها بزهو وتفاخر
ويضع على رأسه قطرة على النهج المتبع هذه الأيام من علماء الدين وأحلى ما فيه نعاله الذي ينتعله، لا أقول شبط أو شبشب ولكنه راقي لدرجة تختف الأنظار وتضع تساؤلات وتساؤلات
عن ما هذا الشئ ومن آي أرقي بيوت الأزياء أحضر.
أول مرة رأيته فيها كانت في بيت عزاء.
جاءت عربة مرسيدس آخر موديل، مظلل زجاجها لا ترى من بداخلها ولو بالأشعة الحمراء. ومن تلك العربة بعد وقوفها على بعد سنتمترات من صيوان العزاء، قفز رباعي
من زينة الشباب بطريقة كأنها لرجال أمن درسوا فنون التغطية في الأف بي آي.
واحد فتح الباب الأمامي والثلاثة الأخرين شكلوا هلالية صلبة حول شاب (شيخي الصوفي الشاب)، خلع الشيخ نظارة كان يضعها.
وبحركة خفيفة وسريعة التقطها واحد من الهلالية حين ناوله آخر نظارة متعارف عليها بإسم نظارة شمس
(مع تجوالي في العديد لدول العالم ومشاهدتي الطويلة للأفلام لم أرى لها مثيل، النظارة هي نفسها كانت تضئ كأنها شمس في ذاتها)
وفي حركة؛ لا أبالغ إن قلت مسرحية، ناوله أخر الجوال ووقف الجميع من التيم الذي معه من الحراك لأن (شيخي الصوفي ) قد بداء محادثة هاتفية.
لم تكن إلا كليمات قليلات كما بدت لي، وإلا ومن وسط الجلوس في الصيوان برز شاب أخر يماثل شيخي طولا ووسامة ونضارة، يضع طاقية بيضاء تميزها خطوط بيضاء لامعة نسجت
بأيدي محترفين في أجمل أشكال التطريز (لاحظت أن رأسه حافي من القطرة التي؛ علمت في ما بعد أنها خاصية للزعامة في عرف صوفيتنا الجدد)
تشابكات يد شيخي الصوفي مع يد الشاب الأخر (علمت في ما بعد أنه يأتي في المرتبة الأولى التي تلي شيخي الصوفي في هيكل الجماعة) وبصورة جميلة إستعرت إنتباهي مع الأخرين من الفراجة، قبل (من قبلة) كل واحد يد الأخر خلال تشابكهن الي درجة تلاصقت فيها الجباه وتكررت التحية المميزة مع الرباعية الهلالية. للشخص مثلي يرى هذا المنظر لأول مرة لاحظت أن هنا فرق في الطريقة الحديثة (على ما ارى) فيما تمت بالنسبة لشيخي وللأخرين، كأنما لشيخي كانت من لزعيم في حين للأخرين كانت لتابعيين.
هذا الحدث أثار فضولي. تلفت حولي وسألت واحد من أصحاب العزاء قائلا:
يا أخي أنا كنت قايلو واحد من ناس الحكومة الكبار وديل الحرس الخاص بتاعينو
الإجابة كانت حافزا لي لمعرفة المزيد عن هذه الشخصية الهلامية (شيخي الصوفي)
قال: يا أخي دا شيخ الأمين، شيخ الطريقة !؟!؟ ما بتعرفو
قلت: لا والله
قال: طيب يا صاحبي ما سمعت بي شيخ التشيكس

ولمعرفة المزيد عن شيخ التشيكس
سألت ولم أحتاج أن أسأل سؤال ضهبان لأن العديد من الأمهات و الأباء تطوع بتعريفة، منهم من بكى بالدمع السخين لإنطماست ولدو ومنهن من شكت لطوب الأرض عن إنشغالة بنتها.
فأبنائهم حيرانه (تباعه) وبناتهن من حيرونياته (وأخاف لزوم التأنيث؛ تكون حورياته)
وبمأني أملك أنف شرطي (سابق)، تملكت بعض من المعلومات
وعلى ذمة الرواة ومتطوعي المعلومات
خريج جامعي ودا الكلام الوصل مسامعي
مستقيم في أخلاقه من الصغر، قلبو حنين ما حجر
عابد وخاشع لي إسم الله دايما رافع
محب لنبيه الكريم، داعي للتمتع بذكر اليتيم

تشوقت لحضور حلقة من الحلقات التي يقيمها، ولما كنت لا أعرف المكان فقد ذهبت في صحبة إبن أختي وهو من حيرانه وإستحبطت مع إتنين من بنات أخواني وأخواتي أعمارهن 19 وعشرين.
إبن أختي هذا!! أبوه من الأباء إياهم (البكايين). وعند الموعد جائني وعلى غير عادته لم يكون بالجلابية (جناح أمجكو،، بتاعتنا الأنصار) أو الزي الأفرنجي، جاء بجلابية تشابه جلاليب الأنصار (أحد المصريين الظرفاء قال عنها _ رايح قايي ، لأن بها جيوب من الجهتيين، الامامية والخلفية وعليها خياطة معروفة في السودان بي شكل الحربة،،، ما ناس دواس وهي تلبس حسب الجهة التي تصدف = هذه الخاصية يقال أنها بقصد أن يكون الأنصاري دوما جاهز ولا يتأخر في إرتداء ملابسه في الضلمة أو النور) لكن الجلابيبة لونها أخضر والحربة بتاعتها حمراء. ( في كتابات كنت قرأتها أن اللون الأحمر كان محببا عند الرسول "ص") وملفحة صغيرة خضراء، الشاب كان منتشي تذكرني بالنشوة التي كنا نعيشها ونحن في طريقنا الي الديسكو أيام الشباب في براتسلافا (فرق ما بين الحضارات وتشابه في الإحساس) كان يسوق عربة خاله المستلفينها بي سرعة، يبدو أننا تأخرنا عن شئ هام؟؟؟؟؟
حين وصولنا عرفت السبب وبطل العجب، جئنا متأخرين على طابور التمام، ما الشيخ كان في وسط حلقة من الشباب، لكن هذه المرة لم يكونو مثل أولائك من أصحاب البنية المخصصة لأهل الحراسه. كانو شباب خفيفي البنية (يحلو لبعض السودانيين إطلاق لقب حناكيش على أمثالهم) جميلي الطلعة، تهجم من كل واحد منهم لفحة عز وترف، ليس بينهم من تشك في أنه لم يتناول وجبة دسمة مغزية، تطيب باللحوم أبيضها وأحمرها ولو كان هناك لون أخر لكان محسوبا.
أول شئ فعله إبن أختي، أن خلع نعاله بسرعة تشابة الطريقة بتاعة الكوبويات في نشل المسدس من جرابو (مع الفارق طبعا، داك وسحان ومكتح ودا مستحمي ومتريح ومستريح) ولفت واحد من شباب الحلقة فأفسح له مكان.
والبنات الكانو معاي مشن الي مكان مطرف حيث وقفن مع الحوريات...

حلقة الذكر تقام في مكان فسيح، الدخول اليه من زقاق ضيق كبقية أحياء أمدرمان القديمة، عرض الزقاق لا يتجاوز مترين ونص وطوله قرابة التلاتين متر، راس الزقاق شارع ظلط ونهايته بيت مازال تحت التشييد وهذه أيضا خاصية احياء أمدرمان (تدخل في الزقاق وتلقى نفسك في حوش أحد المنازل).
الفسحة مضاءة بكشافات تفتقر لها أندية رياضية في الدوري الممتاز وتتوسط كل من البيت التحت التشييد ومنزل أخر لابأس بشكله (نسبياً بيت حديث إذا أُخذت هذه المنطقة كمعيار لنوعية المنازل) وعلى شرق الفسحة (مكان الذكر) منزل فخم بعدة طوابق، إن قلت بيت أكون ظلمتو وإن قلت فيلا ما بكون أديتو حقو، لكنو جميل وأنيق وقيافة ذي سيدو. أمام هذا المنزل من الناحية الشمالية فسحة أخرى؛ في مساحتها تقارب حلقة الذكر (أو صالة، ما بيقولو شيخ الجيكسي أو التشيكس كما يحلو لي كتابتها وبما أنو الحكاية خاصة بالتشيكس فتبقى حلقاتهم؛ صالات ذي الديسكو).
في الطرف الجنوبي للحلقة مستطفين مجموعة من الشباب بجلاليبهم الخضراء تلاتة منهم شايلين طييران (جمع طار) وإتنين محملين بنوبات متوسطة الحجم، أقرب للصغيرة؛ ما ذي البشيلوها بتاعيين نوبة طريح الشيخ حمد النيل، ما ديل شباب (حناكيش) وديك ناس التقال؛ مع هؤلاء بين تلاتة الي أربعة مداحيين ويظهر للناظر من الوهلة الأولى أنهم مستوردين (يعني ظاهر أنهم ما من المجموعة المصطفاة من الحيران) وبجانبهم الشاب الأنيق من يوم العزاء والبفتكر أنو نمرة إتنين في الهيكل الهرمي للجماعة وأمام هذه المجموعة وقف الشيخ بقامته الطويلة وهذه المرة، لابس جلابية حمراء اللون في شكلها مثل التي يرتديها الجميع ويضع شال مطرز جميل أحمر على كتفه ورابط وسطه بقطعة قماش حمراء اللون لم أستطع تمييزها إن كانت شال أو غيره.
بداء الشيخ الحديث من خلال ميكرفون غير موصل بسلك (cordless) ليسهل الحركة خلال حديثة، فالشيخ كان دايم الحركة.
قال الشيخ حديث كثير يتخلله بصورة مستمرة أو دعني أقول بعد كل خمس الي ست كلمات الدعوة للصلاة على النبي (ص) وتحدث عن الأخلاق والطاعة للأباء وكانه كان يعلم أن بعضهم بكى بالدمع السخين لإنطماست اولدوم وكان يأمرهم عن الإبتعاد عن التدخين والخمر وأصدقاء السؤ (شئ جميل حقيقة) ولكني طوال تواجدي هناك والذي دام الي قرابة الساعتين ونصف لم أسمع شيخنا يتحدث عن طاعة الأمهات (هاكم يا الجندرجية) واللأئي شكين لطوب الأرض عن إنشغالة بناتهن.
لم أسمع الشيخ يحث الشباب على العمل لرفعة الوطن ولم أسمعه يحرضهم على حب الأخرين غير مجموعتهم (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه – هذا الكلام لعامة أمة الإسلام يا المليارديرات).
بعد محاضرة تناول الشيخ فيها العديد من الأمور، منها الفقة وكان يتحدث كأنه واحد من علمائه والأدب وكأنه أحد دهاقنته وحتى عن المخدرات وهذا شجعني أن أطلب من إبن أختى بإمداد الشيخ بواحدة من إصدرات (إنسان) ليقوي معرفته في هذا المجال.
بعد المحاضرة بدأت رحلة التلاحم الروحي (الذكر يسرح بك في دنيا تتلاحم فيها الأرواح والأذهان وتتهتز فيها الأجساد فتنفض عنها الأعياء والهموم) بداء العزف هادئا وكان الشيخ يطوف على كل أنحاء الحلقة الي أن وصل الرتم الي أقصاه. بداء الشيخ في التمايل وبقامته الطويلة كان حقا مبدعا. رأيت جيمس برون والفيس برسلي في السينما وحتى على المسرح ولكن الشيخ فاتهم في الحركات، لأنه كان يتمايل بعفوية نابعة عن إحساس، كانت متعة للناظر وليت كانت مع كاميرت فيديو حتى أصورها لأعيدها في اليوم الف مرة لأنها كانت فن وطرب وعجب.
كان يلاحق الشيخ شاب يسير بخلفه حين يخفف من سيره ويهرول خلفة حين يسرع.
كان حين ينجذب الشيخ في إهتزازه يضرب على كتف شيخه بحنية، تبدو وكأنه لايريد أن يؤلمه ولكنها كانت كافيه للشيخ أن يخفف شةية من إنجذابتو.
المنظر في كامله كان بالنسبة لي؛ إما هو مسرحي متقن أو عفوي صادق.
الذي دفعني أن أعتقد بأنه مسرحي أن الكل يتصرف حسب خطة موضوعة، إذا الشيخ رفع رأسه يرددون قولاً وإذا رفع يده اليمنى يفعلون شيئا معينا!!! أتمنى أن يكون مسرحيا، لأنه لوكان عفويا فهذا يعني أن للأباء لهم الحق في الخوف على أبنائهم وللأمهات السلام على بناتهن.
فهذه مرحلة خطرة في التبعية أن تصل مرحلة إشارة من عصاة ليأتمر الإنسان بفعل شئ أو القدوم على عمل دون إرادته.
From London and still Al-Sheikh in my memory
سامحوني على الأخطاء الإملائية....

ما بين الفكر والذكر
يشغل الإتنين موقع هام في الإستجابة من الإنسان، الذكر فيه ترويح ونشاط وتذكر في المقام الأول للمولى عز وجل ونبيه الكريم (هذا هو المفروض والمعروف عن حلقات الذكر) والفكر تنشيط للدماغ والتمتع بمعايشته من خلال إبداعات المفكرين؛ كان ذلك من أفكارهم السياسية أ, العلمية أو الأدبية الي آخره.
وبما أن للإثنين أثر مباشر على الإنسان تكمن خطرتهم كذلك.
أي طريق يذهبان وما هو المقصود من كلٍ.
كارل ماركس مفكر وبفكره خلق ثورة في العالم، جون بول سارتر مفكر وبفكره أوجد نظرية عاشت لفترة طويلة في العمر وحتى عمرو خالد مفكر، خلق لنفسه شعبية وسط بعض من البشر.
كما لا يفوتني!! الشيخ حسن الترابي فكر ومهما إختلف الناس في فكره، إلا أنه وصل الي جزء من مبتغاه وسُرق فكره وأثمر عن ما يصيب السودان هذه الأيام.
أذكر وأنا في القاهرة (أوائل أيام الهجرة القسرية) كتبت كلمات(قافية الكلامات كانت بدايتها باللأف وإنتهت بحرف الياء) وسميتها من الألف للياء قلت في مطلعها:
إحنا الراح حقنا إندفن حينا
إتوارى فوق تراب والجبهة طالعة رقاب طالقة فينا كلاب
نبيحا يملاء الحتة لونا ذي الزفت ا
ريحتا متل الروث فطيسة وكايسة بعوث
دا غريقنا لفحو الموج وداهو حد التوج
(البشير في أول لقاء إذاعي له قال: إحنا جينا ننشل جنازة البحر. صدق بأنهم نشلو البلد في ليل ونشلو مال البلد في عز النهار)
الم يكن الترابي هو صاحب فكرة الإنقلاب الإنقاصي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذن ذهب كل مفكر من هؤلاء في طريق ليوصله الي المقصود وصل بعضهم في حياته الي مبتغاه وفشل بعضهم عن نيل مبتغاه.
والذكر حلقات كما ذكرنا المقصود منها؛ ذكر المولى عز وجل ونبيه الكريم.
وفي حلقات الذكر؛ تُدق النوبة ويقرع الطار
للذين حضروا حلقات الذكر لابد وأنهم شعرو بدق النوبة داخل أحشائهم وكانت تعجبني حلقات الذكر التي كانت تقام عند طريح الشيخ حمد (يروى أن الشيخ حمد كان عالما جليل وعلى خلاف مع سيدي خليفة المهدي. دفن الشيخ حمد في مكان قرب النيل. ويقال أنه ذات مرة إستيقظ سيدي خليفة المهدي من نومه مفزوعا، مع بداية فيضان النيل وقال يا حمد !! النيل، وتم نقل رفات الشيخ من قرب النيل الي مكانه الحالي وبعدها بأيام قلائل غطى النيل المكان الذي كان مدفون فيه جثمان الشيخ حمد ومنها سمي حمد النيل وحسبت من بركاته،، الله ونبيه أعلم عن صدق الرواية).
كانت تعجبني تلك الحلقات فقد كان يؤمها جمع غفير متنوع من البشر، رجال ونساء، شيب وشباب وحتى أطفال محملون على أكتاف الكبار من الذكور أو على أجناب الكبار من الإناث (كم حمولنا وكم حملت نساؤنا صغارنا على هذا النحو من أيام) كان يحضر تلك الحلقات أجانب من الدبلوماسين والسياح بأشكال مختلفة متباينة، منهم المعتدل الهندام ومنهم الوجوديين (الوجودية، فكر بول سارتر)، هكذا كان في زماننا يطلق على هييبزاليوم. إن دق النوبة وقرع الطار مصحوبين بضرب الصاجات يشابه أو ربما هو الأصل للموسيقة التي يهونها.
كنت أذهب في عصرية الجمعة الي ذكر حمد النيل غير ممتلئ البطن خوفا من الإسترجاع، فالنوبة حين تدق تحس بها تقلب أحشائك وتحس بقلبك يقفز من كانه خائفاً، هارباً يبحث له في أحشائك عن ملاذ (الحبيبة ملاذ؛ سلام ف {ذكر} إسمك قد ورد).

غريب أمر النوبة؟
من يضربها تجده هادئا، سارحا في ملكوته، عائشاً في زهو وكبرياء كانه يعلم أن قلوب الحضور جميعها قد وجلت وأخذت في الهروب من أماكنها الي الأحشاء.
أما النوبة في ذاتها فهي لاتتجاوز في دائرتها نصف المتر وهي غالبا من صفيح أو كبرميل خشبي صغير مفتوح من الجانبيين، مثبت على جانبيه جلد مدبوغ لدرجة أنه في سمك ورق الصحف. يضرب على النوبة بقطعة صغيرة من الخشب ومع هذا فهي حين تُضرب تهز الأرض تحت الأرجل، مع مراعاة أنه أغلب الأحيان الأرضية هي من التراب وللتراب خاصية تشابه قدرة الجدارعازل الصوت، تصور معي قدرة النوبة في خلخلة مكونات الجسم من الكتيرونيات وأيونات ونيترونات وحتى من فلذات.
تساعد النوبة في أن تتملك زمام الأمر في حلقة الذكر؛ صاجات نحاسية بحجمين. واحد من الأحجام مكون من صاجتين يمسكهما العازف (فلنسمه العازف، لأنه حقا يعزف بمهارة وقدرة تشابه قدرة محمدية في عزف الكمان) كل صاجة على يد، والعازف تراه في حجم إنسان عادي ولكنه حين يضرب بالصاجتين معاً؛ رنينهما يكاد يفوق صوت إطلاق صاروخ موجه الي السماء ليصحبك معه في رحلة تطوف حولها الكون في ثواني وكانك على البراق وعادة يكون عدد العازفيين واحد أو إثنان على أكبر تقدير.
أما الصاجات الأخرى فهي صغيرة الحجم يتلاعب بها العازفين فتصدر أصواتاً تشابه تغاريد العصافير فوق الأشجار وقت المغيب لتخلق خلفية يعجز اللسان عن وصفها والقلم عن تصويرها ولا يسعها قرطاس لإبدائها. وللإبداع في هذا التفنين فهذه المهمة موكولة لعدد بين أربعة الي خمسة أفراد.
وهناك الطار الذي يتملكه المنشدين ما صغر أو ذاد عددهم. فكل واحد يمسك طاره كما الجندي يمسك سلاحه بكل عزوة وإفتخار، يضرب على الطار ليضيف على النوبة سحر ويضربه ليشد من عزم الصويجات (الصاجات الصغيرة) وليكون وقود الدفع للصاجات الكبار، يعزف الطار في في شكل يشابه النشاز لدقات النوبة (خلفة) فيخلق ذاك سحرا سرمديا وطيفاً في بقائه أبدياً (هذه الكلمات تشابه قول أخونا عصمت العالم {حقوق طبعك محفوظة يا أبو الوليد}).
وحلقة الذكر لها شيخها كما له ملازميه الذين يساعدونه في إدارة الحلقة {الصالة الرحبة المغطاة بأقوى إضأة فالشمس هي إضائتها وأقوى مكبرات صوت فالنسيم العليل والهواء الطلق ينقل الصوت ويزيده صفاءاً}
أما حلقة الذكر عند ضريح الشيخ حمد النيل فلها سيدها؛ حبيبنا الزبير، ذاك الشاب الأسمر، طويل القامة، ببسمته العريضة ليفرج عن فلجة لتزيد شكله حلاوة، تطمئن الناظر وتفرح العابس. كان سيد الحلقة يلبس جلباب الدراويش (جلباب قصير يظهر من تحته سروال حتى كعب القدم) كاشف الرأس، حافي القدمين.
كان الزبير حين يطرب ينظر الي الأرض كأنه يغوص فيها يبحث بترولها الذي نهبه الأقزام، يدور الحلقة مرات ومرات دون أن يرفع رأسه وللذين يعرفونه فقد كانت هذه هي طبيعته، حتى حين يسير في أزقة أمدرمان وعلى وجه الخصوص حي السوق وحي الشيخ دفع الله. شيخ الزبير هو راقي في تعامله، مبالغ في تأدبه.
كان سيد الحلقة - شيخ الزبير يطوف هكذا في الأوقات الأوائل من بداية الذكر قبل أن يحمي الوطيس, فحلقة الذكر لها طقوس تشابه أرض معركة حربية. البداية هادئة يتحسس فيها المحاربيين مواقع أرجلهم وحين يتأكدون من ثباتها يبدء الهجوم. كان سيد الحلقة يعمل بنفس هذا التكتيك هدوء ودوان في صمت وفجاءة!! دون مقدمات يبداء في اللفافان حول نفسة، مثبتاً قدما واحدة على الارض. يستمر على هذه الحالة لمدة ساعات من حلقة الذكر، تشعر به ثابتٌ كالهرم ولكن الأرض هي التي حوله تدور وكأنه يثبت نظرية الأرض تدور وحول الشمس تدور.

في قصة حدثت لي أخر أيام عملي في الشرطة السودانية في السبعينات وقبل هجرتي الأولى لدولة الإمارات.
في مساء يوم 26 يوليو 1977 كنت في كشف المرضى، فحوصة الكلى كنت في حركة وكنت في ألم شديد. أنا في تلك الحالة تم إستدعئ لسد خدمة (إستعداد!! وما كان أكثره أيام حكم مايو. ملحوظة: أقل مئات المرات من أيام الإنقاص) في القسم الشرقي حينها وكان ذلك لطفاً من قادتي في المباحث المركزية؛ حتى أكون قريبا من بيت الوالد حيث كنت أسكن عنده.
في حوالي الساعة الرابعة صباح اليوم التالي، ونحن في نتبادل الحديث مع بعض الضباط وصف الضباط (شاءت الظروف أني كنت أعلى رتبة (نقيب) في القسم وقد الحق بالقسم ضباط أخرين من إدارات مختلفة منهم وعلى وجه الخصوص، أذكر ملازم أول الشهيد قسم الله وأيضا الرائد موسى من وحدة الكلاب البوليسية (مع أنه أقدم رتبة، إلا أنه رفض تسلم القسم (يعني وقعت في رأسي، مع أنه لم ينقضي على تخرجي من كلية الشرطة سوى أسابيع).
ونحن نتجاذب أطراف الحديث والمعلومات من صف الضباط القدامى وإلا نسمع ما لم يكن في حساباتنا. مع العلم بأن سبب الإستعداد: تحرك جماعات مسلحة في أطراف العاصمة؛ كان الذي سمعناه بالنسبة لي أمر جديد، أما لصف الضباط القدامى والذين بعض منهم عمل في الجنوب والغرب كان صوت واضح المعالم.
عرف الذي يحدث أحد قدامى ضباط الصف وقال: يا جنابو دا سلاح أوتماتيك وإحنا عندنا ماركة أربعة (وهي البندقية العتيقة ولا حتى شبية بنصف أوتماتيك) أحسن نجمعها وأي زول يجينا نسلم القسم. كانت هذه كلمات شاويش السلاح وكان هو أكثر المتحدثين في ندوة ما قبل الأمور تسخن.
بالنسبة لي فأنا جديد في الشغلة وشاويش السلاح كان فرض نفسو علىَّ حلقة تجاذب الحديث وافقته حتى قبل أن يكمل حديثه وبدأنا في جمع السلاح، أذكر الشهيد قسم الله كان مجهز بعدة الشغب وعلى رأسة خوذة حديد. كنت دوما أعتقد بأنها تحمي الرأس حتى من الرصاص (لكن ثبت غير ذلك)، أما العبد لله فكنت أضع على رأسي (كاب) الشرطة والذي كنت قد حصلت عليه هدية من مصر (لزوم القيافة) وعلى كتفي دبابيري التلاتة ذي عدد بناتي (ربنا يخليهم).
لا اطيل في السرد فبعد دقايق وإمكن ما ببالغ لو قلت ثواني والمكان بس حولية ولا مولد ولا ذكر ولا زار ونار ولا جهنم ذاتها إتفتحت، لم أفق من ذلك إلا على صوت (صديقي ما طبعا بقت صداقة وأكتر من خوة للقالو ليا) شاويش السلاح يهمس في أذني: يا جنابو أقلع الدبابير (هو معقول وديل وهن بناتي التلاتة!! مع العلم أنو بناتي لسة ما كانو إتولدو، لسة ما كنت عرستا، لكن عاجباتني وفرحان بيهم قبل يجوا في الدنيا) والله في لمحة بصر أو رمشة عين!!! لا دبابير ولا أصبليطة فاضية حتى، بس التقول ديجانق (الكاوبوي) في السرعة ما كان نافسني.
(في واحدة تاني جاية).
المهم كنا محتجزين لحدي العصر وبعدها جات دبابة عرفت في ما بعد من الشجرة وكان فيها ضابط جنوبي، قصفت مبنى القسم الشرقي ورفع عنا الحجز، حاولت الإتصال بقيادة الشرطة عشان يوفرو لينا ترحيل من المنطقة دي وما كان هناك غير سبيل واحد، هو أن أتحرك وأجيب عربات نقل من رئاسة المباحث التي كنت أنتمي اليها (طبعا دا كلو حسب نصيحة من هم أقدم مني في الخدمة من أنفار وصف ضباط وضباط).
وافق الرائد موسى أن يبقى في قيادة القسم الي حين عودتي وهو كان قد أصيب في قدمه ونتج عنها أنه لجن (أحيل للتقاعد) شقاوة وطلاشة مني بس أني مشيت، ذهب مع الملازم أول قسم الله وكأنه كان على موعد مع قدره، ذهب ليسلم روحه الي بأريها، ذهب بي شبابه وحلاوته وعظم خلقه، لابد أن هناك نفر كثير يعرفه أكثر مني ولكني أحببته، كما بكيته (رحمه الله رحمة واسعة). ذهبنا في سيارة ملاكي كان يقودها وكيل من جهاز الأمن إسمه وراق وهو من أبناء توتي حسب ما عرفت لاحقا وهو الأخر إستشهد في ذلك اليوم أو تلك الليلة المظلمة.
كان الحادث أن السيارة تعطلت بنا أمام دار الهاتف وعرفت لاحقا أنه المكان الذي كان تتمركز فيهو مجموعة من شباب الأخوان المسلمين الذين تلقو تدريباتهم في ليبيا وجاءوا لإزالة نظام مايو، أسم واحد عرفت أنه كان من بين هؤلاء (غازي صلاح الدين العتباني) إذن يداه ملوثة بدماء الشهداء قسم الله ووراق الطاهرة.
من هذه العربة خرجت أنا وفي النهاية عرفت أن بالسيارة كان هناك أخرين فيها، أين ذهبوا حين الضرب الله وهم أعلم والشيخ سيد سبحة اللالوب.
ملخصه: عدت صباح اليوم التالي الي مكان الحادثة وكان شكل العربة (السيارة) أشبه بلغربال والدماء عليها تزيدها قتامة وكأبة وخوف وحزن. تفحصنا المنطقة وتلاحظ وجود رجل شايب يجلس تحت شجرة أمام وزارة الزراعة التي على بداية الشارع تقاطع الجامعة وكان هذا الرجل شبه غارق وسط كوم من سبحة لالوب، ذهبنا اليه نسأله إن كان هناك ليلة البارحة السوداء، فأجب: دا محلي الأنا فيهو قاعد ديمة وفي مغارب أمس جات العربية الشايفينها دي، سمعت صوت نار وقريت للفيها ربنا يغتيهم؛ بس الضرب كان شديد شفت إتنين مرقو وقلت خلاص ربنا إستجاب لي دعاي، لكن بعدها شفت الباب القدام إنفتح ووقع منو زول ما بيتحرك، قلت خلاص يرحم للباقيين لو فيها تانيين، سمعت ليا صوت قال ليا الفيها محجبين وبمرقوا.
هنا قلت ليهو أنا كنت فيها والوقع داك كان الوكيل وراق وإستشهد ولكن معاي كان الباقي في العربية الملازم أول قسم الله وهو برضو إستشهد في إيديني.
كان رد الشيخ الغرقان في لالوبو: إتا من وين ياوليدي؟ قلت من الغرب وبرضو أهلي رباطاب. رد بي بسمة لازالت مرسومة أو منحوتة في ذاكرتي: ناس الغرب بيعرفو الكتابة والرباطاب فيهم الصلاح.
لم أخذ قول عمنا سيد اللالوب على ضمان فحتى اليوم أخاف إبرة طبيب الأسنان وركوب الطائرة فالموت حق وإن طال الزمن.

قصة السرعة ما قلت قبيل (في واحدة تاني جاية) في تلك الليلة المشئومة وبعد أن هدء ضرب النار على العربية (الغربال) خرجت وتلفت شمال ويمين، المهم كبرت ولي جسمي صغرت وقلت هوب.
المسافة بين مكان الواقعة ووزارة الثقافة والإعلام حوالي متين متر وسور وزارة الثقافة والإعلام علوه حوالي إتنين متر، بدون مبالغة من قولت هوب ودي أخر حاجة متذكرها (يعني غمضة عين وفتيحتها) وأنا كنت داخل المبنى وبندقية حرس الوزارة في عنقي. (تقول ألعاب أولمبية وبطولة العالم للجري والقفز العالي، كان تشوفني لو قدرتو من السرعة المبالغة، ما النفس غالية لكن برضها ماشية).

القصة دي الطويلة وسببها موضوع شيخ التشيكسي وقولو ليا كيف؟؟؟؟؟؟؟؟

عرفت من الحنينة حنو؛ بأنه تم إتهامي من شخص أني خرجت عن دستور سودانيات (دستور ياسيادي والسماح إن كان إتطاولنا) وحبيت أعرفْ أنوُ إحنا برضو ناس غرب وبيعرفو الكتابة ورباطاب وفينا الصلاح. لكن المهم أنو كتابتي دي (عشان الناس ما تزعل) شيخ الأمين لست القصد منها إلا عكس لشئ حادث في السودان، كما أني لم أخفي إعجابي بالتجربة وأني أبديت ملاحظاتي عن السلبيات، ما أصلو أهلنا علمونا قولت الحق ولي سودانيات التي هي في حدقات عيوني الإتنين أنا إستأذنتها وقلت في آخر البورد {إذا ما كان في سودانيات سعة صدر}
ومجددا قولو ليا كلامي دا فيهو خروج من النص ولا ياهو الكلام العادي البتقال؟؟؟؟؟؟؟؟

كلمة بس أقولا:
الدين دين الله وكل الناس عند ربه سواسية (الحمد ليك يا الماك سر زول) وان الذي عند الناس هو من عطاء الله؛ إن كان علماً علموا وأفادوا به عباده دون أجر أو جزاء، فأجرهم عند الله يوم الجزاء العظيم وإن كان مال وجادو به على عباده دون منةٍ ولا زل، فخزائن الله تفتح لهم يوم الجود العظيم وإن كانت السنتهم ذكرت خيرا فخيرهم مرتجى يوم لا خير إلا خيره وإن ذكرت شراً أو مكرو فهو مردود عليهم يوم الحق حقه وهو خير الماكريين.
أوعدنا يارب وأعطنا يا الله من جزيل إحسانك سوابك وأعفو عنا يا حنان.
(إنك أنت الحليم التواب الحنان يا حنان يا منان، يا حنان يا منان، يا حنان يا منان يا متعطف يا رءوف يارحيم) من راتب الإمام المهدي عليه السلام....

مصر المؤمنة، مدحة لا توصف بالكلمات العادية فهي في ذاتها غير عادية، كتب كلماتها شيخ غير عادي في كتاباته فهو غير مسبوق عليها في طريقة صياغتها، الكلمات فيها بالعامية، مستساغة في الفهم، سهلة في التقبل، سلسة في الأداء.
الشيخ عبد الرحيم البرعي أحبه الناس وإعتقدو فيه، يزوره خلق في زريبته في حياته الطويلة عطاء والقصيرة في فترة الإمتاع الذي أعطانا ولم نشبع منه ولا أظن أننا كنا لنشبع . كان للرجل أن يعيش أطول ليثري مكتبة المديح بالمزيد من إبداعاته.
هذا شيخ من شيوخ أخريين صوفيتهم هادئة بلاضوضاء ولا صخب، عاشوأ بالكفاف، أوقدوا نار زريبتهم من العدم فجاد الله عليهم بالمحسنين من عباده لتستمر هذه النار ترشد الضال في الطريق والضال عن الدنيا.
الشيخ عوج الدرب (عوجلو الدرب) إسمه يُعرف هويته فكان صاحب موقع إختاره في خلاء واسع وأشعل ناره، فأضاءت سماء المعرفة وأوقد ناره ليدل الضاليين في طريق السفر فكانت محطة كم من مسافر ريح فيها وإستراح في في راحة الكرم والعطاء.
شيوخ كوتار كان ترحالهم بالدواب يقصدون أهل المعرفة الأكثر منهم ليتلقوا عليهم دروس العلم والفقه. شيوخ كثر إستقروا في أماكن جديدة عليهم، زادهم كان العلم وجاههم كانت المعرفة، فحلوا أهلا في ترحالهم وأقاموا سهلا في أرض الله الواسعة. أفادوا الناس ولم يستفيدوا إلا رضاء الله عليهم وحب الناس لهم.
عشنا في هذه الدنيا وعرفنا عن شيوخ خلدهم التأريخ وأكرمهم الله وعظمهم الناس، لا لشئ إلا لتواضعهم وزهدهم الصادق عن متع الدنيا، طامعيين في غفران المولى عز وجل ومحبة نبيه الكريم.
عشنا أيضا لنرى شيوخا غير ما كنا نعرف، إستهوتهم الحياة فاصبحوا من روادها وأغراهم المال فأصبحوا من جماعه وفتنهم الجمال فأصبحوا من المتلذذين به.
عمرو خالد صاحب البرنامج التلفزيوني، كم من المال يدفع له في الحلقة؟؟؟؟؟؟، الله والقائميين على أمر هذه القنوات أعلم (طبعا الصراف برضو بيكون عارف)
عن شيوخ الحاضر هاهو عيان بيان قدامنا شايفين وعن شيوخ المستقبل وطبعا ما حنكون حاضرين، بخت أولادنا وبناتنا حيشوفو الما شافتو العين ولا سمعت بيهو أضان ولا القالو لسان ولا خطر على ذهن بشر.
هذه سنة الحياة على ما يبدو وحسب تجاربنا المحدودة في السودان.
إستعمار وإستقلال وعسكرتارية شوية سهلة ثم ديمقراطية وبعدها عسكرتارية صعبة وبعدها ديمقراطية لمن جات العسكروجبهاوية السيئة وأصعب من صعبة.
والدايرة مدورة ولا ساقية جحا، من البحر للبحر لافة مدورة. الله يديك العافية حمد الريح ما طريت لينا خير (ساقيتنا لسة مدورة) يعني شيوخ صوفية زاهدين عايشين على التمرة الناشفة وسبحتهم لالوبة ممصوصة، لابسين الشقيانا وكرعينهم مشققة من الحوامة الدايمة بين القرى والمحل، لابسين الجبة من الدمورية نمرة عشرة، رسينهم ملفوفة فيها عمة الحر من لهيب الشمس وحتى حين يركبون فركوبهم حمار بلا سرج كوباني او حتى من خشب غابة السنط (مدينة السنط وغابة الخرطوم وصفقة الملايين).

شيوخ شاخو في دربهم وماتو للخلق شايلين الهم وشيوخً شابو في عز بعيداً من الوهم
من الصوفية!! ناس الحايم وناس الما نايم وناس القايم، ناس العايم وناس النوبة واللالوبة
ناس ما نامو الليل وفي التبروقة ديمة مقيل، الناس راضية بالمافي او حتى قليل
ديل ناسي، شيوخي وتاج راسي.

الشيوخ والشيوخ
شيوخً رايقة، عرباتً سايقة، وجاهةً لايقة وجاهاً لاقية
وبي حيرانا وبي جيرانا وبي حبانا يديمة المولى ليها زمانا

حبي للشيخ الشاب الأمين وهنيئا له بما كسب من حب الناس والله يسامح الجاهلين له والمتظلمين منه وربنا يزيدو من حق الدنيا ويوعدو بجزاء حسن في القدام.
إن كنت كتبت ما يمسه بغير المودة فله العتبى وإن كنت ذكرت ما يتجاوز الذوق فله العذر وإن كنت كتبت عنه سطر واحد غير الذي رأيته ولم أسمعه عن وعن وعننا فله الحق أن يكذب ما كتبت.
ولي هنا نسكت عن شيخنا الشاب (شيخ التشيكسي، المحايتو بيبسي) لأن البعض غير راضي وعليه بستعير قولة مولانا عبد الباقي "وسكتت شهرزاد"....

https://www.youtube.com/watch?v=vnxNcTs4YZs

بابكر مخير

12-01-2020, 06:34 PM

مقتبس من الحال الحسي ومع الإحتفاظ بحق سيد القصة أو أول محول ليها في الواتس..
طبعن مع الكُبر في حاجات بتونسك... :cool:

زواج الاقارب = محاصصات 😂
‏زواج المغتربين = كفاءات 😂
‏زواج عن حب = إنتخابات حرة و نزيهة 😂
‏البورة = الدولة العميقة 😂
‏الشلب=إنقلاب عسكري 😂
‏صحباتها = لجان المقاومة 😂
‏الخالات = جنجويد رباطة
‏خالتها البتدق الجرس في الشيلة = كتائب ظل 😂
البيجي يتعشى وعينو قوية = المؤتمر الشعبي 😂
‏النسيبة و الحموات = الحزب الشيوعي 😂
‏أهل العروس = الجبهة الثورية 😂
‏زواج بدون رضا الأهل = مدني عباس 😂
‏امها = الدولة عميقة😂
الشكلة في المال والشيلة = تحديات الفترة الإنتقالية 😂
‏شهر العسل =المدنية ♥
كان بحب العروس زمان وشوكشتو = الصادق المهدي 😂
‏خرابة الحفلة = تراجي مصطفي😂
‏طباخ المناسبة = حسين خوجلي😂
‏إثبات النسب = معمر موسى 😂
‏الاهل الرافضين لفكرة زواجك من برة العائلة = مندسين ومخربين 😂
‏منظمين العرس = ناظم سراج 😂
‏البقول العروس شينة وما سمحه = ذو النون 😂
أصحاب العريس السمحين وشايلين العرس وما قصروا = معتصمين القيادة 😂
‏الآوت دور = الوثيقة الدستورية😂
‏الفنان الراجينو يربها وطلع ماسورة = المدفعية عطبرة 😂
‏البعرف العروس من زمان = فاروق كسباوي 😂
‏قولة خير = التوقيع بالأحرف الأولى 😂
‏الكهرباء البتقطع في نص الحفلة = وحدس ما حدس 🤷‍♂
‏الدبايب البجو الحفلة من غير ما تعزمهم = الإدارة الأهلية 😂
‏تأخير العرسان في الكوفير = بيان من القوات المسلحة بعد قليل فترقبوه 😂
صحبات العروس والعريس = أعضاء المجلس السيادي 😂
‏استديو التصوير الرخيص الوهمي = قناة الحدث 😂
المأذون = الوسيط الإفريقي‏ 😂
‏وزير العريس = ابي احمد
‏صحبات العروس البكسروا الحفلة كلها = داليا الروبي و لينا الشيخ وولاء البوشي 😂
‏لما ترفضي عريس وأهلك ينقو ليك عشان توافقي = التعايشي للسيادي
‏ نسينا عبد الحي ياخ!!!! ‏دا البجي يكابس في صحون الباسطة قبل العرس يبدأ‏ 😂

بابكر مخير

16-01-2020, 08:52 AM

حرقة هي ولا غيرة ولا هو أسى ووجع..
لمن تستعرض شريط السنين الطوال المرن.
وتتذكر كيف كانت أيامنا وكيفنها حسي.
السكن فيهو متنفس ووساع. بيوت فيها حيشان ذي المروج تسرح وتمرح فيها وعندك جيران لأهلك وكأنهم أهلهم وجناهم ليك كانوا إخوة. لا فواصل بين البيوت إلا الحيطة القصيرة ديك الكانت لا ترتفع عن المتر لتسهل عملية التواصل بين الأمهات "ونسة ومناولت الصواني". كانت أبواب الحيشان لا تغلق من الصباح حتى المساء (بتذكر القولة الشهيرة: تأكي الباب بي حاجة عشان ما ينقفل) وقولة (أمشو أقفلوا باب الحوش) وقت النوم .
النفاج، الأزقة والشوارع كانت بقدر ماهي للمشاة والدواب والعربات. كانت كذلك مواقع لقاء وتعارف وعلى الجنبات مجالس أنس وحين خلوها من العربات، كانت هي المضمار للعديد من الألعاب الجماعية "الدافوري وأم صلص، السك بالضحية وشليل" وكانت هذه الألعاب في كثير من الأحيان مشتركة، يشاركن فيها البنات "علي قولهم الصبايا" أندادهم الأولاد وهناك أيضا الألعاب الفردية مثل البي والحجلة.
...
أما الحرقة فهي أنهو إنحرمت أجيال من جنس دآ، حال أنهو كان شئ جميل...
ولا الغيرة في أنهم ينعموا بمفاهيم التربية الحديثة (إن أخطاء فأقسى العقوبات المسموحة هي قولن لين وطري ولا لطيش ولا جلد "لا في المدرسة ولا في البيت") لأننا إرتوينا وشبعنا من التربية القديمة وفي ناس لساتهم دي عندهم تقليدية ...
أما الأسى والوجعة فهي خوفة لما سيكون الحال مع الأجيال اللاحقة.
بالنظر الي التسلسل السكني..
من بيت لي شقة وندر أن تعرف جيرانك ومن شارع أمن لي شارع مليان مخاطر..
حالة صعبة...
:(:(:(:(:(

بابكر مخير

17-01-2020, 01:40 PM

قرابة نصف القرن أو بي سنة أقل أو أكتر :D
كان الحيوية تملئ الجسم
تتجارى ورا الكورة ولا مسي وقول رونالدو أو حتى صلاح "المصري لعاب تب وبريدهو رم كره أهلي لي أهلهو لكن بيقول: العرق دساس"..

https://www.youtube.com/watch?v=RxopKlvr_Xk

بابكر مخير

19-01-2020, 04:54 AM

شنهو حكاية المبهمة دي.
لو كان أمورهو ماشة وعلى أحسن حال. يقولوا: محظوظ (وهي فقط لمن يكون أمرهو سالك)، حباه الحظ بهذا، شوف حظهو وكل ما كان الأمر خاسرا ينقال: حظهو كعب، الحظ عسرهو أو ما عندهو حظ وكأنه الحظ دايمن وراهو الخير.
بس للحظ ديمة وشين. يعني ذي الطرة والكتابة ما أظن وما أظن أنهو من أصلهو الحظ شيتن موجود وعشان كدآ قلت مبهمة..
حاجة لو صبت إيجابا ينسب له وفي نفس الوقت إن ناصبك إجحاف كذلك ينسب له..
بس كمان ما ننسى أنهو في قدرة فوق كل الأحداث وقوة هي الموجه الأول لحياة الناس.
قال المولى عز وجل "وكل صغير وكبير من أعمالهم مُسَطَّر في صحائفهم" وهذا أمرنا أمة المسلمين وكما نزل في كتابنا القرآن الكريم. ولست هذا فقط فكل الديانات تؤمن بأن الله "الرب، الإله أو نسمه كما كان يسمونه من يؤمنون بأنه وكله حسب تقدير من يؤمنون به"..
وهل الحظ يخص ولا بيعم..
زولن حظهو أداهو الغنا والجمال ورغد كتير، هل أهلو وأمتهو برضك بيصيبوا ما حظي بيهو..
وزولن حظه سيئ برضك هل برضك بيعم الحوالينهو..
بس وبرضك بين البشر في المحظوظ وفي المنحوس مع العلم أنهم كلهم..
مسيرين وما فيهم زولن ولا واحد مخير في إختيار مصيرهو ومسير حياتهو وكيف ممكن أصلن وهو ما إختار الأرض البيتولد في ولا شاوروهو في منهو هم الحيكونوا والدينهو ولا حيكون لون بشرة أسود ولا أبيض ولا أصفر ولا عرفوهو كيف حيكون مسار حياتهو أو متى وكيف سيُقضِي..
ما عليكم.....
:cool:

https://www.youtube.com/watch?v=0pZLocwqVpk

بابكر مخير

22-01-2020, 10:31 AM

كنت عملت دورة في كلية الشرطة لمن إلتحقتا "بالبوليس" 1975 وفيها الممت ببعض من القوانيين ذات الصلة بعمل الشرطة "إجراءات، عقوبات ..." لكن شغلي في مكافحة المخدرات هننانا أداني فرصة جميلة في توسيع مداركي ففي العشر سنين الغبَرت فيها عملتا دورات وكان واجب عليا أن أعرف الأكثر لأوصل منه الجديد لمنتسبي الدورات وكذلك حضرت بروحي ولإشباع رغبتي بمعرفة المزيد، دورات تخصصية عقدت للضباط والأفراد...
دورة أعجبتني جدن لي درجة أني كنت أتمنى أنهو يكون دآ العلم القريتهو "بلا صيدلة بلا إرث عائلي".
علم النفس يا جماعة وفي علم النفس الشداني بالجد هو "لغة الجسد" المادة دي بتفييد جدن المحققين في القضايا مهما صغرت أو كبرت..
أمس كنت أتمنى لو كنت ملم بتقنية هذه المادة لأنهو الطريقة البيتكلم بيها حمدوك فعلن تشد الإنتباه.
متمكن في أن يدلي بأمور حياتية خطيرة ولكن بهدوء
هل المقصود مزج هدوء المتحدث بهول المشكلة وبث إنطباع الطمئنينة في المتلقي.
هل هو هدوء من لا يعرف معنى أن جوع الإنقاذ لم يسد وبه رمق
هل هو هدوء من طبيعة الشخص وعدم المبالة من شيمه
هل هو هدوء يسبق عاصفة
ولا عدم إكتراث وإستعلاء
ولا أقول شنهو؟؟
هذاء
إستعلاء
تخلف
ولا خلعة...
من صباح اليوم ومن بعد اللقاء، الكان ناس كتييييرة راجية فيهو حسم لأمور سالبة ولا تذكير بالمعاناة وأنهو حتستمر لي قدام وبي بسمة "أصبروا وصابروا" وكان الله في العون.....

بابكر مخير

23-01-2020, 09:00 AM

حب، شوق، ريدة وحنين
في رأيي الشخصي!!
كلمات جميلة تعبر عن نوع من العاطفة ومنها واحدات صاحبات إستمرارية أكتر من الأُخريات..
الحب في رأي هو الرغبة في شيئ مربوط بحاجة أو غرض ونذوة وممكن فترتها تكون مربوطة بين أنك تصل قصدك أو تصيب مُرامك أو يبقى الأمر مسلك وإتا راغب فيهو عشان يستمر ويبقى طريق لحياتك إرتبطا بيهو طوالي..
الشوق هو إحساس مربوط بفترة زمنية، زول غاب منك لي فترة وتشتاق ليهو وبعد تلاقيهو الإحساس دآ بيروح، بعدين ما شرطن الشوق ديمة للأشياء الحلوة وجميلة... بتذكر أيام كنت شغال في الامارات في أواخر السبعينات وأوائل التمنينات كنت طوالي بشكي من حصوة الحالب "شوقي الشديد والأكيد سيتمر وبلا لقاء في دنيانا هذه ليتنتهي مدته. للمرحوم دكتور عبد المنعم بله وهو الكان ديمة بعالجتي لمن الحصوة تطلع" فكان لمن تمر عليا شهور وما تألمني؛ سبحان الله كنت "بشتاق" لتلك المعاناة وذاك اللأم وتلك الفرح والسعادة والنشوة لمن تجي نابلة وتمرق...
الريدة، هي بالواضح وما فاضح كميييية مهولة وكبيييييرة من الرغبة في التملك ولكننا هناك نستعملها بقصد الحب وهو البرضهو نوع من الرغبة في التملك وعندنا في السودان وبي لهجتنا العفوية هي تساوي دايرك وتعني أرغبك في ذاتك، في أداءك، في عطاكا أو غيرهو...
الحنين في شكلهو أنهو إحساس مقارب لسابقاتهو مع القرب الضعيف للشوق ولكنهو في الواقع أنهو بيمثل الماضي وكت ديلاكآ بيشكلوا المستقبل.. بحن لي أيامن مضت، بحن لبلدن بعدتا منهو..
الوالدة عليها الرحمة كانت من ديكآ البيتكلموا عنهو أنهو إحساس مثالي وهو شئ عفوي وما بيكتسب، ما هو الحب ذي البيقولوا عليهو من النظرة الأولى دآ ناتج عن شغف ورغبة ووليد لحظة وجاء عن أنك شفتا شئ وأعجبت به ورغبته كان سماحة، كان خفة روح، كان هندام يعني المهم شئ من الظاهر وأمي مدينة عليها الرحمة كانت بتستعمل قولة (بفتكر أنها سمعتها من أماتها الهن برضك يكونن سمعنها من أمهاتن وهلما جرا) تصورن أن الحنين وصفه "المحنة" وظنيتهو لغويا ما صاح (ما مهم ما إحنا مستعربة فلا حرج علينا)....
المحنة يا جنا حشاي، لا دق عصا ولا مشي مدارس.. هي شيتن جوا القلب......
وأنا رأيي...
آي واحد من السابقات ديل بيكونوا بي قيمة لو حصل التوافق وتبادل الأحاسيس..
عديييييييييل كدي... تبادل منافع..
وإن لم، فلن.....

بابكر مخير

24-01-2020, 11:34 AM

يا أخونا مشكلتنا مع الأكل مشكلة...
يقول ليك: والله أكلنا بوش "حسي مسمينهو فتة حيت تمت إستعاضة اللحم بالفول" تأكل أصابعنك وراهو..
ولا يقول ليك يا أخي أكلتا ليا إستيك لكنهو من جوآ ما نجيض "يعني الخواجات ديك ما عارفين قيمة أنهو يكون كدآ" وهو يكون من أكلة كبد الإبل بي مزاج.
حسب تجاربي البسيطة والهي فوق الخمستاشر سنة مع دنيا "الأكل .. مندولا لندن حقت يوسف مخير، ذائعة السيط وسط المجتمع الندني ومندولا أبوظبي محدودة العرفة.
اؤكد أننا ما بنعرف حتى تذوق الطعام والتفرقة ما بين النوع والجودة والقيمة "كان غذائية ولا مادية". في المندولتين وين كانت تجاربي لم يكن هناك طباخ بشهادة إلا اللهم يوسف أخوي ومن باب الإحترافية عمل بيها وحتى كان بدآ هو وزوجتهو السيدة كيثي مخير العمل لإصدار كتاب يتناول المطبخ السوداني. بتذكر من الأقوال التي كان يوسف بيطلقها من وقت وحتى لمن سألتهو عند طرق الطبخ المتبعة وهو معلم كبير قال ليا: يا زول شغل كاوبويات سآكت...
دآ لاحظتهو هنا في الإمارات (بس التقول الغرب الدامي كلهو كاوبويات) وإحنا والحمد لله ناسن طيبين.. جيب ليا لحمة ضأن هندي وقول ليا سوداني "عشان إثارة العاطفة والهي ديمة بتتغلب علي توجهنا في الحياة" بصدقك ولا جيب سمك قشر بياض وقول دآ عجل برضهو بصدقك... لكن لو بعرف أميز الطعم أكيد بكشف لعبة الكاوبوي وبعرف أنه مسدسه فاضي لكن سمعة قادر يلقى الإحترام...
ما قاعد أمشي كتير مطاعم سودانية وما لأنهو عندي المندولة الأنا واثق بأنها تقدم الأحسن بالكاوبوي الفيها واللهو في اغلب الأحيان بكون أنا.. لكن هناك مصداقية في ما يقدم ورغم التقاضي عن الأسعار وهو أمر يصعب أن يفهمه السوداني المغترب الذي لو عليهو ما يصرف درهم ولكن يلقى حسب رغبتهو (من شر البلية ما يفلس)..
بتذكر مرة جاني كاوبوي والمفروض يعمل ملوخية طبيخ ومفروكة بامية وشوربة ومشا السوق جاب نص كيلو لحمة. ختا نص الكيلو في حله براهو النار وعليهو بهارات مع قطع الماقي والبامية مع بصلة في حلة براها والملوخية وشية موية وعليها بصلة وصلصة في حلة... ونجض علي كدآ وفرك البامية في الخلاط وانا أعاين وقلت أنتظر أشوف حيعمل شنهو..
جاء ضيف وطلب ملوخية فشفتا ما لا يخطر على عقل بشر ويرضاه القلب.. أخد من طبيخ الملوخية خالية اللحم في الصحن وإستنضف ليهو تلاتة قطع من نص الكيلو بتاع الهندي "ما هو لحم خرافهم برضهو ضعيف ومجلفط" والله بالظبط الحصل.. مسكت الصحن وقلت ليهو دقيقة... مشيت لي الضيف وإعتذرت ليهو بأنهو الكاوبوي لساتهو بيتعرف علي الشغل فما طبخ حاجة وذهب الزبون "والله ما ظنيتهو تاني رجع".
لمن سألتهو دآ شنهو؟؟ قال أنهو دي الطريقة البيتعمل بيها في المطاعم.. مسكتهو وحكيت ليهو كييف أنهو يوسف في لندن والحاجات فيها غالية. كان بيأكل زباينهو نفس الكان بيكهو في بيت مدينة بدري.. وكان ردهو بي شفافة عالية؛ لو عملت بالطريقة دي ما بتربح لأنهو بتتطر تبيع صحن الطبيخ بمكسب بسيط ممكن يا دوبك يصل ربح خمسين في المية...
عرفتا من زباين مطعم سوداني هنانا أنهو بيبيع كيلو السمك مطبوخ بي ظنيتهو سبعين ولا خمسة وسبعين درهم وعلى أنهو سمك هامور.. صدف مرة واحد صديقي جابوا ليا عشان أجيب ذيهو للمندولا.. السمك هو يا أخونا قشرة البياض واللهي كيلوها وإن طار السما ما بيفوت الخمسة وعشرين من السوبرماركتات وطوالي طلبت من الكاوبوي المعاي أنهو يعمل لينا طلب صحن وهو قيمتهو عشرين درهم لي نص الكيلو وصاحبنا إندهش لمن لقا أنهو ياهو ظاتهو نفس السمكة وبدون مفخرة لو ما أحسن..
تقول ليا بوش وفتة فول؟؟؟؟

بابكر مخير

25-01-2020, 10:23 AM

الأيام دي مصاب بمرض مشاهدات المسلسلات التأريخية
بديتها بالقديم بالفايكنقز ومستمر لغاية أخرها كانت أمس تميت الأسطورة جون لونق سيلفر..
وكلها عن الغرب.. ملوكهم وأساطيرهم ذي ناس سبارتوكوس..
وحتى لغاية ملوك أوربا المسيحين...
كلمهم كلهو عن الحضارة.. حتى في مسلسل جينكز خان.... كيف أنهو عايز يهدم الحضارات...
المسلسلات دي كلها مؤامرات داخل القصور ودماء سيول وفوضى عارمة في كل أوجه الحياة...
تخليك تقر من التأريخ دآك وتحتقرهو. لكن كمان لمن تشوف يوم الليلة..
ويييييين الناس دي مشت
تقول ليك شكرا في أقل خدمة
تلبس نضيف
تاكل بدون جم جم جم
تشرب وما بتشفط
تتكلم بصوت هادئ..
تتحير وتقول:
هل أنهم كملوا كل الهمجية وخلاص إتنضفوا منها وبقوا ناس حلويين
ضد العبودية ومع حقوق الناس
مع السلام وضد التحارب
مع الولفة وضد التسلط...
وبرضك تفكر؟؟
يا ربي إحنا وييييييين من دآ؟؟
يمكن عشان نحنا جديدين وحسي بنبدا من الصفر..
أمن وبيوت أشباح وقتل وتقتيل؟؟؟؟
:confused::confused::confused:

بابكر مخير

26-01-2020, 05:57 PM

الشتاء أحد فصول السنة
وفي حضنه يضم النقيضين. الحنية والخوف ذي ما "الجميلة والوحش"
بتذكر أيامنا الزمان كان لمن يجي الشتاء وليلهو معروف بأنه طويل. الناس تلم من بدري في بيوتها خوفا من الوحش البيكون متسيد الطرقات ومتسلم الشوارع.
بتذكر الأيام ديك لمن يكون شئ ناقص في البيت ويطلب منك أنك تمشي تجيبوه من الكنتين في ناصية الشارع. أولن تبادي تضع خطة وكأنك ماشي ليك لي حرابآ. كيف لا وهناك في الشارع مفتوح الطرفين "زيفة" تطلق عليك سهامها وهي تصيب الوجه وكأنها طلقة قصد بها زولن محجب "بالنجاسة".
(في حوادث 76 أو كما يسميها البعض حركة محمد نور سعد أو "المرتزقة" كان قناصة تلك الجحافل بينشنوا علي الرأس لأنه الوحيد الذي إصابته بالطلقة تميت في الحال وهو أكثر أجزاء الجسم المكشوفة و في نفس الوقت منعمة بماء الوضوء "ناس اليد والقدم لا يتسببوا في الموت حتى لو بترتا" وهو الغالب من الحجبات المستعملة في الغرب وعليه فالغالبية من قوام تلك الحركة كانوا محجبين بيها ووهم يعلموا أن الكثير من أبناء جلدتهم بيشكلوا نسبة عالية من أفراد الجيش وإحتمالية أنهم يكونوا محجبين بيها عالية. وخلاصة القول أن هذا الحجاب يقصد أطهر الأماكن ليدمرها "يعني أنه من عمل إبليس" والله أعلم..)
قلنا الواحد لمن يجي مارق بيكون وكأنهو ماشي ساحة الوغى فيلبس خمسة ويزيد عليها توب دمور تقيل وكأنهو درع سيف الله المسلول بن الوليد وبكل هذا الكم الهائل من حاجات تقيلة لكنه يكون أخف من الريشة في وسط عاصفة هوجاء فلو كان المسافة في الأوقات العادية "ما شتاء" تستغرق خمسة دقايق. كانت تقطع في ثوانن معدودات كيف لا وهناك الوحش يترصد بك ليفترسك وهو الخبير في تقنيته. أولن تبادي عيون ترقرق حتى تصعب عليك رؤية الحفر الفي الشارع فإن سقطت في واحدة يصعب عليك القيام لأنهو بيكون خدر ليك رجلينك وعطل حركتك فيطلق عليك جم غضبه لتحديك السافر لسطوته وقوته وهو ينظر اليك لا حول ولا قوة لك فترقد في مكانك وبعد يدينك ورجلينك تتجمد كل الأطراف ويبرد الدم في عروقك من درجة السبعة وتلاتين لمن يساوي درجة حرارة الجو..
في أكثر الأحيان وتفاديا لذآك الغول سيد الطريق كنت وأنا صاحب الفكر الثقيب "المتوهج" أصدر صوت بالباب بصورة يسمعها حتى الأصم ليشعر أهل البيت أني خرجت. حين أكون أنا فعليا بالداخل ملاصق للحيطة وكأني حبيب هلكه طول الإشتياق لحضن محبوبته فأبعث فيها من مخزون الدفء الذي نعمت به في داخل الغرفة كعربون لسكاتها عن أن تفضحني في عملتي دي. وبعد مدة من ذآك العناق، أخذ حفنة من التراب وأمسح بها وجهي ليكون أغبش مثل وجه البطل العائد من الحرب منتصرا على ذاك الوحش البي الخارج وأعيد فتح الباب بهدوء وصوت أعلى حين إغلقه وأدلف للداخل مع إفتعال رجفة وكأني شبعت من ذاك الزمهرير بالخارج وطواااااالي تحت البطانية وبصوت متحشرج وبتقطع مفتعل ولكن بكمية من الحرفنة يفشل في إبدائها أبرع ممثلي هوليود. أردد الدكان مقفول. ما قال ليك "الجبان ربآ عيالهو" وإلا ما كنت حسي مستمتع بي بنياتي وأخوهن الحبيب "توتو"....
هذا هو الوحش "ذي بيست" :rolleyes::rolleyes:
أما الوجه الثاني فهو المحنة.
ففي تلك الليالي الطويلة هي فرصة لتكون في حضن أمك وقدامكم صحن هانقدر من الفول السوداني المغلي بي قشرتهو والشاي باللبن الممتع وليس أجمل من الأنس البيملى البيت ويفيض بالمحنة...

imported_فيصل سعد

28-01-2020, 12:57 AM

واصل يا حبوب.. و
أرقد عافية..

imported_عبدالله الشقليني

28-01-2020, 10:20 AM

أرقدو قفا ...

بابكر مخير

29-01-2020, 06:00 AM

ذي ما قلتها قبل كدآ؛ الحمد لله الأنعم عليا أني عشت يوم قررت الجمعية التشريعية الإستقلال من الحكم الثنائي وكنت متواجد وتؤم الروح قسيم "بروف قاسم بدري" يوم إترفع علم السودان بألوانهو ديك "أزرق أصفر وأخضر" وحضرت أول حكومة ديمقراطية منتخبة وحكومة عمنا عبد الله خليل وبعدها حكومة العسكر "عمنا عبود" وبداية المعونة الأمريكية وتلفزيون السودان بدعم وإعانة المانيا "الغربية" ومعهد جوتة والبرتش كاونسل وأكلت آكلير الجي بي المميز لمن رحلنا وسكنا الخرطوم شرق بي همبريبا من كتاحة أمدرمان.
شاركت في أكتوبر كطالب في المظاهرات وحكومة سرالختم الخليفة وحضرت الندوات في دور الأحزاب وطعمت الفرحة بزوال حكم العسكر الهو كان نسبيا أهون الحكومات العسكرية.. أكيد إنقلاب عبود ما كان وراهو دعم شعبي وما كان تحركهو أيدلوجي أو جهوي ومع أنهو كانت فيهو دماء سالت إلا أنها كان أهون حكومات العسكرتارية وحتى لمن الشعب قام وطالب بذهاب العسكر، إستجيب له وسلم الحكم لجبهة الهيئات. (http://www.sudanile.com/index.php/%D9%85%D9%86%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A3%D9%8A/34-0-6-8-3-1-6-8/115578-%D9%85%D9%86-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA-21-%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1-1964-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%D 9%8A%D8%A9-1-%D8%A8%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%AF%D9%88%D9%89-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%B7%D9%87 ).
وبعد سنة سافرت للقراية في الجامعة وما إتنعمت بالفترة الديمقراطية التانية لأنهو قام نميري بإنقلابهو وأنا برآ وكان الإنقلاب المرة نقدر نقول عليهو أيدلوجي لو ما كان عديل كدي في بدايتهو فكان تغلب عليهو صبغة يسارية متعاونة مع شخصيات ناصرية وإستمر لمدة 16 سنة ومن حسن حظي شاءت الأقدار أن أحضر سقوط ذاك النظام لأني كنت في إجازة في السودان من مكان عملي في دولة الإمارات.
وكانت الإنتفاضة وعلى نهج مقارب لثورة أكتوبر وللنقابات الدور المعلى في تحريك الشارع.
ومن ثم الديمقراطية الثالثة التي كنت محظوظ أن عشت داخلها من خلال أروقة الحزب الحاكم في دور مسئول عن شباب هذا الحزب وبعد هذا جاءت الطامة الكبرى وإنقلاب أيدلوجي بحت ولمدة تلاتين سنة ضاق الشعب فيها كل مُر وسيئ إلا أن إنتفض الشعب للمرة الثالثة وهذه المرة لم يكن للنقابات دور فيها وحتى ممكن نقول أنهو ضد ثورة ديسمبر 2019 .. لأنهوالنقابات كانت تحت عباية الحكومة ومن كوادر تلك المجموعة وها نحن نعيش في الفترة الإنتقالية الثالثة. نمني النفس بحكم ديمقراطي رابع في هذه الأربعة وستين سنة...
طيب!!!
الإنتفاضات قلنا البنظم تحركها هم النقابات، عدا إنتفاضة ديسمبر لأنهو النقابات كانت ملك الحكومة فكان هناك تنظيمات هي في الحقيقة سياسية تعمل على الإطاحة بالحكم وتعمل في الخفآ ووجدت في تململ الشعب وسخطهو وكسرهو لحاجز الخوف بوادر ثورة شعبية ولكنها دون قيادة ميدانية.
ففرض تجمع المهنيين والهو ذي ما قلتا قوامه تجمعات حزبية كانت تقريبا كلها أيدلوجية يسارية معادية بشدة للكيزان. نفسهو كقيادة لهذا الحرآك وإستطاع أن يثبت موقعه في المعادلة البديلة لإستلام الحكم ولكنهو برضك شعرت قياداتهو "من الأيدلوجيين وبالتحديد الشيوعين والبعثيين" أنهم محتاجيين للتعامل مع الواقع أنهو الشعب السوداني في جماهير غير بتاعتهم وقامت "قحت" وأصبح المهنيين واحد من مكوناتها وإتعمل ميثاق إرتضاهو الجميع وإتشكلت حكومة صابوا منها من المناصب ما صابوا.
طيب ليييه اليوم تجمع المهنيين إبتدآ في تحرك ودفتر حضور ومسيرات...
هل القصد إستعراض عضلات يثبتوا أنهم هم الأقوى والأقدر علي تحريك الشارع
ولا شافوا أنهو الكيكة مفروض تكون حقتهم براهم
ولا غلبهم التعامل مع الواقع وبقت عليا وعلى أعدائي ونجوطها وما حدش حوش...
ربنا يستر ويخلي شويييية من الغيرة علي الوطن في قلوبكم وبطلوا لعب العيال دآ..

بتذكر قبل إنقلاب الكيزان..
كل الهيئات والنقابات والأحزاب السياسية عدآ الجبهة الإسلامية وقعوا ميثاق حماية الديمقراطية في مدني وفيهو نص صريييييييييييييييييح معناهو. أول ما تدق المسيكة في الإذاعة وينقال بيان هام فترقبوه..
الناس تدخل في عصيان عدييييل كدي...
ودقت المزيكة ووالبيان ما إتقال إلا بعد نص يوم بي حالهو والنقابات لا قطعت الكهربا ولا مهندسين التلفزيون والراديو وقفوا البث..
تعرفوا لييه.
لأنهو كل تنظيم كان قايلها حقتهو حتى الدياشة إنخموا فيها..
حاجة مؤسفة أننا ما بنحفظ المواثيق وأننا لسة ما قدرها ....

imported_عبدالله الشقليني

29-01-2020, 12:56 PM

http://sudanyat.net/vb/showthread.php?t=30293

بابكر مخير

29-01-2020, 08:13 PM

http://sudanyat.net/vb/showthread.php?t=30293

يابا
ولو هبش طرف مسامعي لحنن جميل بلهفة وبسابق الريح لي ملاقاتهو
ووين ما يلمع قمر في السما إلا تلقاني بي لهفة تابعتهو..
دا أخي الحبيب
متين ما إنكتب منك سطر
ما ممكن أنوم قبل ما أقراهو حتى لو كان وكت السحر...
قريت البوست..
وفتشتا، بحبتا ، قوقلتا ووكوكتا "ويكيبديا" في شان القى ليا شيتن أوري فيهو إندهاشي وأشرح مدى إعجابي...
تعرف زولك دآ..
يذكرني بكم هائل من ناس أمدرمان بالله التقول الهادي نصر الدين "الضلالي"...
شكرا ليك يا

imported_عبدالله الشقليني

29-01-2020, 10:34 PM

والله مشتاقين

https://www.youtube.com/watch?v=OcEgxdvBDNk

بابكر مخير

31-01-2020, 08:18 PM

يااااااااااااااااه
الأيام دي بتجري وتجري...
قبل كميييييين سنة كدآ..
ود البنا، السني، أباذر، الكمان من عثمان وحضرة محظوظة بالمرحوم محمد إسماعيل الأزهري في لندن وفي الشقة الصغيرونية وين كنت ساكن..
إجتمعوا وكان العمل الجميل دآ...

https://www.youtube.com/watch?v=8Gy-kK99vlQ&feature=youtu.be

بابكر مخير

05-02-2020, 09:07 AM

الحمد لله
أنه ربنا عز وجل مكني من حضور تلاتة أنواع حكم مختلفة (إستعمار، مدنييية وعسكرية) وتلات ثورات شعبية.
وحضرت خمسة أجيال من انواع الحروب...:(
أستعملت فيها أنواع أسلحة متفواتة الفتك بعداوة وخبث..
كان وراها في أغلب الأحيان جهات تخطط عشان تتسيد العالم ولكن بي طريقتها...
أمس ولي التمرضني حضرت خطاب ترامب في يوم الاتحاد.. طبعن كان في ناس بتصفق ليهو مع كل كلمة يقولها والمشهد ذي برامج التلفزيون من مسلسلات على الهواء البيكون فيها زول ماسك يافطة... (أضحك، صمت، تصفيق) ودي طبعن ظاهرة لأنهو الجميع بيقيف عن التصفيق في وقت واحد..
المهم إتكلم في ضمن ما قال عن حاجة كدآ زرقة في غير محلها كليا وهي أنهو حيدعم صناعة الدواء.. مصانع السلاح بتتفهم، المستشفيات معقولة جدن ولا حتى الضمان الصحي أنهو يكون بس للمواطنين بالمجان فما في زول يقدر يقول بغم..
لكن اليوم وبعد ما قريت اللينك دي...
عرفتا أني بحضر في بدايات الجيل السادس من الحروب....
https://ida2at.org/news/2020/02/03/5334/%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A3-%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9

imported_عبدالله الشقليني

05-02-2020, 02:53 PM

حبيبنا دكتور بابكر
تحياتي
وأمنياتي لك بطول العمر ، ولكن النبي استعاذ من الشيخوخة، خليك شديد ولضيد. كتابتك الدُقاقة توري أنك بتشوف كويس وبتقرأ كويس . وتاكل كويس وتشرب كويس.
وريني وينو الكُبُر؟

https://www.youtube.com/watch?v=pa0aEFcC2S0

بابكر مخير

06-02-2020, 10:48 AM

واحدة من الألعاب الكانت زمنا وهي ذي ما تقول؛ حجوية "الغلوطية".
يدس واحد شئ والتاني ياخدهو ويبدا السؤال..
آ أنا سرقو...
هذه اللعبة أساسها قايم علي النكران والكذب.. لأنهو إتا البتكون أخدتا الشئ وتنكر أنهو بحوزتك..
حسي علي اللعب خلاص كبرنا مع الزمن وخلاص سبحان الله مع العمر الكذب صابهو الهون والعجز والضعف..
لا قوة في العضلات تشيلك ولا قوة في التركيز تساعد عشان تمارس أيتها نوع من الرياضة من ناس كورة وباسكت ولا رياضة ذهنية في حل الغلوطيات "سنة يا حسين خوجلي والقرد" وإن لي الكذب دآك؟!
لو درتا تكون كضيضيب "كذوبن"، فكن ذكورن والزهايمر قرب ينسي الزول إسمهو...
طيب حسي
1 البرهان دآ أكييييد قريييب من دفعة ومع مراعاة أنهو عايش في السودان والجفاف بيكون خلاهو وصل لي ما أمر بيهو أنا حسي
2 حمدوك دآ يكون دوفعة كورية "أحمد أخويا البعدي طوالي" وبرضك مع القراية الكتيرآ والشطارة بيكون بي جسمهو دآ حصل تغيرات فيسيلوجية وبيكون برضك حالهو حالي دآ
3 فيصل "الناطق" كان أيام كنا في القاهرة وشذف من الإحنا برضك صبناهو من تلتلة وجهجة وشوف بقآ أنا إتحظيت مشيت لندن والعناية الصحية والرغد النسبي في العيش وهو تراهو من مصر للسودان يعني الدنيا تكون عصرتهو والحمد لله ما لحقتهو أمات طه بل أنعمت عليه بوزارة لكن بعد ما إتعصر وياهو بيكون مع المعانة الماضية لحقنا بي جآي..
طيب الثلاثي ديل...
ما يورونوا آ أنا سرقو ولا منهو السرقو..
حمدوك عارف ولا ما عارف بعملة البرهان ولا فيصل هو المغيب؟؟؟؟؟

imported_عبدالله الشقليني

06-02-2020, 04:40 PM

البرهان دفعت الكلية الاتخرجت 31
ودفعة كوريا 24

ومن ديك وعييييك

بابكر مخير

06-02-2020, 04:45 PM

البرهان دفعت الكلية الاتخرجت 31
ودفعة كوريا 24

ومن ديك وعييييك

يكون بليد وربت ..... هههه
ودي تتحسب ليهو مغفرة
لأنهو البليد لا يحسن التصرف ويعفى عنه في المحافل والهيئات وبين الشعوب :cool::cool::cool::cool:

imported_فيصل سعد

06-02-2020, 07:29 PM

يكون بليد وربت ..... هههه
ودي تتحسب ليهو مغفرة
لأنهو البليد لا يحسن التصرف ويعفى عنه في المحافل والهيئات وبين الشعوب :cool::cool::cool::cool:

الما بيعرف ما
تدوهو يغرف
بكسر الكاس
و بعطش الناس 😅 😅
كما قال السيد عبد الرحمن،
له واسع الرحمة و المغفرة..

لك التحايا يا دوك، و للاستاذ
عبد الله الشقليني، و ارقدوا
عافية...

حسين عبدالجليل

06-02-2020, 09:17 PM

تحياتي أخ بابكر:

ماعارف شعور الناس حيكون شنو لو تم حساب العُمُر بالعداد by mileage بدلا من تاريخ الصناعة , زي السيارة تماما ?

بابكر مخير

07-02-2020, 04:29 AM

لك التحايا يا دوك، و للاستاذ
عبد الله الشقليني، و ارقدوا
عافية...

تحياتي أخ بابكر:

الحبيب النسيب
والصوفي القريب

https://www.youtube.com/watch?v=mD9UQ2WPT94

بابكر مخير

07-02-2020, 04:50 AM

جيتك يا أبو علي
وصفي ليك بالصوفي لإعجاز حدث وأبهرني وأنك قريب، لأن أفكاري عندك كتابها مفتوح..
أمس وفي لحظات التجلي (هي لحظات الشفاء والعافية) كنت بفكر أنهو العمر قدر ما يمتد ويطول وأيامهو وسنينهو تتراكم حتى بالأجيال. ما هو دآ المقاس الأوحد وأنه لا بدن هناك مقياس أخر هو وأيهما الأصح..
شوف بقآ!؟!؟
الإسلام بيفرض خمس صلوات وصيام شهر والحج أقصره الأربعة أيام...
شوف كم نفر تلتقي في المسجد الخمس مرات وكم مئات الألوف بتلاقي في الحج وكم نفر بتلاقي في صلاة التراويح ..
الحياة الإجتماعية ما بين أفراح وعروسات وأحزان المرض السقيم وأتراح الموت اللئيم "ومع أنهو حق لكنه فراق حبايب" وشوف برضك كم نفر بتلاقي في هذه الإجتماعيات في كل مراحل عمرك....
الحياة الأكاديمية والعملية من الخلوة أو الروضة لغاية الجامعة وإن ربك سهل دراسات عالية وكمان هناك قصة الحياة العملية. إن قلتا عسكري يلا شوف فصي لي كتيبة لي لواء ولي إدارة و و وإن قلتا طبيب عد المستشفيات والمرضى والعاملين ولا دبلوماسي وتتدرج من أول السلم ليين القمة فكم بلد بتسافر وكم نفر بتجتمع بيهم...
شوف في الطريق في البص دآك كم نفر والمشاة عددهم كم ومنو فيهم بيهو إتعارفتا وإتخالطآ وتجامعتا أو حتى شفتهو وما عبرتا...
ظنيتنا بنتكلم عن ملايين
هل دآ ممكن يكون مقياس برضك للعمر من غير عد السنين ؟؟؟

بابكر مخير

07-02-2020, 05:08 AM

تحياتي أخ بابكر:

ماعارف شعور الناس حيكون شنو لو تم حساب العُمُر بالعداد by mileage بدلا من تاريخ الصناعة , زي السيارة تماما ?

أبو علي
يابا أصلهو العُمُر ذي العربية..
شغل نضيف في الأول، بس ياهو تغيير الزيت "أكل والبيت دآك يكرم القارئ" وبعد مدة تدخل في دخنة المكنة "بدايت الأمراض" وبعدها العمرة "ناس قسطرة وتوسيع وكدآ" وأمسك عندك العمليات الإصلاحية دون الحوجة لرمي المانافع من قطع المكنة والهيكل والبودي وما ننسى الإضاءة ودكتور العيون ومن ثم الحوجة للإسبيرات الأساسية في المكنة ظاتها "صمام، كلى وغيرهو"..
وقبل الختام العربية بتقوم دفرة وأخرتها الونش يزف الزول لي الإسكراب إلا ف حالة أنهو يكون لايوق ويوصي أنهو ينشال منهو القطع اللساتها بتنفع لتشغيل عربية تاني وكدآ بيقى في الذكرى كم عمل شئ في دنياه يحفظ بيهو إسمهو...
إضافة:
فلتكن أو يكن العربية أو الإنسان
مرسيدس ولا رولزرويس
غني أو فقير
أخرتهم ياها زريبة الخردة
بس العربية ميزتها؟؟
أنهو ممكن تتدور..
لكن الإنسان فالله أعلم

imported_عبدالله الشقليني

07-02-2020, 01:00 PM

الحبيب الدكتور بابكر
تحياتي

لقد بلغ الملف أكثر من 73000 مداخلة !
مبرووك
دة شيء ما منظور ...
حبيبنا المامنظور ينسانا
https://www.youtube.com/watch?v=cyOe2Q_-mkY

حسين عبدالجليل

07-02-2020, 08:46 PM

الأخ العزيز بابكر:

يعجبني قول الإمام علي : " بركة العمر حسن العمل. "

ثم قول الروائي غابرييل غارسيا ماركيز:
" العُمر الحقيقي ليس ما قد بلغه أحدنا ، بل هو ما نشعر به من داخلنا."

بابكر مخير

08-02-2020, 09:10 AM

الحبيب الدكتور بابكر
لقد بلغ الملف أكثر من 73000 مداخلة !

وليك يابا فيهو نصيب الأسد..
أولن مشاركاتك الفايتا الألف ووقوفك الف في رأسي عشان أوصل وام أقيف
شكرا ليك واحد من ناس كتيرة حتكون مواضيع الردود الجآية...
كنت فتحت قبل كدآ بوست "إضاءات في حياتي (النقاط المظلمة نتجاوزآ)‏" عن ناسن سروني بأنهو أَثِرَوني على أنفسهم فكانوا العون وناسن دعموني وقوني ما خايفين بكرا لمن الكتوف تتلاحق نكون أنداد لأنهو علي نيتهم وعارفين أني دآك البرد الجميل...

imported_عبدالله الشقليني

08-02-2020, 09:23 AM

https://www.youtube.com/watch?v=1-OSRIJXBEQ

بابكر مخير

11-02-2020, 04:37 AM

وبرضك مع الكُبر وثقالتهو..
حاجات كدآ تتأملها وتفرحك..
مثلن أو في الحقيقة أهماها!؟!؟
أسرتي الصغيرة الجادت بيها أخصب تربة وأثمرتها أذكى شجرة "أمهم"...
ونقول:
قال تعالى أن أصل مخلوقاته من البشر جاء (من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب) بمعنى "وحسب تفسيري المتواضع" أنهو سر الحياة الأعظم، يكمن في الزراعة وهو الماء والمعني السائل الذكوري أما عن الترائب فالمعاجم تتحدث عن مكان في الصدر تحت الترقوتين.
"لكن وحسب تفسيري المتواضع" لا يفوتنا أن هناك تشابه في مكونات الكلمة وتقارب في النطق يمكن أن يشار له وأن القصد وهو الأتْرِبَةٌ أو بمعنى أخر الأرض والله أعلم..
وتقريبا للأمر فأن إنزرعتا بذرة أصيلة في تربة كريمة، بتجيك ثمرة كما أنا وأخوتي الإناث والذكور ذي ما هم نتاج التلاقح العظيم دآ. وهكذا دواليك في هذه الدنيا فزرعك، بتحصدهو وجناك ذي ما ربيتهو ينشاء ويكبر ويصبح شجرة تحمل ثمار والثمار مليانة بذور والساقية تفضل مدورة والعملية نفسها مستمرة من بذرة لي ثمرة وهلما جرا لغاية ما يغضي الله أمرا كان مكتوبا...
القصد من المقدمة دي هو التفاخر بأنهو الجينات المتوارثة في أسرتي الكبيرة من قبائل متنوعة وأجناس مختلفة من بين إناث وذكور كلها إنصبت في أسرتي الصغيرة..
كرم "مدون" البستاثر بيهو حسي عيشتن منعمة ورغد و"خديجة" داعمة لها بقوة في مساعيها ومحنة "زنوبة" الباقية ليا مظلة لهيب الوحشة والغربة وتواصل وإمتعاي رغم بعد المسافة دوما بمعايشة "دانيل ودينا" من خلال التواصل المرئي والمسموع و"أمونة" التي لا تألوا جهدا في أن تقطع المسافات لتتفقد حالي وتطمئنني عليها وعلى "أحمد وأية" وتطمئن عليا وهنا ولست هناك تقف صداقتي ب"محمد" الذي يعيش داخلي أمل وتفاخر وطمئنينة تفرحني بأن الساقية مدورة والإرث عمرهو حيستمر متداول جيل بعد جيل وما حيندثر..
حتى بعد يستأثر بيا المولى الغفور

imported_عبدالله الشقليني

12-02-2020, 05:00 PM

التشديد في الإيمان كويس .. ربنا يزيد ويبارك

بابكر مخير

12-02-2020, 09:05 PM

التشديد في الإيمان كويس ..

هذا التسجيل في اليوتيوب..
أفرحني
متعني
زادني فخرا وزهو بالنفس، ما عشان صلة القرابة، لكن للعلم والأسلوب الممتع وأنهو بيناتنا في ناس عظيمة..
والحس الوطني والجمال حين الناس الكبرت في سنها ومعرفتها تتدي الخلاصة والزبدة بحماسة للأجيال المن بعدهو وكيف يفرح لإنجازات الشباب وكيف بيحلم لي وطنه بالأمان...

https://www.youtube.com/watch?v=PaK-AMsS9ig

حسين عبدالجليل

13-02-2020, 04:22 PM

هذا التسجيل في اليوتيوب..
أفرحني
متعني
زادني فخرا وزهو بالنفس، ما عشان صلة القرابة، لكن للعلم والأسلوب الممتع وأنهو بيناتنا في ناس عظيمة..
والحس الوطني والجمال حين الناس الكبرت في سنها ومعرفتها تتدي الخلاصة والزبدة بحماسة للأجيال المن بعدهو وكيف يفرح لإنجازات الشباب وكيف بيحلم لي وطنه بالأمان...

https://www.youtube.com/watch?v=PaK-AMsS9ig

تحياتي أخ بابكر:

إستمتعت جدا بالمحاضرة .

ماشاء الله , قريبك دا مفخرة للسودان و أتمني من الله ان اكون في مثل نشاطه و حيويته و توقد ذهنه إن شاء الله لي أن أبلغ مثل عُمره .

بعد مااستمعت للمحاضرة التي تفضلت انت بانزالها , تجولت في انحاء الشبكة العنكبوتية باحثا عن درر أخري لمالك بدري , وقمت بتنزيل دراسته عن كتاب "مصالح الابدان و الأنفس" تاليف ابي يزيد البلخي .

يقول الاستاذ مالك بدري بأن البلخي في كتابه هذا سبق الغربيين ب 11 قرنا في إكتشاف "العلاج السلوكي المعرفي" اذا ان ال cognitive behavioral therapy لم يعرف في الغرب قبل 1960

هذا لقاء له حول ذلك :

http://www.youtube.com/watch?v=PsZkKMT0LSA

بابكر مخير

14-02-2020, 11:38 AM

بيقولوا: العصِر بيجيب الزيت...
والمعروف أنهو العصِر ما بيتم إلا فيهو ضغط شديد يسبب الوجع والتفكك، يعني مثلن البزور عشان تطلع منها الزيت بتعصرها شديييد وتفرتك جزيئاتها، الرغيف دآ البناكلهو ولمن تكون في أزمة فيهو بنثور ونغضب" العجان بيلوخهو وبيعصرهو ويدخلهو الفرن عشان تطلع منهو الشيتن الفيهو فايدة وغذاء يكاد كل سكان العالم (إلا الإتنين مليار بتاعين الصين والهند)....
المثل دآ لو الناس عاينت لي في فترات الحكم الشمولي العسكري الدكتاتوري البغيض في السودان بس بمنظور غير الحانق، المتمرد، الغضب ممكن توافقني في أنهو برضهو.. العصر دآك فيهو بعض الفوائد...
ما فوايدن بالمصلحة المرجوة ولا فوائد تجيب خيرن للبلد لكن فايدة أنهو العصر بيفتح الذهن في كيفية التعامل مع الواقع بنوع من الرضاء الموقت أو الضد المؤجل...
أمسك مثلن الثورات التلاتة في السودان شعبنا المعلم تحمل العصِر وأبدع في أن أخرج ثورة ناجحة في نهاية المطاف وأزاح الحكم الديكتاتوري..
العصِر لمن الناس تنصرف عن ممارسة حياتها الطبيعية بتتجه لي أشياء أخرى ... قالوا مصريين إتنين قاعدين في قهوة وفي التربيزة الجمبهم شلة سودانيين، بيتونسوا بين القفشات والنكات والضحك وكأنهم بلا هم ولا هموم.. المصري قال لي أخوهو: أهم قاعم "جاعوا" عمال ينكتوا.. ودآ نوع من التغيير الحصل علي السودانيين،... جديد في المسرح وفي الفن...
أنا قصدي أنهو بيحصل نتيجة العصِر تفجير لأفكار وظهور إبداعات. ممكن تكون ترفيه عن مأسى الحياة أو إنصراف عنها....
بفتكر جائزة الطيب صالح رغم أنها قبل الإنقاذ لكن المثقفين والمتعلمين والأدباء والشعراء وأهل الفكر وجدوا فيها متنفس وحافظوا عليها، ممكن يكون الناس غلفوا كرههم وإحتقارهم لناس الإنقاذ فكانت ثورة مضادة متخفية ومغلفة وإستغلوا الإحتفالية بشخصه لإذ هو من اوائل من هاجم الكيزان وإحتقرهم إذ جردهم من سودانيتهم "من أين جاء هؤلاء"...
هذه الجائزة لها معنى ثوري عظيم قدر ما لها أهمية حضارية....

https://www.youtube.com/watch?v=uJiPTcaVRt8

بابكر مخير

19-02-2020, 06:22 PM

بالرغم من حركاتك "الأرعة" لكن شكرا ليك يا القيسبوك..
قنوات التواصل دي باقية عليها قصة اللابريدك ولا بحمل بلاك... إتا عارف أنه بتجيب ليك مصايب تنرفزك، تزعلك، تحزنك وحتى ممكن تمرضك. لكنها كمان بعض مرات توفر ليك معلومات تساعدك في حياتك، تفرحك، تسرك، تبهجك وتلاقيك بناس هم في وقت من الأوقات كانوا بيشكلوا جزء من حياتك، أساسي أو جانبي أو مكمل وإفترقت بيكم السبل....
مثلن يعني... أسرتي الكبيرة وأهلي، أصدقاء من أيام الصبا "ناس الصغر ديك بيكونوا ياهو ذي حلاتي كدي وصعبة عليهم يتذكروك حتى لو إلتقيتهم" زملاء الدراسة ورفقاء العمل وناس لندن، جماعة سودانيات، جماعة الحزب وناسن تعرف عنهم ولكن ما إلتقيتهم..
تبتهج لمن تلاقيهم وتتواصل معاهم وحتى تشكر الأسافير الجمعتكم وإنتم في وش العريضة قبل ما تجتمعوا في سابع الأسافير.
مع الفرحة دي تنشغل عن حاجة مهمة خلاص. قول مثلن أنا لقيت فلان وطوالي رسلت ليهو طلب صداقة. بعد يوم يوميين تجيك لستة بتاعت ناس ومستر فيسبوك يقول ليك (ناسن ممكن تعرفهم) وبي سخاء يحفزك أنهو هموا أصدقاء لي فلان زولي الكنت رسلت ليهو إضافة صديق ووتوسع الحلقة وتكبر وفلان يجيك ناطي وأنهو صديق فلان، الهو صديق فلان الهموا أصدقاء فلان دآآآآآك..
وهنا بقآ حركات عم قوقل "الأرعآ" البتكشف كيف أنهو عارف كيف يلمنا كلنا في بيت عنكبوتهو وما فينا زولن بيقدر يدس روحهم ما برضك عندهو قوقل ماب وغيرهم كتير..

بابكر مخير

21-02-2020, 12:43 PM

تشبدي منبطة
كبدي مهريهة
كبدي إنشقت وقولوا ليك..
حالات يمر بيها الإنسان في هذا الزمن الغابر.
يا زلمي، يا زول، يا ريال..
يا أخ، يا زميل، يا صحبي...
مناداة لمن تعرف.
حبيبتي، ستي، روحي. قولن عدي من وشك...
يما، ياختي دي تنقال لزولن فعلن ليهو خاصية وبين ديلا وديك تقيف كلمة حبوبة حائرة بين الخاصية والعدي ن وشك..
الحبوبة الجدة والحبوبة من حبيبة...
القول الفي الأول هو وصف الحال من المحال والجزء التاني هو الحيرة في تنوع الأقوال وبرضك كلهو عربي..
خليجي، شامي وسوداني :rolleyes:

بابكر مخير

22-02-2020, 10:00 AM

العُرف
العرفة
المعرفة
التعريفة..
ديل؟
الأول؛ تبدل وبقى بعبع يصد كل تطور وفكر مستنير "الفرعوني، الأخلاق العربية و..."
الثانية؛ كانت نابعة عن صدق وما موضوع تفاخر ومكاسب "كل زولن بي معارفة وكلهو بقصد التمكين ذي الحكومة الفاتت والحسي"
التالتة؛ إنحسرت وضعف شأنها بقت الحكاية واتساب وفيسبوك..
أما الرابعة؛ فدي عليها الرحمة وبقت نسيا منسيا....
الأربعة ديل...
زاد بلاهن مع الإنقاذ.
فلا لوم على أجيال لم يلمسوا منها حتى شوية غبار أو هبة هبابية....

بابكر مخير

26-02-2020, 09:50 AM

العمر أو الحياة
تتلون وتنقلب وتعيش فيها أفراح وأحزان، أحداث وأوكات خاملة ومملة..
تعيشها واقع مر ولا حلو، تبقى منها ذكريات ممتع إجترارها وفيها دروس وعبر..
ترضاء بيها بي شكلها دآ وتستكين وتحاول تكرز.. "تركز" دي كلمة لمن تسمعها طوالي تشوف صورة العميد أحمد عبيد عبد النور قدامك من أجمل وأحلى الناس اللمن الذاكرة تتكرم عليك بيهم تفرح.
وقولة "تركز" دي رجعت ليا أقوال.. منها على سبيل المثال:
أبوي؛ يا أخي الله يهدينا ويهديك
أمي؛ "قولة مشتركة عند كل بنات بابكر" وحاة بابكر نعمة حياتي
أبو الكل خالي محمد؛ أسمع يا شاطر
البيه أبراهيم مجذوب؛ عفَن
خالتي زينب والسارة موسى؛ يندخر ليك
خالتي عزيزة؛ الوعوع "صغار السن"
خالتي عديلة؛ منهو، منو
وقولة خاصة جدن للعميد يوسف بدري؛ واححححححد "لمن ينادي سكرتيرهو الشخصي تحت التدريب من إبناء الأسرة....
كانت الدنيا كدآ وواااااا حليلها..
أكيد كل واحد مننا بتذكر قولة ديمة بتتربط بي شخص قريب منهو وبقت لهذا الشخص علامة مميزة...

imported_عبدالله الشقليني

26-02-2020, 05:37 PM

سلام

https://www.youtube.com/watch?v=A7JrqsXgYjM

بابكر مخير

27-02-2020, 10:09 AM

[QUOTE=عبدالله الشقليني;549697]سلام

ويا عليك سلام
كنا قلنا شوفت الزول في الصورة مااااااا بتوري الحقيقة..
الحقيقة بي شوف العين بس هي الأكيدة....
أها عندي صاحبن ليا وسنييييييين ما إتلاقينا بس ياهو في الفيس لمن إتلاقينا "اتفردننا" وهو صاحبي بس ينزل في صور وليداتهو وبنياتهو ومرة مرة كدآ صور بتاعتهو من زمان ويوم ختا ليهو صورة يظهر أنها بالكمرات ديكآ الفي الكورنر تحت كدا بيختوا الساعة واليوم وعليها تأريخ حديث جدن بتاع سنتين يعني "طبعن ناس إحنا حاجة أقل من تلاتين سنة بنشوفها جديثة وأشوف ليك زولي وهو دفعة يعني زول سبعينات ذيي كدآ.. وشهو دآ ذي صفحة النيل لما يكون هاااااااادئ ولا حتا فقاقيع ولا أثار طمي يعكر صفاهو والشعر كسواد الليك كحال والعيون إتنيين بس وما في طفجات فريم حوالين النخرة توري أنهو سبق وإتخت نضارة...
بيني بينكم تنازعت عواطفي إتجاهو بين غيرة على أنهو كيف محافظ كدآ وبين فرح ليهو في أنهو محافظ...
شاء الظروف والأقدار... كيتن فيهو وراحتن ليا أنهو نلتقي وجها لوجه أو كان يقال عن المرحوم النميري "وجها لوجآ"...
لم يكن كما كانت الصوره صورته..
كان زولي ياهو زولن ضربه الكُبر بلا رحمة ولا هوادة، عمل فيهو ما عمله الجراد في السعودية قبل أيام فأتي على أخضره (يعني لونهو) فصار قاتم لون ال (dark chocolate) وجفف منابيع مياهو بقاهو ذي السوباط وكت الجفاف وجلدتهو عليها أثار كتلك التي يتركها المحراث الكارتبيلر في الأرض.
لكن الأدهشني أنهو نضارتهو تكاد أن تخفي كل الوجه وتبرز جواحظ صعب أن تسميها عيون لأنهو كانت بتظهر بحجم كرة المضرب أو أكبر وتشوف عروق العين أكثر غلظة من شرايين تتلألأ في باطن يد حسناء بيضاء مع الفارق في أنهو عروق عينهو حمراء كوجنتيها وشرايين يدها زرقاء كلون أظافر يده....
يا زول؟؟
شوفتا صورتك في الفيسبوك وأنك اخدتها قبل سنتين.. شنهو مرضتا ولا شنهو؟؟؟
رد عليا بي براءة..
دآ المصوراتي الهندي هناك لم أداني الصورة النزلتها دي. قلتا ليهو دي حقت زول تاني ما أنا. فرد عليا: لا بابا أنا في دخل فوتوشوب..
وزولي قال: فأنا كمان دخلتها في الفيسبوك...
فقلت ليهو: بس أنا دخلت عليا لمن شوفتها.....
العين أصدق أنباء من الصورِ
فيها الحقيقة لا كذب "وريي" هذه الكلمة مستعارة من اللغة الأمهرية ومعناها كلام أو حديث...
طبعن لغتنا العربية أصولها تقريية، أكسومية وأمهرية .. كان رضينا ولا أبينا

بابكر مخير

28-02-2020, 03:44 AM

يا أخي في حاجات كدآ؟؟
زمنا ما كانت..
حسي منها في شوية باقيات لكن في مساحات ضيقة ومحدودة بين ناسن قلال..
في زمنا.....
كنا للمعلمين أوفينا التبجيل. وكان شوقي هو شاعرنا الأشهر..
كنا قمة في الأدب ولم نقل للوالدين أوف..
لم نسب الكبير ونحنو على الصغير..
كانا أخوان بنات، سند أخوان، صديقين للحبان...
كان لينا زعماء روحيين وكنا راضيين بي السيدين ورؤساء وزاراتنا البهوزا ويرزوا..
كنا بقوة وإصرار نطالب بي حقوقنا وما بنشتري الوعود الوردية...
هتفنا في زمنا ضد البنك الدولي وضد التاج المصري وضد المستعمر الغاشم وضد هتلر وحتى الهوليكوست وضد العدوان الغاشم ولي فلسطين حرة أبية وجبينا منديلا وتش جيفارا وكفرنا لينيين وقدرنا كينيدي في نفسهو..
إحترمنا السيدة زينب الميرغنية وإعتزينا بي شهدائنا في كرري وبي ثورة أربعة وعشرين وحتى بي ود حبوبة...
ثورة أكتوبر كل زولن فينا كان متأكد أنها هيلتهو وبي جدارة وورينا أننا نحنا الخلعنا النميري..
نحن الشعب كل الشعب بي نسوانهو ورجالهو وإحنا الأسر وإحنا الشيب والشباب..
كنا الثوار وكنا النصرة والإنجاز وكنا كلنا ليها الفلاح...
حسي بستغرب..
الشهداء القدمناهم في ثورتنا دي..
أكثر عدد من الكانوا زمان وهو لا فرق بين شهيد وشهيد قهر الظلم ومات..
ننسا مسببات تضحياتهم بأروحهم ونكتفى بذكراهم العطرة..
وين الحرية وين السلام ووين العدالة...
ولييييه بقينا ذي النعاج للنساق
وليييه بنخلق في فرعونن جديد
وليييه نفرح لمن يجينا غريب وفاضه خاوي وهو غاوي في الفتات الباقي من مائدة الإنقاذ..
ليييه بنشكر حمدوك بدل ما نطالبهو بي سداد حق الإندفع من الشعب لي قرايتهو ونيلهو لي شهادات (كما تنص عليه قوانيين إبعاث موظفي الحكومة)..
لييه نشتري قولة؛ تلاتين سنة صبرنا ما نديهم فرصة.. يعني بقينا فئران التجارب وكدآ بقآ حالنا وقلا مقدارنا...

بابكر مخير

28-02-2020, 10:44 AM

عشان تبقى دولة جد ذات قيمة
ضروري تستفيد من غيرك وتربط الحضارة بالصدق والأمانة.....
قصص وحكاوي باللينكات عن ناس إتصرفت في المال العام وأقلاها إحترموا أنفسهم وإستقالوا...
* إساءة صرف أقل من الف يورو
https://www.telegraph.co.uk/news/2019/07/16/macrons-environment-minister-resigns-amid-public-outrage-lobster/
* منهو العمل كدآ
https://www.thenational.ae/world/europe/minister-resigns-in-expense-scandal-1.560129
يا مدني لمن تدي وعد أبقى قدرهو
https://www.reuters.com/article/us-italy-politics-minister-resignation/italy-education-minister-resigns-over-lack-of-funds-for-ministry-idUSKBN1YT0Q4
* وزير المالية البريطاني لمن ما عجبهو كلام رئيسهو
https://www.cnbc.com/2020/02/13/british-finance-minister-sajid-javid-resigns-reports-say.html
* الصرف البذخي
https://www.fishfarmermagazine.com/archive-2/greenland-fisheries-minister-resigns-after-funds-scandal-fishupdate-com/
الف دولار لتستقيل
https://www.dawn.com/news/818708
* إستقالة بي سبب كباية عصير
https://www.theglobeandmail.com/news/politics/billing-for-orange-juice-was-a-mistake-bev-oda-concedes/article4453440/
* بس عشان دفعت حق رخصة التلفزيون من قروش الحكومة.. إعتذرت وإستقالت....
https://www.dailymail.co.uk/news/article-410688/Swedish-minister-resigns-paying-TV-license.html

بابكر مخير

29-02-2020, 04:44 AM

لي كل زول مننا يوم عيد ميلادهو بتعني أنهو مرآ 12 شهر علي إحتفالهو الماضي..
إلا الناس مواليد يوم 29 فبراير من أيتها عام كبيس...
ديل يعني يحتفلوا بعد مرور كل 48 شهر أو كل أربعة سنين..
بس ما بتتحسب ليهم نفع ونعمة لأنهم ومعا قلة أعياد ميلادهم بيكبروا زينا..
:(:(:(
ليهم هبي بيرث دي
وللجميع
http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1582947729.png

بابكر مخير

01-03-2020, 05:29 AM

الحق يا الجلك وعيش أيامك....
زمنا كان يعني لو عندك معرفة بي وزير وتقابلهو..
تخاطبه بي عمي...
حسي تقابل أحفادك ومعارفك من البقوا وزراء ويوقلوا ليك:
يا جدو. ما جدي أو حتى عمي ولا خالي..
بتذكر في أوائل التمنينات كنا في الهجرة الأولى مع السيدة الفضلى والبنيات... (لسة الولد القلب البلد ما إتولد).
المهم مدون وزنوبة أبتدن المراحل الدراسية في الامارات فكانن لمن يجن ويحكن عن المدرسة لاحظة أنهن بيقولن "أبلة" فلانة ويقصدن المدرسة. طبعن إحنا بتذكر لمن كنا في عمرهن وفي الروضة في الأحفاد كنا بنعرف (ست فاطنة دكة ومسز بيتري وشيخ ميرغني السنجك) أكيد هن لو كان بيدرسوهن رجال كانن قالن "أبيي" ;).
ولاحظت أنهو أطفال أصدقائي من الكانوا عايزين يقروا أولادهم على مستوى في ناس "الوردية" بيقولوا "مس" وكأنهم تنبوا ببزوغ نجم بالمعجزة الكروبة "مسي" قبل مولدهو..
من أحب أصدقائي هو أخي مصطفى محمد الأمين وكان ساكن في بيت عمهو الوزير الأسبق المقبول الأمين الحاج وكذلك أخي الحبيب عبد الرحمن عبد الله نقد الله وكان أبو وزير أسبق كذلك وكانوا في مرتبة الأعمام سنا وحنوا...
يومتها إتعين وزير دولة لوزارة وهو دفعة بناتي وليهو طبعن بكون (عمو بابكر وما عمي بابكر) ويومتها إتعين وزير وفي الحسبة بي أمهو أنا خال وعم أمهو وأنا أبقى جدهو "ما جدي"...
وكما ذكرت من قبل في مناسبة سابقة...
ربنا يوفق حكومة "الوعوع" على قولة خالتي عزيزة...
حمدوك في تشكيلة وزراهو من الأبناء والأحفاد بذكرني بي أرسن فينيغر مدرب الأرسنال الأسبق وإن شاء الله ما فالن عليهو لأنهو فنيغر فشل في تدريب الأرسنال ..
بالمناسبة البعين و"بيطرد" (Sack) المدرب هو الجهاز الإداري الذي هو نفسهو بدوره بيجي من قبل الجماهير...
طبعن فنيغر ديمة كان بيسجل لعيبة صغار في السن وبدون تجارب ودآ ممكن يكون سبب فشله في إحراز كوؤس عشان تتختا في فترينة النادي...
أسمع الكلام يا المنطط عيونك.. يا تجيب كأس يا بتلحق فنيغر...

بابكر مخير

02-03-2020, 04:37 AM

الروح تروح ما مشكلة
وتزيد الجروح، مامشكلة
المشكلة السذاجة البقت هي المشكلة
وروني حل للمشكلة

والمشكلة...
هي؟!
تعيش لمن تبقى كبير تشوف عجبن كتير...
زمنا كان إلا يكون زولن يهز ويرز، سمح جد لمن مكلها وضكراً مر لمن تقول حنضل وشاطرن جد لمن تقول هو المعلم والباقي تلاميذ...
شوف عندك وقول؛ مبارك زروق القيافة وأبو هاشم سيد الوجاهة..
والضكارة ذي الزيبق سيد أرضن ظروف...
وشوف ليك شطارة، كان علم ذي بروف عبد الله الطيب، كان سياسة ذي سيدي الإمام عبد الرحمن، كان عرفة ودراية ذي المحجوب...
دآ كان زمنا..
لكن حسي؟؟؟
بتعرف ليك زول عايز تطيرهو السمآ. عليك بالميديا والتواصل الأسفيري، من الحبة تعمل قبة.
تقراْ... فلان دآك العملهو والسواهو أيام كان شنهو دآك، عمل وسوى وأنجز وما في زول في الدنيا دي بيساويهو ولا بيشبهو. لا من قريب ولا من بعدي.
تقوم إتا المسكين دآ.. تحك رأك لمن ينصلع وتقرآ في النت تفتش عنهو لمن عيونك يطشطشن وما تلقى ليك عنهو سطر لا في الويكي ولا حتى إسم موتر تفتيش إسفيري.
تدخل تدور ورآ أصل القمري العلى الغصون، البذكر الدر المصون والهو فريد عصره المامثله شئ. ما تلقى عنه سيرة ولا صورة، شكر لا شينتن منكورة...
من أقوال العندهم زول وعايزين يلمعهو:
يا أخي دآ دكتور، بس يخت يدهو فيك ودقايق إتا شديد ولضديد، مفروض يعملهو وزير صحة..
الزول دآ لمن يضرب ليك إنتباه تقول قنبلة هيروشما وهو أنسب زول يكون قائد عام الجيش..
يا أخي دآ زول راقي وطول حياتهو عايش في أوربا وأنسب منهو يكون وزير خارجية ما في...
بالله عليك سماحتها غنا ليه الفنان وتسأل؟ إتا شفتها والرد يا عجبي!! دآ ما بت ناس فلان شفتا أهلها سمحين كيف... طيب عرفنا أهلها نااااااار لكن كمان ما الرماد أصلهو نار..
نقعد كدي ونلمع التقول بتاعين ورنيش وجندر حتى الشين ذي بتاعين الكوافير وأخرتها...
ماسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسورة....
وهم في سرهم في السحر وأطراف النهار وعند المغيب واناء الليل..
ي"حمدو" ويشكرو. أننا بقينا ننساق دون بوصلة للكلام البوصل لي أعلى المناصب

ناصر يوسف

02-03-2020, 06:31 AM

بابكر مخير

02-03-2020, 11:03 PM

لكن مصير البالونات تطرشق يا دكتور صدقني ، قريباً أو آجلاً كل هذه الفاقاقيع الجوافاء حتطرشق
أخي الحبيب
إحنا الحمد لله
عشنا وكل ما بالونة تتنفخ
ما بتلقى ليها فسحة عشان تطير. تقوم تنفس براها.
لكن شباب حسي ربنا يهديهم..
إتملوا كره وحقد على كل شئ جميل فالإنقاذ كرهة الناس في المحبة والولفة والأخاء..

imported_عبدالله الشقليني

03-03-2020, 02:57 PM

الحبيب بابكر
رجاء كبّر الخط عشان نحنا الكُبُر بوظ عيوننا

بابكر مخير

04-03-2020, 09:36 AM

رجاء كبّر الخط

يقال:
الخلا عادتهو قلة سعادتهو....
من الزمن الغابر وحلاوته الغابرة ذكرياتن في الفؤاد وفي القليب والباقي من المخيخ.
من الزمن دآك وأيام الكتاب والف والباء والتاء وبداية النكد والمعاناة مع رسط الحروف بالصورة البتخرج بيها كلمة صحيحية وأنا ذآك الطفل الملهم والما كنت تب وأبدن ومستحيل. أنا والقراية نتخاوى فقد كنت أفضل عليها ضرب المسطرة يسيفها على ظهر أصابعي وحتى لمن كبرت شوية ودخلت الكتاب مكرها لا راغبا "يا أخي قراية شنهو ما أهو العميانين عايشين في أمن وأمان وهم ولا بيقروا حتى حرف واحد لمن جاهم بريل".
نرجع لي الكتابة وأنهارها من إملاء وإنشاء وتهجي وقواعد ونحو و و و و. المهم أني كنت وأنا الشاطر الفهلوي وما بتمر عليا حيلة أو خدعة وإلا في وقت الحاجة إستعملتها ذخيرة حية تصيب الهدف فترميهو مجندل أسير مؤمن بقدراتي الإبداعية..
كنت بكتب الكلمة بحروف مثل التي يقال عنها "مشي النملة المغسطنها في المحبرة. وهناك فرق بين المحبرة ودواية الخلوة وإن كن متقاربات في البيئة التي يعشن في أمر التعليم ومختلفات في موضوع الجلد.. كنا بالمسطرة وتعتبر أداة عقاب حنينة بالنسبة لديك المساكين بتاعين الخلوة وأنواع السطوة والقهر الفيها...
كتابة الكلمة بحروف صغيرة ومجهجة بتخلي المدرس في حيرة من أمره إن كانت الكلمة هي صحيحة وهو لم تتبين له لصغر الفونت أم أن هناك خطاء بين في الكتابة وعليه فهو يختار من الأمور أسوطها، حتى لا يظلم ولا يتهاون وهذا كان مبتاقي فأحصل على نص النمرة وأهي بتكفي وتلحقك من السقوط الذي لهو وقع مدوي في البيت وخاصة أنهو كان قبلي ("الكشاح"، كما كان يسميه عمنا أحمد داؤود نسبة لأنه كان ديمة بيمتحن من السنة التالتة للإرتقاء للمرحلة التالية) قاسم أخوي الله يرحمه والبعدي طوالي النابغ كورية كمان شاطر وديمة من الأوائل فما كان يتقبل مني غير النجاح والحمد الله ديمة كنت بعالج الأمر بأنه "Marginal" لا أن أسقط....
طبعن مع الكيبورد إنكشف المغطى لكن برضك هنا في عذر مقبول حتى لو غلطتا.
مع الكُبر اليدين برجفن والأصابعين يتهون بي الحروف..

imported_عبدالله الشقليني

04-03-2020, 01:04 PM

أيوة يا الحبيب راعيت الكُبُر...:cool:

بابكر مخير

06-03-2020, 12:12 PM

أمس ولا أولة أمس شفتا ليا جزء صغير مسرحية سخيفة وما زالت متلازمتها تشعرني بالغثيان والحزن والإستهجان....
كان في مؤتمر صحفي لوزير مالية السودان وهو في الحقيقة الواحد ما محتاج يوري وزير مالية ياتهو بلد لأنهو الحصل ما ممكن يكون في مكان غير السودان..
بلد من بعد حكومة الإستقلال ربنا ما كتب ليهو ناسن في الحكومة تشوفهم كلهم يفرحوا إلا في بعض الحكومات الديمقراطية منها نفر يفرحك بي شوفته ويعجبك في قولهو ويراضيك بحسن تصرفهو وبعد كل ثورة نأمل النفس بذلك "يا ريتكم يا مناسيب قحت تعوضونا الفات"...
بتذكر حكومة سيد صادق الأخيرة كان حوله كوكبة من الناس الحلوة وطيبة وكريمة ذيها وذي حكومة قحت الحالية. عدد من الكفاءات "حسب ما يفهم البعض، بأنه الشهادات الأكاديمية" وكان عدد منهم يسكن في سكنه الخاص ورئيس وزرائهم يركب عربيتهو الخاصة ودي حاجات عادية جدن. عمنا أزهري ما غادر بيتهو الخاص ليسكن القصر ولا دكتور التجاني الماحي ولا غيرهم..
أمس عاااارف أخونا وزير المالية زعل ولييهو حق أنهو يزعل في الهجوم الغير مبرر العليهو من الزول دآك.. لكن كمان يا سعادة الوزير..
ما تنسى حقيقة أنهو الهجوم كان موجه لوزير المالية يعني موظف حكومة وواجبه الحفاظ على المال العام وعدم التفريط في صرفهو في أمور خاصة ... قول معاي؟!
أزعل يابا ومعاك ناس شكرا من حقكم تزعلوا..
لكن قولتك أنك تتكبر علينا بأنك تنازلت وقبلت المنصب وحسيييي دي ممكن تسيبهو دي ما حلوة لأنهو حواء والدة وتتفشخر لينا بأنك بي عربتك وبي بيتك وإن شاء الله يفتح عليك أكتر ويبقى قصرك يعني إحنا المساكين ديل ناس كداري ساكت شوفوني؟؟
يا أخونا ولساتني بأسأل..
هل حنرتقى لمستوى أننا نفرق بين الخاص والعام
وأننا نستشعر المسئولية "أكيييد الوزير ذكر أنهو قبل بالتحدي برغبتهو" لكن كمان دي ما معناها يا ن خ ر آ في زيركم يا نروح ما نجيلكم أو أنا كدآ والما عاجبهو بمشي وبخليكم تتبشتنو"..
يابا....
قالوا: إن خاطبكم
والما بيلحقك
و...... القافلة تسير....
للسيد الوزير.. أبقى قدر المسئولية وأركز
لي ناس شكرا..
قالوا من تحبه ناصره ظالما أو مظلوما "تفسير القولة يتلخص في السند والدعم والنصح والتقويم"

بابكر مخير

07-03-2020, 01:02 PM

الإحتفالات بالأعياد والأيام العالمية تكاد تكون يوماتي..
لمن إتولدنا كانن ياهن الإعياد الدينية لكل الديانات السماوية وندر نسمع بعيد ميلاد لكن كانت ياها السماوية "المولد، الكريسماس" وبعدهن جآ عيد الإستقلال قبلهو رأس السنة. وكتنا دآك كانت ياها هيئة الأمم المتحدة وهي طبعن إتولدت بعد الإنتصار في حرب التحالف على هتلر واليابان والدوتشي. ووقتها كانن ياهن حوالي خمسين وهم الهيئة محظور في الأمور السياسية وبعدها لمن إنشرت وبقت مية وكمين دولة توسعت إهتمامتها يعني إتصور أولن تبادي السنة هي 365 يوم وفي الكبيسة 366 يعني الأمم المتحدة بتحتفل كل سنة بعيد ميلاد دولة يعني مية وكمين مرة (ما أفتكر في دولة نالت إستقلالها في يوم 29 فبراير من أيتها عام عشان تحتفل ويحتفلوا معاها) بعدها عندك الإهتمامات توسعت وبقت الأمم المتحدة إنشغلت بالتعليم "اليونسكو" والعمال والصحة "دبليو اتش او" والبيئة والريف والحضر والحيوان والغابات والمياه والإنسان وحقوقهو والمرأة والطفل "بالجد ما عندي فكرة إن كان هناك لجنة لي حقوق الرجل أم لا" وكدآ تكون الأمم المتحدة تملكت كل ال 365 يوم واليوم ال 366 دآ إحتفاليتهو جانبية ذي ناس الحب الفلنتاين...
قول ديل أيام السنة الأمم المتحدة ملتها بالتب إحتفالات وكمان لسة في أيام بتحتفل بيها الإمم المتحدة ذي يوم مكافحة الجراد، القضاء على الجراد، وإعلان العالم خالي من الجراد..
قووووووووم كمان قول حتى الأعياد الدينية، مش ياهن تلاتة دينات معترف بيها. عندك قول الإسلام عيدين أصليين وإحتفاليات المولد والحوليات والحسينيات وكربلاء وإنقضاء البلاء ورفع الدعاء والشيعة والعلويين وعند المسيحين عييك كم من قديس للأرثودوكس والكاثوليك والبرتوستانت المرمون وأهلنا الأحباش ديك كل إسبوع مناسبة وإحتفالية يوحنا وفاسيك وعيييك..
كان زمنا للعيد حلاوة عشان ندرتهو لكن حسي لمن مسخوهو...
لكن برضك في أيام جميل أنهو يحتفلوا بيها ومنها ؟؟
عيد الأم
عيد الطفل
ويوم المرأة...
كدي سؤال؟؟
ليييه ذي ما يوم شم النسيم الناس تأكل فسيخ وبيض مسلوق
الناس ما بتأكل تفاح في يوم المرأة العالمي...
قوله تعالى: (وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ)

بابكر مخير

08-03-2020, 12:08 PM

شوف بقآ..
التأريخ دآ الولوج في دهاليزهو توهان عدييييييل..
أخي الحبيب المحسي متحفنا بي بوستيهو بتاع "ملخصات كتب سودانية" وأحلى حاجة أنهو بينزل ليك مش اللينك عشان تتعب وتتوه.
لا عديل كدي يخت ليك حاجة كدي ويقول ليك ربط وإتا تلقى روحك في وسط الجنان تقطف منها ما تشاء بأريحية..
تاني وتالت والف ليك الشكر يابا...
أمس كان كتاب "السيف والنار" وطبعن دآ كتير من المؤرخين السودانيين بياخدوهو أهم مرجع وهو من المراجع المفضلة للذين لهم كره لحقبة مشهودة من تأريخ السودان...
ما بقول ليكم الفيهو شنهو لكن فيهو دحض لأفكار يدعي أهلها أنهم الأحسن وفيهو كلام يوري ناسن أصولها شنهو وفيهو حديثا يفرح القلب ويفرج الغم..
دآ كلهو فيهو بس المشكلة بينقري ككيف..
ذي كيفن تكون قراية الآية الكريمة "لا تقربوا الصلاة..." ولا كيفن تشيف الكباية المليانة لي نصها وعلى قول أهلنا الغرابة (أئن أبتراعي) ياتهو نص الفاضي ولا المليان...
برضك كان أمتعنا بكتاب "تأريخ حياتي" بالأجزاء التلاتة والذي عانيت كثيرا في الحصول عليه..
ذي ما قلت.. أنا ما بنزل مقتطفات للأعضاء لأنهم عندهم ال (access) ولي التانين بنزل ليهم اللينك..
وبقول ومع أني متحفظ عليها الكلمة لكنهو الحبيب المحسي بيستحقها عن جدارة..
شكراً :)

بابكر مخير

08-03-2020, 12:49 PM

[COLOR="Magenta"]شوف مع أنهو مسجل غياب
لكن إمتاعهو ما بينقطع...
الطيب "طيبون" بشير رسل ليا ضمن كم من زملائنا ناس الشرطة الفيديو دآ..
أنا نزلتهو في اليوتيوب بي إسم...
"الشرطة السودانية كما كان ماضيها وستكون من جديد نخوة وشهامة"
التحايا ليهو ولكل أعضاء المنتدى من ضباط الشرطة وظنيتهو وللحكمة كلنا مرافيد الإنقاذ....
[https://www.youtube.com/watch?v=eIi-7Md7at8/COLOR]

imported_عبدالله الشقليني

08-03-2020, 03:54 PM

شكرا جنابو بابكر

بابكر مخير

09-03-2020, 10:36 AM

شكرا جنابو بابكر
الحبيب
أشكرك أنك عرفتني بهذا اللقب الجميل المفخرة في حال أنهو مربوط بالبوليس.
أتذكر بعد خلصت الصيدلة ومع الوالد عليه الرحمة نتفاكر في أيتها خط حأمشي فيهو وكانت شهادتنا الأكاديمية تدر كم من المال حتى لو لم ترهق نفسك بالعمل (فمن أنواع الفساد) لأنك ممكن تأجر شهادة المجلس الطبي المعترفة بأنك صيدلي لي زولن يكون مريش ويفتح بيها صيدلية ويجيب لهو (الغريبة أنهم إتنين كانوا أنجح البشر في تسير أموررالصيدلية الخاصة وهم من أبناء الجنوب ليك كمساعد صيدلي وميزتهو أنهو بيقراء إنجليزي والأدوية جلها مكتوب عليها باللغة الإنجليزية والشخص التاني اليعتمد عليهو في تحضير الطلبات للإجزخانة (وهي طبعن ياها الصيدلية) وحفظ الأوراق مما جميعها مالية أو تشغيلية هو من المسيحين الأقباط وبرضك ميزتهو أنه بيكون أقلهو قراء في مدارس تبشيرية لو ما كمبوني عديل وإنجليزيتهو جيدة ..
ممكن برضك يكون السؤال لييييه ما من أهلنا ناس البحر واللغة الإنجليزية كانت تعلم وتعبيرا مجازيا "من المهد للحد" من الوسطى والثانوية والجامعة والسبب الأساسي "مااااااااا بنرضاء بتلك الوظائف وعلى قولة أقرع ونزهي.. ما أهو ساكن وماكل وشارب لييييه أشتغل ليا عند زول وعيييييك من عنطزتنا الما بتغب علي زول..تانين إحنا ظاتنا أهل البحر بنثق في أخوانا الإتنين ديل أمتر من ناسنا بالجد يعني...
وغير العمل في الصدليات كان هنا عمل للصيادلة راتبه بالدولار وهو العمل كممثل طبي..
المهم الإتنين ما كان عندي فيهم كبير غرض وفضلت العمل في القطاع الحكومي (ما تعرف هل هي إرث متوارث فإن لم يكن كل أهلي ناس عمل عام فأغلبهم دون شك وحتى ديك الما إشتغلوا حكومة عديل عملوا تحت الشعب السوداني بالإشراف على مؤسساته "ذي أهلي الشايلين مسئولية سير الأحفاد وعلى رأسهم الأن العميد قاسم بدري" ولا نزعة وطنية ولا غيرة على الوطن. وقد كان فأشتغلت في وزارة الصحة ولكن أغوتني بعض المؤثرات فعملت في شركة أدوية وصرفت الراتب بالدولار ووركبت عربية مجان وبي بنزينها ولكن والطبع يغلب التطبع.
رجعت للميري "المثل بيقول: إن ما ضقت الميري، إتمرمغ في ترابهو" والميري هو العمل للحكومة والمرة دي كان ميري بالجد، يونيفورم وكسكتة ودبابير كمان..
المهم في اليوم دآك الإتقبلت فيهو للعمل في الشرطة 1975 ومع الوالد كان قال قولته المشهورة ليا: تعرف يا بابكر، السمكة لمن شبعت في البحر تلبت علي الشاطئ عشان كمان تشبع هناك. لكنها ماتت، يعني خلاص شبعتا من قولة يا دكتور وعايز تتلب لي قولة يا جنابهو..
سبحان الله تذكرتها يوم أستشهد معايا إتنين من الزملاء في القوات النظامية وقلتا أها يا بابكر بقيت فعلن ذي السمكة...
أتذكر جداً خالتي عديلة بابكر بدري كانت تقول ليا "سيد القميص" وما كنت فاهم القصد ولمن سألتها قالت ليا.. ما هو جناب المفتش الإنجليزي زمان لمن ما يكون في المكتب بيخلي قميصهو ودي علامة على عظمة المكتب...
كان عندنا مربية لي مدينة بتي وأصلها أريتري وتتكلم عربي ممتاز، كانت بتقول لي مدون؛ بت جنابهو التقيانة (غايتهو ما عارف هل كن بتقصد مدون اللسة عمرها ما تم سنة ولا قاصداني بيها أنا :()...
جنابهو دي شكلها تركية ولا فارسية
لكن شايف في العربي عندها تفسير شوية مقبول.. واحد أنهو جنابية يعني مع بعض مصفوفين ود ليها تقارب مع طابور القوات النظامية وتانين أنهو في جناب فلان أو تحت كنفهو...

بابكر مخير

10-03-2020, 10:29 AM

النوابغ علماء وهم بين البشر العاديين شواذ
ليهم صعبة تفهم وعشان كدآ أسهل شئ تصفهم بالجنون...
من أحدى كرامات شيخنا المحسي..
"لحظات باقية - ادريس جماع"
في بيت؛
خلق الزهرة تفنى لتعيش الثمرة
والبيت دآ؟!
أخدني في بحرن واااسع وسرحة بعيدة في الربط بين البيت في القصيد وببعض مما أعرفه... شوف كيف زهرة نبتة الخشخاش شايلة في أحشائها البوبي "الثمرة" والهيا في الأخير بطلع منها أحد أكاسير الحياة .. بلا وجع ولا ألم عليك باللقاح وتصح وتصبح بلا وجع... فالمورفين كان ذي ما البندقية رفيق الجندي الأمريكي في حرب فيتنام كم أستعمل كمسكن لالام من الإصابات ومهدئ للنفس برضه مما أثمر عن كم هائل من مضطربي الأنفس... الصور بالتسلسل.. الزهرة 2 النبتة 3 الافيونة البتطلع منها الأفيون...
كان فنان وشاعر ونطاسي وإنسان فكيف ممكن يتوصف بألجنون...
والمجانيين هم الما فهموهو.....

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1583831928.png

imported_عبدالله الشقليني

10-03-2020, 04:42 PM

كتب الشاعر إدريس محمد جماع:

من دمي أسكب في الألحان روحا عطرة
ورؤى النفس وأنداء الأماني النضرة
وشجوني وحياة بالأسى مستعرة
خلق الزهرة تفنى لتعيش الثمرة
*
لقد انتقيت الدرر من المعاني ، إنها لحظات سوف تبقى ، لأن الحياة بزخمها نحن لها صدى
*
شكرا جزيلا يا دكتور بابكر
*

بابكر مخير

12-03-2020, 09:24 AM

من الأجدر بقيادة البلد ...
شوف بقآ؟؟
حتى وإن!!
جابهو عِليم ومعلم
فاهم ولا فِهيم
شاطر منجضها
قيافة وفايت الناس مسافة
أصل وفصل
ود مشايخ ناس تبروقة
أهلو ناس علم أقل واحد من دكتور بروفسير وأستاذية
زول شربة دايمة ودخانتهو كترابتها عامة
وإن أصلهو في المسجد صلاتهو أوكاتها قايمة
حِبيب وبيعزف عود
معرس وقدر ما الشرع أداهو
مطلق ووالد ولا حتى لو أرمل وما هو والد
خليهو يكون..
تعيشي، رباطابي ولا جعلي
شايقي، دنقلاوي أو حتى بني عامر ولا نوباوي
قبطي أو حتى مسلم ولا خليهو كافر
جنا سبعة ولا تمآ التسعة
عمرهو لسة في العقد الثالث أو فوق الستة ومثلث الثالث
شديد معافى ولا مكركع ونظرهو ما في
حتى لو شنهو دآك ويييين في كل البلد ودىك
ما في وما في وما في فايدآ
ما إحنا ناس اللآ بيعجبه العجب ولا الصيام في رجب
وإحنا كل واحد شايف نفسهو هو الأحسن
الأفهم، الأقدر بقيادة هذا البلد
ديل إحنا الذكور منا
الإناث والسيدات حقهن بيعرفنو براهن...
وما تستبعد والعياذ بالله يكون ديك عندهم رأي براه(ن/م)

ويبى السؤال؟؟
سوداني أنا
أم سود الأناني أنا..

بابكر مخير

12-03-2020, 09:31 AM

من الأجدر بقيادة البلد ...
............
ما إحنا ناس اللآ بيعجبه العجب ولا الصيام في رجب

بي فخر بقول أنا سوداني وهذا إعتراف ضمني بأني لا أعفي نفسي
ولا أحب الأحباء من الإخوة والأقارب والأصدقاء ولا عادل عسوم من كل حرف سبق...
لا حمدوك عاجبنا ولا سيد صادق مالي عينا..
لا كيزان ولا شعوعين ولا بعث ولا حتى مؤتمر كان التأمري الفات ولا الحسي في قحت...
سوداني أنا
ولا هي
سود أناني أنا

imported_عبدالله الشقليني

12-03-2020, 09:37 AM

كلام يا عوض دكّام !!

بابكر مخير

14-03-2020, 09:46 PM

كلام يا عوض دكّام !!

أخي الحبيب..
ياهو دآ حالنا..
الما بيسوى على البيسوى يتطاول
والجاهل ذي رقبة الزرافة زهوا يتمايل..
قريت ليا موضوع قبل شوية..
حاولت أفهم منهو تلاتة كلمات ورا بعض ولكني ما لقيت فيهو المفيد...
ومش موضوع خلط التواريخ. الأدهى هو تزوير الحقائق...
وياهو ذي أنا ما قلتا فوق...
"لا حمدوك عاجبنا ولا سيد صادق مالي عينا"
عليه الرحمة عوض دكام...

بابكر مخير

16-03-2020, 04:55 AM

الطبع والتطبع...
طبعنا حسب ما إحنا شايفين نفسنا وبعض شعوب العالم المحبة للسلام والبعض من الناس اللئام...
نتميز بالشجاعة والكرم والحليفة بي الحرم وقدح الأكل البنقدمهو قبل ما نسلم..
وذي ما تقول دآ in general.
بنطايب، حتى في سلامنا بناخد دقايق، الله يسلمك، الله يابارك فيك، الأهل، البلد ودي طبعن المقبلات وهي نفسها عندها صحانة جانبية ما عندك حكاية الأهل دي ممكن تكون ليها ذي كمين صحين، وليداتك والسيدة المدام (ناس البيت دي طبعن حاجة عجيبة جدا أنهو المقصود بي ناس البيت هي الزوجة "سبحان الله" وفي أهل الجهل والتخلف يقول ليك: ولا مؤاخذة الأولاد، جهل وإنقاص من الإعتراف بنعم الله). والمواصلة، الوالد والحاجة (برضك الفهم الذكوري المستبد) ويستمر ليهو في كم مفردة ومزدوجة وزلفة بين أروقة الأسرة ودهاليز أفرعها والصفق الفيها والساق وأصلك وفصلك من ناس مخير للتعايشة والبدرياب كان رباطاب وكان فرع ناس حبصة وولا بت الريف نفيسة وبعد ما يجوب ويصول ويجول في سهول النسب ويمكن يكون يتذكر ليك أيام الحج ووقفة عرفة والمزدلفة...
وتعرف زولك طشآ وخرج من الشبكة وقايلك حاج قاسم مخير عليه الرحمة...
وبالمناسبة لساتنا في بداية طبعنا ما التطبع،،،، ولي قدام.....

بابكر مخير

17-03-2020, 10:51 AM

وبالمناسبة لساتنا في بداية طبعنا ما التطبع،،،، ولي قدام.....
كانت زمان ألعاب الشارع الجماعية كتيرة ومتعددة ولكل منها موسم ومناسبة كذلك، الدافوري ممكن كل ايام السنة لكن في الخريف بتكون ممارستهو متقطعة. هذه الألعاب كان جمالها يتجسد في الروح الرياضية التي تغلب عليها وكمية التسامح البترفرف مغطياها وما يفوت أنهو كانت "يونيسكس" حتى الدافوري في الأعمار الصغيرة، بس العقدة الذكورية تظهر عن الأولاد لمن بنت تكون متميزة فهم الموضوع دآ ما بريحهم ويقوموا ينسبوها ليهم وتسمى (محمد ولد).
بعضهن كان يبرع في لعبة "السك سك" فكن يركضن بتميز وقدر ما تجري وراهن ما تقدر حتى تلمس طرف توابها إلا في "الميز"..
سيد صادق يديم ليهو الصحة والعافية مناهو أنهو الديمقراطية في السودان تصل "الميز" وظنيت حلمهو الكبير دآ حيتحقق بعد ما ثورتنا قادتها الكندآكة وقادة للرسن.
الروح الكانت غالبة في أيامنا ديك لمن كان التنافس هادئ وجميل هي نابعة من طبعنا الذي قومه أهلنا في البيوت وكانت هذه الألعاب غير أنهو طابعها مسالم إلا أنه كان هناك بعض من أولاد الحي بأنفسهم مرض ودآ ما شرطن لي الجينات البيحملوها ولا إساءة للتربية التلقوها في البيوت يعني في زول كدآ مثلن امه هي ملآك في هيئة إنسان وأبوه رجل مفكر وأديب والبديهي أنهو ما ممكن زول يكون أديب وإلا هو جامع لأدب الأخلاق وتأدب الكلمة وحتى كل ممن يكبره عمرا في ذآك البيت العامر. وفي تشبيه سوداني قمة في معناهو ولكن بالنظر اليه بعين تانية بيكون شوية صعب، فمثلن لمن زول يكون هادئ والغنماية تأكل عشاهو وما بيضر لا بالقول ولا الفعل؛ بيقولوا عليهو: قاعد ذي الضل وهكذا كانوا.
قلنا في واحديين من أولاد الحي كانوا يضيرهم أن يستمتع رصفائهم من القدرهم عمرا بمنافسة هادئة ورزينة، فيتعدوا عليهم بالقول والفعل..
من اولائك بعضهم نال حظا من العلم وإرتقى من المناصب عليآ وبعضهم عمل قروش وخلق لي نفسهو مركز ومنهم اللقى ليهو مساحة وطلق فيها قلمهو ولسانهو وإكتسب شهرة ومع دآ كلهو..
(بتذكر كنا مرة بنتكلم لينا عن شخص وأنا ما عندي عليهو شيتن مؤكد لكن حامة حولهو الأقاويل والشائعات وهو كان قد تبوء مكانة مرموقة، هنا ولا هناك ما مهم.. المهم تشبيه "كورية" الكان بيعرفهو أكتر مني فقال ليا: الزول دآ قدر ما وصل. ما بيتنسي ليهو حاجات. وتبقى عليهو ذي قصة الطفل المشي مع أهلوا لزيارة ناس ويوقوم في نص الصالون يعمل "أوماية".. أها دي أصلها ما بتتنسي ليهو ولا بتفارقهو. فكل زول ما يشوفهو حيقول دآ ما الزمان خرآ في صالون ناس فلان...) ...
فأيتها زول إن طبعهو لسة ما ظهر. أكيد بيظهر يوم وببقى الطبع يغلب التطبع وحيرجع تاني يضايق الخلق في التمتع بالحياة ويوصف بأنهو الشرير الكان ديمة بفرتق الدافوري..

بابكر مخير

18-03-2020, 10:43 PM

قالوا زمان:
كتلوك ولا جوك جوك..
في زمنا كان السحاوي ياهو هو المرض العضال والسُل وحكوا لينا عن الجدري وعن حاجة إسمها الطاعون..
كانت الحصبة من الأمراض الحتمية وكانوا الناس بيتعرضوا ليها مخصوص عشان يصابوا بيها وينفكوا من العيش مترقبينها.
زمنا ومن حظنا ما كان في وسائل تواصل إجتماعي عشان تخوفك وتعيشك في شد عصبي..
كان ياهو تتوكل لمن يصيبك من المرضِّ لَمَّةٌ وإتا وحظك يا دكتور عرف من أول وهلة الأعراض وصرف ليك الدواء الصحيح وشفيت في ذات حين، يا أخدتا ليك أيام لمن التشخيص صاب المقصود وتماثلت للشفاء بعض وقت وحين. ولا فشل الطب في معرفة النحس الملازم من سنيين ولحق أمات طه والناس إتحدثت في بيت العزاء عن المجهول الذي قضى على المريض..
بعض السذج يرميها في العين وبعض من أهل التقوى واليمين يلخصوها في أنهو هو القضاء والقدر المكتوب ومن الأهل من إستنكر الأمر وقال: صغير مات المسكين...
كان زمنا عدد الأمراض قليل لأنهو كان زمنن جميل.
حسي أمسك..
كل سنة والفيروس يأخد شكل ويتلون حتى أنهو فات عدد الوان الطيف وتشكل من شكل الخنزير اللعين، إلى أنهو تمثل في شكل تاج على رأس ملك ومرآ خلال سفرهو دآ على بلاد ويفوت بلاد ويسيب بلاد وفي كل بلد يسويلهو ولاد يحفظوا إسمهو في سجل التأريخ...
مش في أفريقيا كان الإيبولآ وفي أوربا شنهو كدآ الطيور وفي الشرق حق الوطاويط والنسانيس والقرود..
إتوا وزير الصحة بتاع البشير دآ مش كان إسمهو أبو قردة :mad::mad::mad::mad:

بابكر مخير

22-03-2020, 11:21 PM

بتذكر أيام إحنا صغار.
نظرتنا لي جدودنا وأبواتنا كانت بإكبار وإجلال.
ننظر اليهم بنظرة الإعجاب ودوما نرغب التقرب منهم عسى أن نصيب من علمهم ومعرفتهم وخبرتهم أشياء.
كانوا هم لنا ذآك السند وكل العضد حتى في أصغر الأمور، كانوا حماتنا من العقاب في المنزل وكانوا هم من يحكي لنا الروايات الممتعة.
كانوا كرماء نحونا فجيوبهم دوما كانت مخلاة الحاوي تزخر بشئ ما يفرحنا ويسعدنا.
وعلى رأسهم بتذكر جدي الطاهر مخير وهو عم والدي والذي سمي أبي مقترن به لأنهو جدي أبوالقاسم الأب البيولجي لأبي كان يسكن خارج العاصمة وجدي الطاهر كان يسكن أمدرمان وقد تم تسجيل أبي بإسم عمه في بداية مراحل دراسته.
أبو القاسم والطاهر مخير هم أبناء الأمير إبراهيم مخير وحين أسره جيش الإحتلال كان مصير أبنائه كسائر أبناء أمراء المهدية إذ أخذوا للقاهر وهناك تم إلحاقهم مدراس مختلفة كان نصيب جدي الطاهر معهد حاله وحال جدي حسن الأمير يعقوب حيث درسوا فنون النجارة. أما أبو القاسم والذي عرف لاحقا بإسم قاسم مخير فقد أُلحق بمعهد زراعي فتخرج مهندس زراعي وهو من سودن مشروع قندتو.
كانت هذه رحلة أبناء الإثنين من أبناء إبراهيم مخير (يابا ود مخير وكنية يابا متداولة عند أهل الغرب للرجال الكِبار عند أهلهم فقد كان هو أمير البادية أيام الثورة المهدية "بتذكر أن والدي قد حكى يوما بأن شيخ أم بده طلب من أن يصحبه الي البقعة التي كان يابا ود مخير يعسكر فيها حيث كان مسئول عن التموين وعند وصولهم لتلك الأرض في بداية مدينة أمبدة الحالية (منطقة السبيل)، أخذ شيخ الحلة عصاية وأشر بها على الأرض ثم رمى بالعصاية، ثم أعاد الكره مرات وعند النقطة الأخيرة خط على الأرض خطا قال لأبي هذه الأرض لك" والله أعلم ما صار في تلك الأرض فلا أبوي سجلها بإسمه ولا إحنا أولادهو سألنا منها والحمد لله فقطع شك أنها الأن أصبحت سكن لأناس محتاجين ليها..
جدودنا وأبائنا قد إستحقوا حبنا لهم فهم من بعد الله عز وجل قد وهبونا الوجود في هذا الكون..
اليوم وبي متابعتي لأخبار "الكرونا" شعرت بأننا دون ذآك الحب والإجلال فالحديث جله يحوم حول كبار السن وأنهم الأكثر عرضة لنهاية حياتهم بفعل ذآك الفيروس وأنهم خارج طآري الحفاظ على حياتهم...
عندك مثلن اللستة البيتكلموا عنها البريطانيون التي تحدد أولويات إتاحت الفرص للعلاج تضع كبار السن في رأس قائمة من لا يستحق الإعتناء بهم ثم بعد ذلك تجئ اللستة الي المصابيين بأمراض عضآل والموت قريب منهم..
أين نحن الأن من ذآك الذي كنا نحفظه لكِبارنا :(:(:(

بابكر مخير

23-03-2020, 09:43 PM

في أيامنا الخوالي وكت كنا صغار.
كان ومع أول قطرة مطر تلقانا إنتشرنا في حوش البيت وكنا نقول:
يا مطيرة صبي لينا.
كأنت ذي بروجي التمام لمن يضرب ومنظر طلبة كلية الشرطة أو الكلية الحربية وهم حلقي الرأس دلجة ولابسين الطلبة "طبعن الطلبة دي هي العراقي المن الدمورية ويلبسهو الطلبة الجدد في هذه الكليات" مندفعين لأرض التمام..
المعروف أنه المطر ليهو موسم محدد وذي ما قلنا قبل كدآ هو فصل الخريف ولكنها مرات بتجي رحمة من الله في غير موعدها فكانت الفرحة بهطول المطر أكبر لمن كان غطى الأرض بلاء السحاوي.
كانت هي الرحمة حيث تزيل تلك الجرثومة الشريرة..
قبل تلاتة أيام والي يوم امس كان المطر يهطل مدرارا وكان عشمي أنهو المطر دآ مثلهو متل دآك البفش السحاوي ويقتل جرثومته ويزيل الغمة.
لكن عشمي راح وتلاشى ذي الأيام الحلوة ديك الكنا بنردد فيها يا مطيرة صبي لينا..
فالذي هو الأن يرعبنا ويخيفنا. أخطر من كل البلاوي الفاتت ديك..
اللهم يامجلي العظائم من الأمور وياكاشف صعاب الهموم، ويامفرج الكرب العظيم، سبحانك ربي أزل عنا هذا الذي ما أنفك يرهبنا ويرهقنا ويقتل منا. فأنت وحدك إن أردت شيئا، أن تقول له كن فيكون....

بابكر مخير

25-03-2020, 10:20 PM

قدر ما تقدر وتضرب خماسيك في سداسيك
تلقى القصة ما ذي ما إتا بتفتكرها
تفتكر أنهو الفات مات. وباكر أنضر..
الصرة ذي الرسمة في رمال الشاطئ، تجي موجة فرحة ذي المد ولمن يجي الجزر تنزاح..
تقول العبسة الفي الوش تتمسح بي عطرون قرض وتندبغ وينشدآ جلد الوش وتبغى العيون جاحظة في شكل إندهاشة. ذي الفرحة...
تقول يوم بكرآ ما تقرب، شوقنا ليك طآل
الحق تعال..
ويا ريتهو ما جاء..
يجيك بي الأخبار من لم تزود
ويأتيك بالأتراح ما لا يتحمله جسدك المتهالك
ويحزن القلب ويستنجد بالعيون كي تزرف الدمع فيغسل نجاسة الغُمة ويطهر الأحاسيس المجروحة ولكن؟؟
الدمع جافا المقلة من كترت ما إنزرف...
ربنا يشفي بقية الأسرة ويرفع عنهم البلاء
فقد قدموا رب عائلتهم قربانا..
عليك الرحمة أيها الحبيب

imported_عبدالله الشقليني

27-03-2020, 06:24 PM

اللهم يامجلي العظائم من الأمور وياكاشف صعاب الهموم، ويامفرج الكرب العظيم، سبحانك ربي أزل عنا هذا الذي ما أنفك يرهبنا ويرهقنا ويقتل منا. فأنت وحدك إن أردت شيئا، أن تقول له كن فيكون...

عافى الله الجميع
*

بابكر مخير

28-03-2020, 10:24 AM

سبحان الله ما بين يوم اليوم ويوم الأمس..
شهر شعبان دخل بهدوء دون ذاك الصخب الذي كان يميزه بين شهور العام الهجري..
عدد كبير من الناس وخاصة السيدات فيهو دي فرصتهم الأخيرة سداد فريضة الصوم فقدر ما إتحسب ياهن التسعة وعشرين يوم ويجي شهر رمضان المبارك...
دي من ناحية الإلتزام الروحاني لكن كمان في إلتزامات إجتماعية ومعيشية،، كتير من الأسر في هذا الشهر تبدى عشان إستقبال رمضان شهر التوبة والغفرآن في تغيير بعض من أشكال ومعالم مساكنها ما بين نظافة وتغيير في بعض الأساسات وأيضا شراء المستحضرات اللازمة من معدات وأدوات مكملة للمطبخ وشراء المواد الغذائية المربوطة بوجبات المساء المعروفة في رمضان من إفطار وعشاء وسحور..
شهر شعبان بحمل تباشير إنتعاش سوق القطاعي وهو مفرح لتجارة الجملة ولكنهو على النقيض بالنسبة لدخل الأسرة ذيهو وذي في الأعياد ولزوم التجديد ولبس الجديد...
يوم اليوم دآ في الأمس وين ما مشيت كان شارع رئيسي ولا فرعي ولا حتى زقاق ولا نفاج في المربع ولا الفريق أو الحي في القرية ولا المدينة، خشاشيمك تنملي بعبق الحلو مر وعيونك تتحرق من الدخان المنبعث من التُكل حق العواسة وهو طبعن دوما بيكون غير التكل بتاع الطبخ وفي غير أيام هذا الشهر بستعمل لعواسة الكسرة... الصورة دي لمن تنظر ليها بمفهوم إقتصادي تلقى أنها قمة الإكتفاء الذاتي ولو تشوفها من ناحية تانية تلقاها إرث ثقافي عصفت بي كتير منهو النهضة التقنية وبقت الكسرة تنباع في أكياس النايلون والبتعوسها "مكنة" ما يد بشرية مباركة..
يوم اليوم دآ في اليوم
للأسف الشديد فهو بين الأمل والتمني
هل الكرونا بتدينا فجة ونطلع السوق نتسوق ولا عددن محدد بيلقى الصحة والعافية يمشي يتبضع..
هل الشدة والقوة بتحملن أمساك الساعات الطوال من لقمة عيش تسند وجغمة موية ترد الروح المتشحتفة وضعيفة ووهنانا بسبب القالوا جانا من "ووهان"..
بتذكر زمان في رمضان ونحنا هنا في الإمارت يمكن أتم ليا كم يوم وأسبوع وإلا ياني زاير العزيز والأخ الصديق دكتور عبد المنعم بلة علية رحمة الله لأعرض عليه حالتي جراء مغص كلوي وكان عليه الرحمة يصرف ليا بعض العلاجات والإرشادات بشرب الكثير من السوائل ورخصة بالإفطار ويختم الأمر بالتهديد بأن حصوة الأوكسليتس إن ما مرقت في الأيام القليلة الجاية فسوف يقوم بإخراجها بالقسطرة وهو النطاسي المتميز والطبيب العالم يعرف عني الكثير وهو على علم اليقين بأني حأشرب سوائل بكميات كبيرة لإجبار الحصوة للخروج وتجنب إدخال القسطرة...
حقيقة سؤال وهو كيف حيكون الحآل...
قالوا عن الحبيب بورقيبة أنهو لظروف إقتصادية ضحى بإسم الشعب التونسي وكان ذلك كما يقال؛ على سنة رسول الله علية الصلاة والسلام..
عن جابر رضي الله عنه قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى، فلما قضى خطبته نزل من منبره، وأتي بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وقال: بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي( رواه أبو دود والترمذي وابن ماجة وأحمد، وقال الشيخ الألباني: صحيح).
هل حيكون على مبدئ من كان مريضا وله عدة من أيام أخر..
ولا إن شاء الله تزول الغِمة وتنجلي قبل دخول الشهر المبارك وتبقى إتحققت فرحة الصايم ويوم صومه...

بابكر مخير

29-03-2020, 10:45 AM

(شهادة مني طبعن الكلام الجآي دآ كلهو ما علمي أكيد بي مراجع وكدآ قدر ما هو إجتهاد شخصي من قراءة لواقع عايشتهو، ممكن يكون فيهو العلمي وممكن يكون فيهو القصد من حبكة قصة أو نص يضاف للبوست بتاع "يا أخي الكُبر دآ" في سودانيات دوت نت... هذا للعلم حتى لا يقال أن هنا وهناك معلومات كآذبة :cool::cool:) .....
_____________

الحمد لله في صغرنا وشبابنا المولى حمانا من الإصابة بالقرقان يعني اليرقان (الصفراء) لكننا عايشنا كتيرين صابهم وهو ليهو دلائل باثولوجية يعرفها المطبب وعلامات خارجية لا تخفى عن عين الشخص العادي..
وأظنهو وضوحهو للعين العادية هو الخلاهو مرض بقدر أنهو خطير وقوي العدوة سهل التشخيص من قبل العامة وهين العلاج في نظرهم..
كان العلاج متنوع حسب البيئة التي يعيش فيها المصاب هذا المرض..
لو كان في مناطق متخلفة وتؤمن بالسحر والعين، هنا يبدع المطبب (وهو طبعن ما متخصص ولكنه متشعوذ) فيصف وصفات علاجية. مثلن يقول أنه المريض يشرب من المحاية كم مرة في اليوم أو يمسح جلدهو بروث غنماية ما عارف شكلها كيف وقرونها شنهو ويطلب دوما أشياء غريبة حتى يقوي موقفهو قدام الناس بأنهو عارف أسرار خافية على العامة..
عند أهل الزرع غلب على العلاج خلطات نباتية وتكثر تنوعاتها وطريقة تعاطيها إن كان تؤكل أو يصنع منها مشروب ولا أن يدخل كذلك عنصر الغرابة فيها حتى توصف بأنها "واااو" وهي خاصي بالمرض الفلاني..
بين القطاعيين الإتنيين ديل في علاج مشترك وهو كذلك مقبول من جميع أمة محمد علي الصلاة والسلام وكما جاء في الحديث "شفاء أمتي في ثلاث: كية من نار- أو آية من كتاب الله، أو جرعة من عسل"..
أحدهم وصف سفة صعود "تمباك" والمعروف أنهو التمباك للزول البياخدهو أول مرة بيخليهو يستفرغ ويطلع الإتفراغ مدرار ولونهو أصفر وكانت علامة بأن الصفراء طلعت وأنهو المريض إبتدآ يتعالج..
أما عند أهل الحضر فالدرب واضح وصريح، تمشي الإسبتالآ (المشفى) وهناك يشخص المرض والذي هو في أغلب الأحيان نتاج مرض داخلي أخر أثر على إفراز الصفراء بصورة مباشرة وتصرف لهو الأدوية المناسب وأورنيك مرضي بإجازة من العمل مع تعليمات مشددة من المطبب (دكتور طبيب) بأن المريض يرتاح ويكتر من السوائل ..
أهاااا قلنا الراحة..
وبفتكر أنها أهم عنصر في الشفاء من اليرقان..
من هنا نشوف الحاصل اليوم قدر ما كان التخبط في العلاج وسط العامة نسبيا محدود تناقل المعلومة عنه وأنهو كان في القرن الماضي حيث العلم لم يرتقى لي مستواها الحالي ولا التقنية وصلت لي وسال التواصل المتاحة. وللأسف أنهو نفس الفهم الناس بتتعامل بيهو حسي مع بلاء الكرونا المعايش..
واحد تخطر علي بالهو وصفة علاجية ومع توفر الفيسبوك والواتس واليوتيوب ينزل أنهو الكركدي الأبيض هو العلاج لأنهو تم تهجينهو في الصين وين بدت الكرونا وهو اللقاح المناسب والعلاج الحاسم (من دقنهو فتليهو) ومش اللقاحات هي مستخلصة من نفس الامراض...
وتبقى القصة أنهو التأريخ يعيد نفسهو،،، علاجات ولا لا بس؟؟
قفلة في البيت لمن بإذنه تعالى يقضي أمرا كان مكتوبا إما العلاج وهنا صاحب الوصفة الأخيرة بعد إرتياح الجسم والتخلص من السموم الصفراء، يتباهى: ما قلتا ليكم القرفة هي العلاج..... أو عدم العلاج ويبتدي كل زول يلوم في أنهم ما إكتفوا بالعلاج الوصفهو ومشوا لخبتوا في العلاجات لمن ياهو مات...

بابكر مخير

30-03-2020, 05:00 AM

سبحان الله لمن يظهر وباء. نكون إحنا الجلاكين مصنفين غير حصينين درجة أولى وعرضة للإصابة قبل كل الناس وبنفس القدر ممكن نكون ناقل (بس بصات الوالي وأكتر إنتشار من الرقشات) ودآ طبعن ما موضوع بتاع تفرقة ولا تقليل من شأن لكنه لأمور واقعية، حقيقية ومقبولة..
مقاومتنا للعديد من الأشياء بتضعف وهاك مثال، حسي أنا بكتب في السطور دي وشوفي طشاش (ضعف نظر) وأصابعيا يتراجفن ويتهون في الكيبورد (ضعف في العضلات والأعصاب) والحكمة تكتب سطر وترجع ليهو من تاني عشان تتذكر كتبت شنهو وتواصل في الكتابة "زمهرير يعني زهايمر" ودآ (ضعف في خلايا الدماغ)...
أها شفتوا؟
إنقطع حبل الكتابة وراح الموضوع أصلن كان شنهو لكن برضك نواصل يمكن من خلال الكتابة فجة الزمهرير تتلاحم وغيمة النسيان تنجلي..
أيوا تمام الموضوع عن الأوبئة..
القصد أنهو الحاصل هذه الأيام والذي هو لا يخرج عن أنهو وباء وإبتلاء ما عاد يفرق بين الناس لا بلون ولا جنس ولا عمر..
وأنهو ما بيختار أو يتعدى ولا بيفرض نفسهو علي البشر.
فهو ذآك الشئ الصغير الواهن والما بيقدر يعيش بوحده لوحده. إلا أن يستقبل كضيف مرحب به..
أمسك عندك؟؟
يوفر له الإنسان بنفسه سبل المواصلات، من يد الي أخرى
توفر له سبل الترحال من خلال المنافذ (الأنف والفم والعيون)
يوفر له ماكن الإقامة (الرئتين)..
هذا هو حال الفيروس التاجي COVID-19..
وهنا بيت القصيد..
فنحن الجلاكين نحنو دوما على الضعفاء لأننا بنشوف فيهم حالنا في وسط مجتمعاتنا الشرقية.
يا حاج قدر ما هي قولة لشئ جميل ويستحق العناء والوصول اليه فهو أهون الألقاب التي تطلق علينا سؤا كنا أو لم نكن لكن ديمة بتنقال بقصد أنك عجوز;). برضك تُعرف بأن نفعك وعطائك قد نضبت بيرهو وبقت حفرة فاضية بلا قيمة ومن الشغل تحال للمعاش وحتى في المجتمعات النشطة رياضيا وإجتماعيا تهمش وعاطفيا ديك أنساها:(:(:(
لكن المصيبة الحسي هدانا دي ورت أنه في وقت البلاء يتساوى البشر وعليهم أن يتعايشوا متوحديين ضد عدو خطر..
وحقه وعلي قول أحمد مخير "كوريا" (فلنجعل من الكرونا رب ضارة نافعة) تعلمنا منها درس..
أن نحافظ كلنا بعضا على بعض، نحمي أنفسنا لنحمي الآخرين..
(غايتهو القفلة حااااااااارة، لكن لحماية الغير، ياهو الواحد غسبن بنجبر)

بابكر مخير

31-03-2020, 04:33 PM

الخوف، الرهبة والضعف
إتصور التلاتة ديل تجمعن وإتفقوا علينا..
الخوف دآ شيتن أمرهو عفوي وماهو شيتن يتعمل ليهو حساب في أنهو نهاية الدنيا وهو بيتولد مع الإنسان..
الطفل أول ما يتولد بيخاف من الضو ومن الجلبة الحوالينهو فيصرخ ولو لا الصرخة دي بيحصل ليهو مضاعافات ممكن تؤدي بهلاكه وحتى لو ما تلقائيا صرخ تفرض عليه صرخة الحياة فبعض المولديين (كان دايات كان أطباء) بيضربوا الوليد في عشان ينخلع ويخاف ويصرخ.
الأم بتخاف علي جناها محبة وعطف وشفقة، البنت بتخاف علي أبوها (نظرية دارون؟؟) والولد بيخاف علي أمهو، الأزواج بيخافوا علي بعض وممكن برضك من بعض.
إذن الخوف ما شيتن بتعاف ولا هو صفة ضعف وجبن.. قالوا الخواف ربآ عيالهو ومعناها حرصا على سلامتهم ورفاهم.
خاف من الله وهي أنك تحبه وتطيعه فالخوف من الأمر يجعلك تحاول أن تتجنه وتراضيه.
بخاف عليك من عيون الناس يعني بحاول أن أحميك من عين حاسد حسود..
أما الرهبة ففي رأيي هي شعور بالخوف لمن يتملكك من شئ مبهم وغير معلوم أو محسوس أو مرئي وأفتكر أنهو دآ الإحساس البيخلي الرهبان أن يعتزلوا الناس خوفا من شئ مبهم..
الضعف هو الأسوء لأنهو الإنسان يسلم أمرهو للقادم من أمور فهو ترجم الخوف بالعجز وصور الرهبة أنها النهاية فأستكان ووهن حتى قضى...
أها نحنا وين من فيروس الكرونا 19 :(:(:(

imported_عادل عسوم

31-03-2020, 05:04 PM

تحيايا صادقة
ما أجمل أن يسعى المسلم منا إلى النهل من المعارف المعينة إلى مدارج السالكين، لقد قرأت للراحل الشاعر صلاح أحمد إبراهيم (قبيل وفاته) رحمه الله - خلال صباي- مقالا في صحيفة من الصحف يتحدث فيه عن إصلاح النفس والتصالح معها ندر أن وقعت على رصيف له من بعد!.
ولعل كتاب الإحياء لأبي حامد الغزالي رحمه الله من أفضل ما صنف في هذا المنحى، ولكن فيه بعض المآخذ التي حدت بإن الجوزي رحمه الله إلى مراجعة متنه واختصاره في كتابه القيِّم منهاج القاصدين، ولم يسلم منهاج القاصدين أيضا من بعض الهنات - التي لاتقدح في المتون - مما جعل ابن قدامة رحمه الله إلى مراجعته واختصاره، وتلك لعمري أمثلة مقيسة إلى أمر حفظ الدين، فالغزالي الكبير مارمى ولكن الله رمى فألهمه بالكتابة، ثم (دفع) بكل من ابن الجوزي وابن قدامة إلى مراجعة المصنف وتصحيح مافيه.
أسأل الله لك طول العمر وتمام العافية ووصلاح النية وحُسن العمل ورضوان ذي المعارج، ان الله ولي ذلك والقادر عليه.

بابكر مخير

31-03-2020, 06:13 PM

بابكر مخير

01-04-2020, 03:32 PM

سبحان الله
بيت بي حالهو ممكن انمل الإبيض يجيبهو واطآ وما ننسى الممكن تعملهو الأرضة في الخشب..
يومتها ترامب يلعلع ويتعود ويفاخر بأنهو رئيس لأقوى دولة في العالم وأنهو بي يدهو يحظر ويمنع.
يعني حتى سودانا دآ اللا حول ولاقوة ليه مصر أنهو ما يرفع عنهو الحظر عشان يلقى يشم نفسهو. لا والأدهى والأمر أنهو عايزنا ندفع الملايين لي أسر ناسن الله يرحم أفراد منهم ماتوا في ممارسات حكومة الكيزآن والإحنا أهل السودان أكتر المتضررين منها..
اللهم لا شماتة ولا تندر ولا كرها ولا أيتها حاجة سالبة المأخذ نحو أمريكا ولا ناسها ولا أي شعب من شعوب المعمورة ونحن في هذه المحنة والكُربة التي نعيشها ونطلب من الرافع، القادر أن يرفعها عنا ويقدرنا على تجاوزها..
لكن القصد أنهو فيروس لا تراهو العين المجردة وال تسمع حركته الأذن ولا يحس له وزن ولا تشم له رائحة وقف العالم على فد رجل وأرهب ذآك المتسلط والمدعي والجمه إداعهو ونفختهو..
اللهم
اجعلنا من العتقاء في دار البقاء
وارزقنا الطهر والنقاء
وأبعد عنا الحزن والهم والبلاء
وخذ بأيدينا فنحن في دار اختبار وابتلاء

بابكر مخير

02-04-2020, 04:47 AM

تم تناقل في أواسط التواصل موضوع عن الممثلة الكويتية القديرة حياة الفهد.
بتذكر أني وأنا في أبوظبي فترة عملي الأولى من المعجبين بها والسهل عليا إبداء الأعجاب بيها ودون أن أجرح زول. هو أنها ما جميلة حتى تثير الغيرة ولا هي قريبة ليا التواصل معاها يعني خلاصتهو ما هي من توبي وأكيد أنا ليها ما زولن يتعرف..
في نفس الوقت يتناقل في الميديا فيديو لإتنين من أسرة الصباح وهن يقمن بعمل تطوعي وفيما يبدوا ليا أنهو المستفيد من ناتج عملهن دآ كل أهل الكويت، من مواطنين ومقيمين (أسر وعمال وموظفيي دولة وأعمال خاصة)..
بتذكر من أهل هذه العائلة الكريمة الدكتورة سعاد الصباح "الكاتبة والمفكرة" كان لها مكتب في لندن وكان ليا أنا إتنين من إخوتي الأحباء بيعملوا فيهو وعلى صلة مباشرة معها وأنهم مدحوها ويحفظوا ليها الود والإحترام حتى بعد ما سابوا الشغل معاها..
كمان زمان قصتنا إحنا السودانين مع أشقائنا الكويتين لها جذور مودة وإحترام ورواية الزيبق "أرضن ظروف" خالدة مع الأيام، بتذكر في السودان كان لنا من بين أهل الكويت واحد من أكثر أهل السودان وبقولها عن قصد بأنه حمل في قلبه محبة للشعب والأرض وهو السفير السريع وأنا كان ليا معاهو قصة لمن مشينا من المجلس الوطني ضد المخدرات ونطلب منه العمل على توفير دعم لمشروع (مدينة الشماشة) لتجميع هؤلاء في مكان وخلق مكان لهم يأويهم ويوفر لهم العلم وإمتحان بعض الحرز قام الراجل فتح ليهو خزنة في مكتبهو وطلع منها وعلى ما أذكر كم الف جنيه سوداني وقال: دي دعم لصياغة دراسة جدوى بصورة إحترافية وجيبوها ليا وأنا أعدكم بأني أول سفرة ليا للكويت حأعمل على أن أحصل لكم على تمويل سخي لهذا المشروع بس الإنقاذ جات وحلت الجمعيات التطوعية لتمكين منظماتهم البدل جابت خير، محقت الموجود.
الكويت ليها معانا علاقات وثيقة وروابط قوية من زمن خليل عثمان ومرورا بالعمارة الكويتية والجداد الشركة الكان حالي مشاكل..
إنا خلقناكم شعوب وقبائل..
هل كان لأمريكا لو إستمرت بروح أهل جنوبها أن تكون كذلك.
وهل العنصرية باب لخلق الأمم
حياة الفهد تلك الممثلة القديرة ما قدرت تلعب دورها في هذه المرحلة التي توحد شعوب العالم.
الصين ترسل معونات لأمريكا وفرنسا والمانيا يقدمون النجدة لإيران وهنا وهناك كل العالم يفتح أبوابه لإسكان الأخرين في قلوبهم قبل ديارهم..
الشيخ محمد بن زايد وقبله الوالد الشيخ زايد ثمنوا قيمة "المقيمين" في ديارهم الرحبة، بلاد الخير وبلاد زايد وإخوته واضعي أساس دولة الإمارات العربية المتحدة وورثتهم الحكام الحاليين.
فسبحان بين ضيق تفكيرك يا "خالتي قماشة" وبن مركزك كممثلة ذاع صيتها بين العرب وأحبوها...

https://www.youtube.com/watch?v=JJmL9gsos_g

imported_عبدالله الشقليني

02-04-2020, 05:03 PM

تحايا صادقة للأستاذ عادل ودكتور بابكر

بابكر مخير

03-04-2020, 09:28 AM

تحايا صادقة للأستاذ عادل ودكتور بابكر
أخي الحبيب
من طبعك الطيبة
وذوقك دايمن رفيع
قلبك حنين
أصلك ثمين
يا ريت الذيك كوتار
بي رزانة العقل والإحترام
حقيقي ود أمدر
مفخرة الزمان

بابكر مخير

03-04-2020, 04:41 PM

لمن تخسف القمر وخاصتن في فصل الشتاء في أوربا. صعبة أنك تلاحظ غياب الضوء أو تحس بي تغيرر في الجو وممكن حتى ما تعرفهو إلا لو شفتها في الأخبار أو قريتها في الجرايد حتى تعرف أنهو القمر بي جمالهو أمس ما ظهر....
لكن خليهو يكون الكسوف والشمس من نص السماء تمشي وتختفي. الطيور زغزغة تنمسك والحيوانات تتجارى مهلوعة وخايفة والبشر صابها الوجوم ومدهوش أنهو حراية عز الصيف بقتا باردة ذي نهار الشتاء والكون كلهو في حيرة وخلعة..
العيون راح منها الضوء والسمع ما بيوانسهو إلا حفيف الشجر تتلاعب فروعهو نغمة مليانة حزن وفجيعة أنهو شمس الضحوية إنكسفت وغابت..
أنت تركتنا في هذا الحال أخي الصديق الحبيب وشقيق روحي الجميلة وزميل أيام للدنيا حلاوتها وعزتها وجمالها وكانها كانت كذلك لأنك كنت باعث كل هذا في أيامها وشهورها وسنينها..
الدكتور الصيدلاني الشقيق عثمان الشيخ....
ذكرآك عندي جمال الطلعة إطارها الذهبي، مكارم الإخلاق سلسبيلها الهادئ..
أخي الهندام كان مملوكك والقيافة كانت بتتوصف بك وخفة الروح ما غريبة لأنها سجتك....
تركتني وأحبائك وأصدقائك وتركت الكلاكلة كلها في عتمة إن كتب أن تضاء فالحزن سيحجبها كما أنكسف نورك اليوم..
لك الجنان الخالدات مقاما والفردوس مرقدا..
وأنتم السابقون ونحن لكم لا حقون...

بابكر مخير

05-04-2020, 03:54 AM

أأأأأأأأأخ
تقول ليا حسي وزمان
لا من قريب ولا من بعيد
ما فيهو إضافة ولا الجديد
ويمكن كان الكان أحسن ....

https://www.youtube.com/watch?v=L5AMdwHzuAM

imported_عادل عسوم

05-04-2020, 05:37 AM

كيف تعيش حياتك بعد الستين؟
صورة
1/2
المصدر:
رندة فوده
التاريخ: 28 أكتوبر 2012
يستعرض كتاب (كيف تعيش حياتك بعد الستين؟!) لمؤلفه موسى الخطيب كل ملامح الحياة السعيدة فى خريف العمر، ويبدأ المؤلف كتابه بطرح العديد من التساؤلات .. كم عمرك...بالأحرى كم عمر قلبك...هل يتمتع قلبك بالشباب أم لا.... هل أنت كبير أم شاب ؟!
كثيرون يلاحقهم هاجس سن الستين أو بالأحرى هاجس السن الذي تتم فيه احالتهم على التقاعد..أشعر أن حياتك التي لم تحياها يمكن أن تبدأ بعد سن الستين..إن لنفسك عليك حقاً ولجسدك عليك حقاً ولذهنك عليك حقاً بعد سن الستين يكون الاوان قد آن لتعيش حياتك التي شغلتها عنها المشاغل العديدة.
فالإنسان لا يقاس بعمره ،وهذا واقع طبي و نفسي و ديني طبيا عمر الإنسان غير محدد هناك ناس يعيشون للثلاثين وهناك من يصل عمره للمئة و العشرين وبصحة جيدة يعني صاحب الستين يستطيع يكون في نصف عمره ولو اقتنع أن حياته انتهت سيضيع 60 سنة من حياته .. نفسيا أظن أنه لا يوجد اختلاف في أن العمر النفسي ليس له أي علاقة بالسن و تلاحظ هذا في الواقع ..أطفال بعمر الزهور يملكون حكمة لشخص بعمر الأربعين ..وأيضا تذكروا ما يسأل عنه المرء يوم القيامة ومنه عمره فيما أفناه أتريد أن تجاوب كنت أنتظر النهاية أم تقول كنت أبني و أعمر وأدخل السرور على الناس.
الحب بهذا المعنى السامي لا أوان له، فهو إرث مشترك بين الشاب والكهل، والمرأة والرجل، مادام درباً من التزهد والانقطاع والإخلاص لشخص معين، ولعل الكبار في السن هم أقدر على هذا اللون من الحب، لأن تجاربهم في الحياة جعلتهم يفرقون بين الجنس والحب، ولحاجتهم إلى ملء الفراغ النفسي الذي يشعرون به.
والوحدة القاتلة بعد أن أنجزوا مشروعهم في الحياة. يضاف إلى ذلك عمق مشاعرهم بعد أن صفت من نوازع الاندفاع والجنوح..أليس الانسان عبارة عن مجموعة مشاعر وأحاسيس وله أن يحب ويعشق لآخر رمق في الحياة.ففى هذه المرحلة يكون العشق أصدق وأنبل.
حول دور المرأة في نفسية زوجها المتقاعد فان كل انسان مهما بلغ عمره يريد ان يكون مهما ومرغوبا والرجل في مرحلة التقاعد يحتاج أن تغدق الزوجة عليه بالحب بل تخطب وده فالزوجة الراغبة في دفع مسيرة حياتها هي القادرة على تغيير حياة زوجها كلية في مرحلة تقاعده فلا يليق أن تصفي حساباتها القديمة معه وتعمل علي إهماله فالمعروف أن تدفق الحب يتوقف في مراحل سنية محددة لكن يبقى الود والتراحم والعشرة الطيبة وكثير من الرجال لايظهرون متاعبهم أو مشاكلهم النفسية نتيجة وجود خلل اجتماعي في الأسرة فيمكث الرجل سنوات طوال تعيسا في بيته دون أن يعلن لزوجته ذلك.
لكن سرعان ما يحدث له انتفاضة كبيرة ويبدأ في الفرار من سن الستين، وعند خلاصه من مسؤولياته فيبدأ في البحث عن نفسه واشباعها بالحب والحنان مما يؤثر على الزوجة التي نسيت في عمرها الطويل معه انها زرعت أشواكا فلا حق لها في الألم.
أن الرجل يحمل فى داخله قلب طفل يهفو إلى من تدلله وتلاعبه المرأة الذكية هى القادرة على القيام بأدوار متعددة فى حياة الرجل، فهى أحياناً أم ترعى طفولته الكامنة ، وأحياناً أنثى توقظ فيه رجولته، وأحياناً صديقة تشاركه همومه وأفكاره و طموحاته، وأحياناً ابنة تستثير فيه مشاعر أبوته.
فـالرجولة مجموعة صفات تواتر الإتفاق عليها مثل القوة والعدل والرحمة والمروءة والشهامة والشجاعة والتضحية والصدق والتسامح والعفو والرعاية والإحتواء والقيادة والحماية والمسؤولية.
مقارنة بين اختلاف الأحاسيس والتعاملات في فترة النضج والشباب، أي ما قبل الستين وما بعد الستين:
❊ الرضا: أقل في مرحلة الشباب، أعلى بعد الستين.
❊ الإحباط: كثير عند الشباب أقل بعد الستين.
❊ الصداقة: لا وقت لها عند الشباب، بينما هي المتنفس الحقيقي لما بعد الستين.
❊ التأقلم: غير موجود عند الشباب، ويتوافر عند الستين تجاه الحياة والظروف المتغيرة.
❊ التكافل: لا يحتاج له في مرحلة الشباب، ويحتاج له بعد الستين.
❊ الإيمان: الإقبال عليه يتزايد بعد الستين.
❊ الأنشطة: تبدأ بعد الستين في استعادة الهوايات الماضية في الزراعة أو تربية الحمام أو كتابة الشعر، وغيرها من الأنشطة التي تناساها وسط زحام العمل.
الكتاب: كيف تعيش حياتك بعد الستين ؟
تأليف: د. موسى الخطيب
الناشر: قطاع الثقافة أخبار اليوم القاهرة2012
الصفحات: 198 صفحة
القطع: المتوسط

imported_عادل عسوم

05-04-2020, 05:42 AM

جائزة تتحدى سن الستين!
16-10-2019 | 18:35
حسن فتحي
فى كل بلاد الدنيا، الحياة تبدأ بعد الستين ، إلا عندنا، فما إن يقترب أحدنا - رجلا كان أو امرأة - من سن التقاعد أو حتى يكسر حاجز الخمسين من عمره، حتى تعتريه الهموم وتكسوه الكآبة..
والأسوأ من ذلك نظرة الناس إليه، وأحيانًا من رفاق العمل، الذين من فرط استعجالهم برحيله يكاد لسان حالهم يقول "كفاية عليك كده" أو "خلاص أنت رِجل برة ورِجل جوه" أو "عايز إيه تاني من الدنيا"، والأخف وطأة منهم من يقول فى وجه نصيحته المخلصة لأحد أفراد الأسرة "ده كان على أيامكم" أو "هتاخد زمانك وزمان غيرك"، وهو ما يشعر معه من شارف على الستين أو هو أقرب أنه بات عليه التعامل مع الحياة معاملة "مودع آن له الرحيل" وعليه أن "يجهز كفنه"!!
فحياة من بلغوا السن القانونية فى بلادنا، خاصة الرجال منهم، تتحول إلى كابوس فعلا، فوجودهم "القهري" في المنزل "قد" يخلق في "بعض" البيوت حالة " احتراب عائلي " من كثرة تدخلاتهم فى كل كبيرة وصغيرة، ويعتبر نفسه محظوظًا من يجد له صُحبة على المقهى القريب، والأوفر حظًا من يقضي معظم أوقاته فى المسجد المجاور، حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولًا..
بالتأكيد "أصعب درجات سلم العمر أن تكون مُسنًا، خاصة عندما يعتبرونك مُسنًا عند الستين".. فما أصعب الشعور باقتراب الرحيل، حيث المرض وفقد الأعزاء، أو زملاء رافقتهم فى رحلة العمل حين تراهم يتساقطون واحدًا تلو الآخر، ناهيك عن الوحدة، وسط عزف ونزف الأيام من حولك..
منظمة الصحة العالمية كان لها رأي آخر يزف البشرى لكبار السن، حيث قدمت فى فبراير 2018 تصنيفًا جديدًا ل مراحل عمر الإنسان ، وأعلنت أن الأشخاص حتى سن الـ 65 يعتبرون فى سن الشباب، الذي يمتد وفق التصنيف الجديد للمنظمة من سن 25 حتى 65، ومتوسطو العمر بين سن 66 حتى 79، أما كبار السن فبين 80 حتى 90، وسن الشيخوخة يبدأ من بعد الـ 90!!
يعنى سعادتك وحضرتك تصلوا إلى "السن القانونية" وأنتم ما زلتم بعد فى سن الشباب، وفق تصنيف الصحة العالمية، لكن كما يقول المثل " تجرى الرياح بما لاتشتهى السفن "، فبدلا من أن يكون بلوغ "السن القانونية" عندنا حياة جديدة، كما يتمناها وينتظرها كل "غربي" حتى ينطلق فى السفر والترحال شرقًا وغربًا للاستمتاع بالحياة وتعويض ما فاته من التفرغ لهواياته، لدرجة أنك تجد مُعمرة يابانية تخطت حاجز المائة سنة تحقق أرقامًا قياسية فى السباحة! تجد من بلغ هذه السن عندنا ينطلق فى ماراثون من نوع آخر، نحو المستشفيات ومعامل التحاليل ويداهمه السكر والضغط ويصبح "زبونا" دائما فى عيادات الأطباء!
وربما لأننى مسكون مثل الكثيرين بقرب هاجس "السن القانونية"، ولأننا رأينا رأى العين أن المهنة ألقت ما فيها وتخلت، أجدني للعام الثاني على التوالي أراقب أعمار الفائزين ب جوائز نوبل ، فأجدها تحديًا آخر وبشرى هائلة لمن تجاوزوا سن الستين، أن في الحياة حتى بعد التسعين متسعًا للإنجاز..
فى العام الماضي، كان عمر الفائز بجائزة نوبل في الفيزياء آرثر أشكن 96 عامًا، وحتى بعد إعلان فوزه بالجائزة لم يتمكن من إجراء مقابلات صحفية؛ لأنه كان مشغولًا بمراجعة أحدث ورقة علمية له قبل إرسالها للمُحكمين من أجل النشر!!! والفائزان ب جوائز نوبل فى الطب الأمريكى جيمس أليسون واليابانى تاسوكو هونجو تجاوزا سن السبعين، بعدما ظلا 30 عامًا يحاولان إثبات نظرية تخدم البشرية فى علاج السرطان!!
هذا العام، كسر عالم آخر الرقم القياسي لعمر الفائزين بنوبل، إنه جود إناف الذى أجبروه على ترك العمل بجامعة أوكسفورد عندما بلغ 65 سنة، فهاجر لأمريكا للعمل بجامعة تكساس التى لا تلزم العلماء بسن للتقاعد.. اليوم عمره 97 سنة ومازال يذهب لمعمله ويشرح لطلابه، وتم تتويجه بجائزة نوبل للكيمياء بمشاركة عالمين بريطانى ويابانى لدورهم فى تطوير بطاريات الليثيوم بطريقة عبقرية، ستسهم فى تطوير تقنيات الطاقة النظيفة والسيارات الكهربائية.
ولما أبلغوه بفوزه بالجائزة كان فى عجلة من أمره لكتابة بعض الأوراق البحثية المطلوبة للتقديم على منحة الاتحاد الأوروبى العلمية لاستكمال بعض الأبحاث، وقال إنه سيذكر فى الأوراق المُقدمة أنه حصل على جائزة نوبل!!!!
وميشيل مايور بجامعة جنيف، الذى حصل على جائزة نوبل فى الفيزياء لهذا العام مناصفة مع عالم آخر لاكتشافهما كواكب خارج مجموعتنا الشمسية، عمره 77 عاما..
أما وليم كايلين الفائز بجائزة الطب، عمره 65 عامًا، فلم ينس رفيقة عمره التى رحلت عام 2015؛ حيث قال: "أعتقد أنها تبتسم لي..على الأقل أطفالها قادرون على الاحتفال معي بالجائزة".
كل هؤلاء العلماء وغيرهم الكثير في شتى المجالات، حتى في بعض المهن داخل بلداننا، ممن يضربون بحاجز السن عرض الحائط، يؤكدون أن لا عمر معين للإبداع والعطاء، وأن العمر هو مجرد رقم ليس أكثر..
فهؤلاء وأمثالهم هم من يُطبقون، وبحق، الحديث النبوى الشريف:
"إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليغرسها".

بابكر مخير

05-04-2020, 09:25 AM

شكرا عادل
هم بيكتبوا عن الموضوع دآ من منطلق حرفة أو مهنة أو ممكن من تجربة هذا الحقبة العمرية..
بعض مما قيل حقيقي وبعض رمي ساكت وممكن يكون في سبيل رفع من الروح المعنوية لمصابي ما بعد الستين أو عن قصد ايظاهر بعض من متلازمات العمر لمن يفوت الستين.
هو طبعن أنا موافقهم من ناحية التفاؤل البيبعثوهو في قلوب من لم يصل الستين بعد وفي طريقهو ليها لكني وبعد أني فوق السبعين فبشوف أنهو كان رسم بلون وردي ومخملي..
الستين يابا باب للدخول في دنيا لا رجعة منها
كل الفات ما وما فيهو أمل تاني يرجع من جديد
نظرة مظلمة وكنت أتمنى أنها تكون حتى ضبابية لكن يآ دآ الله وياها دي حكمته..
ليك طولت العمر وما تنسوا أيوب وقولته......

imported_عبدالله الشقليني

05-04-2020, 09:51 AM

في كتاب مُترجم اسمو ( دع القلق وأبدأ الحياة)
أنا نسيتو في السودان قبل سنين
**
غايتو كلام متفائل جدا
لكن الكُبُر كعب ، كعب شديد خالص
الحمدلله جات الكرونا يلا بلا لمه

imported_عبدالله الشقليني

05-04-2020, 09:52 AM

حش شديد

بابكر مخير

06-04-2020, 02:39 AM

حش شديد

:cool::cool::cool::cool::cool::cool::cool:

بابكر مخير

06-04-2020, 03:09 AM

يا أخي غورو إتناقروا بعيد مني..
كلمة لحدي حسي نغم وطرب في إضنيآ
كل الكان بقولهو أبوي ليا في وكتها ممكن ما بكون بهضمهو لكن حسي لمن أجتراهو بستطعهم روعة في الكلام وقمة في الحكم وحاجة ما بتساويها أيتها أحلى نوع من الحلاوة لا ماكنتوش ولا اللكوم...
في قولة من الأقوال بتنقال لمن يختلف الإخوة ويظهر ذلك بصوت عال في المحادثة أو تتباين وجهات نظر الأصدقاء فيهمهموا أو يغضب من بعض الأحباء فيزفر أحدهم بصوت عال..
يقال: مصارينا البطن بتتشاكل
والمصارين هي من بينها الأعور والغليظ
القصد منها أنهو حتى الأعضاء المترابطة في الإنسان والمكملة بعضها لبعض يحدث فيما بينها عدم تراضي وتتعالى الأصوات فتنسمع بالأضان واضحة وجلية حتى ولو من بعد أمتار وتحس لا مذاق ولكن أبخرة منبعثة بصوت مجلجل أو بصوت مبحوح أو بلا صوت حتى..
وهنا من إجتراري لقولة الوالد عليه الرحمة ورضوان المولي عز وجل. هل كانت مناكفتنا ونحن الأشقاء الأحباء تؤذي الحوالينا بهذه الدرجة :(:(:(..
منقول وبعد أن قوقلتا. قلتا أشوف المكتوب عن المناقرة والمصارين لقيت موضوع جميل من الدكتور المصري محمد أمين أبو الديار.....

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1586138907.pdf

بابكر مخير

08-04-2020, 05:10 AM

ديمة يربطوا ليك النسيان وفقدان الذاكرة بالكُبر وكأنه لا محال أن تجمع الإتنين بتوافق.. (بالمناسبة الكلام دآ ما معناهو الزول الطالبني قروش أني نسيتها :o وبرضك لو في زول أنا طالبهو وما ظنيتهوفي بس بأكد ليهو أني نسيتها :cool:)....
بتذكر جدنا خضر بدري الله يرحمهو كان مهندس من الطراز الممتاز وهو بعد المعاش بي سنين كان أحمد "كورية" شقيقي كثير ما يمشي ليهو ويراجع معاهو بعض الخرط وحتى لمن كبر خالص وبدأ جسده يشيخ ومن ضمن الجسد الدماغ وهو مركز الذاكرة بقت تفوت عليه أشياء كانت محفوظة لكنه برضك في رأيي أنهو ما فقد الكثير ومنها واحدة من أجمل خصاله العظيمة وهي الإحسان بالترحاب وحتى لمن كِبر خلاص حافظ
على قولة لم تنمحي : كيف الجيت منهم.
في واحدة من أواخر زياراتي للسودان وفي حياتهو كنت في زيارتهو وبادرني بتلك القولة وكنت واثق بأنه يقصد أسرتي الصغيرة وباقي الأهل والأسرة الممتدة بلندن فرددت بما يجب.
الشباب غالطتهم في عكس الكانوا بيقولوهو أنهو جدي الخضر بقى يسنى وذكرت لهم سؤالهم عن "الجيت منهم" فضحك بعضهم وإبتسم بتواضع بعض أخر وحقيقة تجاوب مع منهم نفر..
لكني تذكرت من ضمن سؤاله وفي بداية ترحابه بي قال ليا: بابكر ود مدينة بت بابكر ود مدينة وأبو مدينة.. وهذا يعني بأنه في هذا التسلسل العائلي الصغير غطى خمس حقب، (أم جدي وولدها وأمي وولدها وبنتي) هو عايشها وحفظها في مكان أمن يرجع لها وكت ما دآر...
أبوي الله يرحمه توفي وهو فوق الثمانين وكان حتى قبل أسابيع بسيطة بدرس في الجامعة وكان مرجع في في مجال عمله يتذكر الأدوية وتفاعلاتها وصفاتها وكا يحكي قصص عن أيام زمان حتى بتذكر أننا طلبنا منهو أن يكتبها أو يسجلها صوتيا وحقيقتن لله ما بتذكر أنهو كان "بفوت" ذي ما بيقولوا مع أنهو كان يجيد "التفويت" في الأمور التي لا تعجبه...
يا أخي خلاصة القول:
أمس مع الكُبر برضك إجتزت إمتحان النسيان بجدارة. كنت بتونس مع أخي الخليفة عبد الوهاب مكي عربي وإحنا دفعة يعني وجات سيرة ما وبدينا نتذكر في أسماء ودلفنا لمناطق في أم در وتجولنا في دول كان لنا فيها لقاءات ويمكن لي أكتر من نص ساعة كم هائل من الأسماء ذكرناها دون حتى نحتاج العمل بنصيحة خالي يوسف (لمن إسم زول يفوت منك، يقول: خلي بيجي براهو) فكانت تنساب بعطرها وحلاوة تذكرها ذي العسل مار في الحلق (طبعن بالأمهرية العسل إسمهو "مآر")....
سؤال؟؟
هل النسيان بس مع الكُبر ولا متوارث؟؟

https://www.youtube.com/watch?v=mZIdqMedkHw

بابكر مخير

09-04-2020, 12:09 PM

بيقولوا أنا وأخوي على إبن عمي وأنا وإبن عمي علي الغريب.. تتجسد هذه القولة وحسب معايشتي شوقي بدري وأنا.
مع أخي شوقي بدري...
تربطنا حمائم المودة وتحمل صلاة القربى والدم. نشئنا في بيت أبراهيم وكان إبراهيمهو بدري وإبراهيمي مخير ولكن كلهما عزيز بين أهل..
طبعن جدي العم عبد الكريم بدري سمى أخر أبنائه على إبن أخيه إبراهيم يوسف بدري مخالفا التسلسل الذي إتبعه في التسمية فهو قد حمدَ بتسمية بكره محمد وبعده أحمد (يا حليلهو جد العم كان صادقا في رده إن سئل ولكن فات أن نسأله هل أحمد سميي على أحمد بابكر بدري بِكرَ أبناء أخيه بابكر أم إيمعانا في أن تحمدو في الأسماء) ومن بعدها عبدَ بعبد الله وعبد المنعم وعبد الرحمن ثم من بعد على أخيه وعثمان على الصبي الوليد على جده عثمان ميرغني شكاك وختامهم مِسكٌ إبراهيم بدري عبد الكريم بدري...
كان في أحد سفرات أبوي وأمي للخارج أن كلفت خالتي عزيزة بدري وإبنها الحبيب الطيب ميرغني عليهم الرحمة أن يراعونا كورية وأنا لأنهو علي وعزيزة ويوسف كانوا في صحبة الوالدين وجااوء وسكنوا معانا وكتها الطيب كان مدرس بالأحفاد وكان تربطه علاقة وثيقة بأولاد خالي إبراهيم بدري شنقيطي وشوقي.
كان أخي الحبيب الراحل المقيم في قلبي الشنقيطي عليه الرحمة وهو أعسر ليهو خط جميل يضاهي خط جدي الخضر جمالا وكان الطيب وكتها ناشط سياسي ويكتب الكثير للسيد الإمام عبد الرحمن المهدي فكان شنقيطي يخط له كتاباتهو لأنهو الطيب قدر ما هو أديب إلا أن خطه بدرابي صرف ذي الحبيب شوقي بدري;) (طبعن فادية برونو توافقني بشدة :cool:)..
إذن فالطيب عليه الرحمة كان متشارك بيننا محبة ومودة (ظنيتني حكيتها مرة ) ورغم ذلك شوقي كان يشعر بأنه أقرب اليه مني ويمكن القرب بيناتنا نفس المسافة ففي مرة قلتا ليا حاجة عن الطيب فثار شوقي ودفعني ولا أبالغ إن قلتا أني سقط علي بعد سبعة ولا عشرة أمتار وفي تلك اللحظة فكرت هل أنا الغريب والطيب ميرغني إبن العم (أنا وإبن عمي على الغريب) فهل أنا الغريب:confused::confused:..
مرت السنين وجمعتني تشكوسلوفاكيا مرة أخرى مع أخي شوقي لكن هو في براغ وأنا في براتسلافا ولكن أخبارهو ديمة معايا وكيف أنهو مرة جماعة حاولوا الإعتداء على إبن عمتي محمد مهدي الحلو (جاك بالنس) وكيف أنهو الدم الذي هو دمي جمع كذلك شوقي فيما بيننا وعله دافع شوقي عن محمد وكان مرة أخرى هو وإبن عمهو على الغريب الي أن تأكد كيف أن شوقي بدري خالص الوفاء لمبداء أنا وأخي وأنا وإبن عمي يوم تعرضت لهجوم من بعض الطلبة من أبناء جاليات عربية.
ركب شوقي القطار من براغ ليصل براتسلافا بعد ساعات سفر سبع ومن المحطة مباشرة توجه الي تلك المجموعة وأشبعهم ضربا وفي ذآك اليوم راجعت نفسي في أن يومتها شوقي دفعني بي شدة عشان خاطر الطيب ميرغني بي أنهو هو وأخهو على إبن عمهو اللهو أنا.
راجعت نفسي لمن شوقي قال لي زعيم مجموعة الطلبة العرب قبل أن يسعفهم بللكمة أطاحت به أرضاُ..
بابكر دآ أخوي الصغير..
العربي غريب وأنا ما إبن العم بل الأخ..
إذن موضوع شوقي ما موضوع أنا وأخويا على إبن عمي وأنا وإبن عمي على الغريب..
موضوعه أنهو نصير للضعيف..
ربنا يحفظهو رغم ورغم؟!؟! برضه عزيزنا

بابكر مخير

11-04-2020, 06:37 PM

الذاكرة عند المسنين "ذيي كدآ" وذي ما قلت قل كدآ؟؟
بتجي فجات ويوقوم يتذكروا من الأحداث والأقوال أشياء مضت من وقت مضى. وهي بتكون ذي البركان لمن يخمد لكن بكون لسة فعليا في حالة هدوء الي أن يجيهو شيتن يتسفزهو ويخليهو يثور..
دحن أنا حسي ظاتي دي باقيا عليا..
كنا في سودانيات عسل مع لبن.. شبابنا يكنوا الإحترام لبعضهم بالجد ووفاق وتوأم وللكُبار يشبعوهم معزة وتقدير ولي إخياتهم يحموهن ويزودوا عنهن.
كنا إن شذا واحد عن هذا بتوقف علي طول ويذهب عن هذه الجنة ويبعد كما أبعد إبليس..
بس أنا شايف وكما أنهو إبليس وجد له طريق الي قلب سودانيات وإبتدآ يسرح ويمرح في مروجها..
كييييييييف الكلام دآ حصل..
يا أخوانا إن كان واحد زمان قررت الإدارة أيقافه لفعل مشين وتصرف مسيئ. كييييييف أصلن رجع؟؟؟
حقو ناس الإدارة يراجعوا الملفات..
الأغنية دي المقصود منها بداية الكلمات بس ما الباقي ولا المعنى :mad:

https://www.youtube.com/watch?v=MqGwgULeL_4&list=RDMqGwgULeL_4&start_radio=1

imported_عادل عسوم

11-04-2020, 07:22 PM

بابكر مخير

11-04-2020, 07:24 PM

اكتب ماتشاء فسودانيات كما كانت بل أفضل والله لكونها أصبحت أكثر إفادة واذخر في طروحاتها، ودع الطعان واللعان فهو لايليق بالناس الكبار الزيك.
لاحول ولاقوة إلا بالله
;)

بابكر مخير

12-04-2020, 09:42 AM

بتذكر شيخي الحبيب قاسم مخير عليه الرحمة وهو في أخر أيامهو في المستشفى يسمع غناء الفنان بادي محمد الطيب ويطلب من بناتنا أنهم يبهجوا الجو حوالينهو لتكون أخر لحظاتهو فرحة وما حزن وغتامة...
يا ريت لو نكون بتلك الروح الإيجابية ونسمع بعضنا بعض الأغاني تفرق علينا هم الكرونا وحبسة البيت وترسم من شفانا صورة هلال أطرافه نحو السماء وما متجهة للأرض..
بنزل هذه الأغنية المختارة التي كان يستمر في السماع اليها شيخ الإيجابيين معادة وبتكرار..

https://www.youtube.com/watch?v=EcSZ1KVRwK8
بالإستماع لهذه الأغنية بالجد تلاحظ أنها إختيار صوفي جليل

بابكر مخير

15-04-2020, 09:31 AM

الإنسان هو مجموعة من المكونات..
جسدية، عقلية، نفسية وعاطفية وهناك مكونات أخرى ذي الروحانية.
المكونات دي ممكن تكون أشياء واقعية وحقيقية لأنها ملموسة وياها قدامنا.. جسم شئ مادي ومحسوس، عقل كتلة ذات وظائف في الرأس، النفسي هو أحداث تبدر من الإنسان ويحسها البشر والعاطفة لو لا هي ما كان عدد سكان العالم بقى بالمليارات نتاج زيجات شرعية وغيرها...
مثلن الجسد هو مربوط مع العقل فيحركه ونفسيا هناك التأثير على الجسد سواء خمول أو نشاط كما يؤثر حتى على العقل في توازنهو ويخلي العاطفة تبرز كمؤثر مباشر على تصرف الإنسان..
القصد الأنا رامي ليهو تصرفات تطلع من الإنسان وهي خارج المعادلة دي ولكنها نتاج لمؤثرات ممكن تكون جينية وهي الإنسان ما بيكون عندهو فيها يد لأنها وراثة وخرموزمات فرضت عليه قبل أن يكون نطفة.
أو أنها رد فعل لعوامل خارجية وذي ما بتقال "إتكرنر، يعني ذي الكديس اللهو حيوان أليف ولطيف لكن لم إتزنق بتصرف تصرف عدائي" وفي عامل أخر ممكن يكتسب ذي إنسان يكون في وضع أو مركز ويلقى أنهو الأمور تساعدهو على خلق تصرفات متفردة "عندك ترامب مثلن. أكيد ما في زول قدر ما وصفتا فوق بيتصرف ذي تصرفاتهو الهوجاء دي لو ما إلا أنهو قعد في كرسين فوق مقامهو"...
برضك الجزئية الفوق دي ما هي القصد والمقصود الأنا حقيقتن قاصدهو..
الغرور، الغلاط، النقد..
تعريف مختصر لي كل منها..
الغرور: ما ظنيتهو من المكونات الفوق ديك لأنهو ما شيتن واقعي، هو وهمة بتصيب الإنسان في نفسهو وممكن بدل الهو شايفهو أنهو فوق تدق بيهو الدلجة.
الغلاط: هو المحاججة يعني مقارعة الحجة بالحجة وهي ملكة ممكن يحسن إستعمالها عند العاقليين ومن خلالها تتبلور رؤى وتنجلي أمور ودآ يعني ذي ما تقول كدآ "الفقه" المعناهو العلم وبرضك الغلاط لمن يكون الإنسان البيمارسهو ما بيقول قولن مؤسس ومنطقي بكون أقرب لي الإنسان دآ قريب من "المغالط"
النقد: دآ هنا مشكلة كبيرة فهو ذي السيف ليهو حدين يبترن. فهو لو كان بناء بيبقى قلل من شأن المنتقد كان قول ولا فعل ولا حتى إنسان وإن كان غير موضوعي فيبقى رمى بالناقد الي زمرة المغالطين....
في الختام أقول قولي هذا وأعترف بأنها ربما هترشة أو رص حروف لكناه دون شك أفكار وأستعيذ المولى أن لا يظلمنا في ما أوتينا من شوية معرفة ونوظفهو في غير منفعة..

imported_عبدالله الشقليني

15-04-2020, 09:42 AM

كلام علمي وأيضا أكثر فائدة لما يحدث لنا اليوم

بابكر مخير

15-04-2020, 04:05 PM

https://www.ft.com/content/9a9ba518-77f3-11ea-9840-1b8019d9a987

imported_عبدالله الشقليني

15-04-2020, 06:09 PM

صاحبنا شوقي لم يرد !

بابكر مخير

19-04-2020, 06:34 PM

لمن تكبر في العمر وتلاقي نديداتك أو أندادك تتطعم ريحة الند يعبق من ذكريات جميلة وتتذكر أيام الصبا والشباب والنضوج وكيف كانت التصفات وما يشوبها لتعجز السنة العجايز..
وهنا تتذكر وتقول بالله الفيلم دآظاتهو الكان بنتفرج فيهو في أيامنا الخوالي..
كنا فوضوين في نظر أمهاتنا وأبائنا
كنا مشاكين عند المعلمات والمعلمين
كنا رافضين عند الساسة وشيوخ الدين
وكنا نحب اللعيبة والفنانين وفي نظرهم يانا المعجبين..
كنا كدآ في نظر الناس التانين لكن إحنا بيناتنا..
شايفين روحنا عاديين....
العمر مراحل ولكل مرحلة سلوك معين ممكن تحكمه التربية وممكن تأثر فيهو البيئة وبرضك ممكن تكون السيكلوجية الخاصة لها اليد العليا في التصرف الفردي..
خليك ود عالم ممكن مكونك يكون سالب وتطلع خيخة وممكن تكون إتولدتا في بيئة تعبانة وإتتخرتا منها وبيقت علم مشهور بالقوام..
وعشان كدآ أنا بفتكر أنهو الزول أخير ليهو ديمة يكون بي ذاتهو ويحفظ حقهو بي ذاتهو..
أعتز بي نفسك وخلد إسمك بي عملك..
ما ترجى من الناس تفتش ليك عشان تلمعك وتوصفك وتمدحك ويقوموا يفتشوا لمن يلقوا ليهم لحظة عملت فيها شيتن سمح ولا قمتا بي أمرن للمراضاة وينقزوا بيها وكانك ياكا الفارس الملهم والبطل الهمام ومحقق المستحيلات...
بالجد موضوعي دآ زعلة في أننا إبنا إحنا السودانيين مجاملين وفي وصفنا مبالغين لو درنا الأقرع نمدح في خاطرهو الثعلبة ونقول أنها مودة والكضاب نقول أنهو بيح مراضاة الناس وقولهو ذي الكسرة بالموية لا بغلط عليك ولا بوسخ إيديك مع أنهو دآ ما صاح لأنهو الكسرة مع القولون بتتعب والبصل المرافق للوجبة كريه الرائحة...

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1587317412.jpg
قال:صورة نادرة للاخ حامدوك فى مظاهرة ضد نظام البشير. لندن 1992. "مني أنا وخلي بالك قال"(فليصمت كل من قال انه لم يناضل ضد نظام القهر الظلامى).
ناوي أرجع ونشوف حكاية نضال المظاهرات السلمية. مقارنة مع النضال البروح فيهو الغالي والنفيس :mad:

imported_عبدالله الشقليني

23-04-2020, 01:03 PM

والله كلام
يسر الخاطر
دة بتجوبي من وين

*
تصور موضوعي عن الأفندي خلاه يرد علي في البريد:

<[email protected]>

انت يا ايها الكويتب اهون من ترد علي المفكر د الافندي
Just shut-up
كم دفعوا لك يا هذا حتي تورد هولاء المواسير لقيادة السودان
حقا انك لا تفقه و لا تري ابعد من ارنبة انفك يا ايها من اهل العوض الخام
مقبول منك جهد المقل بدرجة الرسوب

هنا (http://sudanyat.net/vb/showthread.php?t=30491)

بابكر مخير

25-04-2020, 09:25 PM

مع الزمن وبديهات الحياة..
مع الكُبر الإنسان، يتوفى والدواب تنفق والطيور تهلك..
والميت من الإنسان يُقبر والدواب ربما يتحفظ عليها والطيور ترمى..
الإنسان وبعد ما يشبع موت الناس تتذكرهو وفي أغلب الأحيان يمدح وعشانها قالوا::
الجلابة شكارين التُرب :(:(:(..
ناس ذكراهم بأقلام وأحبار
شهادات ونياشين..
ولا نذكر أصحاب البر والأحسان..
لو سألنا من هو عبد المنعم محمد.
أكيد قلة من يعرفونه مع أن أمدرمان تدين له بمكارم لا حد ولا حصر لها. وقولة أمدرمان تعني كل السودان.. عثمان صالح وحتى أرونتي وجورج مشرقي..
نعرف من كتب سطرا ليمجد وبه يخلد نفسه وما بنتذكر من عمل ليل نهار ليسعد الأخرين بالأمن والأمان ناس أبارو ورفاقهم..
ولا نذكر تلك السيدة التي سهلت لكم منا أن نوجد في هذا العالم بعد وجع ولادة أمهاتنا..
لا نذكر كما يذكر بكل هذا الزخم. ناسن ما لبسوا البوبيون لكنهم شنقوا الواطقي ولا ديك الما ولعوا الكدوس لكن دخانتهم كانت القامشة ولا إتريحوا بروائح باريسية لكن ريحة عرقهم تفيض ذكورة ولا الما إتمسحوا بفزلين ولا كريم نيفيا، لكن غبشتهم وصف زول بلدهم (ناسنا الغُبش) وطوريتهم سطروا بيها جداول كتبت مشاريع وزرديتهم رسمو بيها أفكار ومدرجهم كان نفير زراعة ولا بناية خلوة..
ديل ما بنذكرهم بعد يدفنوا..
لكن منصور أيوة وفاروق أه ومحجوب أيي وهلما جرآ

imported_عبدالله الشقليني

26-04-2020, 01:23 PM

رمضان كريم

بابكر مخير

26-04-2020, 06:42 PM

في رمضان لمن كان رمضان
كان الفطور في الميدان
وكان نعبي من قبل الفطور للمدافع بتاعت الحديد ونطقطك البمبان
واللعب في السهلة مع الحبان
ونساهر بعد ما العشاء ينادي ليهو الأذآن
كان حاجة حلوة ذكراها محفوظة بمتنان
حسي حتى الصوم ذاتهو ما الصوم الزمان...
كان لو صيف بيعدي
لا تحس بي عطش ولا حر ما الياهو التوب يتبلبل بي موية وكأنهو مكيف سامسونج 2 ونص طن بإمتياز
والعطشة حقت اليوم تنكتل بي جغمة حلو مر والجوعة بلقمة عصيدة ..
إيييييييييييه وينك يا رمضان البقيت؟؟
الفطور جوآ الشقق والصلاة في البيوت والتراويح قصار السور ولا عمرة ولا سفر ولا شوفت الكعبة وقبر النبي الرسول..
وما ينعرف عيدهو حيكون كيف..
وبرضك
رمضان كريم

imported_عبدالله الشقليني

26-04-2020, 06:47 PM

أهو لقيت ليك عذر من الحج .. بختك

بابكر مخير

26-04-2020, 06:58 PM

أهو لقيت ليك عذر من الحج .. بختك

طبعن صعبة لو قلتها الناس تصدق..
الحج السابق سبقوني ليهو السيدة الفضلى حسب سيدها بدري وأخي بروفسير قاسم بدري.. في دواخلي شعرت بأن الحج يناديني إغتداء بهم وشبه عزمت.
لكن أهو يابا؟؟
حدث ما حدث
فأخير خلينا على كدآ نقوم نفكر ونطربقها مرة واحدة ;)

imported_عبدالله الشقليني

26-04-2020, 07:42 PM

قرّط على كدة يا دكتور

بابكر مخير

26-04-2020, 09:23 PM

منذ غابر الأزمان كان الجدل قائم ومستحوز على غلوطية أن الأنسان مسير أم مخير وتبارى أهل العلم وأهل الفقة وأصحاب الرأي في أيهما الحقيقي..
إستند كل فريق على مرجعياته. أهل الدين نهلوا من الكتاب والأحاديث وأهل العلم إستشهدوا بالإغريق وفلاسفتهم وأصحاب الرأي أخذوا من الحجة خط هجموهم ودفاعهم سيان لأيهما ينحازون...
خلقناهو في أحسن تقويم؛ وهذا نص صريح بأن الإنسان خلق كامل لا ينقصه عقل ولا قدرة ولذا فإن أخطاء فعقابه حتمي
قد غواه الشيطان؛ ما معناه أن هناك قدرة أخرى تتلاعب بالإنسان غير تلك التي خلقته في أحسن تقويم وبما أن هناك إعتراف مسبق بأن قدرة إبليس لا يستهان بها فمن المقبول أن خطا الإنسان يمكن أن يغفر
وفي الحالتين يستشر أن الإنسان مسير فمن يوم مولده كتب له في كتابه ومن ضمن ذلك سطوة القدرة الأخرى في أن تؤثر عليه وتسيره..
هل هو مخير: أكيد الإنسان مخير في إختيار الطريق الذي يسير عليه وهو أكيد مخير فأن يختار القدرة التي يستأنس أن تؤثر في حياته في "العالمين"...
حتى زمنا وهذه الجدال قائم وبلا إجابة قاطعة وهو شعور يضع الإنسان دوما في حيرة من أمره..
كن مسلما ملتزم فهل هو خيارك أم أنه الخط الذي كتب عليك أن تسير فيه، كن ملحدا وأمرك سيان هل هو إختيارك أم مكتوب عليك..
وما علينا المهم أننا نعمل ما يرضي الله وخلقه ونكون كدآ في ال (Safe Side)...
الموضوع الأنا حقيقتن شاغلني غير مسير ولا مخير..
هل إحنا فعلن عايشين.
ما تقول ليا بنتنفس وبنشرب وبنتكاثر ونمرض ونفرح ونموت..
ما هو دآ ممكن يكون كلهو إفتراض...
الحلم هو شنهو؟؟
العقل الباطن والعقل الواعي..
ياهو إفتراض ...
غايتهو ظنيتها جوطة الكرونة. نجحت في زعزعة الفكر وهزة العقل وشوشت الرؤية...

imported_عبدالله الشقليني

28-04-2020, 12:44 PM

هنا لك هدية (http://sudanyat.net/vb/showthread.php?t=30504)

بابكر مخير

28-04-2020, 06:49 PM

هنا لك هدية (http://sudanyat.net/vb/showthread.php?t=30504)

ما بتعجب ولا بستغرب
بس برتاح وبفرح لمن أخي الحبيب عبد الله الشقليني
تدوح دواخله فتجئ بالجميل

imported_عبدالله الشقليني

29-04-2020, 10:00 AM

افيدنا عن أخبار صاحبنا كوريا

بابكر مخير

30-04-2020, 08:27 PM

افيدنا عن أخبار صاحبنا كوريا

كوريا
وإتا عارف هو أصلن كتاب مهما قريتهو أبدن ما بتمله
وهو مسرح فيهو تتفرج وتشوف أشياء لما تستعجب
هو السينما بمجملها.
دار العرض هي درايته بالهندسة،
ديكورها هو قدرته في كسب محبيه
كراسيها كم أجلس عليها من ناس علاقاته الواسعة
شباك التذاكر معرفتهو في جذب الحضور عشان يملوها
فيلمها يتحدث عن سيرة بطلنا الذاتية المشوقة
وحضور السينما هم تلك القلوب التي أحتضنها كورية
والعاملين ياهم البشر المستعمتعين بي ؟؟
فيلم :
"أحمد كوريا حبيب الكُل"

imported_عبدالله الشقليني

30-04-2020, 10:58 PM

ات عارف يا دكتور في سنة اولى قرينا الأحفاد المعانة سنة اوللا سوا في فصل واحد لمدة عام وكان ناظرنا المرحوم محمد بدري .... اتنقلت للمؤتمر قبل ما نتلاقى في فصل المعمار في سنة اولى وثانية ...................
دي ايام ما بتتنسي

https://www.youtube.com/watch?v=_yRzs9ozzjs

بابكر مخير

01-05-2020, 05:59 PM

ذي ما قلتا مرات ومرات..
مع الكُبر العاطفة متلازماتها كتار لمن ما بتحسبن ونذكر منهن..
تأثر القلب الذي يتأرجح بين رهبة من أمر تخاف حدوثه أو فرح لشئ تتمنى أن يحدث، العيون تذرف الدمع وينهمر ذي المطر في الحاليتن كانت فرح أو ترح.
اليوم ومن الصباحية في النت وعن العاطفة الجياشة الكنت أنا قايل هي بس حقت النساء لمن قريت أنهو الرجال هم العاطفتهم جياشة أكتر من النساء (دراسة من معهد مايندلاب للأبحاث النفسية ببريطانيا)..
المهم في القصة
ما موضوع العاطفة هو المعا الكُبر بتضخم.
في نوع من الخوف كدآ بتملك الزول لمن يكبر، ما موضوع الخوف من أنهو يمشي من الدنيا دي واللهو أمر حتمي ولا خوف من المرض لأنهو دآ سيك سيك معلق فيك. خوف كدآ بتشعر بيهو ذي بتاع الزول أنهو مفروض يكون هو المسئول والمحل حل والربط ويرجع ليهو ليستشار في أمور كتيرة في هذه الدنيا لوساع تجاربهو وضخامة عرفتهو..
أها في العمر بتاعنا دآ ياكا إتا المفروض يرجعوا ليك، يسألوك ويشاوروك لكن برضهو بتكون الخوفة ضارباك وعايز ليك زولن هو القادر على كل الأمور دي منك...
يومنا دآ حمدتا الله أنهو عندي الزول المقصود دآ..
زولن مثالي عشان أنهو يكون زولي الأنا طامع ليهو..
الزول البسأل عنك، يتفقدك البدور يطمئن عليك مع أنهو إتا المفروض تبادر..
تفقدني اليوم أخي الحبيب إدريس أحمد الحاج وعمل كل جهد وبذل غاية المجهود أنه يلم فيني، شئ تلفونات لي مدينة وواحدات لي أمنة "بناتي"..
لمن لما فيني وبخلقه الرفيع وأدبه الجم وعظيم رقيه..
سألني، بابكر كيفك يا أخي..
أها هنا أنا تلاعبت بي العاطفة بين الفرح الشديد لسماع صوته ووخز الضمير في أني طولت ما تواصلت معه (وعادتنا السودانيين أنهو الصغير هو البيتفقد الكبير)..
دكتور إدريس أحمد الحاج، إسمهو دآ أنا مستعمله كرت بلانش وين ما إلتقيت ببعض من ناس أبوظبي وإلا كان مدخلي؛ دكتور إدريس دآ ود عمي. فمن من أهل أبوظبي لا يعرف هذا القامة..
شكرا ليك يابا..
You made my day

imported_عبدالله الشقليني

02-05-2020, 06:00 AM

حبيبنا الدكتور
ما سألناك عن القهوة

بابكر مخير

02-05-2020, 10:32 AM

حبيبنا الدكتور
ما سألناك عن القهوة

في رمضان قالوا بتنمسك الشياطين..
القهوة من المكيفات وصاحباتها مفطرات
والتفكير في مثل هذه الأمور مجرحات..
عشان كدآ يابا قلبناها عضة..
غذاء للجسد وداعم للمقاومة ضد الكرونا ..
أول أمس عملنا إفطار على شاكلة بتاع السودان دآك، يا ريت لو تشرفنا يوم الإتنين برضهو عندنا التاني....
طبعن هنا مسموح بأربعة أشخاص في الطاولة الواحدة والمسافة بين الطاولات مترين ونص.. يعني محافظين على التباعد المنصوص ;)

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1588411730.jpg

imported_عبدالله الشقليني

02-05-2020, 06:59 PM

ما هببتني في سؤالي عن شوقي وكوريا

بابكر مخير

03-05-2020, 11:01 AM

ما هببتني في سؤالي عن شوقي وكوريا
سؤالك عن كورية
لأنهو زولي رديت عليك بالتفاصيل ;)
لكن يابا ؟؟
في سؤالك عن شوقي
أرد كيف وهو زولك ذي ما زولي
ما بيفرق بين صحاب
لأنهو الناس كلها عندهو احباب
صديق صادق في صداقتهو
راجل، هميم عند المسئولية
كريم عند العطاء
تثق بيهو ديمة
وتلقاهو سند عند الحوبة
دغري وما بغالي
ومن صفاتهو أنهو مثالي..

imported_عبدالله الشقليني

03-05-2020, 01:18 PM

صعب صعب .... يا دكتور

Abdullahi Gaafar

03-05-2020, 03:05 PM

بابكر
كل رمضان وانت بي الف خير

بابكر مخير

04-05-2020, 07:01 PM

بابكر
كل رمضان وانت بي الف خير

وإتا يا شيخنا
تصوم وتفطر على خير

imported_عبدالله الشقليني

04-05-2020, 07:50 PM

حبيبنا دكتور بابكر
أظنك مسمست لي اليوم ، وأنا كنت في الحمّام ، أزازي من اللوضة للحمّام .فضحني الرصيد........................

imported_عبدالله الشقليني

04-05-2020, 07:52 PM

نفش غبينة الحبسة في سودانيات
كان نعوض فرقة شوقي

بابكر مخير

04-05-2020, 07:59 PM

قصة الكرونة دي عجيبة..
يقول ليك في شهر تمانية وهو الكلام دآ يكون في شهر خمسة.
ماشي أحضر إجتماع في الحتة الفلانية وبعد دآك حاسافر في إجازة لمدة تلاتة أسابيع...
وكأنه يعلم ويعرف وأنه قادر على تسيير الأمور كما يشتهي..
الأيام دي الصدمة الكان قالها رئيس وزراء البشير قبل الثورة العظيمة. جات وضربت ما السودان بس، بل العالم بي كلهو..
صدمة عشان نصحصح ونعرف أنهو ما فينا زولن بيختار علي كيفهو.
ما موضوع مسير ومخير، لا دآ شيتن تاني؟؟
مكتوب ومقدر...
إمتحان كإبتلاء. قال تعالى: ﴿وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً﴾
وتذكرة. قال تعالى (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)..
كانت الناس حاجزة الرجوع من الإجازات لبلد الإغتراب وكان ناس في زيارة لأهل وأحباء وكان ناس خلاص أفترق عليها الطريق وقررت سواء إختيار أو قسرا العودة والعود أحمد..
لكن هيهات كله مخطط ومسطر كان كرهنا ولا رغبنا، لأننا مانا عارفين حقيقتن وين مصلحتنا.
العقال بيتوكلوا وبيعملوا بمراضاة من الله وطوعا لقوله تعالى (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) ومنوا هم المحسنين ولمن يحسنوا؟؟
(هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ) فإن أنت أحسنت لنفسك بأن تصينها وتحافظ عليها من كل سقم وشر فأنت منهم (المحسنين)..
والقصد من كل هذا؟؟
أولن تبادي أعقلها وتوكل على الوكيل الواحد فهو من يدبر لك أمرك ولكن لا تنسى أن عليك أن تسعى لمراضاته وكسب إحسانه..
ثانيا عش لدنياك في دنياك هذه الحالية، لأنك فيها لفترة مقدر أن تعيشها. فلا تظلم نفسك خلال إستضافتُك في هذه الفانية كما لا تظلُم نفس غيرك.
ثالثا إنها هكذا كقول المولى عز وجل (وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ)..
إنها الكرونة جاءت لتذكرنا..
وأطلب من المولى عز وجل أن يرفعها عنا...

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1588618646.jpg

imported_عبدالله الشقليني

04-05-2020, 08:30 PM

عصرت على الدين كتير يا دكتور ...
من سودانيات إلى الآذان : الصلاة في البيوت

بابكر مخير

04-05-2020, 09:26 PM

عصرت على الدين كتير يا دكتور ...
من سودانيات إلى الآذان : الصلاة في البيوت

الناس في البيت
وهناك من يعمل ويساهر ليضمن لهم الرعاية والحماية
نعمتي دولة الإمارات برجالك
"التعقيم ورش لي أنصاص الليالي"
http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1588623849.jpg

بابكر مخير

04-05-2020, 09:46 PM

عصرت على الدين

يابا
ما هو لمن تهلع، لي دينك ترجع..
والقصة وما فيها رجعة وكت الفجعة وفزعة جابت خوفة

imported_عبدالله الشقليني

05-05-2020, 01:24 PM

بابكر مخير

05-05-2020, 07:23 PM

هع هع
قال بتخاف
نحنا الخلا الجن ينوني
قال ود الفراش الشاعر

أنا البحر الكبير إن هِجتَ دَايس
أنا أب لَحَمَاً مِريرْ تَابَا الفَرايس
أنا الفارس البِشيل كَتفُو النَفايس
أنا اب لَهَباً يقيف للريح يَسايس

*

ود الفراش
لو سمحتا تفرع لينا عنه بوست..
هل كان زولن ماجن ولا دينهو هاين
لأنه في أقوالهو بين دآ ودآ..
عندك دراسة تحليلية لأشعارهو؟؟

imported_عبدالله الشقليني

06-05-2020, 09:15 AM

حبيبنا دكتور بابكر
الملف كبر ما شاء الله

imported_عبدالله الشقليني

06-05-2020, 10:04 AM

حبيبنا دكتور بابكر

الحقيقة عندي في الجحر أشياء كتيرة . ود الفراش نشأ في بربر ، وتوفي قبل سنتين من استرداد الخرطوم . عاش زمن التركية السابقة . خلينا نفتش جحر الكمبيوتر والهارديسك ربما واحتمال ...

https://www.youtube.com/watch?v=syyX19iN0YI

بابكر مخير

07-05-2020, 10:29 AM

[QUOTE=عبدالله الشقليني;551476]خلينا نفتش جحر الكمبيوتر والهارديسك ربما واحتمال ...

[QUOTE]

وأنا تراني راجي
بس خايف ما يطلع ليك شيتن يعضك..
ينسيك الوعد

imported_عبدالله الشقليني

08-05-2020, 05:49 PM

لا ما نسيت.. أنساك وإت بتتنسي

https://www.youtube.com/watch?v=_yRzs9ozzjs

بابكر مخير

09-05-2020, 11:25 AM

بتي أُختي قالت:
قالت وهي لساتها في عز الشباب..
يا أخي كتلوك ولا جوك جوك..
والقصة هي الكرونا...
حسي دآ الشهر التالت ولساتها الكرونة شافعة. لا بتعرف براها تِترَع إلا يضربوها في قفاها ولا بتعرف براها تتنضف وياها حايمة بي خ..ها.. ولساتها شافعة وماها يافعة، عشان كمان تتزوج وتخلف (نجركوكاتن صغار)..
لسة تلاتة شهور وشكل العالم إتغير.
تراعي في الزول وهو كان أمس القريبة دي قاعد معاك. يغباك شكلهو إلا كان هو فارس نضيج وعرفك من مشيك.. ما الكمامة لأزمتن تغطي كل الشفايف والشلاليف وحتى لو كان الشنب أكبر من شنوبت الحرافيش؟ ما بينشاف وإلا ياهن شوية بتراون حواجبن رهاف، أها تعرفهو كيفن..
تلاتة شهور ما جاك فيها زولن من سفرن قريب ولا بعيد ما كلهو مقفول في زنزانتهو إلا بس أبوابها ما إيلت حديد، حيطان أسمنت ولا جالوص مكسية بي زبالة من الزمن البعيد وحتى لو كان حصل في المقدر وقدر بي طريقة ولا تانية علي السفر ووصلك وجاك وفرحت بيهو وفرح بيك إلا بعد قريب الشهر حتى تقدر تلمهو عليك وتشبع شوقك وتضموهو عليك شديد..
ديل بس تلاتة شهور والكرونا لساتها شافعة..
أها بعد السنة تفوت وهي تكبر وخدودها تحمر ويكتنز الجسم وتبقى لي العرس وتفكر في الولادة؟؟
بيكون فضل شئ عشان جنياتها يعيشن عليهو؟؟
الله وأعلم..
إلا بس ربنا يغطي..
ويزيلها قبل ما تعمل ليها جضيمات وجنيات :(:(:(

imported_عبدالله الشقليني

10-05-2020, 04:25 PM

إبراهيم ود الفراش (http://sudanyat.net/vb/showthread.php?t=30535)

بابكر مخير

11-05-2020, 09:22 AM

لست تقليلا في شأن الكثير من المناضليين الجديرين بهذه التسمية ولا إنقاص في حق من إجتهد في أن ينال هذا الشرف الرفيع إلا أنه لم يسير في الطريق الذي تضيئه الأفعال القيمة وتفرشه التضحيات المقدرة بل إختار أن يعرض نفسه بصورة أو أخرى للأجهزة الأمنية لتلقي عليه القبض ويعتقل ويعرف بعدها بأنه مناضل...
المهم أننا وإحنا صغار ودآ طبعن قبل زمنن طويييييييل.
كان مفهومنا للنضال مربوط بي مواقف مشهودة نحو بلدن مستعمر وأهل البلد شالوا القريب منهم ووقفوا دُت ضد المستعمر، شئ حراب وشئ عصي وسيوف وبي ضراعهم غنموا سلاح بارود وسمعنا قدر ما عرفنا وشفنا بقايا النصرة..
بلد ناضل أهله وحققوا ما كانوا يصبون اليه...
وكذلك من الشفناهم أيام صغرتنا من مناضلين متعلمين وزراع وعمال. أنهم سهروا الليالي ووهبوا جل وقتهم للعمل على إستقلال السودان وقد توج هذا بأن نال السودان إستقلاله ورفع علمه خفاقا بين الأمم.
مرت الأيام وإتغيرت المفاهيم؟
الكان زمان ناضلهو بالنفس والنفيس وهجروا ديارهم نصرة للإستقلال وهاجروا من أقاصي البلاد الي أقاصيها. إتغيرت تسميتهم وما بقوا مناضلين وإتغير مفهوم النضال الكان ثمنه الدم جداول وترمل مئات النساء وتيتم الوف البنات والبنين.
بقى النضال في رأي بعض المفاهيم..
هو أن يوصف بالمناضل كل ممن أمن وعمل على خدمة فكر وارد ومستورد من خارج الوطن سواء دعوة لعنصرية أيدلوجية أو روحانية (القوميين العرب، الإخوان المسلمين، الشيوعيين، البعثيين وما ومن لف لفهم).
بقى النضال يعرف بسنين الإعتقال وكل ما كترن يكبر في مكانته النضالية وكأن كل ممن عمل وإجتهد في نشاطه الإجتماعي والسياسي والعملي ولم يحظ بأن أعتقل..
ناضل العديد من السودانين منذ الوهلة الأولى ضد إنقلاب الجبهة بعضهم "حظي" بأن أعتقل وتم تسجيل إسمه في قائمة (المناضلين) إلا أن هناك الغالبية التي ناضلت وبذكاء فوتت على أجهزة الكيزان القمعية أن تلقي عليهم القبض ولكنهم للأسف لم تنزل أسمائهم في قائمة المناضلين..
يحكى وعلى ذمة الرواة أنهو؛ مولانا محمد عثمان الميرغني حين إعتقله المجرمين ديك وختوهو في السجن قال ما معناه بأنه جدير الأن أن يكون ضمن قائمة الشرفاء المناضلين.
غير ذلك أستغرب دوما على الأقلام التي تكتب والأصوات التي تصيح معارضة لسيد الصادق وهو من أكثر إن لم يكن الوحيد من السودانين الذين قضوا أطول فترات في الإعتقال..
أحمد مخير "كوريا" نشط في أول أيام إنقلاب الكيزان وكان من أول مجموعة خلقت التجمع الوطني، ممثلا لحزب الأمة القومي وكان نشيط ومتحرك وأكاد أن أقول أنه لم يغب عن لقاء واحد لتلك المجموعة ولكنه الحبيب ما إعتقلهو وهنا السؤال الذي يستوجب أن يطرح..
كوريا مناضل ولا لا؟؟

imported_عبدالله الشقليني

11-05-2020, 02:59 PM

كوريا بطل كاد يوقعه دكتور في المصيدة وربنا أنقذه

بابكر مخير

12-05-2020, 08:01 PM

قبل 15 سنة وكم ويوم كدآ أفتكر...
في صباح اليوم دآك صحتني مدينة بتي عشان تعزيني في الشيخ زايد بن سلطان رغم أنهو ما تربطني بيهو شئ خاص، بس أني كنت شغال في دولة الإمارات للمرة الأولى وهي عاشت سبع سنين من عمرها وقت كانت زولة سنة.
الشيخ زايد الرجل الذي ترك إنطباعا خاص في كل من سمع به، عرفه أو إلتقاه...
بتذكر قمتا طوالي وكتبت الكلامات دي...
السبب أني إذكرتا دي.. أنهو قبل أسبوع كان عيد ميلادهو

أيتها الأرض الكريمة المِعْطاءَة ، أيتها السخية منبع كل الرخاء..
هذه أنت وصفاتك الكاملات. إلا أنك قدر ما أعطيتي أخذتي دون التفات.
فيك وبك العيش أرغد ومنك الخير زاد وأوفرُ
أعطيتينا الزرع والضرع والماء بكل مافيه من نقاء
إلا أنك أخذتي الى جوفك أيتها الكريمة. من هو أغلى من الذهب ومن نفيس المعدن. أخذتي الى باطنك أيتها الكريمة.
الأجود والأخير والأحسن والأنفع والأقوى والأشجع والأطيب والأكرم والأكمل. الي باطنك ذهب الذي عبد وصلى واطاع المولى. نعم ذهب من لا يخاف عذاب، لماله من رصيد يومَ الحساب.
الي باطنك أيتها العزيزة، ذهب من قدم لأخرته مايشفع وعمل في دنياه ماينفع. أخذتي مننا الذي عندك له محبة تخلب الألباب وشوق فاق الإعجاب.

أنتِ أيتها الأرض العزيزة، على سطحك الجبال الشامخات و"زايد" فاتها شموخاً، وتحتضنين السهول الواسعات و"زايد" زادها وساعاً بقلبه الذي وسع كل أهل العريضة وتحتضنين الغابات المثمرات وثمار "زايد" هموا حسنات طيبات فاتت الغابات عطاءاً. انك تحتضنين البحار والمحيطات وبما بها من غالي الدرر والنفيس، إلا أن "زايد" زاد عليها فجاد بخلفٍ وذريةً أغلى من كل لألئ الكون مجتمعات.

أنت أيتها العزيزة أحشائك لممتيها على رسولنا الحبيب (ص).
أنتي حين لامستي باطرافك السماء عند المغيب.
أظلمت علينا الدنيا وأجهشنا بالبكاء والنحيب لفراق الذي هو أزكى من المسك ورائحة الطيب.
"زايد الخير" هكذا بنو شعبه سموه. وصدقاً أجادوا بما وصفوه.
فهو كل الخير، أسمه خير، أبناؤه خير، أحفاده خير، بلده خير، شعبه خير،
أرضه خير، حديثه خير والخير هو وكل الخير.
شيخنا الجليل الأب والقائد والمعلم،
اهله باقة زهر ورياحين، تفردوا بأن احتضنوا اهل اسيا وافريقيا متعايشين فرحين، ومن اوربا وامريكا جاءوا ليعيشوا في ترف هانئين ومن كل قارة عليك أيتها العزيزة تجدينهم وكأنهم في بلادهم قاطنين.
في هذه البقعة المباركة أيتها الأرض العزيزة أنبتي رجال ونساء ندر ان يوجد لهم مثالاً.
أهل "زايد الخير" الذي اخلص في حب شعبه فزادهم الله من نعمه.
أهل زايد إجتمعوا بإرادتهم ولثقتهم في ريادته بعد أن كانوا قد تغربوا عن بعضهم بعضا. توحدوا تحت رايته وإتمروا بحكمته.
فانتفعوا برضاء الله عليه. ورضي الله عنهم وعليهم.
ارض (زايد الخير) هي الامارات: هي الفجيرة جمال بلا حيرة وهي عجمان حيث الامان، هي ام القيوين في صدر الدولة تزين وهي الشارقة نضرة بارقة، الامارات هي راس الخيمة الوضاءة، هي دبي موطن كل عزيز أبئْ وهي ابوظبي تسندها "العين" سند حصين.
(زايد) الذي أحب الله وأحباه الله. أحب الناس فحبب الله الناس فيه وفي ذريته وبنيه.
ترك زايد من خلفه ورثةٌ للحِلم والكرم والجود وعطاء غير المحدود، دماثة الأخلاق وفكر خلاق وشجاعة الرجال وتطويع المحال.
أيتها الأرض، أخذتي منا عزيزنا فتيتمنا وأخذتي ماءنا فعطشنا وحين أخذتي نورنا، دونه أظلمنا.
أخذتي شيخنا صاحب الرآي السديد والقول المفيد..
فرحمة الله الواسعة على "زايد الخير" وليجعل كل الخير في أهله وشعبه وبلده من بعده ......
وإنا لله وإنا اليه راجعون

imported_عبدالله الشقليني

13-05-2020, 09:39 AM

فعلا با دكتور الكُبُر دة حاجة ثقيلة خالص
انا الايام دي اليد اليمين عضلتا تقيلة بيقولوا في فيتامين ما بيصل من المخ ، عشان كدة باخد فيتامينات تعويض .. غايتو نشوف آخرتا

بابكر مخير

13-05-2020, 06:46 PM

الكون ماهو مضمونن تب..
والحياة هي ذاتها ذي الكون برضها ماها مضمونة ومروحا للدرب.
والكثير من المعادلات غير مضمونة كذلك..
هل أن يُغيب أحدهم تدخل في ضمن الأحكام الغير مضمونة أم أنها لأمر لا علم لنا به؟؟
طفل صغير يغيب قبل أن ينال حظه في هذا الكون.
شاب في عنفوان شبابه يغيب قبل أن يصل مطمحه.
رجل يحلم ببذورته في قمة النجاح ولا يتسنى له ذلك فيغيب..
شايب هرم لازال يعيش حين رفاقته؛ (مَنْ قَضَى نَحْبَهُ) وهو لازال (يَنْتَظِرُ).....
https://www.facebook.com/babiker.mukhayer.1/posts/2906927789422890

Abdullahi Gaafar

13-05-2020, 09:57 PM

دكتور بابكر
رمضان كريم
غابتو البقت علينا حاله ما تتوصف

كبر وصيام وحظر وعزوبية وزيادة وزن ..... والحمد لله علي كل حال

ربك يزيح الغمة

بابكر مخير

14-05-2020, 03:07 AM

دكتور بابكر
رمضان كريم
غابتو البقت علينا حاله ما تتوصف

كبر وصيام وحظر وعزوبية وزيادة وزن ..... والحمد لله علي كل حال

ربك يزيح الغمة

أبو عبد يا أخوي..
عات الغمة إن مشت ولا قعدت!!
بترجع لينا شبابنا وقوتنا ;);)

بابكر مخير

14-05-2020, 10:25 AM

ما أحلى إجترار الذكريات لمن تكون جميلة. ذي الفيلم التشوفهو مرات ومرات ويكون ناسهو هم البتريحك شوفتهم ويسعدك العيش معاهم لحظات معادة ومتكررة..
بتذكر زواج خالي محمد بدري من دكتورة فاطمة عبد الكريم بدري في حي الشيخ دفع الله في بيت ناس العم ذي أمس القريبة دي.
رزق الخيلان الإتنين بي باكورة العيال وسمي بابكر ولقب بأشرف وكان حقا قد شرف الأسرة الصغيرة بإطلالته عليهم وزان من إسم بابكر تكرار في الأسرة الكبيرة.
جاء أشرف "بابكر" يحمل جينات متقاربة وعلى عكس ما يتحدث عنه الطب فقد جاء نابغا ومتكامل المظهر والشكل ووظائف الجسد كلها.
كان ثائرا على ما لا يقنعه ورافضا لما لا يلائمه. شعلة متحركة لا تحرق ولكنها تضئ، نسمة جامحة عاتية عذبة تنعش ولا تعيق، خلق سامية مترفعة عن الصغائر، متواضع لا يرضى بأن يُخدم ويقنع حين يخدِم. أتذكر يوم حنته كان وكأنه يجلس على مقعد من نار لأن الكل كان يخدمه وما أن إتشالت الحنة تلاحظ أنهو إستعاد عافيته وتهياء للعودة لي طباعه. هنا يسأل أجيب ليك شنهو وهناك يتناول الصينية ويحضر الضيافة للضيوف وحتى وكت العروس في نص السباته إتا يا "شروفي" تناول دآك شئ وتتناول من دآ حاجة..
مندفع بعاطفة نحو الخير وام أعظم خير غير خدمة الناس ومتهور في ردع الظالم لنصرة المظلوم وذكر لينا مصطفى الصادق بدري واحدة من المواجهات..
رحمة الله تنزل عليك كل لحظة وكل حين..
أشرف يابا كنت غير إعتيادي ولا عجبا أن المولى عجل ليك منادي.....

بابكر مخير

15-05-2020, 09:36 PM

أشرف يابا كنت غير إعتيادي ولا عجبا أن المولى عجل ليك منادي.....

من منا لا يعرف شخصية شوقي بدري..
شديد الشكيمة، كاظم الغيظ لكنه أيضا رقيق القلب وناعم الحواس..
فقد صهره أشرف بدري فجر في دواخله، حزن خفي. صاغه بطريقته الخاصة وكلماته الخاصة...

شوقي بدري

لهذا لا أبكي على اشرف
نتباكى على الزمن الجميل ونتحسر على بيوتنا التي كانت تمتلئ باعز البشر واكرم الصحاب ، الحب والحنية . يذهب اصدق الاهل والرفاق . وبدلا عن التحسر والبكاء نقول .... الحمد لله لقد كان عندنا كل تلك الروعه والسعادة . تخيلوا اذا لم يكن عندنا مثل اشرف ، واذا لم ننعم بكل تلك السعادة والذكريات . الا يعني هذا ان حياتنا كانت قاحلة وخالية من الروعة . هل نحن جاحدون بنعمة الله ؟
اشرف اكمل رسالته . اعطى واعطى ثم اعطى . ترك ذكرى عاطرة . لم يكن بخيلا ، ثقيلا او انانيا. كان شجاعا نقيا وصاحب رؤية . ترك خلفا صالحا واعمالا رائعة اعطي الآخرين اثمن شئ ، العلم والمعرفة . الا يكفي هذا ، لكي نكف عن البكاء ؟
قد لا يعرف البعض انني كنت اتراسل مع اخي الاصغر اشرف طيب الله ثراه . ولا ازال احتفظ برسائله منذ السبعينات . كان ابو الكل طيب الله ثراه يحمل على اشرف في بداية شبابه ، وقد يدفعه ببعض قسوة حتى يكون اقرب الى الكمال ، وقد يحتد معه في بعض الاحيان وربما بسبب اختلاف الاجيال . كنت قد عجمت عود اشرف في الكثير من المواقف لأن ابو الكل كان صديقي كتبت له خطابا . قلت له . الم تلاحظ ان اشرف رجل هميم والرجل الهميم لا تثريب عليه وسيكون اشرف عند حسن ظنك . وانت قد عشت دنيتك كما لم يعشها الآخرون . وتعرف كيف تقيم الناس .
كتب لي ابو الكل قائلا ...... كلامك صاح انا ما لا حظت ان اشرف هميم جدا ز بعد جوابك لاحظت لمن يكون موجود ما بيخلي زول يعمل ايا حاجة . وتغيرت معاملة ابو الكل .
فاطمة بدري ابو الكل واشرف وايمن كان من عادتهم الحضور الى براغ . صحبت اشرف وايمن الى حديقة الحيوان مع مارسيلا الشيكية . قالت مارسلا في نهاية اليوم . ان اشرف له عيون جميلة مليئة بالحياة وكان يتصرف بمسؤولية وكأنه ليس كطفل في العاشرة . كان يهتم بشقيقه ويمسك يده دائما بحنان . وايمن كان متمردا وعنيدا في طفولته . اذكر انني احتفظت لهم بصورة التقطها مصور في الحديقة . ولكن قبل سنوات ارسلتها لاشرف وقلت له انها يجب ان تبقى لاحفاده .
تأخر زواج اشرف ولمياء ، او زوبا كما عرفناها وهي صغيرة . كان هنالك بعض سوء فهم وتخلف من البعض . آخر زيارة للسودان قلت للجميع . قد لا تقابلوني مرة اخرى . انا هنا لاحسم هذا الزواج . وليس هنالك من هو اصلح لشقيقتكم غير اشرف الذي اعرفه جيدا . وان عليكم ان تفرحوا باشرف لانه انسان مميز . وتركت السودان .
قبل عقدين وعندما كانت الانقاذ تحارب الاحفاد اتوا بليل وانتزعوا تمثال بابكر بدري . وصاروا يستدعون مسؤول الاحفاد الى مكاتب الامن لاخافته . كان اشرف يذهب مرفوع الرأس ولا يبدوا عليه الخوف . كان يبقى للساعات الطوال بدون كلل او ملل، ويعود في اليوم التالي ، حتى قنعوا من اخافته . هجم رجال الامن على الاحفاد باسلحتهم المشرعة ومجوعة من السيارات ارادوا اخذ المسؤول في الاحفاد. كان قاسم في اجتماع مع ممثلي الامم المتحدة . برز لهم اشرف بكل شجاعة وتبعهم خارج الاحفاد ألا ان الضابط في الخارج قال .... مش ده انحنا عاوزين الطويل .
في احدى مناسبات الاحفاد اتى بعض رجال الامن وارادوا الدخول . قال لهم اشرف مرحب بيكم ، لكن عربيتكم دي ما بتخش . وبالرغم من التهديد والصراخ لم يتزحزح اشرف فانصرفوا .
قالت لي الهام بدري وهى قد حزنت على اشرف منذ بداية مرضه وبكته بطريقة قد خفت على صحتها ..... اشرف يا شوفي احب تلاتة حاجات في الدنيا امه اسرته والاحفاد . علاقة اشرف بزوجته لمياء سارت بذكرها الركبان لم اعرف انسانا احب زوجته ، اشاد بها وعظمها مثل محمد بدري ابو الكل مع فاطمة . اشرف كان الفرع من ذلك الاصل ...... هل يصح ان نبكي على اشرف ؟

imported_عبدالله الشقليني

17-05-2020, 09:45 AM

https://www.youtube.com/watch?v=CEg00UOQqQA

رحيل أشرف رحيل القرى والمدائن

أشرف ابن أستاذنا محمد بدري ، ناظر الأحفاد الثانوية.كان أبوه غليظا معنا في التربية ، لحكمة عرفناها بعد ذلك بمدة طويلة. هؤلاء إرث الشيخ بابكر بدري الذي عيّن في ثلاثينات القرن العشرين مجلس أمناء لمدارس الأحفاد، حيث لم يتعرّف الناس على مصطلح مجلس الأمناء. إن أمثاله من الشرفاء نذكرهم لأن في تاريخنا أمثال هؤلاء الأبطال. إن لنا معلمين في مدرسة الحياة ، وهو لا شك واحد منهم. دائما النجباء نفتقدهم في الطريق. إن تاريخهم يبقى مُرشدا إلى آخر العمر.
أشرقت حاضرا وغائبا يا أشرف . بكتك القرى والمدائن في صمت، لأن الحُزن يشل التفكير.
العزاء لكل منْ يحمل شعلة مُضيئة للطريق الطويل

بابكر مخير

17-05-2020, 07:22 PM

بتذكر كان لينا خالة. مرضت وتعبت تعب شديد.
ولمن إتوفت بعض الأهل قال: والله إرتاحت..
الوالدة عليها الرحمة كانت ديمة تقول؛ إن شاء الله من القوة للهوة..
بعضهم تسمع أنهو، كان شديد وما حاسي بشئ. بعد إتغدآ رقد في المغرب لمن جوا عشان يصحهو كان متوفى. قالوا واحد لمن حكوا ليهو الحكاية دي، قال دي الميتة المتمنيها أنا..
بعضهم يقولوا تخفيفا لحزن الأخرين: كلنا لها. هم السابقون ونحن اللاحقون. الموت حق...
إذن يبقآ أنهو فعلن في الموت رحمة وراحة إستشهادا من ما الناس بتقول، إرتاح وبرضك الموت ما هو شيتن غريب في سلسلة حياة الإنسان في قولة الموت حق....
الكرونا بعضهم قال: يا أخي خليها التجينا وتاخدنا بيبقى أحسن من جوك جوك... وهي قريبة من قول دي الموتة المتمنيها..

imported_عبدالله الشقليني

18-05-2020, 08:26 AM

بعض الأبطال يعرفهم أقرباءهم يا دكتور

بابكر مخير

20-05-2020, 09:04 PM

ما هو حبس منزلي لكنهو برضك الساعات البتكون فيها في البيت طويلة..
قاعد في الأوضة وما قدامك إلا تلفزيون في الأوضة وعشان تتفرج فيهو إلا تصنقع ومع العمر الثقيل دآ.. الرقبة أصلن عصباتها رقن وما بتحملن رميىت الراس عليهن . تاني في الأوضة لابتوب رفيق طيب وظريف ومطاوع وأجمل حاجة فيهو أنهو معاك مليون في المية وما بيرفض ليك أيتها شيتن عايز تعملهو من خلالهو..
إن شكر بيرص ليك البتقولوهو دون إضافات أو تحسين.
وإن زم وقدح هي نفس أحاسيسك البتكبها بينزلها لا نقص ولا تعديل يعني ما ذي نوع البيقولو ليك دى ما صاح ودآ غلط.
اللابتوب هو الشارع البتتحاوم فيهو لمن تكون جوآ الاوضة وياهو الفريق الإتا ساكن فيهو.
تواصل وتراحم وملاقاة، مش مافي مرقة وحوامة أهو الحبيب اللاب بقوم بالواجب ويفتح ليك الحياة من خلال شاشتهو وبيسوقك فيهو بدل رجلينك أصابعيك لمن يلعبن بالكيبورد...
فيهو التواصل الإجتماعي بكل أوجهه، فيهو النميمة والقطيعة وتبادل المحنة والمحبة بشكلها دآ وهو غريب الوصف. فهي محبة وعواطف جارفة وأحاسيس مرهفة، لا تلامس يشوبها ولا تلاصق يحرمها.
كله على كله شوف بالعين لرسم ممكن يكون واقعي وممكن يكون إفتراضي لعب فيهو الفوتشوب وشوهو أو أبدع فيهو وأحسن حتى أنك تنجذب اليه وهو في الحقيقة "فشوش"..
فييهو وما فيهو الواتساب والفيسبوك والإنستقرام والمسنجر كتابة وفيديو فيهو صفات السين بي حدين، نفع ومضرة..
فيهو الأخبار وترامب، فيهو الفرجوني وغناء الحقيبة وفيهو الناس السماح والناس السناح وفيهو أسماء من حياتنا وفي حياتنا ولي حياتنا وبي حياتنا هي كسبت وإستكسبت الشهرة وحكمت وإتعرف..
وأنا طاقي الحنك مع صاحبي والمسافة الباعدآ بيناتنا حوالي عشرة كيلومتر وفي نفس الوكت بنتفرج في برنامج غنائي فيهو الجميل الحلو ياسر تمتام ومقدمة البرنامج السيدة هديل المشرف ومن باب الفضول سألت العم قوقل عن؛ من هي هذه السيدة لأني كنت ذي شفتها قبل مدة ظنيتها سنين في برنامج خاص عن التجميل.
وعند العم قوقل لا واردة تتوه ولا شاردة تضيع لادن يديك المفيد وفعلن ما قصر ولكن أثار فضولي أنهو في اليوتيوب هي مستضافة من أحمد في الصندوق ويلا. يعني لاحق شنهو ما كمان نشوف شنهو هو الحاصل.
حقيقتن السيدة وجيهة وجذابة وهي صورة من أوماتنا في الثقة بالنفس والإعتزاز بما هي فيه وتعمل من أجله وفي أخر صندوق "الأسود" كان سؤال هل فعلن تفكر في أن تفتح دار تجميل للرجال.
قلت ليكم العجبني فيها ما موضوع العفوية في الإجابة لكن الصدق في الرد وقالت: أيوة..
الغريبة أنهو مقدم البرنامج إستغرب ما كونها ردت بصدق لكن؟؟
كيييييييف يعني دار تجميل للرجال وبذكاء سألتهو إتا ما عملوا ليك مكياج في يوم زواجك وأجاب بنعم..
غير ذلك أحمد بيه دآ قبل ما يجي على الهواء ما قعدعهو قدام المريا ومكيجوهو "عات كان ما متنا شقينا المقابر" أنا لاحظت أنهو قص شعرهو كان إستايل وموحفحف بالموس ومجلط بي ذي عشرين جرام جل...
معاكم الحلقة دي وماني ندمان على أني كنت منشغل معاها وفات بي هناك لقاء لقمان تلميع مع السيد وزير الصحة الإتحادية.. يعني إتصور لقمان ةبعدهو لقاء ترامب..
الله يزيحك يا الكرونا أقله تخف علينا طلة ترامب اليومية

https://www.youtube.com/watch?v=e_1539S68fI

بابكر مخير

23-05-2020, 09:28 AM

الكُبر
رزانة وتقلة وكتير مرات حكمة
بيقولوا: الما عندهو كبير يشوف ليهو كبير. يحميهو، يوعيهو، يشفع ليهو ....
ما هو الكُبر ما بس عمر لأنه ممكن يكون مكانة زول الإجتماعية أو إقتصادية أو علمية مرموقة وزولن جسده من طول قامة وعضلات مفتولة أو صاحب كلمتن مقدرة وعند الجميع مقبولة..
يعني ممكن نقول أنه الكُبر ممكن يعتبر ذي النعم الربنا بيتكرم بيها على الإنسان من نقول مثلن جمال في الطلعة أو كمال في الخلق وكدآ يعني..
أها إن المكرمة الإتخصا بيها زول الكُبر دآ ما عمل بي الحفاظ عليها يبقى برفس في النعمة..
قول مثلن كاتب مرموق وبقى زولن كبير مشي يسقط في التعامل مع معلومات كآذبة ولا فطرة وغير موثقة. قول زولن أدهو مكانة وختوهو فوق وكبروا مقامه يقوم يفسد ويتمكن وكدآ يعني.
أها ذي ديل كُبرهم شين..
ذي الزول البيكبر في العمر ويكضب (ما عمر البشير كان كبير وبكضب)، شفتهو هبل نفسه كيف. ولا زولن كبير في العمر ويقعد يلقط في الكلامات والقوالات وفلان قال وفلانة سوت ذي دآ مش بيقولوا ليهو كِبر بي جهلتهو وحكاية كِبر بي جهلته دي النقيف فيها؛ زول ذي إتختا ليهو في مكانة ما مكانته وعمره ما كان لا في الحير شافها ولا من عند الطير سمعانها.. بيقوم يتصرف كما أنه في وضعه الأساسي. قول بقآ دكتور وإسم وسكنن زين والعربية طولها مترين لكنه في جواهو لساتهو دآك لا طور من فكرهو ولا صان نفسهو. حاقد يكره لكل جميل مع أنه ممكن يكون صاب منهو الكتير لكن تقول شنهو ما هو الصغير بيستمر صغير حتى لو وصل من العمر عتيا وفي المكانة عليا ودا هو ظااااااااتهو الكُبر الشين..

imported_عبدالله الشقليني

24-05-2020, 07:25 AM

حبيبنا دكتور بابكر
ان شالا عيدا بخيره عليك
ويحفظك المولى بجلالة نعمتو

بابكر مخير

24-05-2020, 09:41 AM

بي بركت العندهو لي كل مكشوف غطآ والعندهو لك محتاج عطآ
إن شاء الله ربنا يحفظك لي روحك ولي أسرتك ولي أهلك وأحبابك وحتى للما ليك فيهم غاية. نورن في الأدب كفاية وقلمن بكتب بلا دواية
أخوي شقليني؛ إن شاء الله اللطيف يلطف ويرفع عننا الوباء ويدينا علامة كآملة في تحملنا لي البتلاء وترجع الأيام لي قديمها وجمالها. هدوها والحنان ملوها. لا شدت أعصاب تشوبا لا نرفزة ولا إحباط وعصبية ومترستن تصيبا..
ربنا يديك الصحة والعافية وطولت العمر

بابكر مخير

25-05-2020, 02:37 AM

لا ولا ومليون ولا حتى لا البليون ذي الكل يوم ترامب ممغسنا بيها وكيف رصدها دولارات لي شنهو ولي شنهو.
ذي الكُبر ما في شيتن أثقل.
أمسك عندك أولن كل شئ قديم في نظر الناس العادية ليك هو مقدس (بالله دي ما طلاشة وقلة فهم و و و حقيقي "خرف"):
أمسك وتقول تلبس، تلقى روحك تفتش في الهدوم القديمة أيام عافيتك ما هو لو قميص قديم حلاتهو أنهو بيكون فضفاض ومهيل وإتا أصلن برآك روحك في طرف نخرتك وما كايس مضايقة..
الجزمة ديك أيام شبابك بتكون دقشتا بيها وجلدها إترخا وترهل ذي جضومك، طريْ وهين ولا الشية ديك اللمن تتبلها بمسحوق حبوب الباباي وتسيبها يوم كاامل بي حالهو في درجة حرارة المطبخ (طبعن ما "تُكل" لأنهو دآك بتكون درجة حرارتهو بتدخل الكرنتينا بتاعت مصابي الكرونا يعني 38 سلسيآ وما فوق)..
البطلون الكان مقاس الوسط 36 بوصة وحسي إتا حِسيت وبقى الوسط بالكتير 32 يعني ما بشدك في بطنك وبخليك مرخرخ ومتمهل..
_________

والكُبر هو الحُزن؟!
أمسك عندك حتى الحاجات القديمة العندك ليها قدسية بِتحزن؟؟
تحزنك شوفتها لأنها في عداد الذكريات وقبل ما تلمسها تتحسر على الذي مضى وكيف كان المقاس ياهو المظبوط وحسي بقى زمبوط (والله أخدتها كدآ عشان تمشي مع الكلام وما كنت قايل أنهو عندها معنى، لمن لقيت عند عم قوقل "وهي الجزء الذي يتوسط نبتة البصل عند النضوج").. وبرضك يقولوا علينا متعربة وإحنا الجيل الغير محسوب من بعد وجود العرق العربي في الكون بنستعمل كلمات عربية بالفطرة الغير مقصودة.. "ما عارف العايز أقوله شنهو والقاصدهو شنهو لكن ما فرقت".. المهم نرجع لي موضوع الحُزن والكُبر..
حُزن الكُبر ما حاجتن خوارزمية ولاها تفاصلية ولا عايزة جمع وطرح عشان تتوصل لي فك طلاسمها..
أمسك عندك غير الحاجات البشوفها وتتذكرك الشال كل السمح في لفات وفات.
الأحر أنهو تتلفت حواليك تلقى الكون فضى من ناس الكنت بتسمع منهم خبراتهم وتتستمع بي حكاويهم. ديل مشوا وفاتو..
تتلفت تقول تتونس مع زولن قدرك بيفهمك وتفهم قولهو ما تلقاهو وتسأل تقول تلاقيهو.. ما تلاقيهو لأنهو مشآ..
يا أخي بقوا مشو الأصغر والأنضر..
دحن دآ ما الياهو الحزن ظاتهو...
ثقيل يا الكُبر المتلازمتك الحُزن :(:(:(:(

بابكر مخير

28-05-2020, 03:18 AM

مع إزدياد سنين العمر بيقولوا الإنسان بيكسب تجارب ووعي ودراية أكتر..
وكمعادلة جبرية بسيطة ما ذي (س² - 5س = 6/6).. أسهل وأقصر نل لي هذا الحل:
بما أنه الإنسان بإزدياد سنين العمر بيكبر في العمر! فمعناها بيكسب تجارب ووعي ودراية أكتر:L..
طيب أنا دلوقتي كبرت في العمر معناها والمفروض أكون زدتا في الفوق دآك كلهو..
بس الغريبة مع زخم الزيادات المتركمة مع عدد السنين إتواجهتا بي حقائق ثابتة ومسلمات واقعية.
الأفندي ود الأفندي ياهو الميري هو شيتهو البيعرفو وما يمشي يتحشر في أمورن غير شغل الميري وشغل الميري هو امقصود بيهو العمل في دواوين الحكومة. مستني العلاوة والترقية، صرفية الماهية معروفة يوم كم ومنها كم بيمشي وين وكم بيبقى ليك للماهية الجاية وللعلم برضك المير قدر ما أنهو التسمية جات مربوطة بالعمل في الحكومة لكنه برضك بيشمل كل زول شغال براتب شهري وأخرتها تنتهي خداماتهو فرضا أو قسرا ويبقى يترزق من قروش المعاش الهي قدر ما طالت ما بتحصل ربع الراتب الكان بياخدهو إلا كان (ميرهو مجيه) ووصل رتبة عميد وما فوق في القوات النظامية والحكاية دي بتنطبق على المهنيين عامة. برضك تلقى كتير في الأحيان حتى الحرف تفرض نفسها على الأبناء فيطلع ود الحداد على طريق أبوهو وكذلك ود الخباز وهلما جرآ
نبقى نقول أنه التجارب مجرا إكتسابها في أغلب الأحيان بيكون مربوط بالحياة الإتا إتوجدتا فيها وما موضع فهلوة عشان تكون ود موظف وتبقى تاجر ناجح إلا غايتهو فلتات لكن ود المهني أو الصنايعي ممكن يكون لأنهو عمله أصلن مربوط بالتجارة وبيكتسب خبرة ممكن تأهله ليكون تاجر ناجح..
أجيبا من أخرها
طبعن العبد لله قدر ما المعادلة الجبرية كانت تؤهلني عشان أنجح في العمل في مجال خارج مصفوفة الميري من كمية السنين وقصة الخبة والدراية والوعي إلا أني فشلت فشل ذريع في أني أطلع من جبة الميري وأتزبط بهندام رجل الأعمال...
فهل الغلط فيني ولا في ال (س² - 5س = 6/6)

imported_عبدالله الشقليني

28-05-2020, 06:10 AM

أنت ناصح ونصيح يا دكتور................
دة الكُبُر الخايف منو بعيد إن كنت لس بتكتب معادلات رياضية
يا حبيب خت في بطنك بطيخة حمرة كبيرة

بابكر مخير

29-05-2020, 12:08 PM

النفس
توليفة من متناقضات تتحكم في الإنسان
نفس طيبة ونفس لوّامة ونفس كريمة ونفس خبيثة ونفس أمارة بالسوء...
لكن في حقيقة ثابتة وهي بتفوت على النفس أمرها..
وهي أنها مهما كانت وقدر لها أن تصبح أو تصير. إن كان يشار لها بالبأس أو التواضع أو الخنوع أو الغتة أو الكرم فهذه النفس ذائقة الموت ولا محال...
بنقول: إن كنت ساكن بيت قزاز ما تطقع بالحجارة وهي يعني إن نفسك أمرتك بالسوء شوف في روحك قبل ما تطلق لسوء الحديث عنان لسانك فما تعرف ربنا مكن يسلط ليك البقطعهو وخلينا على كدآ من أين سيحشر وأنت أين ستحشر بسبب رمي الناس كذبا..
هناك نفس قل أن تجدها في سودان اليوم وهي النفس اللوامة. البعض يرمي الحديث جزافا بغية شهرة رخيصة او لأمر في نفس من يمسك زمام أمره (شفتا ليا فييو لي "التفاف" وبيتكلم فيهو عن التأريخ وبيحلف بإسم الله الكريم) حسي دآ يقولوا عليهو شنهو غير النفس الأمارة بالسوء وبعيدة كل البعد عن النفس اللوامة.. زول ربنا أداهو الفرصة عشان الناس تسمعهو مش كان الأنسب يكون حديثه في جمع الشمل وخلق الوئام بين الأمة "الشعب السوداني"..
اللهم يا ربي أجعلها (( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي )) صدق الله العظيم

بابكر مخير

31-05-2020, 09:14 AM

منهو فينا بعز إمراة أكثر من أمه..
الأم هي الحنان الدافق والمحبة الصادقة..
كانت أمي عليها الرحمة تجسيد لعظمة المرأة وشموخها في مواجهة الصعاب بأنفة وثقة.
كانت بشخصها مصادمة بشكل يجعل من أشرس دعاة الذكورية أن ينحنوا أما قوة عزيمتها من سيد اللبن لين حملة أعلى الدرجات الأكاديمية وكانت عطوفة على بنوا البشر أيما عطف من البنية الشغالة عندها في البيت لين رئيس الجمهورية (أحد المرات حلمت بنميري يسئ التصرف مع فرد من العامة، مشت ولاقته لي نميري وحلفت ما تسلم عليهو إلا يصدقها القول في أنه ما حيتصرف كدا تاني، مش عطف عليهو من غضب الله)...
كتير مرات لمن أخاطب سيدة ولا أنسة ولا بنية صغير كان حديث ولا كتابة بسبق الحديث بقولة "يما" لمن شفتا لييه يا ترى وما هو القصد. ذي شعرت بأني بعظمهن ما كانن لأني عندي هي نفس جنس أمي الحبيبة "أُنثى"..
قولة أمي سمح قولها ذي ما سمح سماعا..
كنا بنقولها للسيدة بتول بنت الأمير يعقوب "جراب الرأي"..
أمي بتول قول عن الهدوء هي مكملاهو والعزة بالنفس هي محدداهو تلك السيدة والتي حظنا الله أنها كانت تسكن في بيت ولدها فلذة كبدها وصاحبة القِدح المعلى في أن تعيش كل نعيمه فهي من رعته طفلا وساندتهو صبيا حتى صار ما صار ووصل الي ما وصل اليه، كانت عليها الرحمة وكبر سنها ورفيع مقامها بهدوء لا يشعر بها أحد تخدم نفسها بنفسها بتواضع شديد ولو قيل لها؛ ما كان بنعمل ليك الحاجة دي بتقول؛ ما بتعبكم ما أنا لسة قادرة ..
كانت مع زوجها أبو القاسم إبراهيم مخير في قندتو حيث كان هو المهندس مشروع قندتو الزراعي ويسكن في أكبر البيوت هناك لمنصبه الخاص ولكن تلك السيدة لعلاقتها الطيبة مع سيدات المنطقة فتحت تلك الدار لأهل قندتو ولا صالة كزام (وين يا أخونا حسي من ناس بيت الحكومة ولا بيت الأوقاف بيبقيهو ملك خاص) للناس العندها مناسبة ولا يتوفر لهم القدرات. في يوم كان في زواج لواحدة من تلك الأسر ولها إبنها الأصغر يعقوب لساتهو طفل صغيير مري خالص ولكنها لم تخبر أحد بذلك وكان أن توفي يعقوب في ذآك الأثناء والمناسبة لساتها ما خلصت فغطت الطفل المتوفى بثوبها حتى ليشعر أهل المناسبة بذلك ويتفرتقوا قبل ما يتموا حفلتهم وبعد أن إنفض المعازيم أخبرت زوجها. في صباح اليوم التالى نادآ إمام المسجد في صلاة الفجر بأن إبن المهندس قاسم مخير (هكذا أُختصر أو القاسم) سيتم دفنه والعزاء ببيت المهندس..
كانت عليها الرحمة ذات بشرة قمحية فاتحة اللون وبتذكر أنها كانت مشلخة وكمعظم أهل تلك الحقبة "داقة شفاتها"، كانت تشكوا من ضربات قلب غير منتظمة وكانت قبل أن تهجمها تلك الحالة تشعر بذلك فتسحب نفسها بهدوء الي غرفتها الخاصة وكتير من أولقات لمن أمي تفقدها فجاءة كدآ بتقول لينا أمشو شوف حبوبتكم السيدة بتقول وكانت ديمة بتمسيها كدآ وكانت أمي بتول بتقول ليها يا سيدة مدينة بتي (طبعن الكلمة دي أكيد بتذكرها لمن يرتكب أحدنا غلط ويجي وقت العقاب وتقيف لينا أمي بتول شافعة وحامية). كنا فعلن امن نمشي بنلقاها راقدة وعرقانة وتترجف ونخطر أمي بسرعة وكانت أمي بتول ديمة بتقول؛ بس شوية وبكون أحسن. بتذكر السيدة التومة كانت من معانا في البيت وتعمل على الرعاية بشقيقي الأصغر احمد كورية مرة عشات تلك اللحظات التي تصيب أمي بتولفقالت لأمي رشيها بي ريحة، ضحكت السيدة بتول وهي في تلك الحالة وقالت ليها: يا بتي دآ ما زار...
كان من أحلى ما تتذوق من الشاي باللبن مع اللقيمات من صنع يدها..
عليك الرحمة يا أمي بتول...

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1590912682.jpg

بابكر مخير

05-06-2020, 07:23 PM

تكبر وتتكبر وتستكبر
قدر ما أنهو الحروف ياهن لكن في فرق بين المعاني..
تكبر في العمر وغاليا ما تتكبر عن الصغائر وتستكبر الوقوع في الكبائر..
دي المعادلة المعقولة والمقبولة جدا مع الكُبر البنعرفهو دآ.. يعني أمسك قول تتكبر عن الصغائر ذي قول مثلن تقعد تنقل ليك كلام وتنشغل بي الفارغة وفلان قال وعلان سوآ وتستكبر الوقوع في الكبائر ودي برضك عامل السن ليهو تأثير قوي ومباشر، قالوا؛ علي بن أبي طالب قال الخمر أم الكبائر بتفقد الزول رشدهو، يشاكل ويشاجر ويسب ويلعن ويضارب وإن ما لقاها في شان خاطرها يسرق وممكن يكتل..
أها مع الكُبر نفس ظاتها للشراب ما بتتلقي...
هههههه
الضحكة دي لأني خطر بي أمر..
خطبة الجمعة الأولى ثم يجلس بفاصل يسير ثم يقوم للخطبة الثانية ..
دحن حسي خلصنا الجزء الأول...
مع حكاية تكبر وتتكبر وتستكبر
في ناس بي جهلهم..
ما بيكبروا لكنهم تتكبر على الصغائر وإن لي الكبائر ومع أنهم ما عندهم ليها قدرة إلا بيكابروا...
ديل مساكين وخسارة الكُبر فيهم لأنهو الكُبر مفروض يكون هيبة ووغار وسبحة وتبروقة وإقامة الليل في إنتظار اليوم :(

بابكر مخير

06-06-2020, 08:41 AM

Good all days

https://www.youtube.com/watch?v=9XFGlQTurWk

بابكر مخير

06-06-2020, 09:46 AM

https://www.youtube.com/watch?v=7o-bH0Zt3uo

بابكر مخير

10-06-2020, 09:10 AM

مع الكُبر ويكون عندك جنآ..
عاطفتك عليهو بتستعر وتحرق الأحاسيس وتنهش قلب المحنة بالخوف عليهو وشنهو البيبقى عليهو من بعدك..
في نواحي بتتغلب علي فهمك ومداركك وتتنازع بين الأنانية والعاطفية الأبوية الصادقة..
تشوف مسئولياتك عليهو عظام وتحلم أنك توفر ليهو الممكن والمحال وتحميهو من مساؤي الأقدار والإحتمال.. تقول توفر ليهو المسكن والملبس والمأكل والعلم وشغالك يكون صحته وقدرته على الإستمرار ودآ كل أبو بيحلم بيهو عشان يحققهو لي جناهو ولكن برضك هناك نزعة أنانية في أنهو يوم من الأيام إتا ياهو بتكبر وتعجز ويبقى عليك متل الحسي يافطة كبيرة (فوق الستين لا يسمح لهم بدخول المول) وهنا تقول ياهو هو الجنآ البشيل همي ويسدني (ربنا يحفظكم بالتسلسل، مدون وزنوبة وأمنة ومحمد توتو)...
دآ الجنا الجا من ضهرك وهناك برضك جنا جبتهو بي عرق جبينك..
ودآ الجنا البترجا منهو سندك قدام عشان ما تثقل على المن ضهرك، يوفر لي قرش لو إحتجت تغير ملبس ولو درتا كمان تتفسح وتلقى ليك مكانن مطرح مريح..
الجنا دآ ما هو الترجى منهو كتير لأنهو ما بشر وبلا إحساس وضمير..
ممكن يصرفك دم قلبك ويجحد وممكن لو كنت قادر وتاجرن شاطر يملك ورق ما حديد..
بس كمان لأنهو الواحد إنسان ملان إحساس برضك ما بيهو عليه الجنا الما بشر دآ، تلقى أن حاله إقتصاديا مرض، تسهر الليالي وتتألم بي تعبهو وإن خلاص رايح تكون في حالة نفسية تتمنى ما كن تحين مع العمر الثقيل دآ لأنهو الزول فوق الستين وبينخاف منهو وعليهو...
بعد ست سنين واجعني تب يا المندولا فراقك..
كنتي ليك ونسة
وكت الضيق والزهج بقضي فيك أوكات مع اللحبان نتلاقى ونتأنس.
فيك إتعرفت بي ناس ما شوية وإتفاكرنا وإتسامرنا..
فيهم الإتطعم من أنواع الأكل الحلو ومنهم الشرب من المشروبات الساخنة من قهوة وإتنسم ريحة البن...
..
إلا ياهو حال الدنيا
بنيتك ولا وليدك قدر ما إتلصقت بيهم يا جاتهو بت الحلال أو ود الحلال ومشوا منك لي زولن هو بقى الأقرب..
دحن يا المندولا..
إن جآك ود الحلال ربنا يعينهو يصونك وإن خلاص يما أيامك إنقضت إتأكدي أنك ديمة حتكوني في القلب محفوظة ذكرى ومحبة....